試論聯(lián)想在作文審題中的運(yùn)用

□ 王賢伍

聯(lián)想有很多不同的類型，一般來說，常見的聯(lián)想包括相似聯(lián)想、相對(duì)聯(lián)想、因果聯(lián)想和接近聯(lián)想四種。在作文審題立意的過程中，我們可以綜合運(yùn)用這幾種聯(lián)想方式，對(duì)作文材料展開多層次、多維度的聯(lián)想，充分激活記憶，由此及彼，由表及里，從而準(zhǔn)確把握作文材料的內(nèi)涵和命題者的意圖。

一、相似聯(lián)想在審題中的運(yùn)用

因?yàn)橐皇挛锵肫鹆硪幌嗨剖挛锏倪^程通常被稱作相似聯(lián)想。我們由長(zhǎng)方形聯(lián)想到國(guó)旗、方柜和黑板，由蠟燭聯(lián)想到老師的奉獻(xiàn)，由竹子聯(lián)想到文人的正直和高潔，這些都是相似聯(lián)想。很多文學(xué)作品中的比喻、象征等藝術(shù)手法都借助了相似聯(lián)想，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”（朱自清《荷塘月色》），作者將荷葉比喻為舞女的裙，這就是相似聯(lián)想。象征一般指通過具體的形象來表現(xiàn)某種概念、思想和感情等抽象事物的一種表現(xiàn)手法。陶鑄在《松樹的風(fēng)格》中，便用松樹來象征共產(chǎn)主義風(fēng)格。比喻和象征既有相似之處，又有所不同。兩者雖然都講究“相似”，但側(cè)重點(diǎn)顯然不同。象征手法強(qiáng)調(diào)被象征物與象征物之間存在“神似”，比喻修辭則要求本體與喻體存在“形似”。分清這些概念之間的區(qū)別有助于我們能準(zhǔn)確而深刻地把握作文材料的主旨與內(nèi)涵。

漫畫一般用夸張和象征的手法來描繪生活或時(shí)事，它的主題既有針砭時(shí)弊的諷刺，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的褒揚(yáng)。對(duì)于漫畫類作文題的理解，我們不可就畫論畫，要借助相似聯(lián)想，從自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由物聯(lián)想到人，要由此及彼，由表及里，在畫里和畫外找到某種相似之處，這樣才能把握漫畫的寓意和創(chuàng)作者的意圖。請(qǐng)看下例：

仔細(xì)理解漫畫的具體含義，并按照要求撰寫文章。

漫畫所諷刺的不僅是“剛出殼的雞”，而類似的事情也許曾發(fā)生在你身上或身邊。自己擬定題目，撰寫800字以上的作文。

雛雞豈能忘舊殼（節(jié)選）

丹麥詩(shī)人克爾凱郭爾曾經(jīng)說過：“只有向后看才能理解生活?！贝笄澜纾械膫€(gè)體都宛如幼苗般脆弱而渺小，倘若他不是扎根于肥沃的土壤之中，又何以去面對(duì)世事的變遷和人間的風(fēng)雨？人生的后方，乃一切之源頭，乃我們的安身立命之所。唯有不忘根本，人才能活得頂天立地，走得瀟灑自如。

這幅漫畫說的是這樣一件事：一只小雞破殼而出后竟然對(duì)曾經(jīng)孕育它的母體說了一句“破玩意兒！”例文正是借助相似聯(lián)想來審題立意的，由畫中雞之“殼”聯(lián)想到了畫外人之“殼”。人的“殼”是什么？它可能是給與我們生命的親人，可能是給與我們溫暖的家庭或集體，可能是滋潤(rùn)我們精神與心靈的深厚的歷史和博大的文化，這些都是人之“殼”，人之“根”。“破”字道出了雞對(duì)殼的一種排斥與拒絕的態(tài)度，由此我們聯(lián)想到了社會(huì)上一些與此類似的“忘本”和“忘恩”的人與現(xiàn)象，這樣，我們就把握住了這幅漫畫的寓意了。對(duì)于寓言隱喻類材料作文題，我們同樣可以借助相似聯(lián)想來審題構(gòu)思，首先要抓住材料中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，然后聯(lián)想與之類似的現(xiàn)象、人物或事件，再進(jìn)行分析和綜合，找到兩者的類似屬性，從而把握材料的內(nèi)涵。

二、相對(duì)聯(lián)想在審題中的運(yùn)用

相對(duì)聯(lián)想，即相反聯(lián)想或者對(duì)比聯(lián)想，指對(duì)于性質(zhì)或特點(diǎn)相反的事物的聯(lián)想。郁達(dá)夫在《故都的秋》的結(jié)尾處就曾經(jīng)寫道：“比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃……”在這里，作者借助了相似聯(lián)想和相對(duì)聯(lián)想，運(yùn)用了多個(gè)比喻和對(duì)比，突出了北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的不同韻味。我們?cè)趯忣}時(shí)也可借助相對(duì)聯(lián)想來辯證分析問題，即從正反對(duì)比的角度來分析問題，既要想到事物的一面，也要考慮到事物的另一面。通過正反對(duì)照，我們便進(jìn)一步認(rèn)清了矛盾雙方的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

趙佳佳同學(xué)一家三世同堂，關(guān)系和睦，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)觀念分歧。一天，大家圍坐一起吃火鍋，佳佳建議媽媽：“我們不應(yīng)該使用大火鍋，應(yīng)該使用小火鍋和公筷，避免傳染疾病。”爸爸聽到后對(duì)佳佳說：“一家人圍著一個(gè)大鍋吃才熱鬧。”媽媽也應(yīng)和爸爸：“是呀，分開吃顯得太生分了。”奶奶笑著對(duì)佳佳說：“佳佳，你嫌棄我們老了吧？”

假如你是趙佳佳，你準(zhǔn)備怎樣勸說親人響應(yīng)國(guó)家呼吁實(shí)行公筷制和分餐制呢?請(qǐng)你以“趙佳佳”的身份，在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個(gè)角色給他（她）寫一封信，說明你的觀點(diǎn)。

親愛的奶奶，我知道你可能會(huì)擔(dān)心一家人分開吃就不能像合餐制那樣熱鬧了，就會(huì)顯得生分了。但分開用餐后，我們一家人不還是在一張桌子上吃飯嘛！我還可以用公筷幫您夾菜??！我們用餐時(shí)還可以有說有笑，輕松聊些家常。一家人不是照樣熱熱鬧鬧，其樂融融嘛！您也可能擔(dān)心分餐制和公筷制很麻煩，很不方便。我想這不過是加幾雙筷子和多洗幾個(gè)碗的事情。作為您最疼愛的孫子，我期望的就是您身體健康，能好好孝敬您，怎么會(huì)嫌棄您呢？

例文正是從反面考慮到了奶奶對(duì)分餐制和公筷制的擔(dān)憂，提出了分餐制既非“無(wú)情”、也非不便、更非對(duì)老人的排斥的見解。合餐制的弊端在長(zhǎng)輩那里可能是“好事”和“常情”。因此，審題時(shí)我們既應(yīng)從正面立論，論述使用公筷、實(shí)行分餐和健康飲食的重要性，也應(yīng)從反面聯(lián)想，從對(duì)方角度考略長(zhǎng)輩的想法，要想到在他們心中合餐制有哪些“好處”，分餐制和公筷制可能有哪些“不便”，這樣才能有針對(duì)性地駁論，達(dá)到有效勸說和文明交流的目的。

這種相對(duì)聯(lián)想其實(shí)也是一種逆向思維，即從完全相反的角度去思考問題的思維。它要求我們改變思維定勢(shì)，不拘泥于“成規(guī)”和“定論”，能獨(dú)立思考，隨機(jī)應(yīng)變，大膽地假設(shè)。善用相對(duì)聯(lián)想有時(shí)便能“柳暗花明”，從而幫助我們獲得創(chuàng)新的見解和不同的思路。比如，“近朱者赤，近墨者黑”，這句話的原意是環(huán)境對(duì)人的影響，但如果從反面角度思考，我們也可能有“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的不同看法。這種審題立意的方法便是“反彈琵琶”，適當(dāng)?shù)亍胺磸椗谩蓖鶗?huì)出其不意，令人耳目一新。

三、因果聯(lián)想在審題中的運(yùn)用

事物的發(fā)展變化都暗含著因果律，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)應(yīng)遵循這種因果關(guān)系。因果聯(lián)想是根據(jù)事物間的因果關(guān)系，或由果溯因，或由因及果的一種思維過程。蘇洵在《六國(guó)論》中開篇指出，六國(guó)之所以會(huì)這么快滅亡，并不是武器和打仗的問題，是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。在這篇文章中，蘇洵正是采用了由果溯因的構(gòu)思，把“賂秦”歸結(jié)為六國(guó)滅亡的根本原因。在作文審題時(shí)，尤其是對(duì)于時(shí)評(píng)類材料，我們也可這樣由果溯因，聯(lián)想某個(gè)現(xiàn)象和某種結(jié)果的原因和前提，從而使議論更加清晰而深刻。當(dāng)然，對(duì)原因的聯(lián)想應(yīng)該是多維度、多層次的。我們既要追問內(nèi)因，也要關(guān)注外因；我們既要想到根本原因，也不應(yīng)忽視相關(guān)原因和間接原因；我們既要考慮到個(gè)人因素，也不能忽略社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)；我們既要分析原因，還要深思原因背后更深層的原因。只有對(duì)材料進(jìn)行這樣多維度和多層次的聯(lián)想，我們才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能真正地領(lǐng)悟題意。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

半歲時(shí)，江夢(mèng)南因病雙耳失聰，但她通過讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽”和“說”。憑借驚人的努力，他考入吉林大學(xué)藥學(xué)院，2018年考上清華大學(xué)博士。他說：“我從來沒有因?yàn)槁牪灰姡桶炎约悍旁谝粋€(gè)弱者的位置上。我自己不會(huì)比別人差，我也相信事情可以做得很好?！苯瓑?mèng)南的目標(biāo)始終是明確的，那就是解決生命健康的難題，造福所有人。2022年3月3日，江夢(mèng)南被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”。

上述材料帶給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無(wú)志?！弊鳛橐粋€(gè)社會(huì)的人，我們不應(yīng)抱怨命運(yùn)的不公，縱使天公不作美，也不可懦弱地逃避苦難。我們須學(xué)一學(xué)柔石，雖時(shí)局艱危，仍勇敢挑起重?fù)?dān)，更須像江夢(mèng)南，接受命運(yùn)的鞭刑，拿出勇氣，撼動(dòng)乾坤！

江夢(mèng)南身殘志堅(jiān)，她的“逆襲”帶給我們很多思考。習(xí)作開頭正是圍繞她“逆襲”的原因展開論述的。一個(gè)殘疾人為何能取得如此大的成功？那是因?yàn)樗龘碛杏職?，因?yàn)樗龘碛袠酚^和自信，因?yàn)樗龍?jiān)守夢(mèng)想與信念，因?yàn)樗恢眾^斗與拼搏，因?yàn)樗茏詮?qiáng)不息和直面困難，因?yàn)樗龢酚诜瞰I(xiàn)與心懷大愛。借助因果聯(lián)想，我們便可寫出比較切題的文章。當(dāng)然，借助因果聯(lián)想審題，我們還可以由因及果，從現(xiàn)象出發(fā)，聯(lián)想到它的意義、作用、結(jié)果和影響。就影響而言，我們又可以從正面或者反面來追問，進(jìn)行利弊分析，這樣議論便更加深刻了。除此之外，我們還可以從解決問題的措施的角度來聯(lián)想，思考如何從根本上消除負(fù)面影響，徹底根治問題。

仔細(xì)品讀下面材料后撰寫作文。

近來由于接連下雪，北方兩位高三年級(jí)同學(xué)在體育課中不慎受傷，其中一人骨折。為此部分家長(zhǎng)要求學(xué)校暫停高考之前的體育課。對(duì)此，校長(zhǎng)想聽一聽學(xué)生們的意見，就委托學(xué)生會(huì)召集部分學(xué)生，舉辦一次座談會(huì)。如果你是參會(huì)的其中一員，請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿或者給校長(zhǎng)寫一封信，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出意見與建議。

一百年前，改革的先驅(qū)梁?jiǎn)⒊裕骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！敝腥A民族要想實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，那么中華少年必須從小就樹立遠(yuǎn)大的人生理想，鍛煉強(qiáng)健的體魄。同樣，在這個(gè)號(hào)召“全民健身”和“健康中國(guó)”的時(shí)代，唯有大力發(fā)展體育，才能成就學(xué)生強(qiáng)健之體魄和完善之人格，才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育全面發(fā)展的目標(biāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)大與復(fù)興之夢(mèng)。因此，我認(rèn)為高三學(xué)生體育課不能停上，而要科學(xué)合理地繼續(xù)上下去。

從例文的開頭可以看出，作者正是從因果聯(lián)想的角度來審題立意的，他從個(gè)人、學(xué)校和民族三個(gè)方面來分析高三學(xué)生繼續(xù)上體育課的意義，思路清晰，層次分明。在審題時(shí)，我們需要對(duì)材料以“打破砂鍋問到底”的態(tài)度展開因果聯(lián)想，層層追問，如此，才能由表及里，看清本質(zhì)。

四、接近聯(lián)想在審題中的運(yùn)用

接近聯(lián)想，就是從某一事物想到與之在時(shí)間上或者空間上接近的另一事物的心理過程。就時(shí)間而言，它包括過去、現(xiàn)在和未來不同時(shí)段。就空間而言，它包括不同的領(lǐng)域、地點(diǎn)和場(chǎng)合。在時(shí)間或空間上接近的事物，人們?nèi)菀装阉鼈兟?lián)系到一起。比如，我們從黑板聯(lián)想到課桌和學(xué)生，由手想到腳，這屬于空間上的接近聯(lián)想。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中由劉裕北伐聯(lián)想到劉義隆北伐，這屬于時(shí)間上的接近聯(lián)想。我們?cè)趯忣}時(shí)應(yīng)突破時(shí)空的限制，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度對(duì)作文材料中的關(guān)鍵信息展開接近聯(lián)想，對(duì)作文材料進(jìn)行多維比較和綜合分析，把握內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律，從而吃透內(nèi)涵，辨明關(guān)系，打開寫作的思路。

以“肩膀”為題，寫一篇800字的作文。

肩膀（節(jié)選）

肩膀，乃骨與骨間的健碩線條，承載著古往今來無(wú)數(shù)巾幗英雄的一份擔(dān)當(dāng)。

——題記

雖然困難重重，但秋瑾卻毅然投身革命事業(yè)，從容就義，用自己嬌小的肩膀扛起了民族解放的責(zé)任。

雖然臨危受命，但屠呦呦卻堅(jiān)守科研事業(yè)，苦尋抗瘧疾藥物，用自己柔軟的肩膀扛起了濟(jì)世報(bào)國(guó)的責(zé)任。

雖然疾病纏身，但張桂梅卻執(zhí)著于教育事業(yè)，拿命辦學(xué)，用自己羸弱的肩膀扛起了教育扶貧的責(zé)任。

她們是中國(guó)的巾幗英雄，綻放出中國(guó)女性的光芒，她們用柔弱的肩膀撐起半邊天，扛起一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

由例文可知，作者在審題時(shí)便借助了接近聯(lián)想，由男人肩膀聯(lián)想到女人肩膀，再聯(lián)想到不同時(shí)代巾幗英雄的形象，然后歸納，提出論點(diǎn)——女性用柔弱的肩膀扛起一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，我們還可以“肩膀”為起點(diǎn)，通過接近聯(lián)想，發(fā)散開去。從空間角度來說，我們可聯(lián)想到老師的肩膀、同學(xué)的肩膀、家人的肩膀等不同人物的肩膀。從時(shí)間角度來說，我們可聯(lián)想到屈原的肩膀、衛(wèi)青的肩膀和林則徐的肩膀等不同時(shí)代的肩膀。這些肩膀承載著不同的意義：有的給人以濃濃的親情和純潔的友情，有的給人以依靠和希望，有的挑起的是民族大義和家國(guó)擔(dān)當(dāng)。這樣在審題中借助接近聯(lián)想，我們就明確了題意。

以上四種聯(lián)想是我們?cè)趯忣}時(shí)常用的方法，除此之外，我們還可借助事理性聯(lián)想(指由事及理或由理及事的聯(lián)想)和連鎖聯(lián)想（指一環(huán)緊扣一環(huán)地展開聯(lián)想）等思維來審題。作文審題時(shí)，我們要先確定材料的核心要素和關(guān)鍵問題，再展開多維聯(lián)想，在“浮想聯(lián)翩”中“心游萬(wàn)仞，精騖八極”，不斷拓展和延伸，激活沉淀的記憶，然后多維比較，綜合分析，挖掘內(nèi)在聯(lián)系，這樣可迅速審清題意，打開作文的思路。