中華人民共和國成立以來廣西邊疆史地研究述論

劉俊珂

（云南民族大學(xué) 云南省民族研究所，云南 昆明 650500）

作為中國邊疆學(xué)的重要組成部分，對廣西邊疆的研究形成了頗具地方特色的歷史發(fā)展軌跡，以廣西地區(qū)為研究對象的廣西邊疆史地正是在既往邊疆研究的基礎(chǔ)上逐步完善和發(fā)展起來。具有良好學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的廣西邊疆研究在中華人民共和國成立后所取得的成績是有目共睹的，特別是改革開放以來，廣西邊疆史地研究在各個(gè)領(lǐng)域都取得了一系列的重要成果?，F(xiàn)根據(jù)研究發(fā)展的大體軌跡，以及迄今面世相關(guān)研究成果對廣西邊疆史地研究現(xiàn)狀、發(fā)展建議及展望做簡要回顧和分析。

一、通史、通志研究

作為中國邊疆的重要組成部分，通史、通志常常出現(xiàn)對廣西邊疆的研究內(nèi)容。馬大正總主編《中國邊疆通史叢書》（共七冊），主要按照地區(qū)分類撰寫，包括多部通史，較為全面地反映了中國學(xué)術(shù)界在邊疆通史研究方面的較新成果，受到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，其中的《中國邊疆經(jīng)略史》[1]主要是關(guān)于邊疆開發(fā)、邊疆政策、治邊思想的研究，也涉及到了廣西邊疆的相關(guān)內(nèi)容，其中的《西南通史》[2]則介紹了遠(yuǎn)古至1840年西南邊疆演變的歷史，不僅包含了廣西邊疆內(nèi)容，地域上還涉及到中南半島北部，內(nèi)容涉及各時(shí)期政治沿革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、文化交流和社會(huì)生活等內(nèi)容。該書還撰有8篇縱論，敘述歷代治理西南邊疆的思想與治理策略等重大問題?！段髂贤ㄊ贰分匾暟l(fā)掘及詮釋相關(guān)史料并積極吸收前人成果，注意微觀研究與宏觀探討相結(jié)合，大致能反映學(xué)術(shù)界對西南邊疆研究的總體水平。

將廣西作為主要研究內(nèi)容的通史，以鐘文典主編《廣西通史》[3]和張聲震主編《壯族通史》[4]為代表，這兩部通史都達(dá)到了較高的水平。這兩部著作的出版，改變了過去廣西邊疆研究相對零散、總體探討薄弱的情形，促進(jìn)人們從中長歷史時(shí)段的視角審視廣西邊疆歷史。另一方面，這兩部著作對該領(lǐng)域的探討尚有較大空間。由于研究成果的不斷涌現(xiàn)，兩部著作篇幅相對不大、內(nèi)容逐漸陳舊的問題逐漸凸顯出來。因此，《新編廣西通史》和新編《壯族通史》《壯學(xué)叢書》系列編撰的漸次完成將使廣西地區(qū)的通史研究水平達(dá)到一個(gè)新的高度。

在通志研究方面，1959年廣西成立通志館負(fù)責(zé)編撰新的《廣西通志》，1969年通志館被撤銷，修志工作受到影響，1981年9月，廣西決定恢復(fù)自治區(qū)通志館，次年1月廣西首輪新方志編修工作正式啟動(dòng)。除了總述和大事記以外，目前新的《廣西通志》有83個(gè)分志，其中，《行政區(qū)劃志》《軍事志》《民族志》等對廣西邊疆政治、歷史、民族都有一定的論述。

二、廣西域界變遷史

廣西與越南接壤，域界可分為陸疆和海疆。由于海疆的概念發(fā)展較晚，廣西歷史上疆域的變遷以陸疆為主。廣西疆域變遷研究是西南部疆域的變遷與歷代設(shè)治的重要部分，尤中在《中國西南邊疆變遷史》[5]詳細(xì)地論述了從秦漢至清朝西南邊疆的地域沿革變化，書中引用了大量的史料對各個(gè)時(shí)期西南邊疆的地理變化做了詳細(xì)的考證，同時(shí)對一些前人的研究和史料中的不足和謬誤做了補(bǔ)闕和校正。研究邊疆史地的重要著作還有方國瑜《中國西南歷史地理考釋》[6]、黃體榮《廣西歷史地理》[7]等也考證了廣西疆域變遷。

馬大正等的《二十世紀(jì)的中國邊疆研究》[8]對邊疆研究史進(jìn)行了梳理。覃延歡、廖國一主編的《廣西史稿》[9]，敘述了廣西疆域的變化與歷代的設(shè)治。張榮芳等《南越國史》[10]考證了南越國的疆域與設(shè)治。譚其驤[11]等也撰文探討隋南寧州總管府與唐劍南道管轄范圍等問題。唐志敬《清代廣西歷史紀(jì)年》[12]，闡述了清代廣西發(fā)生的重大事件，雷堅(jiān)《廣西建置沿革考錄》[13]，探討了秦漢至民國廣西地區(qū)的建置沿革。龔蔭在《中國民族政策史》[14]中分別敘述了各時(shí)期中央王朝的民族政策，其中廣西邊疆占有相當(dāng)篇幅。

隨著對邊疆變遷研究的加強(qiáng)，對于史料的整理研究工作也逐步加強(qiáng)，張研、孫燕京主編《民國史料叢刊（社會(huì)·邊疆社會(huì)）》《西南邊務(wù)》《西南邊疆》等史料和論述也連續(xù)整理出版多輯，這些史料的編輯出版，大大推動(dòng)了對邊疆變遷的研究。

上述多項(xiàng)研究成果主要認(rèn)為，秦朝開拓嶺南疆域，設(shè)置三郡，其中的象郡轄地包含今天越南和廣西西南部分地區(qū)。作為中國封建王朝統(tǒng)治下的郡縣，廣西和越南北部地區(qū)都處于中原王朝的版圖之內(nèi)。宋太祖開寶元年，越南擺脫中國的郡縣統(tǒng)治，建立自主封建王朝，中越雙方國與國的關(guān)系形成之后，雖然因循了以前郡縣轄地的界線，疆界劃分不甚精準(zhǔn)，越南建立自主封建王朝之后，雙方邊界沖突、交涉不絕于史，陸疆不斷變化。中法戰(zhàn)爭以后，才形成了相對穩(wěn)定的中越疆界。

三、廣西開發(fā)史

邊疆地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史是中國邊疆歷史研究的重要領(lǐng)域。邊疆開發(fā)史涉及政治、民族、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和人口等諸多問題，近30年來中國學(xué)術(shù)界把邊疆開發(fā)研究不斷推向深入，研究內(nèi)容廣泛，成果豐碩，逐步成為一種研究趨勢。以交通研究為例，既有研究古代水運(yùn)的專著，如唐兆民主編的《靈渠文獻(xiàn)粹編》[15]，鄭第連的《靈渠工程史述略》[16]，馬依等主編的《廣西航運(yùn)史》[17]；也有對近代公路和鐵路的研究，如梁有斌，謝永泉主編的《廣西公路運(yùn)輸史》[18]，朱鐵兵的《鐵路與社會(huì)經(jīng)濟(jì)——廣西鐵路研究》[19]；還有對“海上絲綢之路”的探索，如吳傳鈞主編的《海上絲綢之路研究——中國·北海合浦海上絲綢之路始發(fā)港理論研討會(huì)論文集》[20]。此外，還有許多論文對西江水運(yùn)與外貿(mào)的關(guān)系、兩宋“鹽馬”貿(mào)易通道等進(jìn)行了研究。

有的專著論述涉及邊疆開發(fā)與廣西現(xiàn)代化的進(jìn)程。例如，陳武主編《變遷與繁榮：廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷與現(xiàn)代化》[21]，馬大正、李大龍主編《20世紀(jì)中國西部開發(fā)史》[22]，戴逸、張世明主編《中國西部開發(fā)與近代化》[23]。這些研究更多地展示一種“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的模式，缺乏對現(xiàn)代化理論的深度探索。值得注意的是臺灣學(xué)者朱浤源在《從變亂到軍?。簭V西初期現(xiàn)代化1860-1937》[24]一書中從更大的時(shí)間跨度批駁了經(jīng)濟(jì)決定論和“社會(huì)——國家對立論”的理論。

唐凌《礦業(yè)在近代廣西邊疆開發(fā)中的作用》[25]，藍(lán)勇的《南方絲綢之路》[26]與《歷史時(shí)期西南經(jīng)濟(jì)開發(fā)與生態(tài)變遷》[27]、方鐵等《中國西南邊疆開發(fā)史》[28]、李干、周社征《明代南方民族地區(qū)的發(fā)展》[29]、張榮芳等《南越國史》、鐘文典主編《廣西近代圩鎮(zhèn)研究》[30]、周宏偉《清代兩廣農(nóng)業(yè)地理》[31]、馬汝珩等主編《清代邊疆開發(fā)研究》[32]，孫宏年《清代中越宗藩關(guān)系研究》[33]、呂昭義《英帝國與中國西南邊疆》[34]、黃家城等《桂林交通發(fā)展史略》[35]與吳小鳳《明清廣西商品經(jīng)濟(jì)史研究》[36]等，這些論著也極大地加強(qiáng)了廣西開發(fā)史領(lǐng)域的研究。

四、廣西對外關(guān)系史

廣西對外關(guān)系史的研究除了出現(xiàn)在通史、通志等方面，在西南邊疆的對外關(guān)系研究也有出現(xiàn)，主要有高鴻志著《英國與中國邊疆危機(jī)（1637- 1912）》[37]，《英帝國與中國西南邊疆（1911- 1947）》[38]等。呂昭義《英屬印度與中國西南邊疆（1774-1911年）》[39]，研究了18世紀(jì)后期至20世紀(jì)初英屬印度與中國西南邊疆的關(guān)系。

中法戰(zhàn)爭與中越邊界問題有密切聯(lián)系。劉慶、黃振南[40]、羅素珍等撰文，敘述中法戰(zhàn)爭中清廷的對策、中法戰(zhàn)爭對中越邊界的影響等問題。中國社科院歷史研究所《古代中越關(guān)系史資料選編》[41]，匯編古代至近代與中越邊界有關(guān)的中外史料，并撰寫簡要內(nèi)容說明，是大型多卷本史料。另一方面，申旭《中國西南對外關(guān)系研究》[42]也對中法戰(zhàn)爭進(jìn)行了細(xì)致的研究。廖宗麟《中法戰(zhàn)爭史》[43]與黃振南《中法戰(zhàn)爭管窺》[44]，在中法戰(zhàn)爭的研究領(lǐng)域有一定影響。中法戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)編撰的《中法戰(zhàn)爭論文集》已經(jīng)出版多部，收納了許多學(xué)者對中法戰(zhàn)爭研究的成果。

五、民族史

（一）歷代的邊疆治理政策

從公元前2世紀(jì)至19世紀(jì)，歷代封建王朝根據(jù)廣西地區(qū)地屬僻壤，交通不便，民情復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化較為落后等特點(diǎn)，相應(yīng)地采取了不同于內(nèi)地的統(tǒng)治政策或措施，有多篇論文探討了歷代王朝在廣西邊疆設(shè)治與經(jīng)營方面的問題。全面研究這個(gè)問題的早期成果主要有《中國少數(shù)民族簡史叢書——壯族簡史》[45]，在該書的“古代社會(huì)”章節(jié)中，主要介紹了秦漢至唐朝中央王朝對壯族地區(qū)的治理、土官（土司）制度的普遍確立和封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改土歸流的推行等歷代王朝對西南壯族地區(qū)的治理政策，但由于該書僅是簡單的介紹讀本，對相關(guān)問題的研究并不是很深入。覃彩鑾研究員在《歷代王朝對待廣西少數(shù)民族的政策及其歷史作用》[46]中，將歷代王朝對廣西少數(shù)民族的政策進(jìn)行了一一梳理和論述，理清了廣西的治理政策的主要脈絡(luò)，諸如南越王趙佗推行的“和集百越”政策，漢武帝的“以其故俗治”政策，南朝時(shí)期的“左郡”或“傀郡”，唐宋時(shí)期的羈糜制度以及元明清時(shí)代的“土司制度”等。馬大正主編《中國古代邊疆政策研究》[47]，研究了古代各個(gè)時(shí)期中央王朝的邊疆政策與邊疆治理，并從縱向發(fā)展的視角，分析了傳統(tǒng)治邊思想、古代邊疆管理機(jī)構(gòu)的演變等問題。

對廣西邊疆地區(qū)歷代治理政策研究最多的方向當(dāng)屬對土司制度的研究，學(xué)術(shù)界已有多篇研究成果針對不同年代的土司制度進(jìn)行了探討，主要有《元王朝對廣西民族地區(qū)的統(tǒng)治》[48]、《明代廣西土司制度述略》[49]、《明代的廣西土官制度》[50]和《明代廣西土官制度的改土歸流問題》[51]、《明代壯族土官朝貢評述》[52]、《明代廣西土官設(shè)置新探》[53]、《明代廣西東部、南部土司建置沿革與分布研究》[54]、《從設(shè)土到改流：元明時(shí)期廣西土司制度研究》[55]、《清代廣西的改土歸流》[56]、《清代廣西土司制度》[57]、《清代廣西土官制度的衰落》[58]、《因時(shí)而治——明清以來國家的治邊思想與廣西土司制度的演變》[59]、《清末民初壯族土司社會(huì)研究：以廣西大新縣境為例》[60]，以及《略論壯族地區(qū)土司制度的歷史作用》[61]、《壯族地區(qū)土司制度何以長期存在》[62]、《試論廣西土官官族內(nèi)的封建宗法形態(tài)》[63]、《論壯族土司田地契約文書的類型——壯族土司田地契約文書研究之一》[64]、《論壯族土民田地所有權(quán)的確認(rèn)——壯族土司田地契約文書研究之二》[65]和《論壯族土司田地權(quán)利的轉(zhuǎn)讓——壯族土司田地契約文書研究之三》[66]、《從土司后裔賣地看土司制度的衰亡》[67]，等等。分別介紹了元明清時(shí)期廣西土官土司制度推行的情形、土司制度下的社會(huì)關(guān)系，以及改土歸流的原因、實(shí)施過程及其評價(jià)等情況。

另外還有多篇論文對廣西壯族土司的研究進(jìn)行綜述總結(jié)，如藍(lán)韶昱《21世紀(jì)以來廣西壯族土司研究綜述》[68]、賈霄鋒《二十多年來土司制度研究綜述》[69]等。

（二）族源研究

早期關(guān)于西南邊疆的古代民族起源問題，主要有尤中《中國西南的古代民族》[70]和王文光的《中國古代的民族識別》[71]等著作，他們均對西南邊境古代民族的起源、識別以及這些民族在各個(gè)時(shí)期的名稱以及遷徙分布的情形進(jìn)行了深入的探索。

近期關(guān)于廣西少數(shù)民族的源流、群體及其重要活動(dòng)等方面，討論的內(nèi)容主要圍繞百越族系展開，例如：何平的《傣泰民族起源再探》[72]認(rèn)為是古越人群體與當(dāng)時(shí)居住該地區(qū)的土著居民融合以后才逐漸形成的。王文光、周芳的《撣傣民族源流問題述論》[73]認(rèn)為撣傣民族共源于百越民族群體中的駱越，其先民很早就分布在今云南、廣西、越南和老撾部分地區(qū)。另外，由于在古代壯族社會(huì)里，假托漢人后裔（其心理表現(xiàn)即“漢裔情結(jié)”）的現(xiàn)象十分普遍，學(xué)者對于這些出于政治或其他需要攀附漢族而創(chuàng)造新的祖源記憶也有所研究。例如：韋順莉的《榮耀與追求：廣西壯族土司民族認(rèn)同之考察》[74]和鄧金鳳的《試析壯族的“漢裔情結(jié)”——以岑毓英為例》[75]等文均指出，“漢裔情結(jié)”的產(chǎn)生是古代夷夏觀、正統(tǒng)觀、歷代朝廷的民族政策、先祖?zhèn)髡f及儒家思想等多種因素作用的結(jié)果，這既是政治文化的產(chǎn)物，也是英雄歷史心性的體現(xiàn)。

（三）民族關(guān)系史

關(guān)于民族關(guān)系史的研究，主要集中在少數(shù)民族之間的關(guān)系和少數(shù)民族與漢族移民的關(guān)系等方面，主要成果有：葛劍雄等《簡明中國移民史》[76]與翁俊雄《唐朝鼎盛時(shí)期政區(qū)與人口》[77]，從人口史的角度，研究了包括廣西邊疆在內(nèi)古代各地的人口問題；徐杰舜《廣西古代民族關(guān)系述略》[78]和《廣西近代民族關(guān)系述略》[79]，分別從古代和近代兩個(gè)方面論述了古代和近代以來廣西民族關(guān)系的特點(diǎn)，事實(shí)詳實(shí)、論據(jù)充分；錢宗范等的著作《廣西各民族宗法制度研究》[80]，探討廣西歷史上的民族關(guān)系與宗法制度；宋濤《廣西壯漢民族相互融合現(xiàn)象探析》[81]，從廣西壯漢民族相互融合的表現(xiàn)、特點(diǎn)、原因等方面，對壯漢民族融合的現(xiàn)象進(jìn)行分析，指出農(nóng)耕文化是民族交融的基礎(chǔ)，長期統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家是民族交融的紐帶，壯漢民族的通婚、壯民族的開放性與包容性為民族交融創(chuàng)造了良好的條件。黃成授等《廣西民族關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀》[82]是研究廣西民族關(guān)系與政策的專著，全書共分上、中、下三篇，分別以古代、近代、現(xiàn)代為順序，以民族關(guān)系革命史政治史為線索展開，近現(xiàn)代的內(nèi)容占有較大篇幅，雖然內(nèi)容全面，但政治色彩比較濃；廖楊，付廣華的《清末廣西民族關(guān)系發(fā)展論》[83]，指出清末廣西的民族關(guān)系超越了國內(nèi)的范圍，不僅突出了政治領(lǐng)域內(nèi)各民族的互相協(xié)作，共同反抗西方列強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，也在心理上使各族人民的民族感情得到升華，實(shí)現(xiàn)了民族關(guān)系的發(fā)展；王振剛，段小青的《中國近代西南民族關(guān)系史研究綜述》[84]，則對前人研究近代西南民族關(guān)系史及相關(guān)領(lǐng)域的成果進(jìn)行了一定的梳理和評述。

（四）壯學(xué)研究

壯學(xué)研究的內(nèi)容與范圍涉及壯族社會(huì)生活的各個(gè)方面和層面，包括歷史、語言、文字、宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、教育、人口、地理、民俗、心理、社會(huì)組織、社會(huì)變遷、現(xiàn)實(shí)生活等。壯學(xué)研究工作開展以來，對壯族的歷史起源、民俗文化、教育研究等方面進(jìn)行深入的探索，取得了一系列成就。1999年4月在南寧武鳴縣召開的壯學(xué)首屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，《壯學(xué)叢書》編委會(huì)成立。2004年，《壯學(xué)叢書》第一階段成果正式面世，標(biāo)志著壯學(xué)研究正走向新的發(fā)展階段，《壯學(xué)叢書》成為壯學(xué)研究的里程碑，同時(shí)也豐富了中華民族文化寶。《壯學(xué)叢書》致力于系統(tǒng)整理和研究壯族社會(huì)文化，由研究資料和研究專著兩大部分組成。壯族古籍的搜集、搶救和保存整理，壯族寶貴的文化遺產(chǎn)所形成的研究資料，為壯學(xué)研究專著的產(chǎn)生提供了依據(jù)。研究專著則分為壯族傳統(tǒng)文化研究與壯族現(xiàn)代化研究兩個(gè)系列?！秹褜W(xué)叢書》確定的選題50個(gè)，已完成的選題30個(gè)，已出版31套專著。其中，包括《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》[85]、《徐松石民族學(xué)文集》[86]、《壯泰民族傳統(tǒng)文化比較研究》[87]、《壯族銅鼓研究》[88]、等多部具有影響力的重要作品。

除了《壯學(xué)叢書》以外，《中國壯學(xué)文庫》和《中國壯學(xué)》輯刊也成為壯學(xué)研究的重要平臺。在《壯學(xué)叢書》等平臺的推動(dòng)下，壯學(xué)研究出版了許多成果，內(nèi)容涉及歷史、政治、宗教信仰、現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)史、經(jīng)濟(jì)史、對外交流等諸多方面。黃興球的《壯泰族群分化時(shí)間考》[89]探討了對壯泰族群分化的時(shí)間。

值得注意的是，一些外國學(xué)者也加入到壯學(xué)研究的領(lǐng)域，并出版了一些具有影響力的專著。例如，塚田誠之著的《壯族文化史研究：明代以降を中心として》[90]；白荷婷的作品《創(chuàng)造壯族：中國的族群政治》[91]在國際人類學(xué)界引起較大的關(guān)注，也引起國內(nèi)壯學(xué)研究專家對其研究的批駁。然而由于學(xué)術(shù)理念和語言的限制，這些批駁未能產(chǎn)生足夠的影響。長期在廣西居住生活的白麗珠精通壯語，其編著的英漢對照的《武鳴壯族民間故事》[92]，由民族出版社于2001年出版，她還組織了對古壯字進(jìn)行軟件化處理的項(xiàng)目，填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。賀大衛(wèi)的《招魂》[93]將廣西壯族的招魂視為泰系民族的宇宙起源文本，其作品在國內(nèi)壯學(xué)屆引起的反響相對較小。

從整體上看，廣西地區(qū)邊疆學(xué)科建設(shè)主要體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。由于歷史形成的原因，建國后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)研究的重點(diǎn)是廣西邊疆的少數(shù)民族，尤其注重其社會(huì)狀況的調(diào)查，以及邊疆少數(shù)民族的淵源、歷史活動(dòng)、社會(huì)形態(tài)、民族治策及古代民族關(guān)系等方面。但改革開放以來，在繼續(xù)研究民族關(guān)系、跨境民族等的同時(shí)，開始重視探討西南邊疆的疆域史、政區(qū)史、治理史、邊界史與開發(fā)史等內(nèi)容。這一時(shí)期的兩個(gè)特點(diǎn)，是研究者的思想逐步解放和研究領(lǐng)域的明顯擴(kuò)大。尤其以注意采用新視角與新方法，注重研究廣西邊疆歷史的整體性以及重大、深層方面的問題，并重視相互間的交流與合作等為特征。二是推出了數(shù)量眾多的研究成果，其中大部分有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。相關(guān)研究較集中的領(lǐng)域，有歷代邊疆治策、跨境民族等。邊疆歷史地理也取得豐碩成果，尤以疆域變遷史、政區(qū)沿革史、邊界史、交通史、開發(fā)史、對外交流史等方面的成績較為突出。

當(dāng)然對于廣西邊疆的研究也存在一些問題和不足。如微觀視角、細(xì)小問題、重復(fù)研究的選題較多，至于重大及深層的問題，以及邊疆形成發(fā)展理論等方面的研究則相對薄弱。因此，隨著新時(shí)期研究力量的不斷增強(qiáng)、學(xué)術(shù)視角的日益拓展以及新材料的發(fā)現(xiàn)，就廣西邊疆研究的發(fā)展而言，若干方面的研究亟待加強(qiáng)和深入，主要體現(xiàn)在：

1.加大發(fā)掘新資料的力度。除常見的正史與專門史籍外，廣西的地方志、文集和手稿也匯集不少寶貴資料。進(jìn)一步發(fā)掘地方志與相關(guān)文集等包含詔令、奏疏與施政記錄等方面的內(nèi)容，涉及政治軍事、邊疆事務(wù)、邦交關(guān)系、財(cái)政經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)生活等諸多方面，有很高的史料利用價(jià)值。

2.拓展研究領(lǐng)域，提倡深度研究。廣西邊疆相關(guān)的民族史、政區(qū)沿革史、治理史與開發(fā)史，是目前人們較為關(guān)注的研究領(lǐng)域。但可擴(kuò)展的領(lǐng)域還不少，如社會(huì)史、人口史、文化與傳統(tǒng)史、民族觀念史、城鎮(zhèn)史、地緣政治史、邊疆治策史、經(jīng)濟(jì)格局變遷史等。

3.采用新的研究視角與新的研究方法。在這一領(lǐng)域采用新的視角與方法，可以擴(kuò)大選題的范圍，解決某些方面史料不足的問題。更重要的是采用新的視角與方法，將使我們的視野更開闊，透視更清晰，便于從多維的視角審視，更準(zhǔn)確地分析諸多要素之間的復(fù)雜聯(lián)系。

4.重視選題的前瞻性。選題科學(xué)與否是研究的重要起點(diǎn)。從以往的研究成果來看，廣西地區(qū)邊疆學(xué)科建設(shè)已經(jīng)有了較為深厚的歷史積淀，但對于若干深層次和復(fù)雜問題的探討尚顯薄弱。歷史時(shí)期廣西地區(qū)的環(huán)境變遷史、地方與中央關(guān)系、社會(huì)生活史、跨境民族關(guān)系史以及對外交流關(guān)系史等仍有一定的研究空間。

5.學(xué)科布局有待加強(qiáng)。目前，廣西邊疆史地布局涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、考古學(xué)、民族問題、歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、新聞傳播、語言學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?？偟目磥?，在通史、通志的研究方面比較豐富、系統(tǒng)；在疆域變遷史的研究方面也成果頗多，但研究的重點(diǎn)主要在中國與越南邊界方面的問題，研究廣西與鄰近省份政區(qū)沿革史問題較少；在開發(fā)史方面，零星、分散的研究成果較多，系統(tǒng)整體的研究較少。對資源利用與環(huán)境變遷史、開發(fā)個(gè)案史等的研究方面還相對薄弱；廣西的對外關(guān)系史研究則以中法戰(zhàn)爭時(shí)期為背景的研究較少，對其他的時(shí)期的對外關(guān)系史研究較少；民族史方面對邊疆治理史、跨境民族、壯學(xué)的研究較多，對在廣西聚居的人口較少的少數(shù)民族研究的較少。

作為中國邊疆學(xué)組成部分中的重要一極，廣西地區(qū)邊疆學(xué)科始終應(yīng)該以黨和國家的工作大局為指針，在促進(jìn)西南邊疆地區(qū)社會(huì)與民族的進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)社會(huì)良性發(fā)展等層面，做出重要而富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。我們相信，在繼續(xù)鞏固提升之前研究傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，不斷注重采用新視角與新方法，注重研究廣西邊疆歷史的整體性以及重大、深層方面的問題，大力促進(jìn)融國際關(guān)系、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科為一體，那么，建立有區(qū)域特色、跨學(xué)科研究的廣西邊疆史地研究群在不久的將來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。