湖南省部分高校學生武術訓練經歷與自尊感的關系

馬瑩 湖南體育職業(yè)學院

高校學生已經是屬于成年人的范疇，他們具有獨立意識，也具備了獨立生活的能力，他們是完整的人，他們的自尊感可以反映他們的人生態(tài)度和理想信念。對“自尊”這一概念的定義有很多，相對來說使用比較廣泛的是把“自尊”認為是在學習生活中學生對自我價值的積極性評價與良好的體驗，“自尊”同時也是衡量一名大學生心理是否健康的指標。一般認為，影響自尊的因素有家庭情況、學生之間的同伴關系、教師對學生的期盼、學生的體能、學生身體魅力以及學生的學習體驗。現當下，大部分學生都認為學生的體能與學生的自尊感是息息相關的。然而，體育鍛煉的方式、不同類型的體育活動對學生自尊感發(fā)展的影響都具有差異性。武術訓練相對于傳統(tǒng)的體育鍛煉來說更能夠引起學生的興趣，同時武術訓練的內容對于學生來說更加具有吸引力，學生對這一體育鍛煉方式有著一層“濾鏡”，相對于普通的體育鍛煉方式來說，他們往往認為武術訓練更有用處，能夠在自己的人生經歷中發(fā)揮舉足輕重的作用。所以，從學生對待武術訓練的意識特點上來看，武術訓練與自尊感之間的關系就更加緊密，武術訓練也更能夠提升學生的自尊感，給學生的自尊感帶來積極影響，這是傳統(tǒng)體育鍛煉所不能夠比得上的。

一、湖南省部分高校學生武術經歷調查分析

通過采用網絡問卷調查法的方式，對湖南省部分高校的400名學生進行調查，在調查問卷中主要設計的內容有：其一，你的武術訓練經歷是多久？其二，簡單敘述你對武術訓練的態(tài)度？其三，簡單敘述武術經歷給你帶來了哪些方面的影響？其四，你認為自己的武術經歷與自己的自尊感之間有什么關系？其五，請你給武術訓練提出一些具有創(chuàng)意性的意見和建議。

通過對調查問卷的數據進行整理和分析，在400份問卷調查中，一共得到了400份有效的問卷。首先從學生的武術訓練經歷來看，只有9名學生表示在大學之前有過武術訓練經歷，占據總問卷的2.25%。其余學生都表示自己只在大學生活中接觸到了武術訓練。其次從學生武術訓練的態(tài)度上來看，大多數的學生表示自己愿意積極主動地參與到武術訓練當中，只有少部分的學生表示自己對武術訓練無感，訓練與否自己都可以接受，有極個別的學生表示自己對體育鍛煉都深惡痛絕，并且表示自己也不會喜歡武術訓練。從這一點來看，大多數學生對于武術訓練的態(tài)度還是比較積極的，這也體現了大多數高校學生的運術訓練經驗帶給學生的影響來看，高校學生認為武術訓練能夠動觀都是比較良好的，他們能夠認識到體育鍛煉的好處。最后從武豐富大學生活、能夠強身健體、能夠學習防身技巧，還能夠滿足自己對武術的向往等，高校學生在這一項內容中的答案可以說是形形色色的，大多數都是從積極的方面來表述的。接著，針對武術經歷與自尊感之間的關系，很多女大學生都有提到武術訓練能夠達到健美的效果，能夠讓自己的身材線條看起來更加優(yōu)美，還能夠消耗攝入的卡路里，達到保持身材的作用，擁有良好的身材就可以輕松駕馭好看的衣服，外形條件變美能夠讓他們更加自信，同時就增強來了他們的自尊感。而對于男大學生來說，他們則認為武術訓練能夠豐富自己的運動生活，他們非常享受武術訓練中流汗的感覺，除此之外在武術訓練過程中，還有一種魂穿古代俠客的感覺，感覺自己和金庸武俠小說中的人物融為一體，會給自己的心理上帶來良好的體驗。另外，武術動作還非常優(yōu)美，自己完成武術動作之后會有一種價值感油然而生，這種價值感會增強自身的自信心，讓身心感受到愉悅。最后，關于對高校武術訓練的建議，許多學生提到學?？梢云刚埜嗟膶I(yè)性較強的武術指導老師，同時開展更多的武術類活動，讓學生的武術鍛煉更加豐富多彩。另外，還有學生提到，可以開設混合式的武術教學模式，促進全民練習武術。這兩點建議比較值得借鑒。

二、高校開展武術訓練的必要性分析

（一）武術教育的概念

嚴格來說，高校武術教育的概念隸屬于體育教學這一范疇當中，因此高校的武術教育一般遵循體育教學的模式，也受體育道德的約束。因此，從概念上來看，高校武術教育是開展體育教學的重要組成部分，能夠促進學生開展體育鍛煉，促進學生在大學生活中更好地強身健體。除了繼承體育教育的特點之外，武術教育還有著自己獨特的道德規(guī)范，這就體現在武術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分當中，其中滲透了許多傳統(tǒng)文化，同時也體現了許多民族道德觀念。武術教育獨特的道德觀念簡稱為“武德”，其中包含口德、手德、心得和公德四個方面，這四個方面展現了人生的哲學，具有很強的思想境界。

（二）武術訓練促進學生的成長

其一，武術訓練和大學生的成長過程是息息相關，武術本身帶有的“武俠文化”，讓學生在武術訓練的過程中會受到耳濡目染，從而產生除惡揚善、維護正義、疾惡如仇、匡扶正義的意識。將中國傳統(tǒng)文化中的“仁義”和“英勇”體現得淋漓盡致，有利于學生良好價值觀的形成。其二，武術訓練中還體現出儒家學派“尊師重道”的理念，學生在武術訓練中對這一理念有著深刻的領悟，這樣一來大學生對老師會更加尊敬，有利于良好師生關系的形成，有利于良好學習氛圍的打造。其三，傳統(tǒng)文化中是將“武術”看成是一場修行，而修行講究的靜心，因此學生在武術訓練當中如果全身心地去投入，能夠對學生的心靈起到凈化的作用。尤其是在這一過程中，能夠有效避免社會快速發(fā)展中不良環(huán)境對學生產生的不良影響，讓學生在武術訓練中更加重視仁義，對利益有良好的態(tài)度。其四，武術訓練的過程同時也是一個比較艱苦的過程，在這個過程中學生會承受很多身體上的疼痛，只有在經歷過這些疼痛，才能夠獲得一定的成功，從勤學苦練中塑造一種頑強拼搏的人生態(tài)度。

三、高校學生武術訓練經歷與自尊感的關系

“武術”這項運動經歷時間的演變，經受住了歲月的沉淀，才有了今天的形態(tài)，這是幾千年實踐和發(fā)展的成果，其中飽含智慧和道德，是中華民族寶貴的精神財富。這一寶貴的精神財富，與自尊感息息相關，主要體現在以下幾個方面：第一，武術訓練經歷能夠讓當代大學生樹立正確的理想。第二，武術訓練能夠讓學生團結互助，尊師重道。第三，武術訓練能夠讓當代大學生舉止行為更加文明且具有禮貌。第四，武術訓練還能夠讓當代大學生鍛煉意識，培養(yǎng)大學生的良好品德。以下就從這四個方面對武術訓練與自尊感的關系進行詳細的敘述。

（一）武術訓練幫助大學生樹立正確理想，增強大學生的信心

未來社會將更具有挑戰(zhàn)性、競爭性。我國高校隨著教育體制的改革，緊張的學習和競爭的就業(yè)給大學生帶來壓力的增加，加上獨生子女逐年增多，這些在父母呵護下的大學生能否正確面對困難和充滿競爭的社會呢?能否解決困難和適應社會?其自信心在處理這些問題時起著至關重要的作用。對于我國學生來說，在學習武術的過程中，能夠更好地認識歷史、感悟歷史，在武術訓練中找到自己的理想信念，樹立自己的人生目標，將自身的目標與國家的發(fā)展、民族的振興結合起來，自覺產生為國爭光、為國之建設貢獻力量的意識感和使命感，把中華民族的偉大復興當成是自己的責任。除此之外，新時代的發(fā)展就絕不能忽略文化的復興，高校學生的武術訓練過程其實就是在對中華武術優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，也是在對這一文化進行宣傳，能夠讓這一傳統(tǒng)文化良好的保存下去，將其發(fā)揚光大。武術訓練與國家的發(fā)展聯系起來，大學生正確的理想信念在訓練過程中不斷被樹立起來，能夠增強學生的民族信念，能夠讓大學生更好地感悟中華人民堅強不屈、頑強不屈的精神，從而提高高校學生的自尊感，讓高校大學生挺起脊梁。

（二）武術訓練培養(yǎng)學生愛國愛民情懷，增強大學生的體驗

武術訓練過程當中，能夠鍛煉學生的力量感，培養(yǎng)學生保護自己、保護他人的能力，這也就間接增強了學生愛國愛民、見義勇為的信念。武術訓練，學生能夠從中獲得相應的技能，從中感受到國家的利益高于一切的信念。高校學生在日常生活當中，如果遇見了群眾利益受到損害的時候，在大學階段的武術經歷成為他們的強大后盾，這一段經歷絕不允許大學生冷眼相待、袖手旁觀，從精神上促進學生去制止、去解決這一問題，學生在幫助人民維護利益的過程當中，會有一種自豪感油然而生，同時也能夠體會到幫助別人后給他人和自己帶來的雙重快樂，并且讓學生受到大眾的尊敬和愛戴。這些體驗能夠幫助學生樹立良好的思想意識，當國家受到侵犯之時，就會立刻采取行動，為保衛(wèi)祖國貢獻自己全部的力量，甚至是獻出自己的生命也在所不惜。因此，武術訓練能夠培養(yǎng)當代大學生愛祖國、愛人民的情懷，在這一過程中增強大學生的體驗感，讓學生感受到價值、感受到幸福，從而增強大學生的自尊感。

（三）武術訓練讓高校學生團結互助，營造良好的氛圍

武術訓練當中，學生需要悉心聽取武術老師的指導，在行為舉止上，學習武術的人需要講究謙和禮下，恭敬聆聽教師的教誨。所以，在訓練過程中，學生和教師是一種傳道者與學習者的角色，學生耐心聽教師的教誨，從中感受師生之間的情誼，學會對教師恭敬。另一方面，武術訓練還能夠促進高校學生團結互助。在武術訓練當中，許多動作技能都需要學生之間相互配合完成，這也就加強了高校大學生之間的聯系，促進大學生之間的交往，在團結互助當中增強彼此之間的默契，營造良好的學習氛圍。這樣一來，學生在武術訓練當中就會接觸到更多的人，能夠結交更多的學習伙伴，同時也能夠更順利地找到自己志同道合的朋友，學生與朋友相處的過程中會得到更多的人生體會，會感受到陪伴帶來的安全感，感受到朋友帶來的幸福感，從而讓高校大學生的學校生活更加豐富有趣，讓高校大學生的情感體驗更加多姿多彩，從而培養(yǎng)大學生積極、樂觀、向上的人生態(tài)度，讓大學生始終保持一顆熱忱的心，自尊感自然而然就受到了良好的影響。

（四）武術訓練塑造學生舉止，鍛煉學生的意志，培養(yǎng)良好品德

武術訓練對動作要求很高，需要習武者嚴格完成相應的動作，而武術動作又非常具有美學特征，對身體線條的塑造有著一定的積極促進作用。因此，學生在訓練的過程中，會自然而然地對自己的行為進行規(guī)范，如：武術練習當中，講究站如松、坐如鐘。這就規(guī)范了學生的站姿和坐姿，讓學生行走站立更加正直，讓學生坐姿更加文明。另外，武術當中的“俠客思想”還非常具有江湖氣息，能夠讓學生從中感受到一種豪邁的氣勢，讓學生也能夠更加豪爽地去對待生活中的人和事，養(yǎng)成學生不拘小節(jié)的人生態(tài)度，在人生歷程中形成自己的立身風度。另外，武術訓練中會遭受很多挫折，甚至身體上會受到相應的傷害，學生在訓練的過程中頑強意志受到激發(fā)，從而堅韌地去面對這些困難，能夠磨煉學生的心性和筋骨。長期的堅持不懈，克服武術訓練中的困難，培養(yǎng)學生刻苦耐勞、砥礪前行、永不退縮的人生態(tài)度，這也是學生學習武術的意義所在，更是學生自尊感在武術學習中的體現。最后，武術訓練還能夠對高校大學生的品德進行培養(yǎng)，古代習武之人經常提到的一個詞語就是“武德”，更有習武之人要講武德之說，從中我們就能夠看到武術訓練中道德價值所在，學生在訓練過程中，能夠陶冶自己的心性，在心理上接受武術訓練的一切，同時也就接受了武術學習中的“武德”相關內容，這些內容就能夠幫助學生良好品德的形成，鍛煉學生的道德情操，讓學生的品德得到有效提升。

四、結語

總而言之，自古以來不乏習武之人，習武之人也是眾多文學作品中個性非常鮮明的一類人，他們大多數的形象都是正面積極的，他們武功蓋世、行走江湖、懲惡揚善。同時，自古以來，我國就不是僅僅把武術當成是一種技術，而是將人們的品格修養(yǎng)、為人處世的態(tài)度融合在武術訓練當中。因此，在新時代教育背景之下，我國各級各類學校重新正視了武術訓練的作用，認為武術訓練與自尊感之間的關系是緊密的，所以讓高校大學生練習武術強調的是德術并重，受到了當前教育的大力提倡，通過科學開展武術訓練，加強武術訓練與自尊感之間的關系，從而讓學生更好地全面發(fā)展，提高學生的綜合素質。