廣西和海南排球文化構(gòu)成要素的對比研究

鐘慶德張鑫王明祥

（1.西北民族大學(xué)體育學(xué)院 甘肅 蘭州 730124；2.哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150000）

前言

排球自20世紀(jì)初期傳入我國已有100多年的發(fā)展歷程，在全國各?。▍^(qū)、市）傳播有著不同程度的影響，如，廣西壯族自治區(qū)、海南省等地區(qū)排球項(xiàng)目發(fā)展比較普及。排球作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目，在廣西和海南地區(qū)擁有很龐大的群眾基礎(chǔ)，已滲透到民眾的生活當(dāng)中，兩個地區(qū)民眾在空閑之余參與排球運(yùn)動數(shù)量之大、范圍之廣，已形成獨(dú)特的排球文化，但兩個地區(qū)排球文化有著相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。因此，對廣西和海南地區(qū)排球文化構(gòu)成要素進(jìn)行比較分析，取其精華的同時，響應(yīng)“全民健身”大背景下，使排球文化更有效地融入到社會生活當(dāng)中，使更多的人了解排球運(yùn)動、參與排球運(yùn)動，且使排球文化有效地傳播到全國各?。▍^(qū)、市），全民以排球運(yùn)動為載體進(jìn)行健身、休閑、娛樂，通過參與到排球運(yùn)動，從而受益。

1、排球文化

排球文化“是體育文化乃至整個人類文化的一部分，是人們在排球運(yùn)動發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和，包括排球物質(zhì)、制度、精神文化三個層面，它們分別是排球文化系統(tǒng)的外、中、內(nèi)層”。

1.1、廣西排球文化

廣西排球文化自氣排球運(yùn)動1984年首創(chuàng)隨后傳入廣西地區(qū)至今發(fā)展30余年，氣排球是我國土生土長的運(yùn)動項(xiàng)目，在廣西地區(qū)推廣與發(fā)展是最成功的地區(qū)之一，從校園到社會隨處可見廣西民眾參與氣排球運(yùn)動。如，校園氣排球場地、單位氣排球場地、社會氣排球場地等均常見廣西民眾參與氣排球運(yùn)動，無論是正式的賽事參與還是業(yè)余娛樂參與，廣西地區(qū)民眾對氣排球的熱愛程度，使排球運(yùn)動在廣西地區(qū)形成較為良好的人文環(huán)境，因民眾生活所需，廣西地區(qū)排球場地設(shè)施豐富、規(guī)則制度完整、參與人群較多以及賽事組織龐大，是廣西民眾在生活中健身、休閑、娛樂的一項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目。“廣西氣排球”是從“繡排球”演進(jìn)共生發(fā)展為現(xiàn)代廣西氣排球，俗稱“桂標(biāo)”氣排球，與“國標(biāo)”氣排球有所區(qū)別，氣排球是廣西“第一運(yùn)動”，已經(jīng)成為廣西地區(qū)獨(dú)特的體育文化現(xiàn)象。

1.2、海南排球文化

海南排球文化自排球運(yùn)動20世紀(jì)初期傳入海南地區(qū)以來，海南地區(qū)排球運(yùn)動呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢，海南排球運(yùn)動在20世紀(jì)60年代、80年代、90年代經(jīng)歷過3個快速發(fā)展階段，為海南排球文化的形成奠定基礎(chǔ)。此后發(fā)展規(guī)模越來越大，場地規(guī)模分布至社區(qū)、鄉(xiāng)村，村村都有球場，參與人群從校園到社會、從農(nóng)村到城市、從海南走向全國各地，都會看到海南人打排球的身影，海南人把排球傳播至部分地區(qū)高校甚至?xí)霈F(xiàn)“海南現(xiàn)象”，海南地區(qū)排球賽事組織日漸增多的趨勢，呈現(xiàn)出的效果是男女老少會打球、看球以及評球的現(xiàn)狀，排球運(yùn)動在海南具有較好的群眾基礎(chǔ)。海南地區(qū)排球發(fā)展過程中還繁衍出獨(dú)特的排球競技游戲與業(yè)余競賽規(guī)則，排球運(yùn)動在海南已融入到民眾生活的各個方面，已形成較為良好的人文環(huán)境，成為受歡迎的運(yùn)動項(xiàng)目之一，可見海南人民對排球運(yùn)動的熱愛程度，這是海南地區(qū)獨(dú)特的體育文化現(xiàn)象。

2、桂瓊排球文化構(gòu)成要素的對比

廣西和海南兩個地區(qū)的排球文化有著相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，主要從外、中、內(nèi)三個層面進(jìn)行分析。“排球物質(zhì)文化包括排球場地、器材、設(shè)施、運(yùn)動消費(fèi)、及身體活動形式等；排球制度文化包括排球運(yùn)動技術(shù)規(guī)范規(guī)則、比賽規(guī)則以及運(yùn)動管理措施和管理方式；排球精神文化是排球文化的核心，包括排球認(rèn)識、情感、價值、道德等”。

2.1、桂瓊排球“物質(zhì)文化”層面的對比

（1）場地、器材、設(shè)施對比。

①廣西地區(qū)“桂標(biāo)”氣排球場地同羽毛球場地大小，長13.4m、寬6.1m；場地的球網(wǎng)高度男子2.1m、女子1.9m、男女混合2m；用球材質(zhì)是PVC高彈性加強(qiáng)材料，用球大小圓周長78-82cm，重量110-125g；“桂標(biāo)”氣排球場地主要有室內(nèi)燈光球場、室外燈光球場、室外無燈光球場等。同時，廣西地區(qū)普遍出現(xiàn)“國標(biāo)”氣排球場地，大小為長12m、寬6m；②海南地區(qū)排球場地同國際比賽場地大小，長18m、寬9m；場地球網(wǎng)高度男子2.43m、女子2.24m，通常不設(shè)男女混合比賽；用球材質(zhì)PU皮面、橡膠內(nèi)膽，用球大小圓周長65-67cm，重量260-280g；排球場地主要有室內(nèi)燈光球場、室外燈光球場、室外無燈光球場等。同時，海南地區(qū)普遍出現(xiàn)9人制排球場地，大小為長22m、寬11m。因此可見，廣西地區(qū)和海南地區(qū)排球場地、器材、設(shè)施有著明顯的區(qū)別，從場地面積大小來看，廣西地區(qū)排球開展的場地小于海南地區(qū)排球開展的場地，場地占地面積分析，廣西地區(qū)較比海南地區(qū)易于開展排球運(yùn)動且場地可多功能使用；從器材來看，氣排球球網(wǎng)的高度低于硬式排球球網(wǎng)的高度，用球重量上氣排球輕于硬式排球；從設(shè)施來看，設(shè)施分布情況均有，但廣西地區(qū)氣排球在室內(nèi)開展比較合理，不會受天氣影響，海南地區(qū)排球在室內(nèi)或室外均可開展。

（2）運(yùn)動消費(fèi)對比。

①廣西地區(qū)排球運(yùn)動消費(fèi)包括購買運(yùn)動裝備、購買氣排球（價格較便宜）、場地費(fèi)用（使用次數(shù)較多）、比賽報名費(fèi)用（次數(shù)較多）以及其他消費(fèi)；②海南地區(qū)排球運(yùn)動消費(fèi)包括購買運(yùn)動裝備、購買排球（價格較貴）、場地費(fèi)用（使用次數(shù)較少）、比賽報名費(fèi)用（次數(shù)較少）以及其他消費(fèi)。因此可見，從購球價格來看，氣排球較硬式排球價格便宜，均符合普通人群消費(fèi)；從場地費(fèi)用使用情況來看，廣西地區(qū)氣排球因在室內(nèi)開展次數(shù)較多，所以產(chǎn)生的場地費(fèi)用次數(shù)較多，海南地區(qū)也有室內(nèi)場地消費(fèi)情況，但通常在室外開展排球運(yùn)動，所以支付場地費(fèi)用次數(shù)較少；從比賽報名費(fèi)用來看，廣西地區(qū)賽事組織次數(shù)較多，由于參賽次數(shù)的增加，報名費(fèi)等消費(fèi)次數(shù)也隨之增加，海南地區(qū)在此方面消費(fèi)相對較少；從其他消費(fèi)來看，根據(jù)個人消費(fèi)情況支出，兩個地區(qū)無明顯區(qū)別。

（3）身體活動形式對比。

在進(jìn)行排球運(yùn)動時根據(jù)場地大小、球的重量、球網(wǎng)的高度、參與人數(shù)以及運(yùn)動強(qiáng)度的不同，產(chǎn)生的身體活動形式的不同，所消耗的能量也不同；廣西地區(qū)以氣排球場地為主，場地面積小、球的重量輕、球網(wǎng)的高度低、通常人數(shù)為5人制、強(qiáng)度適合中老年人群；海南地區(qū)以硬式排球場地為主，場地面積大、球的重量重、球網(wǎng)的高度高、通常人數(shù)為6人制、強(qiáng)度適合青年人群。因此可見，廣西地區(qū)參與氣排球運(yùn)動時身體活動形式從身體移動范圍、動作幅度、運(yùn)動強(qiáng)度、能量消耗等角度分析，不如海南地區(qū)參與硬式排球運(yùn)動時身體移動范圍大、動作幅度大、運(yùn)動強(qiáng)度大、能量消耗大等；氣排球比較適合中老年人群參與，硬式排球比較適合青年人群參與。

2.2、桂瓊排球“制度文化”層面的對比

（1）運(yùn)動技術(shù)規(guī)范規(guī)則對比。

①準(zhǔn)備姿勢與移動：氣排球與硬式排球準(zhǔn)備姿勢一致，但氣排球場地面積小于硬式排球場地面積，所以身體移動范圍也小；②發(fā)球：廣西“桂標(biāo)”氣排球發(fā)球擊球時手掌有下拉動作，硬式排球發(fā)球擊球時手掌有推壓動作，兩種球發(fā)球時球體旋轉(zhuǎn)呈現(xiàn)相反方向；③墊球與接球：氣排球主要有雙手插托擊球、抱球、捧球、正面雙手墊球、體側(cè)雙手墊球、背向雙手墊球以及其他輔助擊球技術(shù)，硬式排球規(guī)則中則無雙手插托擊球、抱球和捧球等犯規(guī)動作；④傳球：主要有正面?zhèn)髑?、背傳、?cè)傳、跳傳，氣排球還會出現(xiàn)抱傳球技術(shù)；⑤扣球：主要有正面扣球、單腳起跳扣球和雙腳沖跳扣球等，扣球技術(shù)從腳步上看硬式排球和氣排球技術(shù)一致，但擊球時手型上有區(qū)別，“桂標(biāo)”氣排球是手掌下拉動作，硬式排球是手掌推壓動作；⑥攔網(wǎng)；單人攔網(wǎng)、集體（雙人、三人）攔網(wǎng)，氣排球與硬式排球一致。因此可見，氣排球身體移動范圍較硬式排球身體移動范圍?。粴馀徘虻募夹g(shù)動作與硬式排球的技術(shù)動作有相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，發(fā)球和扣球時，“桂標(biāo)”氣排球與硬式排球手型上分別是手掌下拉動作和手掌推壓動作；由于氣排球競賽規(guī)則對持球尺度的放寬，氣排球接球和傳球時會出現(xiàn)托球、抱球、捧球等，硬式排球中則無此類技術(shù)動作；其余技術(shù)動作無明顯區(qū)別。

（2）比賽規(guī)則對比。

①廣西“桂標(biāo)”氣排球比賽采用三局兩勝制，前兩局每局21分（先得21分勝一局）、決勝局15分（先得15分獲勝）；正式比賽或業(yè)余（娛樂）比賽均采用位置順時針輪轉(zhuǎn)進(jìn)行比賽；進(jìn)攻在后場區(qū)（后排）起跳扣球；②海南硬式排球比賽采用五局三勝制，前四局每局25分（24:24平時超出2分勝一局）、決勝局15分（14:14平時超出2分獲勝）；正式比賽采用位置順時針輪轉(zhuǎn)進(jìn)行比賽，區(qū)分前排、后排進(jìn)攻；業(yè)余（娛樂）比賽不采用位置輪轉(zhuǎn)進(jìn)行比賽，任意一個位置均可前排進(jìn)攻，提高比賽的競技性，業(yè)余（娛樂）比賽的規(guī)則與最原始的排球運(yùn)動規(guī)則相似。因此可見，氣排球比賽局?jǐn)?shù)少，每局得分?jǐn)?shù)少，參與正式比賽或業(yè)余（娛樂）比賽時，無需過多的體能要求，適合大部分人群參與，硬式排球因比賽局?jǐn)?shù)多，每局得分?jǐn)?shù)多，則對體能要求相對較高；競賽規(guī)則方面，廣西氣排球在正式比賽或業(yè)余（娛樂）比賽時均采用統(tǒng)一的競賽規(guī)則，海南地區(qū)在正式比賽時使用正式的競賽規(guī)則，在業(yè)余（娛樂）比賽時競賽規(guī)則由參與者自定。

（3）運(yùn)動管理措施和管理方式對比。

①廣西地區(qū)排球運(yùn)動隊(duì)的形式有學(xué)校排球校隊(duì)，業(yè)余體校，氣排球俱樂部，單位組織，業(yè)余娛樂組織等形式；②海南地區(qū)排球運(yùn)動隊(duì)的形式有學(xué)校排球校隊(duì)、業(yè)余體校、業(yè)余娛樂組織等形式。學(xué)校運(yùn)動管理有規(guī)章制度，兩地區(qū)幾乎一致；異同之處在于“業(yè)余組織”，廣西氣排球俱樂部在娛樂的同時，組織參加一些有獎金的比賽以及社會組織培訓(xùn)（如，青少年、單位球隊(duì)培訓(xùn)等）；業(yè)余娛樂組織，廣西地區(qū)通過社交平臺接龍參加，有管理人員負(fù)責(zé)收費(fèi)、預(yù)定場地、人員分組等直至娛樂比賽結(jié)束，組織有序，海南地區(qū)社區(qū)或鄉(xiāng)村圈子，以排球場地為中心，以周圍居住的排球運(yùn)動愛好者為參與者，到場臨時組隊(duì)進(jìn)行，不規(guī)定人數(shù)可自由組隊(duì)（如，人數(shù)相同，單挑、3對 3、5對 5等，人數(shù)不同，2對 4、3對 5等）；單位組織，各企事業(yè)單位擁有自己的球隊(duì)，在參加單位系統(tǒng)（如，教育系統(tǒng)、公安系統(tǒng)）比賽時，會有短時間組織管理，廣西地區(qū)類似的單位系統(tǒng)以氣排球?yàn)轫?xiàng)目的比賽較多，海南地區(qū)單位系統(tǒng)以排球?yàn)轫?xiàng)目的比賽較少。因此可見，兩個地區(qū)在學(xué)校運(yùn)動管理上無明顯區(qū)別；區(qū)別之處在于廣西地區(qū)“業(yè)余組織”的形式豐富，且充分利用社交平臺進(jìn)行組織，以及企事業(yè)單位組織參加的比賽次數(shù)多，賽前和賽時的組織管理，形成相對完整的組織形式，海南地區(qū)“業(yè)余組織”的形式略顯不足。

2.3、桂瓊排球“精神文化”層面的對比

（1）排球認(rèn)識對比。

排球認(rèn)識可通過“中國女排”比賽、排球教材理論、體育課實(shí)踐、排球運(yùn)動體驗(yàn)等；不同人群中對排球的認(rèn)識會有所區(qū)別，以學(xué)生為例：①廣西地區(qū)學(xué)生接觸的排球以“桂標(biāo)”氣排球?yàn)橹?，參與排球運(yùn)動是指“氣排球”；②海南地區(qū)學(xué)生接觸的排球以硬式排球?yàn)橹?，在高考前所參與的排球運(yùn)動是指“硬式排球”，高考后離開海南去往各地讀大學(xué)，對排球運(yùn)動有了新的認(rèn)識。因此可見，兩個地區(qū)的學(xué)生在生活中對排球運(yùn)動的接觸和認(rèn)識有明顯的區(qū)別。

（2）排球情感對比。

排球情感最主要是產(chǎn)生于“中國女排”，中國女排精神、情懷已經(jīng)滲透進(jìn)每個球迷心中；廣西地區(qū)還涌現(xiàn)出氣排球全民健身現(xiàn)象，以及豐富的賽事組織，帶動很多參賽者和觀眾參與到氣排球運(yùn)動中；海南地區(qū)業(yè)余排球運(yùn)動隨處可見，常常出現(xiàn)光膀子、赤腳打排球現(xiàn)象，每逢佳節(jié)及廟會活動，排球比賽必不可少，比賽時運(yùn)動員如同“明星”被廣大觀眾圍觀。因此可見，兩個地區(qū)的民眾對排球運(yùn)動已產(chǎn)生濃厚的情感。

（3）排球價值對比。

排球運(yùn)動所產(chǎn)生的價值主要有健康價值、娛樂價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值、觀賞需要價值以及社交價值等。①健康價值，排球運(yùn)動對人身體健康、心理健康和社會適應(yīng)能力有著良好的促進(jìn)作用；②娛樂價值，廣西氣排球有混合組且競技強(qiáng)度較硬式排球小，在場上的氣氛放松，會讓隊(duì)員產(chǎn)生愉悅的心情，海南排球較氣排球競技強(qiáng)度大，在場上的氣氛會略顯緊張，但仍會讓人心情愉悅；③教育價值，排球運(yùn)動培養(yǎng)參與者頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及尊重他人等；④經(jīng)濟(jì)價值，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，運(yùn)動消費(fèi)、參賽時贊助商提供資助、門票、轉(zhuǎn)播費(fèi)以及廣告費(fèi)等，廣西地區(qū)在此方面比海南地區(qū)突出；⑤觀賞需要價值，兩個地區(qū)觀眾人數(shù)都很龐大，廣西地區(qū)偏向城市賽事為主，海南地區(qū)偏向鄉(xiāng)村賽事為主；⑥社交價值，廣西地區(qū)氣排球業(yè)余娛樂參與時會接觸不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人群，涉及范圍較廣，以此為廣闊的交流平臺，海南排球也會接觸不同年齡、不同職業(yè)的人群，女性參與較少，涉及范圍較小，交流時較廣西地區(qū)有所限制。因此可見，無論是氣排球還是硬式排球，賦予參與者的價值豐富，滿足參與者的生活需要，提高參與者的生活質(zhì)量。

（4）排球道德對比。

道德是每個人需具備的，在此可通過排球運(yùn)動提高道德素質(zhì)，排球是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動，在場上有場上的道德，場下有場下的道德，無論是業(yè)余參與還是競技比賽，都要做到尊重隊(duì)友、尊重對手，從排球運(yùn)動中漸漸潛移默化，在社會生活中也能夠體現(xiàn)出來。排球道德不僅是在廣西和海南地區(qū)的群眾具備，全國各地的群眾都需具備。因此可見，排球運(yùn)動是提升個人道德素質(zhì)的有效手段之一。

3、結(jié)論與建議

3.1、結(jié)論

廣西和海南地區(qū)的排球文化獨(dú)具特色，從排球文化構(gòu)成要素的外、中、內(nèi)3個層面仔細(xì)分析出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（1）在排球物質(zhì)文化層面：場地、器材、設(shè)施對比出廣西和海南地區(qū)在排球場地面積、排球器材方面有區(qū)別，排球設(shè)施方面無區(qū)別；運(yùn)動消費(fèi)對比出廣西和海南地區(qū)在購球價格、場地費(fèi)用使用情況、比賽報名費(fèi)用方面有區(qū)別，其他消費(fèi)方面無區(qū)別；身體活動形式對比出廣西和海南地區(qū)在身體移動范圍、動作幅度、運(yùn)動強(qiáng)度、能量消耗方面有區(qū)別，以上分析出氣排球適合中老年人群，硬式排球適合青年人群；（2）在排球制度文化層面：運(yùn)動技術(shù)規(guī)范規(guī)則對比出廣西和海南地區(qū)在身體移動范圍、發(fā)球和扣球方面有區(qū)別，以及氣排球接球和傳球有特特的技術(shù)動作；比賽規(guī)則對比出廣西和海南地區(qū)在比賽局?jǐn)?shù)、每局得分?jǐn)?shù)、比賽規(guī)則方面有區(qū)別，以及海南地區(qū)在業(yè)余（娛樂）比賽時競賽規(guī)則自由擬定；運(yùn)動管理措施和管理方式對比出廣西和海南地區(qū)在學(xué)校運(yùn)動管理方面無區(qū)別，區(qū)別之處是“業(yè)余組織”，以及企事業(yè)單位組織；（3）在排球精神文化層面：排球認(rèn)識對比出廣西和海南地區(qū)的學(xué)生在生活中對排球運(yùn)動的接觸和認(rèn)識有明顯的區(qū)別；排球情感對比出廣西和海南地區(qū)的民眾對排球運(yùn)動已產(chǎn)生濃厚的情感；排球價值對比出廣西和海南地區(qū)無論是氣排球還是硬式排球，賦予參與者的價值豐富，滿足參與者的生活需要，提高參與者的生活質(zhì)量；排球道德對比出廣西和海南地區(qū)排球運(yùn)動是提升個人道德素質(zhì)的有效手段之一。綜上所述，仔細(xì)分析兩個地區(qū)排球文化構(gòu)成要素，廣西氣排球運(yùn)動開展相對易于海南硬式排球運(yùn)動開展，適合大部分人群參與，海南硬式排球較為傳統(tǒng)，可嘗試新興運(yùn)動文化融入；廣西氣排球在運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動管理方面凸顯亮點(diǎn)；排球認(rèn)識、情感、價值、道德獲取方式略有區(qū)別，但最終目的是一致的。

3.2、建議

廣西和海南地區(qū)排球文化是歷經(jīng)長期發(fā)展所形成的，要充分體現(xiàn)文化的“傳承性”，更好地傳遞和傳播排球文化，兩個地區(qū)自身發(fā)展的同時，對未來排球運(yùn)動展望兩個地區(qū)排球文化構(gòu)成要素的優(yōu)點(diǎn)可以相互借鑒、相互促進(jìn)；廣西和海南地區(qū)排球運(yùn)動發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在“全民健身”大背景下，全國各?。▍^(qū)、市）在排球項(xiàng)目推廣與發(fā)展可以從廣西和海南地區(qū)吸取經(jīng)驗(yàn)，取其精華、從中借鑒，讓更多的人了解、參與排球運(yùn)動當(dāng)中，使更多的人喜歡上排球運(yùn)動，通過參與排球運(yùn)動促進(jìn)身、心健康發(fā)展以及提高社會適應(yīng)能力，為今后的生活增添色彩。