□甘肅省定西市安定區(qū)中華路小學 楊倩
文明禮儀是人個性發(fā)展的必要要求,是人與人之間平等相處的最主要手段,對個人個性發(fā)揮、人際溝通以及對人類社會和諧、國家長治久安都有著重要意義。建設(shè)社會主義的和諧社會,人們就更需要互幫互助、禮儀謙和。文明禮儀的教育,更應該從小入手,從源頭上入手,在小學階段的語文課堂中要通過不斷地滲透文明禮儀教育,為社會培養(yǎng)思想健全、文明講理的全面人才。尤其是在“雙減”政策下,將文明禮儀教育滲透到小學階段語文課堂中,成為學校研討的重點。
《中小學文明禮儀教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)明確,在學校內(nèi)進行社會主義文明禮儀的教育活動,要進一步堅持和貫徹科學發(fā)展觀,認真將社會主義核心價值觀滲透到學校德育的全過程,積極傳播中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和社會主義道德。語文課程中多姿多彩的文明禮儀活動,不僅可以給學習者提供優(yōu)秀的禮儀教育情境,還可以宣傳中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會主義道德,從而極大地調(diào)動學生的禮儀思想感情。例如,一首簡短而質(zhì)樸的兒童詩《我多么想看到它》表達了母親和兒子渴望去首都觀看國旗升起的愛國主義情感;《我們成功了》則描寫了北京申奧勝利后中國人的幸福,濃郁的民族豪情油然而生。大量語文的學習可以強烈激發(fā)學生濃厚的民族自豪感和歸屬感,而在此基礎(chǔ)上,他們也就自然而然形成了實現(xiàn)這種強烈愛國主義情感的文明禮儀行動。例如,在升旗儀式時,在高唱國歌時,以及在各種重大活動中都表現(xiàn)得行為得體,知禮懂禮。
《綱要》指出要充分發(fā)揮課程的主渠道和關(guān)鍵地位作用,在各課程中突出文明禮儀的內(nèi)涵?!度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》也明確指出“語文教育應該而且能夠在培養(yǎng)和造就新一代中發(fā)揮重要作用”“語文課程還應當通過對先進文化的陶冶與影響,培養(yǎng)學生的思維道德修養(yǎng)與審美趣味,逐步形成良好的人格和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。由此可見,語文教育作為學校最主要的教學活動,具有重要意義,在對文明禮儀教育的滲透方面優(yōu)勢突出,所以,語文教學同時是滲透中國傳統(tǒng)文化與文明禮儀教育的主要陣地。
思想道德需要通過禮儀來表達。文章是用來說明道理或?qū)W說的,而語文課文經(jīng)過精挑細選,更具豐富的思想內(nèi)涵。因此,在小學語文教學中,文明禮儀教育和思想教育密切相關(guān)。例如,每周星期一早上升國旗時,每名學生由于愛國思想和愛國情感的驅(qū)使,會虔誠地向國旗敬禮??偠灾?,文明禮儀需要思想支撐,這也是小學語文課堂教學中滲透文明禮儀教育的優(yōu)勢之一。
在小學語文課堂教育中,必須把各種知識和經(jīng)驗密切相關(guān)的要素整合在一起,使它們相互支持、相互提高。只有通過優(yōu)化教學,才能讓小學生對自身知識和經(jīng)驗充分消化和吸收,進而達到身心全面發(fā)展、和諧提升的目的。所以,應該重視把集體活動教育和學生日?;顒印⒆杂捎螒?、禮儀活動等不同行為方式的養(yǎng)成教育有機的結(jié)合。這不僅是“顯性”的教育,也是小學生可能獲得的“隱性”教育知識,從而培養(yǎng)他們的合作能力和適應能力。
小學課堂最基本的特點是生活化,它不但反映在所選課的教學內(nèi)容上,而且反映在組織的實踐教學中。所以,教師在選用課程教學內(nèi)容時,應當注重聯(lián)系小學生的實際生活,把語文教育和生活緊密結(jié)合在一起,使語文教學更加合理化、生活化。在語文教學的組織中,文明禮儀教學融于學生的生活中,例如,學生走路和站立的姿勢、在陌生人面前自我介紹、升起國旗和唱國歌等都與語文教學中文明禮儀教育息息相關(guān)。
在“雙減”政策下教師要明確理解其內(nèi)涵,并且嚴格要求自身的教學行為,在小學語文課堂教學中滲透文明禮儀時,要讓學生感受到自身存在的價值,同時體會到愉悅感和幸福感,在寓教于樂的課堂氛圍下學習和成長。教師要不斷總結(jié)成功方法,反思失敗教訓,提升自身專業(yè)素養(yǎng),用實際行動來貫徹落實“雙減”政策,讓學生能夠在教師的指導下學習文明禮儀,增強自身的素養(yǎng)。
教育的目的之一是提高學生的素養(yǎng),因此在教學時,教師有意識地落實這個目標。在小學語文課堂教學中,在傳遞語文教育內(nèi)容時,要認識到語文教育工作的特殊性,語文課程中存在文明禮儀的內(nèi)容,但是在教學時卻難以將教材中的文明禮儀內(nèi)容運用到實際教學中。提高學生素養(yǎng)是語文教學的重要目的,若語文教材中的文明禮儀教育內(nèi)容不具備教學價值時,應果斷刪減。在小學語文課堂中滲透文明禮儀教育內(nèi)容時,關(guān)鍵點不在于學生如何解讀文章內(nèi)容,而在于學生在學校、課堂上的表現(xiàn),通過多方面的觀察,了解學生對文明禮儀內(nèi)容的掌握情況,并以此為目標編寫教育內(nèi)容,確保文明禮儀教育內(nèi)容的適應性。例如,部分學生喜歡在學校墻壁上亂涂亂畫、破壞公物等,教師必須遏制這種行為,因此在語文課堂上可加入這部分內(nèi)容的文明禮儀教學。
文明禮儀的滲透教育已成為語文課程進一步深化的內(nèi)容,對教師的課程理念、教學方法和專業(yè)素質(zhì)都提出了越來越嚴格的要求。因此,教師應正確抓住時代發(fā)展的趨勢,豐富教育理念和提高學科素質(zhì),提高語文課堂的有效性,提高小學生語文核心素質(zhì)。教師應避開應試教育思維的影響,要在“雙減”政策的指導下,準確理解和掌握我國語文教育課堂教學的基本目標及學生綜合發(fā)展的特點,在對學生進行語文教育基礎(chǔ)理論知識傳授的過程中,通過對學生課堂教學中文明禮儀的挖掘,實現(xiàn)對學生文明禮儀教育意識與行為態(tài)度的全面訓練,并以此帶動學生綜合素養(yǎng)的有效提高。教師還應注意提高自己的學科素質(zhì)和歷史文化底蘊,文明禮儀是在漫長的歷史發(fā)展中逐步產(chǎn)生的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的體現(xiàn)。所以,教師只有形成良好的健全的知識體系和專業(yè)素養(yǎng),才能更為深入地開展文明禮儀的認知與挖掘工作,才能更為高效地開展文明禮儀的滲透教學工作,進而推動文明禮儀教學實效性的提高。
利用傳統(tǒng)節(jié)日、諺語等滲透文明禮儀教育,以促使學生知、情、意的全面發(fā)展。例如,新年時要與父母團聚、吃餃子;“三八”婦女節(jié)時要向母親說一聲節(jié)日快樂;清明節(jié)重點是祭奠先輩,小學生要尊敬長輩,緬懷革命先烈;在教師節(jié)要祝愿教師節(jié)日快樂,尊敬教師。運用上述重要的文化節(jié)日,在語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化教育、文明禮儀教育,有助于小學生培養(yǎng)高尚的品德情操。除此之外,還可利用中華民族傳承至今的格言俗語引導小學生,培育學生的文明意識和健康的心靈。如可以用“人多力量大,柴多火焰高”這一俗語告誡學生:大家都屬于同一個班集體,要彼此團結(jié)。在學習動物園的有關(guān)知識時,教師可以播放相關(guān)的錄像材料或是圖畫,讓學生了解一些在公共場合的禮儀守則,比如,不能摘花、不能丟廢棄物等,提高學生對公共場合環(huán)境的保護意識。可見,文明禮儀隨處可見。如果教師運用這種朗朗上口、蘊含生命智慧的諺語資源,對學生開展適當?shù)奈拿鞫Y儀教育,會達到事半功倍的效果。
在小學語文教材里,除了一些介紹型文章外,還有一些是說理文章,其中內(nèi)容多以文明禮儀為主。在教學完一單元或兩單元后,教師可以在語文課堂上開展文明禮儀主題教學活動。在舉辦文明禮儀主題活動時,可以以討論和表演為主。例如,開展40分鐘的文明禮儀主題活動,前20 分鐘以表演為主,中間10 分鐘以討論為主,學生之間可以相互交流,講述實際生活中發(fā)生的有關(guān)文明禮儀方面的故事,或者講述書本上有關(guān)文明禮儀的內(nèi)容,最后10 分鐘,可開展類似“真心話”游戲,要求每個學生在紙上寫下一個真實發(fā)生的文明禮儀案例,然后統(tǒng)一收集提交,由班干部對此部分內(nèi)容進行整理,選出優(yōu)秀的前三名學生進行獎勵。通過定期開展文明禮儀主題活動,在活動中確保學生能有效運用所學的文明禮儀知識,達到文明禮儀教育的效果。
正確的評價可以有助于學生形成良好的文明禮儀習慣,在培養(yǎng)性教學工作中,以課堂評語為主要手段,通過課堂教學評價可以更有效地對學生的成績做出評價,鼓勵學生踴躍地展示自身的優(yōu)點,從而促進學生形成強烈的榮譽感,增強學生的自控力、表現(xiàn)力、積極性。課堂教學中,教師可以經(jīng)常通過話語或行為來肯定、鼓勵學生,輔之一些評價活動。例如,通過學生的成績來評選“五星少年”,期末在班級和年級內(nèi)評定“優(yōu)秀少先隊員”“三好學生”“優(yōu)秀學生干部”“文明禮儀標兵”等。通過評比評選活動在學生中選出標桿,從而引導學生主動地展示自身優(yōu)秀的行為習慣。例如,在文明禮儀的教育中,各班級教師可針對學生的具體情況,進行“文明之星”評比的活動,以鼓勵學生在學習生活中掌握社會主義文明禮儀,培養(yǎng)學生優(yōu)秀的行為準則。另外,還可以組織全體師生開展文明禮儀知識競賽、優(yōu)秀文明班級開放日等活動,使學生共同掌握文明禮儀知識,努力成為文明禮儀的傳承者和宣傳者。通過評選等活動,使學生把文明禮儀落實到日?;顒赢斨?,從而真情實感地領(lǐng)悟文明禮儀的含義與價值。
在小學語文教學中滲透文明禮儀教育,可采取故事教學方式,在教學中通過引用和介紹相應的故事,豐富課堂教學,提高學生的興趣。文明禮儀教育方式多種多樣,故事教學是較為優(yōu)秀的方式之一。例如,教師在七年級語文下冊《二十四孝》的教學中,可以運用《親嘗湯藥》故事來教學生孝順父母。故事的主角是西漢文帝劉恒,劉恒是由薄姬所生,在未成為皇帝時,劉恒被封為晉王,在劉恒成為西漢文帝后,雖說薄太后身旁不缺乏宮女服侍,但是西漢文帝劉恒仍舊同以往一樣孝順母親,特別是有次薄太后生病長達三年之久,西漢文帝劉恒除了每日上朝、處理國家大事外,剩余時間都在照顧母親,日夜不停,就算是困了也只是在母親床邊小憩一會,每次宮女煎藥后西漢文帝劉恒都要親自品嘗,確保藥物煎到位,然后才會喂藥給母親,為此,西漢文帝劉恒的這種仁孝傳遍了天下。教師可以利用該故事向?qū)W生傳達“百善孝為先”的道德理念,引導學生孝順父母,敬愛長輩。
小學開展語文課堂教學的目的之一是提高學生的語言表達能力,其本質(zhì)和道德法治教育課或文明禮儀教育課存在差異性。九年義務(wù)教育階段的語文課程,其目的在于激發(fā)和培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想意識,通過教育提高學生語言能力,訓練語感、發(fā)展邏輯思維,同時幫助學生掌握學習語文的基本方法,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,確保學生具備識字能力、讀寫能力、寫作能力和口語交際能力,符合社會發(fā)展的需求。語文課程教學還可幫助學生了解和掌握傳統(tǒng)文化、先進文化,確保學生和諧發(fā)展,使學生進一步提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成健全的人格和健康的社會品格。在小學語文課堂教學,要先完成“工具性”功能,才能發(fā)揮其“人文性”效果。但是,在小學語文課堂教學滲透文明禮儀教育時,要懂得適可而止,文明禮儀教育并不是語文課堂教學的首要目標,否則會背離語文課堂教學的目標,無法正確發(fā)揮出語文課堂教學的真正價值。
綜上所述,當前為滿足我國社會發(fā)展的需求、為構(gòu)建和諧社會、為滿足社會主義精神文明建設(shè)的基本要求、為給社會主義物質(zhì)文明建設(shè)提供保障,提高文明禮儀教育水平迫在眉睫。由于小學語文課堂能夠激發(fā)學生實踐文明禮儀的思想情感,是滲透文明禮儀教育的主要陣地以及為文明禮儀教育提供思想基礎(chǔ),因此,在小學語文課堂教學中滲透文明禮儀教學必不可少。同時在“雙減”的方針下,對語文教學中進行文明禮儀教學已經(jīng)有了更高的要求,在小學語文課堂教學中開展文明禮儀教學的新形式呈現(xiàn)多元化。因此,教師應不斷更新教學觀念,改變教學模式,進一步發(fā)揮語文專業(yè)的優(yōu)點,通過故事教學、利用日常節(jié)日、舉辦文明禮儀主題活動等滲透文明禮儀教育,使文明禮儀教學與語文教育有機融合,更有效地培育學生的語言能力。