北魏時期“齊地”僑流豪族與區(qū)域社會變遷
——以武威賈氏為例

吳 慶，劉孝珍

本文中所指的“齊地”，即齊國故地，其范圍大致為泰山之陰，海岱之間，西北界黃河，南部界泰沂山系，東南到大海。 秦漢間之“三齊”，兩漢魏晉之“青州”，南北朝時之“青齊”，名異實同，皆指“齊地”而已①關(guān)于“齊地”的地理范圍，參見吳慶:?秦漢以來“齊地”區(qū)域地理范圍考論?，載?聊城大學學報?，2021 年第4 期，1－6 頁。。

永嘉之亂后，大量河北豪族渡河僑居“齊地”。 唐長孺?北魏的青齊土民?一文對后燕末年隨慕容德從鄴城南遷的豪族集團進行了精深的論述。 其后，學界繼續(xù)開展研究，所涉群體和時段大幅延伸。 羅新指出，來自青州和徐州的豪族是宋齊軍隊的主干力量，是影響政局走向的關(guān)鍵所在；陳爽認為，北方漢人大族群體是北朝政權(quán)的社會基礎(chǔ)，深刻影響北朝的制度變革與文化轉(zhuǎn)向；韓樹峰則重點關(guān)注南北朝對峙狀態(tài)下淮漢流域邊境地區(qū)的豪族，認為他們的勢力主要局限于軍事領(lǐng)域，進入官僚體系上層的渠道不暢，卻往往掌握核心權(quán)力②學界展開的相關(guān)研究具體可參見唐長孺:?北魏的青齊土民?，載唐長孺:?魏晉南北朝史論拾遺?，中華書局，1983年版，92－122 頁；羅新:?青徐豪族與宋齊政治?，載劉海濱、邵逝夫:?原學(第1 輯)?，中國廣播電視出版社，1994 年版，66－76 頁；陳爽:?世家大族與北朝政治?，中國社會科學出版社，1998 年版，117－153 頁；韓樹峰:?南北朝時期淮漢迤北的邊境豪族?，社會科學文獻出版社，2004 年版，2－62 頁。。 這些研究成果既有廣度，亦有深度，值得借鑒。

受地緣等因素影響，僑流人口狀況復(fù)雜，“齊地”僑流豪族并不只是來自河北，河北豪族也并非只限于“青齊土民”。 “青齊土民”固然是南北朝時期“齊地”歷史進程的主導者，是區(qū)域社會的上層力量，卻遠非全部，還有大量的其他僑流豪族活動在“齊地”政治舞臺上，卻往往因為影響有限而被忽略。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上，關(guān)注非“青齊土民”的僑流豪族，選取具有典型意義的武威賈氏進行專題探討，深入考察北魏時期“齊地”的區(qū)域社會變遷[1]。

一、?賈瑾墓志?中所見“齊地”武威賈氏

?魏書?卷八·?侯淵傳?載:

“及(樊)子鵠平，詔以封延之為青州刺史。 淵既不獲州任，情又恐懼，行達廣川，遂劫光州庫兵反。 遣騎詣平原，執(zhí)前膠州刺史賈璐。 夜襲青州南郭，劫前廷尉卿崔光韶，以惑人情。”[2]1788

永熙三年(534)，兗州刺史樊子鵠的叛亂被平定，高歡乘勢以渤海封延之為青州刺史，以代爾朱榮舊部侯淵，意在漸次清除異己勢力。 侯淵舉兵反叛，為煽動人心，先后派兵到東平原郡、東陽城劫持賈璐、崔光韶。 崔光韶曾任廷尉，第三品；賈璐曾任膠州刺史，從三品；二人皆為曾歷顯宦而為“群情所系”的人物。 崔光韶出身清河崔氏，則賈璐亦當為豪族人物。 當時大族一般呈宗族聚居狀態(tài)，而賈璐居梁鄒城，則此地在北魏末年應(yīng)有一個賈氏房支。

賈璐，正史中無傳，清光緒年間出土的?賈瑾墓志?，可資稽考:

“君諱瑾，字德瑜，武威姑臧人也。祖父天符，以才地高腴，仕宋為本州主薄，□□府中兵參軍、條縣令、高陽太守。父敬伯，族美才華，州辟主簿，頻翼二政，后轉(zhuǎn)別駕，入府為司馬，出廣川、平原、濟南、魏郡、太原、高陽六郡太守，皆以才效升轉(zhuǎn)。 君……資海岳之沖精……為皇宗英彥元恒之所友愛，就家逼引為征東府中兵參軍，進入省為散騎侍郎……后為帝兄梁州抑為錄事參軍……年卅而終……未婚無子，兄膠州以第二息晶為嗣。晶字士光……弱冠之歲……就家征奉朝請，俄轉(zhuǎn)通直散騎侍郎直寢……卒家，時廿一……二柩而一墳，乃鐫石而作志……大魏普泰元年歲次辛亥十月丁酉朔十三日己酉?！盵3]

首先，永安二年(529)北魏始分青州置膠州，賈璐在永熙三年(534)已被稱為“前膠州刺史”，其任職自應(yīng)在此之前；而墓志言明，普泰元年(531)賈瑾的兄長正任膠州刺史。 其次，璐，“玉也”，瑾，“美玉也”[4]10，賈瑾與賈璐，不但姓氏相同，名字亦意蘊關(guān)聯(lián)。 再次，賈瑾墓志出土于清代鄒平縣，正是北魏東平原郡轄境，賈璐離官居住之地正是賈瑾墳塋所在區(qū)域。 綜合考察，墓志中的賈瑾之兄即為侯淵所劫持的賈璐。

墓志記載，賈瑾葬于531 年，亡年29 周歲，則他出生于公元502 年左右。 以南北朝時期的代際差大體推算，賈瑾的祖父賈天符當出生于公元452 年前后，于劉宋大明、泰始年間起家本州主簿。 兩漢以來，武威郡屬涼州，志文中所說的“本州”似當為涼州。 根據(jù)前期的研究，涼州從未進入劉宋版圖，亦未曾僑置涼州，則本州并非涼州，自無涼州主簿的官職，結(jié)合賈氏僑居東平原郡的情況，本州應(yīng)指劉宋僑平原郡所屬的僑冀州①東晉南朝時雖有涼州僑郡縣，但未僑置涼州；劉宋初，僑平原郡置于歷城，與濟南郡共一太守，為雙頭郡，孝武帝孝建年間遷治梁鄒城，隸僑冀州。 參見胡阿祥:?宋書州郡志匯釋?，安徽教育出版社，2006 年版，2、147 頁。。以此，這一支賈氏極有可能是從河北冀州平原郡遷到“齊地”，而賈天符仍以武威賈氏的郡望起家僑冀州主簿②南北朝時期，政府一般于僑民聚集地因其舊貫(慣)而僑置相應(yīng)的州、郡、縣，也就是說，以僑流人口而設(shè)僑政區(qū)，而僑居某僑政區(qū)之僑民往往來自此僑政區(qū)對應(yīng)之原政區(qū)。 參見譚其驤:?晉永嘉喪亂后之民族遷徙?，載譚其驤:?長水集?，人民出版社，1987 年版，199－223 頁。。 他曾任條縣令，條縣即蓧縣，是隸屬勃?？さ膬S縣，后為高陽太守，勃?？ず透哧柨そ詾閮S冀州的僑郡，賈天符的任職合乎鄉(xiāng)族集團領(lǐng)袖或部屬出任僑州郡縣長官的選舉慣例，乃其時地方政治之常態(tài)①十六國南北朝時期，僑州郡長官職位大多授予鄉(xiāng)族集團的領(lǐng)袖及其部屬，青齊地區(qū)的僑郡縣長官則一般由當?shù)睾颖贝笞搴缽娙宋飺巍?參見胡阿祥:?東晉南朝僑州郡縣與僑流人口研究?，江蘇教育出版社，2008 年版，88－100 頁。。 魏軍占領(lǐng)“齊地”之際，作為州府掾?qū)俚馁Z天符是有可能北遷的，而另一種情況的可能性更大，即賈天符因官卑勢微而得以留任原職，為北魏在“齊地”的統(tǒng)治效勞。

賈天符留任的可能性引人深思。 “齊地”有濟州、齊州、青州、光州、南青州5 個州、近30 郡、100余縣，三級政權(quán)所需配備的軍政官員數(shù)量龐大，而北魏占領(lǐng)青齊后，強遷當?shù)睾劳诖保瑫r禁止仍在當?shù)氐暮雷迦宋锍鍪?，那么在太和中期“平齊民”“例得返鄉(xiāng)”之前，若一律從他處調(diào)派，恐吏部選授難堪其重，地方亦難以維持。 尤其是“齊地”僑流人口情形繁雜，若不以豪族鎮(zhèn)撫之，恐為事變亂階。 從實現(xiàn)地方有效治理的剛性需求出發(fā)，北魏必須有選擇地留用一批劉宋官員，同時謹慎地啟用部分留居當?shù)氐暮雷迦宋铩?太和初年，韓麒麟任齊州刺史，上書朝廷，指出了當時“齊地”存在的“并職從省，守宰闕任，不聽土人監(jiān)督”，“新人未階朝宦，州郡局任甚少，沉塞者多，愿言冠冕，輕為去就”的嚴重問題，進而提出“守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲”的針對性建議，以使“華族蒙榮，良才獲敘”[2]1332。 韓氏洞察到了潛在的社會危機，看出問題的關(guān)鍵是豪族人心不穩(wěn)，癥結(jié)在于仕宦絕路、門戶沉淪。 所以必須盡快允許他們出仕，加以籠絡(luò)和利用，才能真正實現(xiàn)對區(qū)域社會的全面掌控。 此后，北魏逐漸改變單純的軍事占領(lǐng)態(tài)度，恩威并施，于是出現(xiàn)了清河崔次恩任職青州主簿這類啟用“齊地”豪族的事例；而賈天符由僑縣令右轉(zhuǎn)僑郡太守，似可視為留用劉宋官員的典型個例。

墓志記載，賈敬伯起家州主簿，當在500 年前后，此時建康已失淮北。 南朝在郁洲僑置青州、冀州，青州領(lǐng)齊郡、北?？?、西?？ぃ街輧H領(lǐng)東?？?；北魏則改僑冀州為齊州，改僑平原郡為東平原郡，仍治梁鄒城。 賈敬伯可為蕭齊冀州主簿，亦可為北魏齊州主簿。 若在南朝，則后期無法擔任廣川、平原、濟南、魏、高陽六郡太守，因此六郡皆在北魏治下之“齊地”。 又，墓志言及賈瑾“資海岳之沖精”，“海岳”即“海岱”，“海岱惟青州”[5]，古青州地域當時皆在北魏版圖之內(nèi)。 所以賈敬伯是以“齊地”僑流豪族的身份起家北魏齊州主簿。 賈氏勢力較小，沒有參與泰始年間“齊地”大族內(nèi)訌和抵抗魏軍的活動，對北魏在當?shù)氐慕y(tǒng)治不構(gòu)成威脅；而魏軍的到來未對賈氏的利益造成大的沖擊，雙方存在合作的空間。 賈敬伯任太守的六個郡中，廣川、平原、魏、太原、濟南五郡屬齊州，高陽郡屬青州，廣川、平原、魏、太原、高陽五郡為僑郡，濟南為土郡，全部處于“齊地”核心地區(qū)，以僑流人口集中的齊州僑郡為主，賈氏以僑流豪族統(tǒng)領(lǐng)僑流人口，表現(xiàn)出濃厚的地域政治色彩。 賈天符、賈敬伯父子，雖分事劉宋、元魏，而仕宦路徑相同，即釋褐州主簿，積功累資，升任當?shù)乜ぬ?，特別是僑郡太守，這正是南北朝時期地方豪族的一般政治軌跡。

賈天符、賈敬伯居官不過郡太守，不入臺省，不涉清流，參照太和十九年“定姓族”的標準，這一支賈氏甚至難入最末等的“丁姓”行列，在“齊地”僑流豪族中，亦非優(yōu)等②太和十九年大定姓族，三世有吏部正員郎者為“丁姓”，武威賈氏東平原房支達不到這個標準。 參見歐陽修、宋祁:?新唐書?，中華書局，1975 年版，5678 頁。。 然而通過長期的積累，又逢時勢劇變，至北魏后期，賈氏的政治境遇開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。 賈瑾釋褐從六品征東將軍中兵參軍，繼而又拜清顯的散騎侍郎，明顯超越了他的先輩。 賈璐累官至膠州刺史，位列封疆，雖仍未超脫“齊地”范圍，但相較于父祖兩代的官職層次，無疑有顯著進步。 “齊地”作為洛陽東側(cè)的近畿重地，域內(nèi)之州刺史，品秩優(yōu)越，備受重視；膠州控扼“齊地”交通江南的海路出口，位置緊要，賈璐獲任，雖是才干可用，更是門戶可資。 賈璐之子賈晶，弱冠釋褐從七品奉朝請，旋即升任從五品通直散騎侍郎、直寢，此等進取路徑，已與高門子弟相近。 此時的武威賈氏東平原房支，家族實力和地位有了較大的提升，引人注目，賈璐作為其代表人物，在區(qū)域社會內(nèi)部具有較高的政治聲望。 于是，侯淵才冒險劫持賈璐，也許在他看來，當時的賈璐可與崔光韶并列，清河崔氏與武威賈氏亦在伯仲之間。

二、?賈瑾墓志?中的北魏末年“齊地”士風

墓志提及，賈瑾“端靜守分，不窺權(quán)門”，在政治濁亂、綱紀敗壞的孝明帝時期，賈氏如此自我標榜，別有一番深意。 賈瑾起家從六品征東將軍中兵參軍，經(jīng)過了元恒之的大力引薦。 元恒之即元恒芝，景穆太子之孫，京兆王子推之子。 他于宣武帝后期隨邢巒征戰(zhàn)于漢中、徐兗地區(qū)，孝昌年間又拜西道都督，與蕭寶夤率軍平叛于關(guān)隴，握有一定的軍政實權(quán)。 檢?魏書?紀傳，元恒芝未曾任職征東將軍，他“逼引”賈瑾，似是做別人的中兵參軍，此中必有機緣①清代端方在?陶齋藏石記?中認為元恒芝逼引賈瑾起家征東中兵參軍，說明元恒芝確曾任職征東將軍，可以補史籍之闕。 參見趙萬里:?漢魏南北朝墓志集釋?，鼎文書局，1975 年版，151 頁。 按，賈瑾墓志屬孤證，不當以此輕易否定正史記載，故不取。。 按，元子推于承明元年(476)十一月由中都大官改任征南大將軍、青州刺史，太和元年(477)七月薨于赴任青州的路上；他雖未能到東陽就職，但二府的僚佐機構(gòu)應(yīng)該早已建立。 476年，賈瑾的祖父賈天符24 歲左右，完全存在一種可能，即他因留任齊州主簿而被簡授征南府中兵參軍，墓志中漫漶的兩個字，其為“征南”乎? 若果真如此，元子推與賈天符之間便有了府主與掾?qū)俚恼螠Y源，義同君臣，名分深厚，則元恒芝對賈瑾多加照應(yīng)，自在情理之中。 在賈瑾主要活動的孝明帝時期，任職“齊地”而加征東將軍者，就目前文獻看，唯有宦官封津②“齊地”之濟州、青州、齊州、光州、南青州、膠州各州刺史任職情況，參見吳廷燮:?元魏方鎮(zhèn)年表?，載?二十五史補編?，開明書店，1936 年版，4533－4597 頁。。 他出身渤海封氏，深受胡太后信任，孝昌二年(526)出任征東將軍、濟州刺史。 此時的元恒芝正率軍作戰(zhàn)于關(guān)西，他是有能力請托于封津的。 倘若如此，憑籍元恒芝和封津的豐厚政治資源，賈瑾起家優(yōu)厚及不久后的越階超授，也就不足為奇了。

北魏的疆域在太武帝時期已基本成形，而直至三十年后的獻文帝皇興年間，“齊地”才被納入版圖；當?shù)睾劳蛛S即淪為“平齊民”，及至二十多年后才解除禁錮，“齊地”豪族進入北魏政權(quán)的時間晚了近六十年，相較于鮮卑貴族、代北勛臣和河北漢人大族，他們無根無蒂，勢若浮萍，倍感自危。 太和年間定姓族，只論出仕北魏的當世官品，這對于先祖多出仕十六國南朝政權(quán)的“齊地”士人極為不利，嚴重影響其門戶地位。 盡管他們中的部分人物能夠得到河北大族姻親的提攜，卻也只是遮風擋雨而已，無關(guān)要害，若欲飛黃騰達，依附權(quán)貴勢家無疑是一條現(xiàn)實的捷徑。 北魏后期，政局風云激蕩，根基淺薄的“齊地”士人心理更為脆弱敏感，言行更為勢利拙劣。 在諸多權(quán)臣恩幸的追隨者中，“齊地”豪族頗為常見，格外顯眼。他們的動機很明顯，意在趁中樞人事變動之際投機鉆營，謀求非分之榮寵。 清河崔亮、崔光，渤海高聰，清河張烈，清河傅敬紹，以及樂安徐紇等，皆青齊人物，其中不乏如清河崔氏般的名門望族，為謀取權(quán)位，趨炎附勢，矯詐虛偽，沽名釣譽，怪態(tài)百出。 這類群體現(xiàn)象，引人注目，荀濟直言“齊人外矯仁義，內(nèi)懷鄙吝，輕同羽毛，利等錐刀，好馳虛譽，阿附成名，威勢所在，側(cè)肩競?cè)耄笃錁s利，甜然濃泗，譬于四方，慕勢最甚”，“齊地”士子被稱作“慕勢諸郎”，頗為時人恥笑[6]。 正光、孝昌年間，朝政糜爛，天下汲汲于窺伺權(quán)門者眾多，而青齊間此種歪風邪氣尤為熾烈。 無論賈瑾是否與封津等人深入交往，得到宗室重臣元恒芝的大力舉薦，卻是事實，在賈氏看來，這是收斂含蓄的，無可厚非，于是自稱不事諂媚且引以為榮，反襯出的恰恰是時人特別是“齊地”豪族熱衷于攀附權(quán)門的丑惡現(xiàn)實。

墓志記載，賈瑾任散騎侍郎后不久，被“帝兄梁州抑為錄事參軍”。 此處之“帝”應(yīng)指墓志成文之時在位的皇帝，即節(jié)閔帝元恭。 當時“齊地”為爾朱氏勢力范圍，故而賈璐刻石立志于齊州東平原郡，仍行用洛陽正朔。 元恭為廣陵王元羽之子，有長兄曰元欣，曾先后任荊州刺史、齊州刺史，卻從未任職梁州，則這位“帝兄梁州”不是元欣。按，彭城王元勰之子元子直，孝昌年間曾拜梁州刺史，他與元恭為堂兄弟，則志文所言“帝兄”當指此人①楊守敬在?壬癸金石跋?中認為此處的梁州刺史為陽平王元頤之弟元衍，端方在?陶齋藏石記?中認為元衍為遠支宗室，不得稱為帝兄，此人應(yīng)為元子直。 參見趙萬里:?漢魏南北朝墓志集釋?，鼎文書局，1975 年版，151 頁。 按，端方之說是。 然他以“帝”為孝莊帝，誤。。 賈瑾由臺省的清顯文官轉(zhuǎn)任西南邊州的武職僚佐，實為貶斥，志文中一個“抑”字，正是此意。 史載元子直在梁州優(yōu)游閑適，且手無實權(quán)，既無心也無力壓制賈瑾。 五品散騎侍郎的任免權(quán)限在尚書吏部，貶抑賈瑾自是當政者的意旨，其時胡太后返政后正對元叉、劉騰黨羽進行報復(fù)性清洗，其因賈瑾牽涉其中乎?

三、武威賈氏齊郡房支小考

?北史?卷四七?賈思伯傳?載:

“賈思伯，字仕休，齊郡益都人也，其先自武威徙焉。”[7]

神龜二年(519) 所立?魏兗州賈使君之碑?曰:

“君諱思伯，字士休，武威姑臧人也。 晉 太 師 賈 他 之 后， □□太 傅 誼□□□□□□□□□□□□□□九世祖璣，前魏青龍中為幽州刺史，行達冀州廣川 界， 因 忠 喪 亡， 遂□□□□□□□□□□□□□□□□□州刺史。 高祖騰，□事兼州別駕、宜都王司馬。 曾祖宏，少有令譽，未宦早喪。 祖□□□□□□□□□□□□□□青 州□□錄 本 州□中 正、 州 主 簿、 齊 郡太守。”[8]

另，孝昌元年(525)刻?賈君墓志銘?云:

“君諱思伯，字士休，齊郡益都縣釣臺里人也。 其先乃武威之冠族，遠祖誼……十世祖文和……九世祖機，作牧幽薊，中途值亂，避地東徙，遂宅中齊。考道眾，州主簿、州中正、本郡太守。 伯父元壽，中書侍郎?！盵9]22

功德碑的很多字跡已難辨識，但結(jié)合銘文，我們?nèi)阅塬@得賈思伯家族譜系的關(guān)鍵信息。 十世祖賈詡，曹魏太尉；九世祖賈璣(機)，青龍年間拜幽州刺史；高祖賈騰，曾任州別駕、宜都王司馬；曾祖賈宏，未出仕；祖父名諱、履歷皆不詳，父賈道眾曾任青州主簿、青州中正、齊郡太守。 銘文中，賈思伯注籍益都縣釣臺里，其夫人劉氏則薨于益都縣益城里；同時，賈思伯、賈思同兄弟的墓均位于今壽光市西南，為家族墓地[10]；這些都充分說明，賈思伯的先祖自武威遷居齊郡，是為“齊地”賈氏的另一個房支。

銘文記載，賈機任曹魏幽州刺史時遭遇變亂，隨即南遷“齊地”，然而事實并非如此簡單。 賈思伯卒于525 年，終年57 歲，則他生于468 年，按照當時的代際差推算，其高祖賈騰當生于368 年左右，后曾任宜都王司馬。 后燕宜都王慕容鳳，曾任冀州刺史守信都，397 年在魏軍猛攻下逃奔中山，從時段上看，恰好與賈騰的活動年代相符，賈騰當為慕容鳳的司馬。 若賈氏于賈機之世就已南遷，至賈騰時，已有百余年，作為“齊地”豪族，賈騰應(yīng)從青州起家。 然則太元九年(384)至隆安二年(398)的十五年間，“齊地”在辟閭渾的實際統(tǒng)治之下，名義上則在東晉的疆域之內(nèi)，辟閭渾與后燕素有深仇，東晉與后燕敵國相對，賈騰若身在齊郡，則難以出仕后燕。 也就是說，十六國時期的賈騰應(yīng)尚未南遷，遑論三國時期的賈機了。 據(jù)?宰相世系表?，“(賈)詡，魏太尉、肅侯，生璣，駙馬都尉、關(guān)內(nèi)侯，又徙長樂”[11]，賈詡生賈璣，這與碑文、銘文皆相符合；賈璣徙長樂，卻是一個非常重要的提示，意即他只是從武威遷居當時的冀州長樂郡，并未渡河南遷。 綜合分析文獻信息，更為合理的解釋是，賈機卒后，家人定居長樂郡廣川縣，傳四世至賈騰，后燕時任冀州別駕、宜都王司馬，信都城破后被俘降魏。 再傳二世至賈思伯的祖父，在北魏占領(lǐng)“齊地”后長期任職于青州，遂定居齊郡，這一支賈氏便在當?shù)卦赂鶃怼?/p>

四、賈氏齊郡房支與“齊地”區(qū)域社會

?魏書?卷七二?賈思伯傳?載:

“任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節(jié)為其軍司……肅宗時……除右將軍、涼州刺史，思伯以州邊遠，不樂外出，辭以男女未婚，靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史……時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀，思伯遂入授肅宗?杜氏春秋?……為元叉所寵，論者譏其趣勢?！盵2]1613

僑流大族更改郡望者較少，而北魏后期的賈思伯卻已改稱齊郡益都人，這直接反映出其門戶的平庸。 賈思伯夫人劉氏，非彭城劉氏，亦非平原劉氏，僅為長廣郡無名之族，婚宦并重、門當戶對之下，賈氏自然也非高門[9]54。 齊郡房支，曹魏時從涼州遷至冀州，北魏時從冀州遷居青州，一再遷徙，飄搖不定。 賈思伯既然無資可依，欲求顯達，只能憑籍自身的才華，同時攀附朝中權(quán)貴。 他明經(jīng)博學、文武全才，能夠博得孝文帝的賞識、任城王的器重，卻也需要徐紇的助力、崔光的推薦、元叉的拔擢。 因為具有河北與“齊地”雙重地域背景，他有緣結(jié)交同鄉(xiāng)之人胡太后寵臣樂安人徐紇、冠冕領(lǐng)袖清河崔光。 文韜與武略，故里與籍貫，皆是資本；上至帝王，下至恩幸，都要經(jīng)營，這就是賈思伯的現(xiàn)實政治境遇。 涼州為賈氏故土，得拜本州刺史，衣錦還鄉(xiāng)，人之所欲也，賈思伯卻極力推脫，涼州邊荒固然需要考量，卻也表明武威的郡望舊籍對賈氏已毫無意義。 這一支賈氏已經(jīng)與“齊地”區(qū)域社會深度融合，表現(xiàn)出明顯的僑流土著化傾向。

思伯弟思同，釋褐第九品彭城王國侍郎，鄉(xiāng)品中品，低于高門，地方豪族，二流門戶①日本學者宮崎市定指出“起家官大概比鄉(xiāng)品低四等”。 參見宮崎市定:?九品官人法研究——科舉前史?，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008 年版，63－67 頁。。 其府主彭城王，或為莊帝之父元勰，或為莊帝兄長元劭；由此淵源，賈思同獲得了莊帝的政治信任，在永安年間出任洛陽南鄰的襄州刺史，成為莊帝部署河南各州人事的重要一環(huán)。 在元顥北上稱帝的危急時刻，賈思同堅決站在莊帝一邊，給了內(nèi)憂外患的莊帝寶貴的支持，表現(xiàn)出難得的忠誠與擔當。 當時的朝廷大權(quán)盡歸爾朱榮，元顥的聲勢也曾一度甚為浩大，賈思同忠于莊帝的選擇絕非政治投機。如果說賈思伯靠近元叉，確有趣勢之嫌，賈思同效忠莊帝則純屬人臣正道，這意味著在北魏后期的亂局中，“齊地”縉紳并非皆為慕勢之人，也有伏膺儒教的節(jié)烈之士。 賈思伯太和年間曾任中書舍人、中書侍郎、給事黃門侍郎等清顯文官，亦曾外放南青州刺史、兗州刺史等地方要職；伯父賈元壽曾任中書侍郎；賈思伯、賈思同兄弟師事北海陰鳳，精研?春秋?之學，具有良好的經(jīng)學修養(yǎng)。 總體上看，賈氏齊郡房支表現(xiàn)出明顯的文化教養(yǎng)化傾向。

賈思同拜青州別駕時，清河崔光韶任治中，別駕品階高于治中，崔光韶依仗自己門戶出身優(yōu)越，恥居人下，竟掛冠而歸，態(tài)度激烈。 崔氏與賈氏都來自河北冀州，后遷居青州，鄉(xiāng)里故舊，且有姻親，然而涉及到實際政治利益，卻毫不相讓，其中的矛盾沖突毋庸諱言。 孝文帝改革以來，清河崔氏迅速崛起，其地位遠高于賈氏，賈思同的大度與謙讓，說明他對此有著清醒的認識。 崔氏的傲慢，賈氏的隱忍，管中窺豹，見微知著，反映出北魏統(tǒng)治“齊地”的70 多年間，區(qū)域社會的階層構(gòu)成與利益格局錯綜復(fù)雜，絕非表面上那樣的平靜。

賈思同師從北海陰鳳，治?杜氏春秋?，經(jīng)學造詣精深，任尚書庫部郎中時，參與了熙平元年的太后車輿制度的討論。 遼西人衛(wèi)冀隆治?服氏春秋?，與賈思同在東魏初年激烈論戰(zhàn)，“事未竟而思同卒，卒后，魏郡姚文安、樂陵秦道靜復(fù)述思同意，冀隆亦尋物故，浮陽劉休和又持冀隆說，至今未能裁正焉”[2]1615－1616。 北海陰鳳、齊郡賈思同、魏郡姚文安、樂陵秦道靜四人宗杜氏學，遼西衛(wèi)冀隆、浮陽劉休和二人治服氏學，北海、齊郡在河南，其他相關(guān)各郡在河北，北魏時期“齊地”學術(shù)對河北廣泛而深刻的影響以及河北儒學界的活躍，由此可見一斑。 這既是當時春秋學不同流派間的交鋒，也是兩漢三國以來今古文經(jīng)學之爭的延續(xù)?！褒R地”在南北朝時期具有一定的特殊性，它先在劉宋治下50 載，故其學術(shù)具有南朝色彩，側(cè)重古文?尚書?和?春秋?；后入北魏版圖近百年，“齊地”學者便成為南北學術(shù)文化交流的橋梁和紐帶。 太和中期以后，劉芳、崔光的備受推崇以及“齊地”學術(shù)的大行其道，形成一股時代潮流，增進了北方精英階層對南方學術(shù)的了解與接受，為日后的南北融合創(chuàng)造了條件[12]。 崔光晚年對賈思伯、馮元興的薦舉，既有鄉(xiāng)里情義的因素，更是為“齊地”學術(shù)培養(yǎng)后繼人才。 隨著北魏末年政局的巨變，河南漢人豪族暫時失勢，“齊地”學術(shù)逐漸失去主導地位，河北學者與賈思同展開的公開論辯便是這種局面的一個縮影。 賈氏人物能在此種高層次的學術(shù)活動中作為領(lǐng)軍者發(fā)揮重大作用，難能可貴，這標志著一個家族的文化積淀與社會聲望。

五、賈思勰?齊民要術(shù)?與“齊地”區(qū)域社會

?齊民要術(shù)?的作者賈思勰很可能出身武威賈氏齊郡房支，目前只知他曾任“后魏高陽太守”。 前期學界的研究邏輯為，“勰”即“同思同力”[4]293，賈思勰與賈思同名諱相通，二人生活年代相近，且嘉慶?壽光縣志·人物志?中述及兩者為“兄弟行”，于是推定他們?yōu)橥谛值?，都是齊郡益都人。 然而，細加考量，名諱相通也許只是巧合，對于北魏末年的賈思勰，以一千多年后的清代縣志資料確定其籍貫與家族，學理上并不嚴謹。所以，目前關(guān)于賈思勰的各種結(jié)論本質(zhì)上都只是推測而已。 另，賈思勰任太守的高陽郡，可以是河南青州的僑郡，也可以是河北瀛州的實土郡，若他確為齊郡益都人，此高陽郡更有可能是臨淄西北的僑高陽郡①賈思勰任太守的高陽郡，一種觀點認為是位于臨淄西北的青州僑高陽郡，參見孫金榮:?賈思勰為官“高陽”郡治考?，載?山東社會科學?，2014 年第1 期，159－163 頁；另一種觀點認為是位于河北的瀛州高陽郡，參見劉志國:??齊民要術(shù)?作者賈思勰為官高陽太守郡治考辨?，載?農(nóng)業(yè)考古?，2019 年第3 期，178－183 頁。。 賈思勰若以僑流豪族任職僑郡太守，政治軌跡并無意外之處，然而作為大族子弟，不樂官場名位而治農(nóng)學技藝，不好經(jīng)學章句而精稼穡之術(shù)，實屬不同凡響之壯舉。

雖然賈思勰本人的諸多細節(jié)無法定論，這并不妨礙我們從更加廣闊的視角看待?齊民要術(shù)?。一是關(guān)于成書背景，北魏處于中國歷史上的一個寒冷期，氣候干燥少雨，自然環(huán)境惡劣，加之長期戰(zhàn)爭的破壞，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平比較低下，因此官方與民間都格外重視農(nóng)耕蠶桑，在這種社會氛圍下，才有?齊民要術(shù)?的問世[13]。 二是由此書的內(nèi)容管窺北魏社會，北魏封建制與奴隸制并存，重視經(jīng)濟作物的種植和商品貿(mào)易，飲食習俗上表現(xiàn)出胡漢通用的特點，整體上反映出民族大融合的狀態(tài)[14]。 三是由此書看“齊地”的社會變遷，盡管此書面向北魏時期整個的中原地區(qū)，而根據(jù)主流觀點，賈思勰僑居“齊地”且長期在當?shù)貫楣伲軐懗鲞@樣的農(nóng)學巨著，邏輯上講，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗與信息資料應(yīng)主要來自“齊地”，故而此書起碼可以反映出當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展與農(nóng)耕技術(shù)的顯著進步。 對于歷來以絲織魚鹽等工商業(yè)為主體產(chǎn)業(yè)的“齊地”來說，農(nóng)耕受到普遍的重視，無疑是個空前的巨大轉(zhuǎn)變。 以這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，加之北魏孝文帝改革后大力推行漢魏儒學，“齊地”的學術(shù)文化與民風習俗逐漸發(fā)生深刻質(zhì)變。 經(jīng)過北齊、北周的短暫過渡，到隋唐時期，三齊大地的社會面貌已與此前明顯不同。?隋書?載當?shù)亍澳凶佣鄤?wù)農(nóng)桑，崇尚學業(yè)，其歸于儉約，則頗變舊風，東萊人尤樸魯，故特少文義”[15]，杜佑說青州“今古風俗頗革，亦有文學”[16]，?宋史?謂齊人“皆樸魯純直，甚者失之滯固，然專經(jīng)之士為多”[17]。 舒緩闊達、夸奢朋黨的齊國舊風一掃而光，男子重經(jīng)術(shù)，民戶務(wù)耕織，“齊地”人物開始以憨厚樸實、勤儉樸素、直爽好學的全新形象出現(xiàn)在世人面前。 “齊地”區(qū)域社會以北魏為轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，此前此后判若兩世界，正所謂“齊一變至于魯”[18]，齊魯一體，耕讀傳家，齊文化與魯文化的同質(zhì)同構(gòu)大概在這一時期基本完成。

六、余論

北魏時期的賈氏東平原房支，門資凡庸，根基薄弱，發(fā)展遲緩；齊郡房支，既無顯宦，亦無名流，卻初步表現(xiàn)出向文化教養(yǎng)大族轉(zhuǎn)變的傾向。 兩個房支皆屬當?shù)貎S流豪族的中下層，人物的仕宦履歷和社會影響主要局限于“齊地”，區(qū)域色彩濃厚。 賈瑾墓志中隱約可見北魏宗室、權(quán)臣、恩幸、宦官的身影，無論“齊地”豪族是否情愿，都要和他們產(chǎn)生政治關(guān)聯(lián)，形成政治依附，這是必須面對的殘酷現(xiàn)實。

鑒于共同的河北、青齊地域背景，賈氏得以與清河崔氏、清河傅氏通婚，“齊地”僑流豪族的利益關(guān)系看似穩(wěn)定有序，然而崔光韶怒辭青州治中，不僅凸顯出門戶差異，更暴露出豪族內(nèi)部的微妙關(guān)系，“齊地”區(qū)域社會內(nèi)部的階層區(qū)分確然存在。 僑流豪族之間尚且如此，僑流豪族與土著豪族間的抵牾當更為嚴重，僑流人口與土著居民間的摩擦也是普遍現(xiàn)象。 北魏中央權(quán)力強大時，這些區(qū)域性問題皆可被壓制掩蓋，一旦王綱解紐，地方社會的矛盾便會集中爆發(fā)。 北魏末年，六鎮(zhèn)兵起，邢杲率河北流民在“齊地”發(fā)動叛亂，新仇舊怨，釀成巨變，隨即引發(fā)區(qū)域局勢激烈動蕩。

魏晉南北朝時期，北方士民大規(guī)模渡江南遷對中國歷史進程的影響至深至巨，而北方內(nèi)部各區(qū)域之間頻繁復(fù)雜的人口流動亦牽動地方社會。永嘉之亂以來，河北戰(zhàn)禍深重，“齊地”稍顯安定，河北豪族的南遷是一個長期持續(xù)的過程，絕非一蹴而就。 后燕慕容德所率豪族集團的南來是這個過程中規(guī)模最大的一次集中遷徙，它占據(jù)主體地位，但不是全部。 此前此后，都有零星的豪族遷來，最終聚合為主導“齊地”的強大外來勢力。 在這一點上，武威賈氏兩個房支的南遷歷程可視為典型個例。 賈氏先于三國時期從涼州遷至冀州，這是一種由仕宦因素導致的遠距離的自發(fā)遷徙:后于十六國南北朝時期從河北來到“齊地”，這是一種基于地緣因素的近距離的有組織遷徙。 第一種遷徙只對遷出地和遷入地造成輕微影響，第二種遷徙則對遷入地造成顯著影響。 大量的以豪族為核心的僑流人口會直接改變遷入地的經(jīng)濟格局、政治格局；而僑流人口帶來的新鮮文化因素，會促使當?shù)氐膶W術(shù)、風俗面貌發(fā)生改變。 凡此種種，在作為河北僑流人口主要遷入地的“齊地”表現(xiàn)尤為明顯。 其中，僑郡縣的劇增帶來區(qū)域政區(qū)格局大幅度變動，以及當?shù)卦形幕婷舶l(fā)生重大改變，皆引人注目。 隋唐以后的“齊地”風貌大致在北魏時期逐漸定型，包括武威賈氏在內(nèi)的僑流豪族的強勢介入是關(guān)鍵所在。

“齊地”的武威賈氏，劉宋時只是淮北邊州的地方豪族，局促一隅，難成大器；北魏孝文帝改革以來，大力褒崇儒學，重用漢人豪族，賈氏遂以治經(jīng)通禮而躋身廟堂，出任清顯文官，參與學術(shù)論辯，其中亦有為封疆大吏者，在特定政治形勢下實現(xiàn)了家族的強勢崛起。 關(guān)注和研究武威賈氏，由個體而及群體，或可在一定程度上彌補此前研究中主要關(guān)注“青齊土民”而造成的遺漏，為全面深入地考察北魏時期“齊地”的區(qū)域社會變遷提供獨特的視角。