“人民至上”價值理念在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的價值意蘊

韓 瀟

（青海大學 馬克思主義學院，青海 西寧 810016）

自黨的十八大擔任中共中央總書記以來，習近平總書記就特別強調(diào)人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。人民一直是習近平總書記最大的牽掛，十九大報告中，“人民”一詞，共出現(xiàn)了203次；2020年初武漢爆發(fā)新冠肺炎疫情，習總書記在第一時間就批示要始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。2020年兩會期間，習近平總書記在內(nèi)蒙古代表團參加審議時指出“在重大疫情面前，我們一開始就鮮明提出把人民生命安全和身體健康放在第一位，人民至上，生命至上，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價?！盵1]這正體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨，體現(xiàn)出人民群眾在習近平總書記心中的地位，也彰顯了以習近平總書記為核心的黨中央始終踐行“不忘初心，心系人民”的價值理念。新冠肺炎疫情的有效控制，足以證明中國特色社會主義制度優(yōu)勢。正如黨的十九屆四中全會指出，中國特色社會主義的一個顯著制度優(yōu)勢就是“堅持人民當家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢?！盵2]習近平總書記在中共十九屆六中全會上強調(diào)“全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷為美好生活而奮斗?！盵3]探究“人民至上”價值理念在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的價值意蘊意義深遠。在中國共產(chǎn)黨的革命史、社會發(fā)展史和政治思想史中尋信仰之根、鑄精神之魂以及明未來之光。在中國共產(chǎn)黨深沉的為民情懷中全面理解“人民至上”價值理念的真義，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想回溯人民之根；以中國共產(chǎn)黨的根本宗旨保障人民之利和以馬克思主義的唯物史觀筑牢人民之情，從而準確把握其深度、高度和力度。

一、在溯本尋源中挖掘“人民至上”價值理念的深度

探究習近平“人民至上”價值理念的深度，就要在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想、中國共產(chǎn)黨人的歷史使命和馬克思主義的唯物史觀中溯本尋源。習近平“人民至上”價值理念是基于深厚的理論淵源而形成的，是以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想為理論起點，沿著黨的宗旨這一主線，發(fā)展和完善了馬克思主義群眾觀。

習近平“人民至上”價值理念涵養(yǎng)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的內(nèi)核之脈。民本思想植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，也是中華民族鮮明的價值取向。早在《詩經(jīng)》《左傳》等作品中就有了民本思想，“《尚書》認為，人民為國家的根基，國家因為人民而穩(wěn)固。民為邦本，本固邦寧?！蹲髠鳌烦浞煮w現(xiàn)了統(tǒng)治階級認為國家的興亡與否很大程度上取決于人民。國將興，聽于民；國將亡，聽于神。孔子曾批判苛政猛于虎。荀子認為國家存在與否取決于民心，正所謂水則載舟，水則覆舟?！盵4]這都充分顯示了人民群眾的力量、民本思想的深入人心以及國家興亡與人民群眾密切相關(guān)的重要性。新時代，習近平總書記繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)民本思想，主要體現(xiàn)在他關(guān)于民生領(lǐng)域的講話中多次引用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其是對于儒家文化的批判繼承。比如在《黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上的講話》等文中引用“人視水見形，視民知治不”[5]，他引用這句話，重申了人民是衡量黨和國家一切工作的根本標準，人民的監(jiān)督是黨工作價值判斷的“檢測器”、思想體系的“導航儀”、理政行動的“啟明星”；在《慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用“政之所興災順民心，政之所廢在逆民心”[6]，闡釋出民心與執(zhí)政相輔相成的關(guān)系，指出在面對人民對于美好生活新向往的新時代，我們必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著全面建成現(xiàn)代化國家的方向穩(wěn)步前進；在《之江新語：為民辦實事成于務實》等文中引用“樂民之樂者，民亦樂其中；憂民之憂者，民亦憂其憂”[7]，強調(diào)了我們黨的根基在人民，血脈在人民。要堅持以人為本，執(zhí)政為民，黨員干部要傾心于民，樂民之樂憂民之憂，實現(xiàn)黨群關(guān)系的良性互動以及在新時代重敘魚水情誼。新時代，準確把握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，體現(xiàn)了以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想回溯人民之根的核心理念。

習近平“人民至上”價值理念承續(xù)于中國共產(chǎn)黨人的歷史使命之勢。習近平“人民至上”價值理念就是對于其“以人民為中心發(fā)展思想”的進一步升華。“中國共產(chǎn)黨歷代主要領(lǐng)導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤堅持人民利益至上理念為習近平‘以人民為中心的發(fā)展思想’的形成提供了直接理論來源?！盵8]中國共產(chǎn)黨始終把最廣大人民群眾的現(xiàn)實利益聯(lián)系為黨自身的核心利益，始終把人民至上作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的永恒價值追求。在新中國建設初期，以毛澤東為代表的第一代黨中央領(lǐng)導集體就提出了全心全意為人民服務的根本宗旨，并在實踐過程中逐步形成了“一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。這不但是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最大顯著特征，而且也是習近平總書記“人民至上”價值理念的重要理論來源。鄧小平在十一屆三中全會后指出要改變中國經(jīng)濟落后的面貌，必須恢復和重新發(fā)揚以往我們黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和執(zhí)政作風。人民是根，根深才能葉茂，人民是源，飲水更要思源。他指出黨的群眾路線包含兩方面的含義，一方面是要發(fā)動人民群眾自己解放自己，另一方面它還能監(jiān)督中國共產(chǎn)黨的工作，保證我們黨長期執(zhí)政的合法性。2000年初江澤民提出的“三個代表”重要思想，進一步強調(diào)了要發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。科學發(fā)展觀中胡錦濤旗幟鮮明地提出社會主義發(fā)展的核心是以人為本，讓延續(xù)了幾千年的農(nóng)業(yè)稅徹底退出歷史舞臺，惠及當時的9億人民。進入新時代，習近平指出讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正詮釋了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的動力源就是“人民至上”價值理念。以上五代領(lǐng)導人對于人民的論述集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，也彰顯了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，更詮釋了以中國共產(chǎn)黨的根本宗旨保障人民之利的核心理念。

習近平“人民至上”價值理念溯源于馬克思主義唯物史觀的理論基礎。習近平“人民至上”價值理念是對馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。群眾觀點作為馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點，指出人是一切社會關(guān)系的總和，要通過社會生產(chǎn)活動的實踐成果和人民群眾滿足感、幸福感、收獲感來檢驗一個政黨或國家發(fā)展的成果以及社會治理的成效。當時的空想社會主義者就忽視了人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級的力量，他們把革命勝利的成敗寄托于某個具體的領(lǐng)袖身上，自始至終沒能找到改造現(xiàn)代社會的物質(zhì)力量，導致了革命失敗的必然性。馬克思正是在目睹了歐洲工人革命運動的三次高潮后，指出革命的勝利必然要依靠廣大無產(chǎn)階級，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是社會變革的決定性力量。馬克思主義認為，人民群眾的生產(chǎn)活動是一切社會總活動的根本來源，從事不同職業(yè)的和以不同方式促進生產(chǎn)實踐活動的人民，都對社會的發(fā)展起著決定性作用。馬克思恩格斯在《神圣家族》一文中指出：“歷史的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[9]。因此，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，任何真正有價值的精神財富都會對人民群眾所從事的實踐活動起到指導作用，因為那是一切實踐活動的概括和總結(jié)。人民群眾是社會變革的決定力量，他們一直是社會制度變革的踐行者、參與者和見證者。中國共產(chǎn)黨作為一個百年大黨，始終堅持為人民服務的根本宗旨，牢固樹立群眾路線，善于傾聽群眾心聲。習近平“人民至上”價值理念是對馬克思主義唯物史觀與群眾觀的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。明確馬克思主義的唯物史觀，彰顯了以馬克思主義的唯物史觀筑牢人民之情的核心理念。

二、在深邃內(nèi)涵中感悟“人民至上”價值理念的高度

縱觀習近平總書記治國理政的歷程，“人民”一詞是他提到最多次數(shù)的概念。“基層”是他跑的最多的地方，“民生”是他最關(guān)心的領(lǐng)域。切實為民，人民至上是習近平總書記重要的政治品格。因此，他始終堅持“人民至上”的工作準則；緊緊依靠人民的強大力量；始終堅持人民主體地位，將人民的利益高高舉過頭。

緊緊依靠人民，擦亮現(xiàn)代化國家的底色。人民作為現(xiàn)代化國家的底色和現(xiàn)代化強國的堅實根基，是我們中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最強底氣。我們黨執(zhí)政的根基在人民、行政的血脈在人民、改革的力量在人民。中國共產(chǎn)黨100年的光輝歷程啟示立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨是我們從群眾中汲取物質(zhì)力量和精神力量的不竭源泉。正是這種力量支撐著我們創(chuàng)造了中國奇跡、書寫了中國震撼、找到了中國道路。主要從三個歷史性片段可以體現(xiàn)出人民群眾的重要性，首先，我們黨依靠和帶領(lǐng)人民群眾進行了反帝反封建的偉大斗爭，結(jié)束了中國近代以來外敵入侵的局面，建立了一個新中國。其次，我們黨又帶領(lǐng)人民群眾進行三大改造，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。最后，我們黨又依靠人民群眾進行了改革開放新的偉大革命，并在艱苦卓絕的斗爭歷程中開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。進入新時代，中國發(fā)展既迎來了新的機遇也面臨著新的挑戰(zhàn)，這些都使得我們深刻意識到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的不易和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的艱辛，這更加需要人民群眾的強大力量。從依靠人民群眾，實現(xiàn)中華民族偉大復興到以人民為中心，真正維護人民群眾的切身利益，再到打掉橫亙在黨和群眾之間的無形之墻，增強我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系。習近平總書記在履新之始就將“人民”作為治國理政的核心，并在“親民、愛民、利民、敬民、依民”的話語坐標下，迸發(fā)真感情、采取真措施、產(chǎn)生真成效。

不斷造福人民，補足現(xiàn)代化國家的成色。民生工作是全黨工作的重中之重，事關(guān)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的成色和質(zhì)量，事關(guān)人民群眾的獲得感和幸福感，事關(guān)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎。做好民生工作，是做到“兩個維護”的具象要求、踐行為民初心的生動實踐以及守住戰(zhàn)略底線的現(xiàn)實需要。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生深刻變化。這也顯示出隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民對美好生活的需要更趨多元，不僅停留在物質(zhì)生活層面，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面都有著更高要求和期望。因此，習近平總書記在不同場合多次強調(diào)“為人民服務”的重要性和必要性，尤其是在參加內(nèi)蒙古代表團審議時的重要講話中，習近平總書記再次強調(diào)了，“我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。要始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，用心用情用力解決群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、食品安全、社會治安等實際問題，一件一件抓落實，一年接著一年干，努力讓群眾看到變化、得到實惠?！秉h的十九屆五中全會更是詮釋了“堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，盡力而為、量力而行，健全基本公共服務體系，完善共建共治共享的社會治理制度，扎實推動共同富裕，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步?！盵10]這進一步表明了以習近平總書記為核心的黨中央將“人民至上”價值理念貫穿于治國理政的全過程，尤其要求廣大黨員干部要深刻意識到是黨和人民賦予了自己手中的權(quán)力和所處的崗位，因此要運用自己的每一份權(quán)利為黨和人民做事，為民謀利。

牢牢根植人民，繪就現(xiàn)代化國家的亮色。多謀民生之利、多解民生之憂，靠的是實招，比的是干勁。當前，我國正處于脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興統(tǒng)籌銜接的歷史交匯期，“保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定，不踩急剎車、留足過渡期”的政策走向，是我國繪就現(xiàn)代化國家的亮色中有力的一抹，也為我國保障和改善民生提供了源源不斷的動能。堅持“人民至上”價值理念就是牢牢根植人民、緊緊依靠人民、扎實做好群眾工作以及切實維護好人民利益。習近平總書記反復強調(diào)做好群眾工作是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，如果不能心系群眾，情牽群眾，那么一切發(fā)展就沒有價值，改革的意義也就無從談起，國家的發(fā)展也就不可能有實際效果。我們黨自成立到現(xiàn)在，要保證長期執(zhí)政，就必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，構(gòu)筑好黨群關(guān)系的鋼鐵長城。這正是習近平總書記的浩蕩胸懷和執(zhí)政關(guān)懷在新時代的理論意涵和邏輯理路，同時也是中國共產(chǎn)黨100年來歷久彌新的價值追求和執(zhí)政信條。正是我們黨堅持人民群眾的主體地位，把人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意作為衡量一切工作得失的根本標準，才使得我國從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。因此，我們的工作和決策必須識民情、接地氣，想人民所想，急人民所急，盼人民所盼，傾聽群眾呼聲，反映群眾意見，關(guān)心群眾疾苦。堅持工作重心下移，深入基層，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，多辦一些讓人民滿意的好事實事，在黨群關(guān)系中充分調(diào)動起人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

三、在價值意蘊中彰顯“人民至上”價值理念的力度

在價值意蘊中彰顯“人民至上”價值理念的力度，關(guān)鍵在理論維度上運用好中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，在價值維度上學習好馬克思主義理論的群眾史觀以及在精神維度上踐行好中國共產(chǎn)黨永葆先進性的價值理念。習近平“人民至上”價值理念繼承和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論的群眾史觀，深化和踐行了中國共產(chǎn)黨永葆先進性的價值理念。

習近平“人民至上”價值理念繼承和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)文化中的民本思想。民本思想是中國傳統(tǒng)文化中極其重要的思想瑰寶，它起源于商周承接之時,由孔子提出，孟子加以完善。其含義就是人民群眾在政治生活中具有十分重要地位的思想。民本思想在中國歷代政治制度的發(fā)展中一直延續(xù)并發(fā)揮著深遠持久的影響，延續(xù)到今天，民本思想的土壤依然孕育著習近平“人民至上”價值理念。習近平“人民至上”價值理念的時代價值來源于傳統(tǒng)民本思想的內(nèi)容與形式。一方面，就其內(nèi)容來講，中國傳統(tǒng)文化中的民本思想所蘊含的相似性。即承認民眾在江山社稷中的根本地位，注重民眾在社會經(jīng)濟、政治、文化、道德實踐活動的主體性作用；將民眾的福祉作為國家施政的先決條件，注重民眾在傳統(tǒng)民本思想中的引領(lǐng)性作用；將民眾的集體智慧作為社稷發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)，重視民眾智慧在國家治理和民主政治建設的關(guān)鍵作用。這也正是習近平“人民至上”價值理念繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)民本思想的價值所在。另一方面，就其形式來講，同一思想內(nèi)容在不同歷史背景下所呈現(xiàn)出的差異性。“中國傳統(tǒng)民本思想存在著‘為民作主、保民而主’的歷史局限，的確是為統(tǒng)治者服務、受統(tǒng)治者支配的思想，不管這個‘統(tǒng)治者’是奴隸主還是封建君主?！盵11]這正是傳統(tǒng)民本思想存在的局限性，也是新時代需要剔除的部分。習近平“人民至上”價值理念的核心就是在批判繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎上不斷凸顯人民是國家的主人，在共商、共建、共享發(fā)展成果的同時實現(xiàn)人民自身價值，即實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

習近平“人民至上”價值理念豐富和發(fā)展了馬克思主義理論的群眾史觀。理論是隨著時代發(fā)展而發(fā)展完善的。因此，在社會發(fā)展、時代變遷，問題更新等可變性因素的影響下，馬克思主義理論也必然日漸完善，“人民至上”價值理念也愈加重要，人民主體地位更需鞏固。唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的動力，預示了人類歷史發(fā)展的趨勢?！叭嗣裥允邱R克思主義最鮮明的品格。”[12]因此，在馬克思和恩格斯的眾多著作中都體現(xiàn)了人民群眾的重要性，否認了極端的英雄史觀，指出了社會發(fā)展的本質(zhì)，肯定了人在唯物史觀中的中心地位，凸顯了人民群眾在社會歷史中的關(guān)鍵地位以及強調(diào)了人民群眾在社會生產(chǎn)實踐活動中的獨創(chuàng)作用。習近平“人民至上”價值理念一方面體現(xiàn)出了人民群眾在社會歷史發(fā)展過程中的主體地位；另一方面其將人民至上的發(fā)展理念融入到治國理政的方方面面，將實踐創(chuàng)新的成果投入到理論完善的全過程。習近平總書記強調(diào)要堅持人民是歷史的創(chuàng)造者，堅持人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，要把深化改革的成果充分地展示到人民中來，讓人民群眾從中獲得更多的收獲和滿足。要牢記“面向未來，我們必須堅持同人民在一起。人民是歷史的創(chuàng)造者，我們要緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神，為了人民干事創(chuàng)業(yè)，依靠人民干事創(chuàng)業(yè)?！盵13]時刻要有“以人民憂而憂、以人民苦而苦”的憂患意識，始終秉持一顆憂民、愛民、為民、惠民之心，察民情、惠民生，達民意，切實踐行好“人民至上”的科學理念。這些既順應了時代潮流，又結(jié)合時代任務，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論的群眾史觀。

習近平“人民至上”價值理念深化和踐行了中國共產(chǎn)黨永葆先進性的價值理念?！爸袊伯a(chǎn)黨的初心使命在明確‘我是誰’和‘為了誰’的基礎上，回答了作為無產(chǎn)階級執(zhí)政黨‘怎么做’的問題?！盵14]新時代立足于新的歷史方位，想要完成新的歷史任務，就要把握習近平“人民至上”價值理念的精神價值?！叭嗣裰辽稀眱r值理念在其精神維度上，對于中國共產(chǎn)黨永葆先進性提供了強大的精神動力、精神支撐和精神激勵，深化踐行了中國共產(chǎn)黨永葆先進性的價值理念。其先進性主要包括兩個方面：一方面，中國共產(chǎn)黨的初心永葆。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，實現(xiàn)了由小到大的蛻變，經(jīng)歷了由弱到強的過程，詮釋了由簡到繁的發(fā)展。之所以有這般歷史性的飛躍，是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民謀幸福的理想信念，得到了人民群眾的衷心擁護。長期以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持群眾路線，維護群眾利益。新時代，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的人民性不斷豐富發(fā)展，提出以人民為中心的發(fā)展理念，帶領(lǐng)人民為美好生活而努力奮斗，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)步推進；另一方面，中國共產(chǎn)黨的使命擔當。當前，我國處于百年未有之大變局，又深處“十四五”開局之年，更是經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨成立100周年，面對實現(xiàn)“兩個一百年”的歷史任務，針對多元的社會矛盾等一系列實踐課題和歷史命題，中國共產(chǎn)黨就要堅守始終為民的初心，恪守為民富民的使命。在治國理政的實踐中，要和人民心相連、情相系、話相通，始終站在人民的立場上想問題、辦事情。新的歷史條件下，我們黨進一步要求黨員干部要堅定理想信念，堅持習近平“人民至上”價值理念，踐行不忘初心、牢記使命的理想信念。

中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會從十個方面科學總結(jié)了100年來我們黨領(lǐng)導人民群眾通過不懈的偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗。其中“堅持人民至上”這一寶貴經(jīng)驗鮮明闡釋了中國共產(chǎn)黨的精神追求和價值取向，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨鮮明的本質(zhì)特征。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，全面理解“人民至上”價值理念的深度、高度以及力度，在溯本尋源中挖深度、在深邃內(nèi)涵中尋高度和在價值意蘊撐力度，從而準確把握“人民至上”價值理念在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的價值意蘊。