新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級策略

吉喜格瑪

（興安職業(yè)技術(shù)學院 內(nèi)蒙古 烏蘭浩特 137400）

引言

“新常態(tài)”作為新興的經(jīng)濟發(fā)展概念，能夠積極推動國家經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，促進我國經(jīng)濟進一步增長。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國也正在朝著體育強國的目標堅定邁進。體育文化產(chǎn)業(yè)正在成為我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新的發(fā)力點，而對于少數(shù)民族來說，體育文化產(chǎn)業(yè)的振興和轉(zhuǎn)型升級能夠促進少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的提質(zhì)增效，有利于更多人了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，有利于培育、形成健康、積極的體育文化產(chǎn)業(yè)。積極地對少數(shù)民族體育文化進行轉(zhuǎn)型升級，能夠極大地促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提升人們對少數(shù)民族地區(qū)的文化認同感，在全國上下實現(xiàn)和促進體育文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

1、少數(shù)民族體育文化轉(zhuǎn)型面臨的問題

1.1、消費積極性有待于提升

在傳統(tǒng)文化的影響下，體育文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展更多是注重體育文化本身的實用性，忽略了其背后所蘊含的深遠文化內(nèi)涵，低估了其背后更深層次的影響。另外，在節(jié)儉、節(jié)約的消費觀念影響下，很多人會認為體育產(chǎn)業(yè)的消費是浪費，進一步制約了社會大眾在體育產(chǎn)業(yè)方面的消費，不利于體育文化產(chǎn)業(yè)的消費增加。再加上體育方面的設(shè)備、裝備、日常消耗都相對較為昂貴，對于很多普通家庭來說是一筆不小的負擔，這也是影響體育文化產(chǎn)業(yè)方面消費積極性較低的一大重要因素。

1.2、未創(chuàng)建“投資—盈利—再投資”發(fā)展融資模式

證券和風險投資是西方體育文化快速發(fā)展所需資本的重要來源，而少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展尚不是資本所青睞的領(lǐng)域。少數(shù)民族的體育文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出很明顯的地域依賴性，除了本民族之外，大眾很少接觸或了解相應的體育文化，民間資本看不到少數(shù)民族體育文化投資的回報，不愿意將資金投入到該領(lǐng)域。對于我國來說，少數(shù)民族地區(qū)是我國生存環(huán)境較為惡劣、經(jīng)濟發(fā)展遲緩的地區(qū)，也是制約我國高質(zhì)量發(fā)展的重要一環(huán)，而體育文化的地域性和較差的生存條件進一步制約了投資的選擇，使得少數(shù)民族地區(qū)的投資長期依靠國家財政，無法形成“投資—盈利—再投資”的投資的良性循環(huán)。少數(shù)民族地區(qū)的體育文化長期缺乏資金支持，制約了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展步伐。

1.3、體育文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)遲緩

少數(shù)民族地區(qū)的體育文化要想實現(xiàn)新的發(fā)展，就必須配備充足的體育設(shè)施。而在欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，體育設(shè)施的建設(shè)有所欠缺，在基礎(chǔ)設(shè)施投入嚴重不足的同時，也缺乏必要的體育場館來進行少數(shù)民族體育文化的宣傳和推廣。相對于我國體育活動的發(fā)展來說，雖然我國正逐步成為世界體育強國，但體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴重滯后，全民體育的觀念尚未在社會大眾中普及。體育文化在很多人的觀念里僅限于體育活動，限于參加比賽爭金奪銀，而相應的文化產(chǎn)業(yè)鏈并未形成，體育彩票、體育傳媒的發(fā)展?jié)撃芪幢话l(fā)掘，再加上資金的匱乏，進一步制約了體育文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與完善。

2、少數(shù)民族體育文化的現(xiàn)狀

少數(shù)民族體育具體是指在我國長期的文化發(fā)展中，隨著一個或多個民族的遷徙、定居而流傳下來的體育活動，它具有很強的地域性，與本民族的特色、習慣密切相關(guān)。伴隨著我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的傳統(tǒng)觀念，少數(shù)民族地區(qū)的體育活動也強調(diào)健康與和諧?？傮w上看，我國少數(shù)民族的體育活動主要包括摔跤、武術(shù)和射術(shù)三個方面。在當今世界體育發(fā)展的大環(huán)境下，這三類活動也是世界體育活動、體育文化的重要一環(huán)。而我國悠久的歷史和燦爛的古代文化賦予了這幾種體育活動獨特的氣質(zhì)，文化內(nèi)涵成為少數(shù)民族地區(qū)體育活動最鮮明的特色，也使得其具有獨特的魅力和差異性。

長久以來，鄉(xiāng)村作為我國文化發(fā)展的主要陣地，產(chǎn)生了豐富多彩的鄉(xiāng)村文化。而少數(shù)民族的體育文化實質(zhì)上是一種民俗文化，是少數(shù)民族人民在長期的遷徙、發(fā)展的過程中所形成借助身體活動與自然和諧相處的一種動態(tài)文化。近代以來，隨著西方城市文明的進入，鄉(xiāng)村的文化發(fā)展受到了嚴重的破壞，再加上現(xiàn)代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)與外界的交流日益頻繁、深入，交融成為少數(shù)民族地區(qū)體育文化發(fā)展的重要趨勢。

3、轉(zhuǎn)型升級的思路

在少數(shù)民族地區(qū)體育文化轉(zhuǎn)型升級的推進過程中，由于少數(shù)民族聚居的地區(qū)相對偏遠，很多管理人員觀念老舊，思想不夠開化，缺少對體育文化問題的重視，導致少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展落后，無法在國內(nèi)甚至國際上推廣，而資金的缺乏限制了少數(shù)民族體育文化的長遠發(fā)展。由于缺乏專業(yè)的管理措施和發(fā)展資金，少數(shù)民族地區(qū)的體育文化轉(zhuǎn)型升級的進度遲緩，不能與世界的發(fā)展趨勢及時融合。因此，急切需要對少數(shù)民族地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展和運行管理進行整改和改革，優(yōu)化管理手段，補充專業(yè)的管理人才，打造一支專業(yè)、年輕、思想開放的管理隊伍，為促進少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級提供人才保障；要進一步提高少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，健全少數(shù)民族體育文化的市場運作體系，提高大眾對體育文化的消費能力。

4、轉(zhuǎn)型升級的策略

4.1、提高少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平

經(jīng)濟發(fā)展水平是制約體育文化發(fā)展的重要前提，也是體育文化轉(zhuǎn)型升級的重要阻礙。只有經(jīng)濟水平發(fā)展到較高的程度，人民大眾才會有錢、有時間來參與體育運動。第一，少數(shù)民族聚居的地區(qū)較為偏遠，交通不便，制約了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。為此，政府可根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況爭取上級財政的支持，加大交通干道的基礎(chǔ)建設(shè)，而資金作為保證少數(shù)民族地區(qū)改善基礎(chǔ)設(shè)施，促進發(fā)展的重要因素，需要社會各界想方設(shè)法為少數(shù)民族地區(qū)爭取投資。國家層面也應該繼續(xù)加大少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)的力度，改善當?shù)氐慕煌?、飲水、供電，加強教育、文化、衛(wèi)生的人才供給。另外，少數(shù)民族地區(qū)可根據(jù)自身的民族特色發(fā)展特色旅游業(yè)，融合當?shù)氐淖匀痪坝^和民族文化，構(gòu)建少數(shù)民族文化走廊，增強少數(shù)民族聚居區(qū)的對外開放，不斷地開放思想，吸引來自世界各地的游客了解民族文化，體會文化內(nèi)涵，從而推動少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，提高當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平；第二，在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的同時，要注重生態(tài)環(huán)境的保護，爭取將對環(huán)境的破壞降到最低。結(jié)合當?shù)貙嶋H的發(fā)展情況，可以結(jié)合當?shù)氐淖匀画h(huán)境發(fā)展相應的旅游業(yè)。隨著我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國要進一步建立健全農(nóng)村尤其是少數(shù)民族的社會服務體系，為少數(shù)民族聚居地區(qū)組織、培養(yǎng)、建立起一支專業(yè)素養(yǎng)過關(guān)、基本理論扎實、技術(shù)嫻熟的高素質(zhì)高科技管理隊伍，對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入新鮮活力，促進我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展；第三，要建立健全科學、嚴謹、有效的制度考核體系，在確保保障少數(shù)民族地區(qū)人民基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展，發(fā)展一批具有專業(yè)能力的技術(shù)團隊，保障少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)項目的高效率推進，也能全面提高少數(shù)民族聚居地區(qū)管理者的管理水平，為鄉(xiāng)村振興政策的落實和全面小康提供保障和支撐。另外，要建立相對完善的管理機制，引導少數(shù)民族地區(qū)的管理者和大眾及時開放思想，主動融入到世界發(fā)展的大環(huán)境中，激發(fā)當?shù)匕傩盏姆e極性，嚴格落實國家的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，因地制宜，創(chuàng)新發(fā)展，提高當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平。

4.2、提高消費者消費欲望，促進體育文化的發(fā)展

首先，要加強少數(shù)民族體育文化的宣傳工作，提高少數(shù)民族體育文化的知名度。少數(shù)民族地區(qū)可以借助旅游業(yè)、具有民族特色的晚會等方式吸引更多游客參與到少數(shù)民族的體育文化活動中來，在提升體育文化活動趣味性的同時，提升體育活動的參與感和質(zhì)量；同時，通過媒體、新聞、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)、小視頻等多種途徑宣傳少數(shù)民族的體育活動，并介紹體育文化背后所蘊含的文化內(nèi)涵，在社會范圍內(nèi)引起大眾對少數(shù)民族體育文化的認可，提升大眾對于體育文化的精神感受，使得社會大眾彼此之間主動傳播，通過交流提升少數(shù)民族體育文化的宣傳力度，增強宣傳的力度；其次，要提升消費者對于少數(shù)民族體育文化的消費欲望。消費積極性是促進少數(shù)民族體育文化發(fā)展的重要支柱。因此，少數(shù)民族當?shù)卣e極結(jié)合當?shù)氐陌l(fā)展實際，發(fā)展相關(guān)的體育彩票和健身娛樂活動，促進當?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷膹V泛參與，并通過報紙、廣播等宣傳途徑提高消費者對于體育文化活動的投入，并形成良好的消費習慣。

4.3、培育體育文化市場運作體系，堅持走國際化發(fā)展之路

第一，要借鑒西方歐美發(fā)達國家體育文化發(fā)展的經(jīng)驗，在提振體育文化消費基礎(chǔ)和能力的基礎(chǔ)上，積極引入各路優(yōu)質(zhì)資金，建立起體育文化的發(fā)展體系。但是我國少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展起步較晚，市場結(jié)構(gòu)尚不成熟，缺乏合理的競爭機制；少數(shù)民族體育文化背后所蘊含的科技含量還處在較低的水平，背后所承載的文化內(nèi)涵尚未被完全發(fā)掘，尚未形成規(guī)模化的品牌效應。這些因素也都制約了我國少數(shù)民族地區(qū)體育文化的順利發(fā)展。因此，少數(shù)民族地區(qū)必須要開放思想，融入到世界發(fā)展的大環(huán)境中，充分發(fā)掘體育文化背后的文化底蘊，以市場為依托，積極開放，進行主動的文化輸出，順利建立起適合少數(shù)民族民情的市場運作體系；第二，要與世界發(fā)展接軌，融入到世界發(fā)展的人類命運共同體中。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，少數(shù)民族地區(qū)要想實現(xiàn)體育文化的轉(zhuǎn)型升級，就必須要爭取國際投資，吸引國內(nèi)外優(yōu)秀的體育人才，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，融入到世界體育文化的發(fā)展之中。堅持走國際化的發(fā)展道路，引進國內(nèi)外先進的體育科技，為少數(shù)民族地區(qū)的體育文化注入新的發(fā)展動力，以科技為推動力，以國際市場為依托，以人才為基石，實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)體育文化與世界的深度融合，互融互通，促進少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級，互利共贏。

4.4、娛樂性與競技性、大眾性并舉

西方發(fā)達國家的體育文化發(fā)展相對超前，其憑借完整的體育文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條，吸引各路投資，成功實現(xiàn)了體育文化發(fā)展和市場經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。其中，體育文化的競技性與娛樂性、消費模式的大眾性成為該循環(huán)的重要力量。反觀我國少數(shù)民族地區(qū)的體育文化發(fā)展，仍依賴于少數(shù)民族運動會，但由于少數(shù)民族地區(qū)的體育項目較為單一，各民族之間的體育活動并不相同，該賽事不像其他全國性運動賽事一樣，它缺乏廣大大眾的關(guān)注，也不能通過該賽事獲得優(yōu)質(zhì)的贊助和投資，因此，要積極轉(zhuǎn)變宣傳思路，促進少數(shù)民族地區(qū)體育活動向娛樂性和大眾性轉(zhuǎn)變。

目前，對于國內(nèi)大部分的體育愛好者來說，娛樂仍是其選擇該體育活動的首要的消費需求.少數(shù)民族地區(qū)的體育活動應適當?shù)倪M行調(diào)整和改進，增強體育活動的娛樂性和趣味性，使其更容易被大眾所接受。適當增強少數(shù)民族體育文化的科技含量，盡可能降低體育活動所需要的基礎(chǔ)成本，增強體育活動對普通大眾消費的吸引力；最后，要通過適當?shù)姆绞竭M行少數(shù)民族地區(qū)體育文化的宣傳和普及，重視大眾性對于少數(shù)民族體育文化發(fā)展的重要性，重視少數(shù)民族地區(qū)體育文化大眾性、娛樂性和競技性的有機結(jié)合，同時除了舉辦國家級的少數(shù)民族運動會，也可以適當?shù)亻_展供普通體育愛好者參與的體育賽事，形成少數(shù)民族體育文化大眾性和競技性共同發(fā)展的新路徑。

4.5、培養(yǎng)發(fā)展少數(shù)民族體育文化的人才，推進民族體育產(chǎn)業(yè)化

在少數(shù)民族體育文化的人才培養(yǎng)方面，高校要勇于打破傳統(tǒng)的教學模式，將現(xiàn)代體育教學與民族體育教學有機結(jié)合，根據(jù)生源情況、配套設(shè)施等條件適當開設(shè)民族體育課程，為少數(shù)民族的民族體育文化培養(yǎng)優(yōu)秀的運動員、專業(yè)過硬的裁判員和教練員，這樣才能進一步促進少數(shù)民族地區(qū)體育文化的向好發(fā)展。

民族體育活動是少數(shù)民族的重要名片。能夠體現(xiàn)少數(shù)民族的文化來源和文化內(nèi)涵。我們不僅要實現(xiàn)民族體育在大眾中的普及，更要實現(xiàn)民族體育的產(chǎn)業(yè)化。少數(shù)民族地區(qū)的政府可以因地制宜，結(jié)合自身已經(jīng)發(fā)展的旅游業(yè)積極進行體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，比如民族體育的研學旅行、民族體育用品的生產(chǎn)加工、民族體育養(yǎng)生項目的落地和推廣、民族特色體育館的開放等；不具備旅游產(chǎn)業(yè)的少數(shù)民族地區(qū)可以依靠國家的鄉(xiāng)村振興發(fā)展策略，打造少數(shù)民族地區(qū)民族體育的特色示范村、少數(shù)民族體育文化先進集體、民族體育訓練基地、特色村寨等，通過凸顯民族體育的“民族性”“鄉(xiāng)土性”和“真實性”來推進少數(shù)民族地區(qū)體育文化的順利發(fā)展；對于發(fā)展較快的少數(shù)民族地區(qū)，可以充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，利用發(fā)達的交通條件、人力、完善的設(shè)施等優(yōu)勢，依托當?shù)氐母咝！Ⅲw育文化館等開展相應的民族體育賽事和推廣活動，進一步宣傳民族特有的民族內(nèi)涵，根據(jù)實際情況建設(shè)民族特色的運動場館和健身設(shè)施，豐富當?shù)厝说拿褡弩w育體驗。

5、轉(zhuǎn)型升級的實例

云南省作為少數(shù)民族聚居的重要省份，彝族、傣族、景頗族等民族是分布在這里的主要的少數(shù)民族，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的主產(chǎn)出地。云南地區(qū)所整理出來的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目高達300項，占所有少數(shù)民族體育活動的40%。云南作為少數(shù)民族聚居區(qū)，從其少數(shù)民族體育文化的特征來看，歷史傳承性、多樣性和地域性是最鮮明的特征，也是云南地區(qū)體育文化宣傳的重要特色。結(jié)合云南地區(qū)發(fā)達的旅游業(yè)，以體育文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的突破口，一定能夠促進云南地區(qū)的體育文化的高速發(fā)展，并能實現(xiàn)云南旅游業(yè)新的突破，進而解決云南少數(shù)民族體育文化發(fā)展的窘境。傣族的潑水節(jié)、彝族的銅鼓舞等陸續(xù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對這些少數(shù)民族習俗進行有力的保護，并根據(jù)當?shù)靥厣侠砝眠@些文化資源，對于少數(shù)民族地區(qū)體育文化的發(fā)展和發(fā)揚起著積極的促進作用。

促進云南少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級，喚起廣泛的社會大眾對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及體育文化的保護意識和愛護意識是促進少數(shù)民族地區(qū)體育文化發(fā)展，實現(xiàn)市場化的經(jīng)濟收益的有效手段。我們要實現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的大眾性發(fā)展，也要實現(xiàn)社會大眾的文化認同感，包括少數(shù)民族人民和全國各族同胞。在全國范圍內(nèi)形成一種廣泛的文化認同感，并自覺地參與到少數(shù)民族體育文化的保護與宣傳之中，從而實現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的大眾性發(fā)展。然后，少數(shù)民族體育文化的廣泛普及就會為市場資本的介入提供基本條件，會吸引國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資本進入少數(shù)民族體育文化的發(fā)展中，進一步完善少數(shù)民族體育文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，進一步創(chuàng)造相關(guān)的經(jīng)濟收益，改善、完善體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進少數(shù)民族甚至我國體育文化的建設(shè)和發(fā)展。

6、結(jié)束語

為滿足我國社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，促進我國文化產(chǎn)業(yè)的大繁榮，我國少數(shù)民族的體育文化正面臨轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，社會各界要采取有效措施達到少數(shù)民族體育文化轉(zhuǎn)型升級的目標。在經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”背景下，我國體育文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，面臨著巨大的考驗，只有將我國少數(shù)民族地區(qū)體育文化面臨的考驗有效解決，才能為少數(shù)民族地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更大的發(fā)展機會和空間。因此，“新常態(tài)”背景下少數(shù)民族地區(qū)體育文化的轉(zhuǎn)型升級，不僅能夠促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，建立健全體育文化的市場運行體系，構(gòu)建全面的體育產(chǎn)業(yè)鏈，更有助于在社會范圍內(nèi)形成積極、團結(jié)的體育精神，促進我國文化的進一步發(fā)展。