“思不群”與“作詩苦”
——《夢游天姥吟留別》《登高》整合教學設(shè)計

□ 孫玲玲 康宏東

【教學設(shè)想】

《夢游天姥吟留別》《登高》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元第8 課的兩篇課文。本單元的主題是“生命的詩意”，學習任務群分屬“文學類文本閱讀與寫作”。學生從小學就開始學習李杜二人的詩歌，對李杜二人比較熟悉。但無論是小學階段還是初中階段，兩人的詩作在語文教材中大多分別呈現(xiàn)，而高中教材的兩個古詩詞單元（必修上冊第三單元和選擇性必修下冊第一單元)，卻都是將二人的詩作放在同一課中，比較的意味暗含其中，所以整合教學是一種比較合適的方法。

杜甫評價李白“白也詩無敵，飄然思不群”；李白評價杜甫“借問別來太瘦生，總是從前作詩苦”，“思不群”與“作詩苦”是李杜二人詩風、形象、語言的高度概括。本案例以此為整合點和教學線索，在充分預習的基礎(chǔ)上先引導學生賞析兩首詩歌景物描寫上的差異，繼而探析兩位詩人的情感差異，最后結(jié)合“唐宋編年地圖”“人物檔案卡”等深入探究“思不群”與“作詩苦”的原因。

具體學習活動設(shè)計如下：

【素養(yǎng)目標】

1.語言建構(gòu)與運用：在誦讀、比較、分析等活動中品味李杜語言魅力，明確兩位詩人在景物描寫、情感表達等方面的差異。

2.思維發(fā)展與提升：知人論世，深入思考李杜詩歌差異的成因，提升學生思維的深刻性。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過聯(lián)想想象、誦讀涵泳，引導學生感受詩歌意境和審美情感，提升學生的審美鑒賞能力。

【重點難點】

1.重點：比較兩位詩人在景物描寫、情感表達上的不同，通過吟誦、比較、想象等方式引導學生感受詩歌意境和審美情感。

2.難點：知人論世，結(jié)合相關(guān)材料深入思考李杜詩歌差異成因。

【課時位置】

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【教學過程】

情境設(shè)置：

杜甫評李白：“白也詩無敵，飄然思不群。”

李白評杜甫：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！?/p>

“思不群”與“作詩苦”不僅是二人對彼此的評價，也是對李杜二人人物形象、詩歌風格的高度概括，請大家聯(lián)系所學的李杜詩歌，談談你對“思不群”與“作詩苦”的理解。

明確：“思不群”即想法奇異，風格獨特，不同尋常；“作詩苦”即詩歌創(chuàng)作讓詩人煞費苦心，以致于形容消瘦。

任務一：“思不群”與“作詩苦”——初讀感知，分析景物差異

活動1：因聲求氣，誦讀寫景。

假如你是詩人，請你從語速、語調(diào)、語氣來為我們講解這兩首詩的寫景部分該如何誦讀。小組選出誦讀代表，學生按照評分標準評價。

選手（姓名）語速快慢（10分）語氣輕重（10分）語調(diào)抑揚（10分）情感表現(xiàn)（10分） 總分

活動2：品鑒意象，由景入境。

先從所見、所聞兩個方面對李杜詩中的意象進行分類，完成粗線條感知；

再小組合作，從意象的虛實、意象的疏密、意象的變與不變?nèi)齻€角度對兩首詩歌進行細致賞析，最后匯總成如下表格：

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明確：按題材劃分《夢游天姥吟留別》屬于贈別詩。一般的贈別詩選擇的意象往往為“楊柳”“酒”“長亭”“杜鵑”等，大都是眼前的意象。“思不群”的李白卻不落舊窠，《夢游天姥吟留別》中的意象無論是目之所見還是耳之所聞，全都是作者想象出來的，而《登高》中所見所聞的意象則是對夔州秋景的多方面多角度的真實展示，是現(xiàn)實意象。

南京大學教授莫礪鋒在《莫礪鋒講唐詩課》中指出：“整首詩的意象最好是“疏密相半”，即有疏有密，疏密相濟，才能恰到好處?！保?］從意象的疏密角度看，《登高》第一聯(lián)中14 個字有6 個意象，除“猿嘯哀”外，其他意象都可以稱為視覺意象，極具畫面感；第二聯(lián)和第一聯(lián)形成了極鮮明的對比，整聯(lián)僅2個意象，選用極簡的物象表現(xiàn)時空的遼闊恢弘，意象安排可謂疏密相濟，體現(xiàn)了詩人經(jīng)營之苦。而《夢游天姥吟留別》中的意象安排則不受如何約束，靈活自由，較為稀疏。

再從意象變與不變的角度來看，《夢游天姥吟留別》中，意象的特征是在變化著的，詩篇一開始是壯觀的海日、新奇的天雞啼叫，這時候的意象較為清幽寧靜，繼而陰森恐怖，熊咆龍吟、老虎奏樂，變得恐怖駭人，畫面像一個個快閃鏡頭，切換的迅速體現(xiàn)了李白寫景“思不群”的特征。而《登高》的意象都是杜甫精心選取的，表現(xiàn)了夔州秋天蕭瑟寂寥，意象的組合也煞費苦心，比如為什么不可以是“天高風急”，或者是“風輕天高”？通過琢磨，可以發(fā)現(xiàn)首頷兩聯(lián)中的意象并非隨意排列，而是有著嚴密的邏輯：因為“風急”，天上的云朵吹散，所以天空高遠遼闊；因為“風急”，遠處的猿啼才能一聲聲傳將過來；因為“風急”，塵土吹散才使得渚清沙白；因為“風急”，鳥兒只能在空中盤旋；也正因為“風急”，落葉更加蕭蕭，江水更加滾滾。只有這樣的推敲才可體會杜甫“作詩苦”的語言特征。

任務二：“思不群”與“作詩苦”——細讀析因，分析情感差異

活動1：找出兩詩最能表達作者情感的關(guān)鍵字眼，并說出依據(jù)。

明確：《夢游天姥吟留別》中，“驚”出現(xiàn)了兩次，分別是“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“恍驚起而長嗟”。言為心聲，第一次“驚”出現(xiàn)在景物描寫特征變化之時，夢游中，詩人沉浸于清幽寧靜的美景中，可隨著時間的推移，景物變得森然陰森，一下子使得詩人處境變得孤危，詩人驚嘆于夢中景物之奇險瑰怪。第二次“驚”出現(xiàn)在夢醒之時，曲折多變、波詭云譎的夢游經(jīng)歷讓李白驚嘆不已，繼而引發(fā)詩人在下文中的感慨。

“悲”是貫穿《登高》整首詩的情感線索，《登高》中，“悲”字是對夔州秋景及詩人心情的高度概括。第一聯(lián)是借夔州凄清的秋景來表達詩人內(nèi)心的悲痛愁苦；第二聯(lián)是以時空的遼闊久遠反襯個體的渺小悲苦；第三聯(lián)引申開來，表現(xiàn)了身世不幸和世事艱難下詩人的掙扎；尾聯(lián)詩人用身體狀況、生活情形來寫當下的慘淡。

活動2：任務驅(qū)動，探究情感成因。

1.思維導圖驅(qū)動，探究“悲”因。

明確：從思維導圖可以看出，他的悲傷在詩作中是以層層遞進的方式展開的：秋風急勁，猿鳴凄清，落木蕭蕭，長江滾滾，夔州秋景如此寂寥蕭瑟，這是杜甫的第一層悲——自然之悲；歲月蹉跎，年老多病，離家萬里，獨自登高，這是杜甫的第二層悲——一己之悲；登高處望遠，念及世事艱難，國家飄搖，這是杜甫的第三層悲——時事之悲。與杜甫的其它詩作如《春望》《登岳陽樓》一樣，杜甫的悲傷從來都不會只是因為自己，他更關(guān)注蒼生關(guān)注國家，盡管此時“右臂偏枯半耳聾”。層層深入中，杜甫憂國憂民“作詩苦”的形象便屹立了起來。

2.選詞填空驅(qū)動，探究“驚”因。

教師設(shè)置疑問，提供相關(guān)支架，激發(fā)學生思考探究李白先是驚喜而后驚嚇，最后又發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的驚人之語的情感歷程。

支架材料：公元742年，“仰天大笑出門去”的李白到長安擔任翰林供奉。此時的李白躊躇滿志。后來卻發(fā)現(xiàn)自己不過是唐玄宗的一個御用文人而已，“使寰區(qū)大定，?？h清一”的夢想也成為了泡影。不僅如此，桀驁不馴的性格使得他“樹敵如林”，到了“世人皆欲殺”的恐怖地步。久受壓抑，備受打擊的李白在猶豫之后最終選擇了自由和尊嚴，離開了帝都。在漫游宋齊魯之后，于公元745 年(天寶四年)又離開東魯南下吳越，《夢游天姥吟留別》即此時所作。

明確：雖然屬于送別詩這一古老的題材，但詩中表達的情感卻是“思不群”的。其一，一般的送別詩，情感或指向?qū)τ讶说囊酪啦簧?，或指向?qū)τ颜x的高度贊美，或指向?qū)τ讶说臒崆忻銊?，本詩則擺脫了這方面的桎梏，情感內(nèi)容不受約束，自由靈動。其二，在夢游天姥時，李白的情感歷程是復雜多變的：?？涂诙鄠鞯奶炖衙谰笆乖娙诵鸟Y神往，“半壁見海日，空中聞天雞”的壯觀美景讓詩人流連忘返，“熊咆龍吟”“丘巒崩摧”的陰森動蕩又讓詩人恐懼不已。其三，夢境的過程與其兩年的長安仕途生活有著驚人的相似之處:對天姥美景的向往，與他奉詔入京前對宮廷的仰慕是相同的；夢游開始時，景色奇妙，心情急切，與他奉旨入京的心情完全一致；“腳著謝公屐，身登青云梯”——步態(tài)何等瀟灑，“半壁見海日，空中聞天雞”——景色何等壯觀，這也正是李白由布衣而卿相的藝術(shù)表達；“熊咆龍吟”“丘巒崩摧”的恐怖迷茫，與后來“世人皆欲殺”的處境、理想落空后的心境相吻合；至于驚醒后的嘆息，則可以理解為賜金放還后，無法實現(xiàn)自己政治理想的遺憾和惋惜。

任務三：“思不群”與“作詩苦”——群詩聯(lián)讀，探析差異成因

活動1：借助蹤跡地圖，窺探人生經(jīng)歷差異

明確：通過人物蹤跡地圖，可以發(fā)現(xiàn)李白一生好游名山大川，幾乎走遍了唐朝所有的旅游景區(qū)。20歲時游歷了巴蜀的名山勝水，25歲開始在各地長期漫游。名山如廬山、黃山、九嶷山、天門山等，名水如洞庭湖、桃花潭、白鷺洲等等，被后人稱為“大唐的導游”。李白又基本生活在唐朝極盛之時，性格又格外灑脫，所以一生寫下的七八百首詩中，前后一致的全是縱情豪歌，是虛無縹緲，是沉迷酒仙［2］，這在歷代詩人中是鮮有的；而杜甫為了躲避戰(zhàn)亂幾乎跑遍了唐朝的所有不毛之地，落魄潦倒的杜甫也見證了大唐江山在風雨中飄搖、貧苦百姓早流離中失所，這一切都寫入到詩作中，如“三吏”“三別”等。杜甫的“苦”更多地表現(xiàn)對百姓的悲憫與對國家的擔憂。

活動2：聯(lián)讀已學詩作，蠡測審美對象差異

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明確：從形式上看，“思不群”的李白討厭“白發(fā)死章句”，他更喜歡古風和樂府詩，以“復古”的態(tài)度來對抗當時盛行的詩歌格律化，對于“語不驚人死不休”的杜甫，他是不大看重的，甚至寫詩來調(diào)侃：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！倍鸥Χ嘁月稍姾徒^句為主，其中，五律約為630首,幾占其詩歌總量近一半.被后世學者稱為“千古以還,一人而已”(胡應麟《詩藪》），其代表作《春望》《月夜憶舍弟》《春夜喜雨》以及七律《聞官軍收河南河北》、《登高》、《客至》等，至今仍被當作是五律和七律的樣板和典范來學習。［3］

從內(nèi)容上看，在李白的詩作中，無論是供奉翰林之前的作品《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》，還是寫于賜金放還后的詩作《行路難》《聞王昌齡左遷龍標》，李白的審美中心往往聚向自我,偏愛表現(xiàn)主觀情感，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。初中階段，杜甫的詩歌雖只有4首，除了早期的詩作《望岳》，其他三首都是在安史之亂時或之后所作，注重對生活的觀察、體驗,與李白不同的是，杜甫的審美關(guān)注點更多的在自我以外的蒼生、國家。

活動3：對照人物檔案，管窺思想影響差異

明確：查看預習時創(chuàng)建的人物檔案圖，可以發(fā)現(xiàn)李杜都受儒家思想的影響。但從李白的經(jīng)歷和作品可以發(fā)現(xiàn)，雖然他的思想比較復雜，但主要受道家思想影響。在這一思想的影響下，李白任性放縱，“十五觀奇書，作賦凌相如”的他是“思不群”的，他不可能走科舉之路，所以他選擇了一條與眾不同卻又適合自己的游俠之路。從少年時期的“手刃數(shù)人”到晚年“天奪壯心”，游俠貫穿李白的一生......給他的詩歌增添了瑰麗的浪漫精神和傳奇色彩［4］。這種不受約束、反傳統(tǒng)的精神體現(xiàn)了他對自由、理想不懈追求，反映在詩作中，就是大量的“嘲儒詩”。在《嘲魯儒》中他寫到“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句”，嘲笑儒生迂腐；在《行行且獵篇》中，他將儒生與游俠做對比，諷刺儒生于世；在《贈何七判官昌浩》中他直抒心志，要做游俠仗劍去國，立功塞外。

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杜甫出生儒學世家，受儒家思想影響最深。杜甫是成熟且規(guī)范的，更多時候能夠自我克制，詩中更多流露出的是對親人、友人、百姓的人文關(guān)懷。以友情為例，在《江南逢李龜年》《丹青引贈曹將軍霸》《夢李白二首》詩中，杜甫用樸實厚重的文字表達了對三位好友身世飄零的感慨。無論是哪位好友的遭遇，都令讀者黯然神傷唏噓不已，但最打動讀者的不是三位好友辛酸悲苦的遭遇，而是杜甫字里行間中流露出的對好友擔憂牽掛和勉勵鼓舞的真摯情誼：對于李龜年，他安慰道“落花時節(jié)又逢君”，言下之意為君落魄我亦如此；對曹霸，他痛惜著“世上未有如公貧”的同時，也寬慰他“但看古來盛名下，終日坎壈纏其身”；對李白這位才冠古今卻無處施展的奇才，他嘆息著質(zhì)問“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的同時，也在擔憂著“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”“水深波浪闊，無使蛟龍得”，真誠而急切地提醒好友世事多艱要當心！儒家的兼濟天下與道家的清靜無為不同，所以兩人的詩風也好、形象也好，會有差異。

總結(jié)：通過兩首詩作可以蠡測，由于生平經(jīng)歷、思想影響、審美對象的不同，李杜二人無論是在景物描寫還是情感表現(xiàn)上都有著很大的差異。“思不群”的李白是一位自由浪漫的詩仙，他激勵我們長風破浪，奔向遠方；“作詩苦”的杜甫則是憂國憂民的詩圣，他激勵我們見自我更見蒼生，心懷悲憫情念終生。這估計就是韓愈所說的“李杜文章在，光焰萬丈長”的原因所在吧！

【作業(yè)設(shè)計】

請在以下兩題中選做一題：

1.運用李白浪漫夸張的風格改寫《登高》;

2.運用杜甫沉郁頓挫的風格改寫《夢游天姥吟留別》

【教學反思】

相對老教材而言，部編版高中語文教材更強調(diào)整合，尤其是單元內(nèi)的群組課文，在教學時更應關(guān)注“整合”思維。整合不是隨意組合，必須要找到群文的整合點，才能綴點成線。《夢游天姥吟留別》、《登高》是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第三單元第8 課，本案例以李杜二人對彼此的評價“思不群”與“作詩苦”為切入點和教學線索，將兩人詩作整合起來，逐步引導學生賞析兩首詩作中的景物差異、情感差異，繼而深入探究李杜二人差異成因，整個設(shè)計條理清晰，循序漸進。

除了整合點新穎，思路清晰之外，本次設(shè)計還有兩大亮點。

首先，活動設(shè)計巧妙。教學任務的落實離不開一個個具體的活動。整個教學設(shè)計安排了多次溫故活動，可以幫助學生鞏固已有知識，也能幫助學生理解新知，豐富已有圖式；同時，“唐宋編年地圖”“人物檔案卡”的引入，使得課堂形式新穎，內(nèi)容豐富，極大地調(diào)動了學生共建課堂的熱情。

其次，評價方式多元。整個教學設(shè)計尤其關(guān)注評價方式的多元化。通過回憶舊知鼓勵學生闡釋對“思不群”與“作詩苦”的理解，既能幫助學生溫習舊知，也不失為一種合適的診斷性評價，摸清了學生知識背景。同時，通過評分表、詩句賞析等方式既高效完成了教學活動，也有效落實過程性評價。最后，作業(yè)設(shè)計與安排是一種常見的評價手段，本次的作業(yè)設(shè)計體現(xiàn)了因材施教的教學原則，學生可以結(jié)合自身實際原則適合自己的作業(yè)。