新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系的多維建構(gòu)

吳 潔，周 宏

(安徽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！盵1]思想政治理論課話語體系是我國主流意識形態(tài)牢牢掌握話語權(quán)的重要內(nèi)容，關(guān)乎高校鑄魂育人的發(fā)揮途徑，關(guān)乎大學(xué)生未來的發(fā)展方向。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展恰逢其時，為思想政治理論課的話語傳播帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，積極運(yùn)用新媒體來多維建構(gòu)思想政治理論課話語體系既是高校教育工作者面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，也是對時代呼聲的回應(yīng)。

一、新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系的相關(guān)概述

(一)新媒體的基本內(nèi)涵與基本特征

1.新媒體的基本內(nèi)涵

新媒體是建立在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信技術(shù)基礎(chǔ)上的，以數(shù)字設(shè)備為終端，通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和無線通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的新興媒體形態(tài)[2]。具體來說，新媒體是以手機(jī)媒體、聊天工具、互聯(lián)網(wǎng)平臺等發(fā)展為主的一種新的媒體形態(tài)，也是向互聯(lián)網(wǎng)使用者提供各種信息資源以及娛樂工具的傳播性形態(tài)與媒體性形態(tài)，不僅可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬用戶之間的互動交流，也可以實現(xiàn)官方媒體與群眾之間及時有效的信息傳播。新媒體時代，信息存在質(zhì)量良莠不齊、傳播速度加快、發(fā)布隱蔽性高、種類繁雜多樣等特點(diǎn)，對當(dāng)前的思想政治理論課話語體系的建構(gòu)提出了新的挑戰(zhàn)與要求。新媒體平臺作為思想政治理論課教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)話語場域，其話語環(huán)境的開放化、廣泛化，話語方式的自主化、平等化，話語傳播的及時化、便捷化，相較于傳統(tǒng)媒體的主體單一性、話語權(quán)威性發(fā)生了極大的改變。而大學(xué)生作為先鋒群體，對新媒體環(huán)境的調(diào)整與適應(yīng)能力都較強(qiáng)，對新媒體知識的了解程度也遠(yuǎn)高于其他人群；與此同時，伴隨著新技術(shù)的發(fā)展，新媒體也影響著大學(xué)生的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、思維方式和價值觀念。

2.新媒體的基本特征

新媒體作為當(dāng)前不可或缺的網(wǎng)絡(luò)交流工具，具有以下三個特征。第一，交互性。一方面是指信息傳播者和接受者雙向交流信息，另一方面是指信息傳播者和接受者都具有話語權(quán)。在傳統(tǒng)的信息傳播過程中，傳播者牢牢占據(jù)著傳播過程的話語權(quán)威地位，決定信息的傳播數(shù)量、質(zhì)量以及方向；而在新媒體視域下，信息傳播者與接受者雙向交流，打破了傳播者主導(dǎo)信息的桎梏，使言論自由與對話平等成為了新的趨勢。第二，開放性。相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體在時間要求和空間范圍兩方面都較為開放，新媒體信息資源的海量性和網(wǎng)絡(luò)平臺的多樣性也使得其開放性特征日益顯著。大學(xué)生可以通過新媒體的媒介方式和手段獲取想要的信息并創(chuàng)造信息。第三，便捷性。傳統(tǒng)媒體以電視、廣播、報紙、圖書等為主要傳播載體，而新媒體打破了時間與空間的束縛，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)創(chuàng)造出社交媒體、手機(jī)媒體、各類網(wǎng)站等新的傳播媒介，及時有效地為大學(xué)生提供信息資源與娛樂工具。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，賦予媒體新的媒介形式與傳播途徑，為大學(xué)生提供了新的網(wǎng)絡(luò)社交平臺與資源共享渠道，同時也為高校教育工作者提供了鑄魂育人的新方式。

(二)高校思想政治理論課話語體系的基本內(nèi)涵與基本特性

1.高校思想政治理論課話語體系的基本內(nèi)涵

話語作為一種語言實踐，是言說者和言說對象進(jìn)行信息傳遞、情感交流的社會化過程。而思想政治理論課話語體系是指在思想政治理論課教學(xué)過程中，為達(dá)到特定的教育目標(biāo)、完成一定的課程任務(wù)、充分發(fā)揮特有的教育功能而形成的一整套與之相關(guān)的話語體系[3]。其建構(gòu)包含了思想政治理論課教學(xué)過程的基本要素，主要為話語主體、話語客體、話語內(nèi)容、話語媒介、話語環(huán)境等。高校思想政治理論課的話語主體是指高校教育工作者；話語客體是指受教育者；話語內(nèi)容是指用于教育意義和行為的理論式、生活式、對話式等言語符號系統(tǒng)；話語媒介是指以手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇等為主的交流平臺；話語環(huán)境是指新媒體視域下開放性、共享性、虛擬性的對話語境。

2.高校思想政治理論課話語體系的基本特性

高校思想政治理論課話語體系的基本特性主要包括政治性、時代性、價值性、實踐性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，應(yīng)當(dāng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。”[1]因而高校思想政治理論課話語體系的政治性就是指高校旗幟鮮明地發(fā)揮主流意識形態(tài)的主導(dǎo)作用，推動大學(xué)生政治意識的培養(yǎng)與政治立場的樹立；時代性是指高校積極運(yùn)用馬克思主義中國化成果，緊隨時代發(fā)展步伐，歸納話語發(fā)展的新特點(diǎn)，并將其自覺轉(zhuǎn)化為新語言與新理論；價值性是指高校在教育過程中引導(dǎo)學(xué)生傳播、信仰與踐行社會主義核心價值觀，在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實社會中進(jìn)行價值判斷與價值選擇；實踐性是指高校從中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐出發(fā)，貼近學(xué)生生活，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的話語方式吸引他們，促進(jìn)大學(xué)生的話語認(rèn)同與情感歸屬?？偟膩碚f，高校思想政治理論課話語體系是高校教育工作者在多樣化的教育活動實踐中，以思想政治理論課為教學(xué)載體、以新媒體語境為教學(xué)情境逐漸建構(gòu)而成的。高校思想政治理論課話語體系的多維建構(gòu)打破了以工具性維度為主的話語桎梏，促進(jìn)了理性化、動態(tài)化的話語發(fā)展。

二、新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系的發(fā)展機(jī)遇

(一)新媒體的交互性轉(zhuǎn)變了思想政治理論課的話語溝通

在傳統(tǒng)媒體語境下，教育者和受教育者雙方地位不對等，教育者牢牢占據(jù)著思想政治理論課話語權(quán)的主導(dǎo)地位，向受教育者單向灌輸教育理念和理論知識，忽略受教育者的真實感受與體驗，以至于雙方缺乏實際有效的溝通與交流。在新媒體語境下，思想政治理論課教育方式發(fā)生了巨大的變化。首先，教育者和受教育者擁有平等的對話地位。從單向性灌輸、重單體敘事的面對面直接交流轉(zhuǎn)變?yōu)榻换バ詼贤ā⒆鹌降冉涣鞯奶摂M空間性間接互動，打破了傳統(tǒng)的“師生問答+直接灌輸”的傳播秩序，建立了以新媒體為基礎(chǔ)的“去中心化”傳播秩序。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，不斷淡化強(qiáng)勢強(qiáng)權(quán)的主導(dǎo)性作用，代之以大眾傳播個體的自由作用，平等對話的交流機(jī)會與平臺成為了新媒體環(huán)境中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。其次，社會每個個體既是信息傳播者也是信息接受者。新媒體通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體等終端開發(fā)了雙向交流的新模式，使受教育者從被動接受信息轉(zhuǎn)變成自主選擇信息。這種新的傳播方式不僅是對傳統(tǒng)的傳播方式的徹底性顛覆，也是滿足社會個體的自由傳播需求的積極性體現(xiàn)。尊重受教育者的情感和表達(dá)需求，對受教育者的需求反饋做出及時回應(yīng)，可以使得思想政治理論課話語體系的建構(gòu)更富有實效性和針對性。在新媒體環(huán)境下，這種生動有趣、樂教樂學(xué)的交互式教學(xué)模式不僅有利于思想政治理論課話語溝通的順暢，也有利于思想政治理論課話語形式的豐富，提高了思想政治理論課的話語吸引力。

(二)新媒體的開放性豐富了思想政治理論課的話語內(nèi)容

傳統(tǒng)的思想政治理論課的信息資源來源于電視、報紙、雜志和圖書等為代表的傳統(tǒng)媒體，信息傳播速度緩慢、容量較小，而高校教育工作者以傳統(tǒng)媒體為載體通過書本形式將理論知識傳播給受教育者，缺乏感染力與吸引力。而新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，為思想政治理論課帶來了極為豐富多樣的話語內(nèi)容和教育資源。第一，話語資源充實多樣。新媒體渠道的開放性實現(xiàn)了思想政治理論課話語內(nèi)容的充實性，新媒體載體的多樣化促進(jìn)了思想政治理論課話語內(nèi)容的豐富性，新媒體信息的共享性推動了思想政治理論課話語內(nèi)容的平民化。可以說，新媒體視域下的思想政治理論課話語內(nèi)容有利于增強(qiáng)高校教育工作者的育人實效與話語魅力，從而達(dá)到立德樹人的教育效果。第二，話語內(nèi)容更新及時。新媒體的瞬時性與準(zhǔn)時性實現(xiàn)了思想政治理論課話語內(nèi)容實時反饋社會現(xiàn)象與社會熱點(diǎn)的可能性，高校教育工作者可以緊跟時代的步伐，借助新媒體平臺及時總結(jié)與傳播黨中央頒布的各種方針與政策，并轉(zhuǎn)化為受教育者能接受、可理解、易領(lǐng)會的話語內(nèi)容。思想政治理論課話語內(nèi)容通過新媒體的輸出實現(xiàn)了從實體載體到電子載體的完美蛻變，突破了較為嚴(yán)謹(jǐn)保守的常規(guī)話語桎梏，以適合大學(xué)生學(xué)習(xí)與閱讀的形態(tài)和方式呈現(xiàn)。隨著思想政治理論課話語內(nèi)容與話語方式等層面的轉(zhuǎn)變，其話語轉(zhuǎn)向由現(xiàn)實話語逐步邁入虛擬話語，話語內(nèi)容實現(xiàn)了即存隨取的狀態(tài)，新媒體也漸漸成為豐富與充實思想政治理論課話語體系的教育資源。

(三)新媒體的便捷性拓展了思想政治理論課的話語場域

媒介是一股解放的力量，因為它能打破距離和孤立的藩籬，把人們從傳統(tǒng)社會傳送到“偉大社會”中[4]。傳統(tǒng)的思想政治理論課話語場域多以現(xiàn)實空間為主，通過第一課堂、專題教育和官方媒體宣傳等方式開展，缺乏教育連貫性、時空擴(kuò)展性和方法多樣性，無法延伸思想政治理論課話語的廣度與深度。而新媒體可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，拓展思想政治理論課的話語場域。一方面拓寬了信息的獲取渠道。新媒體全方位的傳輸功能與信息檢索功能可以為思想政治理論課話語體系提供國內(nèi)外教育信息，使其理論來源不僅僅局限于國內(nèi)的方針政策。同時新媒體平臺的建設(shè)也打破了傳統(tǒng)課堂的束縛與傳統(tǒng)交流的局限，為高校教育工作者提供了便捷有效的教育渠道。另一方面突破了話語的時空限制。新媒體通過線上教學(xué)和錄制教學(xué)過程來傳播和記錄思想政治理論課的教育內(nèi)容，擴(kuò)大了教學(xué)的受眾范圍，增強(qiáng)了思想政治理論課話語權(quán)的影響力。同時新媒體的便捷性不僅使教育者和受教育者隨時互動交流，也實現(xiàn)了線上與線下話語內(nèi)容的統(tǒng)一傳播，客觀上可以說新媒體的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的教學(xué)間斷性。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，思想政治理論課話語體系以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)，將黨和國家的聲音、社會群眾的期望、學(xué)校和家長的期待連為一體，建構(gòu)了以網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)為核心要義、跨地域跨時空的虛擬空間模式，既延伸了思想政治理論課教學(xué)的話語場域，又拓寬了思想政治理論課的活動范圍。

三、新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系面臨的挑戰(zhàn)

(一)話語理念陳舊，降低了思想政治理論課話語權(quán)的權(quán)威性地位

新媒體環(huán)境下，思想政治理論課話語權(quán)的權(quán)威性地位受到了削弱和束縛，主要表現(xiàn)如下。第一，思想政治理論課話語理念陳舊。在傳統(tǒng)的思想政治理論課的教學(xué)過程中，高校教育工作者憑借對信息資源的優(yōu)先占有與積累，在理論知識儲備、認(rèn)知技能提高方面具有明顯的優(yōu)勢。因而高校教育工作者可以控制話語信息的流動方向，維護(hù)思想政治理論課的話語權(quán)主導(dǎo)地位。新媒體時代的到來，海量的信息資源、共享的獲取方式和開放的交流平臺在一定程度上激發(fā)了大學(xué)生的自主能動性，也給傳統(tǒng)的思想政治理論課話語體系帶來了極大的挑戰(zhàn)。第二，思想政治理論課話語控制力降低。新媒體的交互性與開放性使得人人都擁有話語權(quán)與自主選擇權(quán)，大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、關(guān)注熱點(diǎn)、信息需求來進(jìn)行選擇與傳播。這無形之中消解了思想政治理論課話語傳播的控制力，引發(fā)了高校教育工作者對大學(xué)生的思想政治理論課“教育失語”現(xiàn)象，以至于話語權(quán)的權(quán)威性被削弱，不利于黨和國家方針政策的有效宣傳。部分高校教育工作者依舊缺乏在新媒體語境中推動思想政治理論課話語轉(zhuǎn)向的意識，并沒有深刻了解到新媒體在思想政治理論課話語體系多維建構(gòu)中的積極作用，因而無法提升其教育工作能力。高校教育工作者應(yīng)改變話語理念陳舊的困境，構(gòu)建平等對話、雙向交流的新理念，在傳播主流意識形態(tài)話語的基礎(chǔ)上提高思想政治理論課話語權(quán)威性。

(二)話語內(nèi)容匱乏，阻礙了思想政治理論課話語主客體的有效溝通

在思想政治理論課的話語實踐過程中，高校教育工作者習(xí)慣于直接灌輸主流意識形態(tài)的理論語言和政治政策，與大學(xué)生樂意接受自由和趣味的現(xiàn)實生活相脫離，這在一定程度上降低了傳輸教育知識的實效性，從而阻礙了大學(xué)生對思想政治理論課話語內(nèi)容的理解、接受與吸收。第一，話語內(nèi)容與新媒體語境不相適應(yīng)。新媒體開放性、共享性特征日益顯著，而傳統(tǒng)的思想政治理論課話語內(nèi)容卻忽視了大學(xué)生的情感表達(dá)與精神需求，理想化、一元化的教育目標(biāo)與現(xiàn)實生活的反差使得大學(xué)生與話語內(nèi)容很難產(chǎn)生共鳴，思想政治理論課話語的意識形態(tài)屬性受到了沖擊。第二，話語內(nèi)容缺乏對現(xiàn)實需求的關(guān)注。在新媒體背景下成長起來的大學(xué)生具有自由表達(dá)和抒發(fā)情感的精神需求，渴望在開放共享、自由民主的教育氛圍中與高校教育工作者進(jìn)行雙向交流，從而實現(xiàn)對理論知識的理解和對現(xiàn)實世界的探索。然而一些高校教育工作者仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，未能及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思維和心理上的一些改變，也沒有及時轉(zhuǎn)變教育主客體的溝通模式。在充滿創(chuàng)新和日異月新的新環(huán)境中，富有生活氣息、充滿多樣化的新媒體話語與有著宏大敘事風(fēng)格、枯燥理論知識的思想政治理論課話語形成了鮮明的對比，使得教育主客體之間缺乏話語共識，話語內(nèi)容也無法實現(xiàn)接軌與融合。

(三)話語方式簡單，減少了思想政治理論課話語的吸引力與感召力

思想政治理論課話語的吸引力與感召力是高校教育工作者發(fā)揮教育實效性的有力保證，感召力的減少等同于高校教育工作者“約束”能力的缺失，難以抵擋新媒體平臺上的不良風(fēng)氣與錯誤觀念對大學(xué)生價值觀的侵蝕，在此背景下思想政治理論課話語權(quán)的權(quán)威性也受到了削弱。第一，話語控制的難度增大。傳統(tǒng)的思想政治理論課的教育過程中雖然也有干擾因素的存在，但問題來源有限且可查找，高校教育工作者通?？梢蕴崆鞍l(fā)現(xiàn)并解決問題；新媒體時代，打破時空局限的新環(huán)境降低了話語方式的復(fù)雜性，但增加了話語控制的難度，高校教育工作者對話語信息的把控顯得力不從心。第二，話語表達(dá)的方式單一。傳統(tǒng)的思想政治理論課話語傾向于理論化語言，選擇宏大敘事風(fēng)格，且高校通常用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、嚴(yán)肅的教學(xué)環(huán)境和完整的學(xué)科體系來開展教學(xué)工作，但這種工具化的話語表達(dá)方式并不符合大學(xué)生的喜好。新媒體話語的生動性和趣味性與思想政治理論課話語的固有性與單一性形成了鮮明對比，觸發(fā)了大學(xué)生對思想政治理論課話語的抵觸心理，也減少了其感召力與吸引力。高校作為主流意識形態(tài)的宣傳陣地，承擔(dān)著在每個階段都能建構(gòu)與中國實踐相適應(yīng)的思想政治理論課話語體系的重任。因而高校教育工作者要采用微敘事的話語表達(dá)方式，推動課堂多樣性與趣味性發(fā)展，加強(qiáng)話語的理論說服力、教學(xué)吸引力和情感感召力。

(四)話語環(huán)境復(fù)雜，增大了思想政治理論課教育客體的行為失范度

“改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)等新的傳播渠道的迅速發(fā)展，使高校思想政治工作面臨許多新情況、新任務(wù)、新課題。”[5]大學(xué)生作為新時代的先鋒群體，樂于表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn)，崇尚與教育者的平等交流，反對教育者的話語霸權(quán)，抵觸傳統(tǒng)的思想政治理論課單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式。平等化、開放化的新媒體話語實現(xiàn)了大學(xué)生對話語權(quán)的渴望和對言論自由的向往，然而當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)話語空間中還存在著價值取向多元化、意識形態(tài)西方化、話語行為失范化等現(xiàn)象，思想政治理論課的話語環(huán)境變得更加復(fù)雜。首先，西方不良社會思潮的侵蝕威脅著思想政治理論課的話語安全。開放性、虛擬性的新媒體突破了時間和空間的限制，使得大學(xué)生在吸收與借鑒西方優(yōu)秀的教育話語理念和話語價值的同時，難免會受到西方不良社會思潮的影響，其中包括歷史虛無主義、西式教條主義、文化虛無主義等，它們企圖通過架設(shè)、捏造、蠱惑等方式來侵蝕大學(xué)生對價值觀的正確認(rèn)知，弱化高校主流意識形態(tài)的地位。其次，負(fù)能量信息的傳播加大了思想政治理論課話語客體行為失范的可能性。便捷性、及時性的新媒體加快了網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，而由于網(wǎng)絡(luò)管理制度的健全不是特別完善，網(wǎng)絡(luò)信息分布雜亂且難以辨識，使得大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知異同。大學(xué)生的自我判斷能力與控制能力又相對薄弱，容易出現(xiàn)話語權(quán)濫用和行為失范，不利于思想政治理論課話語環(huán)境的價值引導(dǎo)。

四、新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系的建構(gòu)路徑

(一)革新思想政治理論課話語理念，堅持政治性與理論性并重

新媒體時代，思想政治理論課不僅具有政治功能，也具有價值功能，是強(qiáng)化大學(xué)生價值理性的一種途徑，符合理性化和工具化的統(tǒng)一。因而要達(dá)到期望的教學(xué)目標(biāo)，高校必須革新思想政治理論課話語理念。第一，教學(xué)話語理論創(chuàng)新?！盁o論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。”[6]話語理念的創(chuàng)新不是單純的詞語轉(zhuǎn)換，而是思想上的變革。高校教育工作者要打破傳統(tǒng)的直接灌輸、強(qiáng)制學(xué)習(xí)的思想政治理論課教學(xué)模式，根據(jù)教育發(fā)展的客觀規(guī)律、大學(xué)生成長的自身規(guī)律主動探索新媒體話語特點(diǎn)，從而提高思想政治理論課話語的政治性與理論性。第二，行動方式創(chuàng)新。高校的思想政治工作是一項承載主流意識形態(tài)內(nèi)容的教育工作，對大學(xué)生進(jìn)行有計劃、有目的的影響。高校教育工作者應(yīng)樹立“大思政”教育思維，積極開辟教學(xué)新渠道，推動第二課堂和社會實踐的趣味性發(fā)展，進(jìn)而豐富思想政治理論課的話語理念。第三，對話理念創(chuàng)新。新媒體時代的話語大眾化、信息海量化、傳播交互化、速度加快化等特點(diǎn)為人們實時對話交流提供了可能性，大學(xué)生不再是話語的單向接受者，而是擁有平等的選擇權(quán)和對話權(quán)。高校教育工作者應(yīng)樹立平等的對話理念，轉(zhuǎn)變思想政治理論課話語表達(dá)方式，推動新媒體平臺上的理論話語傳播，從而牢牢把握住意識形態(tài)話語權(quán)，保障高校意識形態(tài)安全。

(二)豐富思想政治理論課話語內(nèi)容，堅持時代性與價值性并重

話語是表達(dá)思想觀念的中介，思想政治理論課話語則是經(jīng)過判斷和選擇的意識形態(tài)內(nèi)容。思想政治理論課話語體系是國家意志的綜合體現(xiàn)，是構(gòu)建具有中國特色的國家文化軟實力的重要組成部分，也是加強(qiáng)中國話語體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)[7]。新媒體時代，高校思想政治理論課話語體系應(yīng)該堅持時代性與價值性并重，創(chuàng)造貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近大學(xué)生的話語內(nèi)容。第一，堅持話語內(nèi)容與價值理性一致。思想政治理論課的本質(zhì)是高校主流意識形態(tài)的價值引領(lǐng)和道德教化，是黨和國家方針和政策的宣傳通道，伴隨著新媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)出多樣化的繁榮局面。高校作為立德樹人的主陣地，要讓思想政治理論課話語主客體成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和積極踐行者。第二，堅持話語內(nèi)容與時代步伐一致?！八颊n的吸引力從根本上說來自馬克思主義理論，其兼具思想深度和理論厚度，并對中國特色社會主義實踐具有很強(qiáng)的解釋力?！盵8]新媒體創(chuàng)造出了一個具有開放性、共享性的虛擬空間，也催生出了充滿活力、富有時代感的網(wǎng)絡(luò)話語。高校教育工作者應(yīng)主動挖掘網(wǎng)絡(luò)話語的潛在價值，與時代接軌，與學(xué)生接軌，創(chuàng)造大學(xué)生喜聞樂見且符合意識形態(tài)要求的思想政治理論課話語。第三，堅持話語內(nèi)容與生活實際一致。高校教育工作者應(yīng)主動探索大學(xué)生的身心特征、生活態(tài)度和情感需求，將理論與實際相結(jié)合，積極推進(jìn)具有時代氣息話語體系的建構(gòu)。

(三)創(chuàng)新思想政治理論課話語方式，堅持生動性與多樣性并重

習(xí)近平總書記說：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的理論創(chuàng)新‘飛入尋常百姓家’?！盵9]新媒體時代，在建構(gòu)思想政治理論課話語體系時，高校需要對話語方式進(jìn)行重構(gòu)，即對話語適度轉(zhuǎn)譯，使其在富有理論性的基礎(chǔ)上通俗易懂。第一，實現(xiàn)新媒體話語向思想政治理論課話語的轉(zhuǎn)換。新媒體采用“微小”的個性化敘事風(fēng)格，話語方式多樣生動，話語內(nèi)容簡單明了，話語風(fēng)格清新活潑，深受大學(xué)生的喜愛。高校思想政治理論課應(yīng)積極借鑒新媒體話語，既要呈現(xiàn)多樣性和趣味性語言，也要包含主流意識形態(tài)內(nèi)容。第二，實現(xiàn)傳統(tǒng)話語向現(xiàn)代話語的轉(zhuǎn)換。高校思想政治理論課的傳統(tǒng)話語主要是系統(tǒng)化、復(fù)雜化、抽象化的理論內(nèi)容，大學(xué)生的理論功底大都不夠深厚，很難領(lǐng)會其中的深刻奧義。高校教育工作者應(yīng)秉持傳承、創(chuàng)新的原則，剔除不符合現(xiàn)代要求的話語內(nèi)容，傳承富有時代感和理論要求的話語內(nèi)容，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為與新背景新環(huán)境相符的現(xiàn)代話語。第三，堅持話語方式生動性與多樣性并重。高校要利用新媒體技術(shù)生動呈現(xiàn)思想政治理論課話語，增加話語內(nèi)容的活力與魅力。與此同時，要充分利用新媒體開放性、交互性、便捷性等特點(diǎn)去創(chuàng)新多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化話語，吸收寓意深刻的趣味漫畫與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的妙言警句，從而增加思想政治理論課話語的生動性與多樣性。這樣既可以將馬克思主義中國化理論傳播得更深更廣，也可以讓大學(xué)生入腦入心。

(四)改善思想政治理論課話語環(huán)境，堅持健康性與和諧性并重

新媒體環(huán)境下，在多元化、復(fù)雜化的話語傳播過程中大學(xué)生易受到不良思潮、錯誤價值觀的影響，而健康和諧的思想政治理論課話語環(huán)境是高校教育工作者順利開展教學(xué)的重要前提。因而只有充分考慮新媒體的利弊因素，減少話語傳播的主客體在思想和價值觀上的差異，才能使思想政治理論課話語得到有效傳播。第一，建設(shè)新媒體的信息審查制度。要采取新媒體平臺的登記備案措施，堅持“上來下去”的分級管理原則，嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)信息的進(jìn)出口，確保信息來源的真實可靠，從而維護(hù)思想政治理論課話語環(huán)境的健康性。第二，規(guī)范思想政治理論課話語主客體的話語行為。健康和諧話語環(huán)境的塑造需要話語主客體的共同參與，高校教育工作者應(yīng)主動加強(qiáng)話語環(huán)境的健康性，建構(gòu)天朗氣清的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造積極向上的人文氛圍，從而增強(qiáng)思想政治理論課話語體系的影響力；大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我管理，自覺抵御不良話語的侵蝕，進(jìn)而樹立維護(hù)良好的思想政治理論課話語環(huán)境的責(zé)任感。與此同時，高校要提升思想政治理論課教學(xué)的時代性和親和力，主動拉近同教育對象的距離[10]。在煩冗復(fù)雜的新媒體環(huán)境下，要堅持主流意識形態(tài)、社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，深刻把握思想政治理論課話語的本質(zhì)要求，實現(xiàn)話語的良性發(fā)展與和諧互動。這樣不僅可以維護(hù)良好的師生關(guān)系，也可以多維建構(gòu)思想政治理論課話語體系，擴(kuò)大其話語傳播的影響范圍。

總而言之，新媒體視域下高校思想政治理論課話語體系的多維建構(gòu)是一個理論和實踐創(chuàng)新發(fā)展的動態(tài)過程，高校教育工作者要實現(xiàn)思想政治理論課話語理念、話語內(nèi)容、話語方式、話語環(huán)境的不斷完善，積極推動話語主客體的平等交流互動。這既可以拓寬思想政治理論課話語內(nèi)容的內(nèi)涵與外延，牢牢把握主流意識形態(tài)的話語權(quán)，又可以實現(xiàn)話語體系的可持續(xù)性發(fā)展。