鄉(xiāng)村集市公共空間角色轉(zhuǎn)向的社會(huì)學(xué)研究

牛喜霞，陳 陽(yáng)，田斐合

鄉(xiāng)村集市公共空間是鄉(xiāng)村社會(huì)中極具特色的存在，自形成以來(lái)承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的多種功能，同時(shí)具有不可替代的社會(huì)整合作用。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，鄉(xiāng)村集市公共空間在角色性質(zhì)、地位以及特征等方面發(fā)生不同轉(zhuǎn)向。 從角色性質(zhì)層面看，受國(guó)家力量的制衡影響，鄉(xiāng)村集市的發(fā)展動(dòng)因不斷變化，呈現(xiàn)出由行政性為主導(dǎo)向內(nèi)生性為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)向；從角色功能層面看，鄉(xiāng)村集市的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位被沖擊，但同時(shí)其社會(huì)性不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出由經(jīng)濟(jì)性空間向社會(huì)性空間的轉(zhuǎn)向；從角色地位層面看，受其他鄉(xiāng)村公共空間及經(jīng)濟(jì)體不斷發(fā)展的影響，鄉(xiāng)村集市在鄉(xiāng)村社會(huì)中的主體地位不斷被削弱，鄉(xiāng)村集市呈現(xiàn)出由必要性公共空間向補(bǔ)充性公共空間的轉(zhuǎn)向；從角色特征層面看，鄉(xiāng)村集市順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，延續(xù)傳統(tǒng)特征的同時(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出由單一性運(yùn)行向多樣化發(fā)展的轉(zhuǎn)向。

在鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村集市公共空間的重要作用，正確把握鄉(xiāng)村集市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因及規(guī)律，將鄉(xiāng)村集市發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的著力點(diǎn)。 目前學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村集市公共空間的研究主要包括公共空間與具體鄉(xiāng)村集市兩個(gè)方面。 本文旨在通過梳理相關(guān)研究，理清鄉(xiāng)村集市公共空間的變遷延續(xù)與角色轉(zhuǎn)向，從而挖掘鄉(xiāng)村集市的現(xiàn)代價(jià)值。

一、鄉(xiāng)村集市公共空間再研究

作為鄉(xiāng)村公共空間的代表之一，鄉(xiāng)村集市是鄉(xiāng)村貨物集散中心與商業(yè)聚集點(diǎn)，是連接農(nóng)民與市場(chǎng)、鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的紐帶，具有重要的社會(huì)學(xué)意義。 近年來(lái)，受社會(huì)變遷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，鄉(xiāng)村公共空間隨時(shí)代發(fā)展不斷變化，鄉(xiāng)村集市的市場(chǎng)地位不斷受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村集市的結(jié)構(gòu)與功能逐漸發(fā)生了變化。 本文通過梳理鄉(xiāng)村公共空間的變遷及鄉(xiāng)村集市的功能與變化，挖掘鄉(xiāng)村集市公共空間的內(nèi)在發(fā)展邏輯，總結(jié)鄉(xiāng)村集市的具體角色轉(zhuǎn)向，并基于此挖掘鄉(xiāng)村集市的現(xiàn)代價(jià)值。

(一)鄉(xiāng)村公共空間的變遷

基于公共空間多維度、立體性的考慮，本文將公共空間定義為在地理環(huán)境、外部資源以及社會(huì)主體的共同作用下，依據(jù)一定區(qū)域內(nèi)的現(xiàn)有資源，輔之人際關(guān)系網(wǎng)的嵌入，形成的具有一定結(jié)構(gòu)與功能的空間。 公共空間不僅僅簡(jiǎn)單包括地理空間，同樣包括社會(huì)空間。 人作為參與主體在公共空間內(nèi)進(jìn)行有需求的特定活動(dòng)，在賦予公共空間特殊意義的同時(shí)，加固與拓寬自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 國(guó)家力量與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的制衡與變化使得鄉(xiāng)村公共空間經(jīng)歷了從繁榮到消解進(jìn)而走向新發(fā)展道路的變化過程。

傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)家權(quán)力空懸于鄉(xiāng)村社會(huì)之上，使得鄉(xiāng)村公共空間成為治理鄉(xiāng)村社會(huì)的重要依托，同時(shí)成為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展與農(nóng)民生活不可或缺的主體。 進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，受到國(guó)家力量的擠壓與鄉(xiāng)村文化變遷的影響，鄉(xiāng)村公共空間的形態(tài)逐漸縮小，農(nóng)民在集市中的自由度降低，鄉(xiāng)村公共空間日漸式微。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化程度加深，我國(guó)鄉(xiāng)村公共空間走上了新的發(fā)展道路，其自我選擇能力與內(nèi)生性不斷增強(qiáng)，在適應(yīng)人們新需求的同時(shí)，公共空間更加依托地域特色存在，成為人們體味鄉(xiāng)情的重要場(chǎng)所。

目前學(xué)界對(duì)公共空間展開了較多研究。 馮健等(2016)以某空心村為具體的研究對(duì)象，對(duì)鄉(xiāng)村公共空間發(fā)展特征進(jìn)行了總結(jié)，指出目前鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷帶來(lái)的關(guān)系邏輯變化反映于鄉(xiāng)村公共空間之中，行政力量對(duì)于鄉(xiāng)村的控制能力逐漸弱化，非正式性公共空間的活力不斷增強(qiáng)[1]。 張園林(2018)以關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村公共空間為研究對(duì)象，從社會(huì)變遷—制度干預(yù)—空間演變的辯證視角研究了鄉(xiāng)村公共空間的變化歷程，指出鄉(xiāng)村公共空間總體上受鄉(xiāng)村內(nèi)力和政府外力的雙重作用，經(jīng)歷了繁榮—弱化—復(fù)興—衰落—迷茫的演變歷程[2]。 張洋陽(yáng)等(2018)指出，鄉(xiāng)村公共空間萎縮的內(nèi)在表達(dá)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村精神的流失與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的撕裂，同時(shí)個(gè)體的離心傾向與碎片化的空間治理使得鄉(xiāng)村公共空間成為滋生基層社會(huì)矛盾的主要場(chǎng)域[3]。

(二)鄉(xiāng)村集市的功能與變遷

鄉(xiāng)村集市作為極具代表性的公共空間，承擔(dān)了重要的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)功能，并長(zhǎng)期成為學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。 與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同，社會(huì)學(xué)家側(cè)重對(duì)鄉(xiāng)村集市的社會(huì)功能與結(jié)構(gòu)的研究。 日本學(xué)者加藤繁最早對(duì)中國(guó)華北農(nóng)村的定期集市及其結(jié)構(gòu)功能進(jìn)行了分析。 費(fèi)孝通在?江村經(jīng)濟(jì)?中剖析了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村集市的結(jié)構(gòu)功能[4]。 楊慶堃(1834)通過對(duì)山東鄒平7 個(gè)集市的廣泛走訪，理清了鄒平傳統(tǒng)集市的“內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)和運(yùn)用”，同時(shí)指出，在中國(guó)社會(huì)即將步歐洲后塵進(jìn)入工業(yè)革命與城市化階段前期，集市最集中體現(xiàn)了變遷之中的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與組織的形態(tài)[5]。 張躍等(2010)則通過對(duì)云南某個(gè)彝族社區(qū)集市的個(gè)案分析，透視了民族地區(qū)集市豐富的文化內(nèi)涵及其對(duì)整個(gè)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的紐帶作用[6]。

鄉(xiāng)村集市廣泛存在于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)，因功能性較強(qiáng)成為具有延續(xù)性的公共空間，并隨社會(huì)變遷不斷變化。 基于此，部分學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)村集市的變遷進(jìn)行了研究。 王偉(2013)等通過對(duì)鄉(xiāng)村集市功能變遷的研究總結(jié)出鄉(xiāng)村集市目前存在公共性衰減、娛樂消閑變異、市場(chǎng)秩序紊亂、綜合性消解等發(fā)展趨勢(shì)[7]。 尹建東(2018)通過對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)集市的研究，指出中國(guó)邊境集市正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)功能逐漸減弱、社會(huì)文化功能日益增強(qiáng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[8]。 吳曉燕(2011)則以集市為媒介，透視了鄉(xiāng)村集市與國(guó)家權(quán)利之間的關(guān)系，指出鄉(xiāng)村集市功能的轉(zhuǎn)變透射著國(guó)家與農(nóng)民利益關(guān)系的博弈，現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)中鄉(xiāng)村集市方式的轉(zhuǎn)變同樣意味著集市功能的改變和集市社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。 鄉(xiāng)村集市作為連接國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)的紐帶，其功能隨社會(huì)發(fā)展而變化[9]。

(三)鄉(xiāng)村集市與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

集市作為重要的鄉(xiāng)村公共空間，連接了農(nóng)民與市場(chǎng)、農(nóng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)于社會(huì)整合與發(fā)展具有重要意義。 吳曉燕(2008)聚焦于集市的社會(huì)整合作用，以川東圓通場(chǎng)為研究對(duì)象，采用微觀實(shí)證的研究方法，把鄉(xiāng)村集市納入現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的歷史進(jìn)程中來(lái)考察，以此呈現(xiàn)出“國(guó)家在場(chǎng)”背景下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的自我整合與秩序建構(gòu)趨向[10]。 央平清(2006)以河北定州作為田野調(diào)查點(diǎn)，細(xì)致研究了華北集市與鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，并分析了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市轉(zhuǎn)型遲滯的原因。 透過集市考察社會(huì)轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村建設(shè)，指出大中城市對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具有較大的拉動(dòng)作用，提出了只有通過城市化才有望走出轉(zhuǎn)型困境等一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)[11]。 李普(2019)通過以鄉(xiāng)村集市為窗口透視農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型，分析當(dāng)前鄉(xiāng)村集市功能式微，指出鄉(xiāng)村振興應(yīng)重視對(duì)于集市的發(fā)展[12]。

(四)鄉(xiāng)村集市公共空間的變遷與轉(zhuǎn)向

從國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的視角來(lái)看，國(guó)家力量介入鄉(xiāng)村集市發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:國(guó)家管理空懸，鄉(xiāng)村集市自由發(fā)展—國(guó)家力量介入，全權(quán)控制鄉(xiāng)村集市—國(guó)家適當(dāng)退場(chǎng)，鄉(xiāng)村集市內(nèi)生性增強(qiáng)。 鄉(xiāng)村集市的變化與發(fā)展始終與國(guó)家力量的介入保持動(dòng)態(tài)平衡，這也成為鄉(xiāng)村集市能夠延續(xù)保留的重要原因。 引起我們思考的問題是，在現(xiàn)代化沖擊下，鄉(xiāng)村集市公共空間如何在城鄉(xiāng)融合中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展? 由于目前學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村集市的研究多集中于討論其興衰、功能變化以及與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，缺乏對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村集市角色轉(zhuǎn)向的總結(jié)與概括。 本文意在探究當(dāng)代鄉(xiāng)村集市公共空間相比之前究竟發(fā)生了何種變化，傳統(tǒng)的功能是否延續(xù)，并總結(jié)現(xiàn)代背景下鄉(xiāng)村集市的存在價(jià)值。

二、鄉(xiāng)村集市公共空間的傳統(tǒng)延續(xù)

(一)鄉(xiāng)村集市周期:傳統(tǒng)時(shí)間的延續(xù)

我國(guó)鄉(xiāng)村集市多以陰歷旬和十二進(jìn)位周期為基礎(chǔ)確定集市的時(shí)間循環(huán)[13]，各地區(qū)依據(jù)自身選擇略有不同。 華南地區(qū)大多選擇以十二進(jìn)位周期為基礎(chǔ)的集期體系，北方地區(qū)則多以陰歷旬體系為主。 施堅(jiān)雅以南方平原地區(qū)為例，詳細(xì)分析了鄉(xiāng)村集市的周期，表明每旬兩次和每十二天兩次的集期成為中國(guó)農(nóng)村最常見的體系。 在人口密集區(qū)域，人們對(duì)于鄉(xiāng)村集市的需求較大，因此，鄉(xiāng)村集市會(huì)選擇隔日開集或逢單日雙日開集，集期相對(duì)密集。 有些地方則仍傾向于以陰歷記期。 以淄博市為例，其鄉(xiāng)村集市的集期大多沿用陰歷旬系統(tǒng)，例如“逢八”則指每月陰歷初八、十八、廿八為趕集日。 受人口、歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境與交通條件等方面的影響，各地在集期設(shè)計(jì)中多有不同。人流量大、需求量高且交通便利的地區(qū)其鄉(xiāng)村集市的間隔較短；而一般的鄉(xiāng)村集市也會(huì)依據(jù)陰歷對(duì)集期進(jìn)行規(guī)范設(shè)計(jì)，并以此為延續(xù)。 鄉(xiāng)村集市周期的規(guī)則并沒有明文規(guī)定，各地不同的集期時(shí)間往往是約定俗成的，其原本的傳播與延續(xù)往往是通過人們的口耳相傳。

目前在廣大農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)于本地周圍的集市仍相當(dāng)熟悉，集期仍沿用傳統(tǒng)方式進(jìn)行循環(huán)，人們依舊能夠依據(jù)傳統(tǒng)集期趕集。 且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，各地在各平臺(tái)的文旅推廣賬號(hào)會(huì)將本地的集市集期進(jìn)行匯總，以便于各地居民能夠選擇合適時(shí)間進(jìn)入鄉(xiāng)村集市中，由此可見，當(dāng)前各地的集期延續(xù)了傳統(tǒng)規(guī)則。

(二)鄉(xiāng)村集市場(chǎng)所:傳統(tǒng)空間的延續(xù)

施堅(jiān)雅通過研究提出，村莊與基層的或較高層次的市場(chǎng)之比，其平均值都接近于十八。 簡(jiǎn)單理解，即一個(gè)鄉(xiāng)村集市周圍會(huì)存在約18 個(gè)村莊，其排列大概會(huì)呈現(xiàn)出六邊形的形態(tài)。 雖然在后續(xù)諸多學(xué)者的研究中我們可以看到鄉(xiāng)村集市仍存在其他形態(tài)，但總體來(lái)看，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市的選址往往位于幾個(gè)村落的中心，成為連接幾個(gè)村莊的樞紐，且與幾個(gè)村落之間的距離也較為一致，保證村民趕集時(shí)能夠一日往返。 也因此，鄉(xiāng)村集市所在地往往是某地的政治及經(jīng)濟(jì)中心，人們的信息交流也在此進(jìn)行。 時(shí)至今日，受城鄉(xiāng)發(fā)展的影響，部分鄉(xiāng)村集市會(huì)發(fā)生移動(dòng)。 但總體來(lái)看，鄉(xiāng)村集市的地點(diǎn)相對(duì)固定，仍延續(xù)原址，選擇場(chǎng)域中心位置或人流量較大的地方，并在此基礎(chǔ)上或縮小或擴(kuò)大，從而使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市地理空間得以延續(xù)。

(三)鄉(xiāng)村集市交換:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)功能的延續(xù)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與商業(yè)中心存在，其主要功能就是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易與商品交換。人們借助鄉(xiāng)村集市將多余的農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行置換，獲得金錢或其他物品以滿足生活的基本要求。 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與影響，鄉(xiāng)村集市經(jīng)濟(jì)功能被部分替代，商鋪等多種經(jīng)濟(jì)主體的出現(xiàn)使人們物質(zhì)需要的滿足與商品的獲取不再單純依靠鄉(xiāng)村集市。 但同時(shí)，受現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，鄉(xiāng)村集市中的經(jīng)濟(jì)交換過程與制度逐漸完善，社會(huì)分工明確，職業(yè)種類增多，鄉(xiāng)村集市的參與主體逐漸分化為職業(yè)商販與買家。

如今的鄉(xiāng)村集市仍舊承擔(dān)了部分經(jīng)濟(jì)職能，各類商販流動(dòng)于不同鄉(xiāng)村集市之中，成為流動(dòng)型的職業(yè)商販，不再單純?yōu)闈M足家用而是以盈利為目的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 在相對(duì)落后地區(qū)，鄉(xiāng)村集市仍是人們從事經(jīng)濟(jì)交換的公共空間，發(fā)揮極其重要的作用。 由此可見，鄉(xiāng)村集市承擔(dān)百姓經(jīng)濟(jì)交換的職能并未消失。

(四)鄉(xiāng)村集市交往:傳統(tǒng)社會(huì)功能的延續(xù)

鄉(xiāng)村集市具有重要的社會(huì)功能，規(guī)律的集期、固定的選址以及人們廣泛的參與使它成為鄉(xiāng)村社會(huì)交往的重要公共空間。 人們?cè)诩兄信c新老朋友產(chǎn)生交往，建立并鞏固自身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 同時(shí)，人們?cè)卩l(xiāng)村集市中建立起傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，誠(chéng)信的賣家與高質(zhì)量的商品往往能夠促使人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)建立聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的交織促使人們的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大。 作為中心地，鄉(xiāng)村集市承擔(dān)了收集與傳遞信息的重要職能，在人們的相互交往過程中，信息得以快速傳遞。 如今的鄉(xiāng)村進(jìn)入“半熟人”階段，鄉(xiāng)村人口不斷外流，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村習(xí)俗與文化逐漸破碎。 在此背景下，鄉(xiāng)村集市更加成為人們進(jìn)行交往的絕佳場(chǎng)所，在鄉(xiāng)村空心化日益加劇的今天，鄉(xiāng)村集市為人們重建地緣聯(lián)系提供了可能。 人們?nèi)詴?huì)結(jié)伴前往集市，在此過程中加深聯(lián)系并傳遞信息，鄰村的人們?nèi)耘f借助集市完成與他人的交往，返鄉(xiāng)的人們也得以在集市中與故友重建聯(lián)系。 集市仍是人們閑暇生活的熱點(diǎn)所在，其社會(huì)交往功能始終延續(xù)。

三、鄉(xiāng)村集市公共空間的角色轉(zhuǎn)向

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)變遷等方面的影響，鄉(xiāng)村集市公共空間在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展，其在角色性質(zhì)、角色功能、角色地位、角色特征四方面發(fā)生了不同程度的轉(zhuǎn)向。

(一)角色性質(zhì)轉(zhuǎn)向

從鄉(xiāng)村集市的角色性質(zhì)來(lái)看，我國(guó)鄉(xiāng)村集市從原來(lái)的行政性為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向內(nèi)生性為主導(dǎo)。 已有研究將公共空間劃分為行政性公共空間與內(nèi)生性公共空間，受特殊時(shí)期下國(guó)家控制力的影響，部分學(xué)者將集市這一公共空間定義為以行政性為主導(dǎo)的公共空間。 國(guó)家政權(quán)力量在不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響程度不一，國(guó)家力量介入鄉(xiāng)村社會(huì)的程度以及鄉(xiāng)村民間力量的發(fā)展程度對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的發(fā)展具有重要影響。 國(guó)家力量與民間力量之間收縮與擴(kuò)張的動(dòng)態(tài)變化可成為剖析鄉(xiāng)村公共空間性質(zhì)轉(zhuǎn)向的根源。 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市因農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)需要而自發(fā)形成，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在，使得國(guó)家政權(quán)空懸于鄉(xiāng)村集市之上而未進(jìn)入鄉(xiāng)村集市之中，鄉(xiāng)村集市的運(yùn)行與規(guī)則皆由鄉(xiāng)村社會(huì)自定，發(fā)展較為自由。

隨后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代為了更好地對(duì)基層社會(huì)進(jìn)行管理，國(guó)家政權(quán)不斷介入鄉(xiāng)村社會(huì)，“政權(quán)下鄉(xiāng)”使得鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了特殊的行政性嵌入的鄉(xiāng)村公共空間，國(guó)家力量借助鄉(xiāng)村集市介入社會(huì)治理，此時(shí)的鄉(xiāng)村集市作為行政性公共空間成為國(guó)家整合鄉(xiāng)村社會(huì)的重要手段，其性質(zhì)是國(guó)家主導(dǎo)的行政性鄉(xiāng)村公共空間，國(guó)家對(duì)其有絕對(duì)控制權(quán)。

進(jìn)入現(xiàn)代，國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)的治理由“掌控”轉(zhuǎn)為“調(diào)控”，國(guó)家力量對(duì)于鄉(xiāng)村集市公共空間的控制力降低，支持力增加；而鄉(xiāng)村力量得到更為迅速的發(fā)展，內(nèi)生性增強(qiáng)。 伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)，人們的社會(huì)生活邏輯隨之發(fā)生變化，村莊內(nèi)部及各村莊之間的邊界感被打破，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)都因此而擴(kuò)大，鄉(xiāng)村公共空間的自由度與靈活性隨之增加，鄉(xiāng)村集市自身內(nèi)生性不斷增強(qiáng)。 通過對(duì)于集市的研究可以發(fā)現(xiàn)，人們特別是農(nóng)民群體需求層次的提升是促進(jìn)鄉(xiāng)村集市角色發(fā)生轉(zhuǎn)向的重要?jiǎng)右颉?農(nóng)民需求層次的提升刺激了集市的適應(yīng)性發(fā)展，集市的發(fā)展轉(zhuǎn)向又進(jìn)而滿足了農(nóng)民的需求，二者相互促進(jìn)，集市的轉(zhuǎn)變更多是農(nóng)民對(duì)市場(chǎng)影響的主動(dòng)適應(yīng)。 受國(guó)家調(diào)控方式的轉(zhuǎn)變、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及農(nóng)民群體意識(shí)覺醒的推動(dòng)，鄉(xiāng)村集市公共空間進(jìn)入內(nèi)生性發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)了由行政性為主導(dǎo)向內(nèi)生性為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。

(二)角色功能轉(zhuǎn)向

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村集市這一公共空間的經(jīng)濟(jì)功能逐漸弱化，由經(jīng)濟(jì)性空間轉(zhuǎn)向社會(huì)性空間。 在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)，集市作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，承擔(dān)了貿(mào)易交換的職能，成為傳統(tǒng)社會(huì)中不可或缺的經(jīng)濟(jì)主體。 但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越走向?qū)ｉT化[14]，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)專門化的發(fā)展促使經(jīng)濟(jì)主體逐漸增多并發(fā)展成熟，商鋪以及企業(yè)的迅速發(fā)展使農(nóng)民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的場(chǎng)所增多，鄉(xiāng)村集市的經(jīng)濟(jì)職能逐漸被其他經(jīng)濟(jì)主體分散替代，其經(jīng)濟(jì)主體地位逐漸弱化。 同時(shí)，隨著國(guó)家力量的調(diào)控、鄉(xiāng)村變遷與農(nóng)民情感需求的增加，鄉(xiāng)村集市的社會(huì)性不斷增強(qiáng)。 人們?cè)卩l(xiāng)村集市中的交往不再被遏制，鄉(xiāng)村集市自身的秩序正逐步恢復(fù)，鄉(xiāng)村集市在社會(huì)整合中的柔性作用逐漸凸顯。 閑暇生活的消遣以及公共熱點(diǎn)的傳播成為鄉(xiāng)村集市的一大功能，破碎的地緣聯(lián)系在鄉(xiāng)村集市中得以重建，鄉(xiāng)村集市的發(fā)展進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的文化認(rèn)同感與精神凝聚力。 借助鄉(xiāng)村集市抒發(fā)情感成為大眾的必然選擇，鄉(xiāng)村集市實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)性空間向社會(huì)性空間的轉(zhuǎn)向。

(三)角色地位轉(zhuǎn)向

受時(shí)代發(fā)展的影響，鄉(xiāng)村集市正在從農(nóng)民生活的必要性空間轉(zhuǎn)變?yōu)檠a(bǔ)充性空間。 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)人們的經(jīng)濟(jì)生活與社會(huì)生活范圍十分狹小，血緣與地緣聯(lián)系密切，村居到集市的距離劃定了傳統(tǒng)農(nóng)民的“生活半徑”，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)行動(dòng)單一且缺乏流動(dòng)性。 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市自發(fā)形成，是自然經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充，人們依靠鄉(xiāng)村集市完成商品的交換，從而維持正常的生活。 在此背景下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市因其具備多種功能而成為農(nóng)民生活中不可或缺的公共空間。

進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，鄉(xiāng)村集市成為國(guó)家介入鄉(xiāng)村治理的重要手段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要依靠鄉(xiāng)村集市及其周邊公共設(shè)施向下傳遞并推行。 同時(shí)基于社會(huì)整合的考慮，鄉(xiāng)村集市承擔(dān)了信息集合與傳遞的職能，成為鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要手段，具有不可替代的社會(huì)治理與社會(huì)整合作用。 此時(shí)的鄉(xiāng)村集市極具唯一性，其職能無(wú)法被其他空間所替代，成為鄉(xiāng)村社會(huì)的必要公共空間。

而隨著時(shí)代的變遷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)體商鋪與虛擬經(jīng)濟(jì)紛紛涌現(xiàn)，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以以各種方式在各種平臺(tái)展開，鄉(xiāng)村集市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸被分散。 同時(shí)社會(huì)分工不斷細(xì)化，社會(huì)治理方法發(fā)生了轉(zhuǎn)變，多元主體參與社會(huì)治理，鄉(xiāng)村集市僅作為其中重要的主體參與相關(guān)工作，其參與社會(huì)治理的主導(dǎo)力量也不斷被削弱。 目前，鄉(xiāng)村集市的多種功能仍舊存在，但因經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)分工細(xì)化，其他社會(huì)主體逐漸出現(xiàn)并分擔(dān)鄉(xiāng)村集市的功能，使其不再具有主導(dǎo)性和唯一性，鄉(xiāng)村集市對(duì)人們生活的影響程度逐漸下降，存在感降低。 鄉(xiāng)村集市公共空間逐漸從人們生活的必要空間轉(zhuǎn)向?yàn)檠a(bǔ)充性空間，由“缺一不可”轉(zhuǎn)為“錦上添花”。

(四)角色特征轉(zhuǎn)向

為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，鄉(xiāng)村集市由單一性運(yùn)行轉(zhuǎn)向多樣化發(fā)展。 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村集市不論是形態(tài)還是交易方式都相對(duì)固定，單一性較強(qiáng)。受時(shí)代環(huán)境的影響，人們傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)行為較為簡(jiǎn)單，活動(dòng)范圍有限。 相對(duì)固定的鄉(xiāng)村集市公共空間在滿足人們生產(chǎn)生活需要的同時(shí)，也規(guī)定了農(nóng)村的實(shí)際社會(huì)交往區(qū)域。 人們的行動(dòng)與需求具有極強(qiáng)的同質(zhì)性，基于農(nóng)產(chǎn)品需要、路程與人力消耗的考慮，形式單一且交易方式簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村集市反而成為傳統(tǒng)環(huán)境下人們資源獲取的最優(yōu)選擇。

而隨著時(shí)代的發(fā)展與人們物質(zhì)文化需求層次的提升，鄉(xiāng)村集市形態(tài)逐漸變得多樣，在“大集”存在的同時(shí)，各種時(shí)令性、為特定商品而服務(wù)的集市也紛紛出現(xiàn)，人們可以在某一時(shí)期在某地從該集市上選取這種特殊物品以滿足自己的需要。 在部分地區(qū)，文化大集也以一種新的形態(tài)出現(xiàn)，基于地方特色建設(shè)特色大集，文化宣傳寓于經(jīng)濟(jì)交換之中，二者相互促進(jìn)。 信息時(shí)代的來(lái)臨進(jìn)一步改變了鄉(xiāng)村集市的形態(tài)，電商直播的興起帶動(dòng)了助農(nóng)計(jì)劃的推廣，越來(lái)越多的集市物品可通過網(wǎng)絡(luò)銷售，“虛擬集市”逐漸成為更多人的選擇。 同時(shí)受信息技術(shù)影響，鄉(xiāng)村集市中交易的手段也發(fā)生了變化，現(xiàn)金交換逐漸被電子支付代替。 目前鄉(xiāng)村集市經(jīng)歷了從單一性向多樣的轉(zhuǎn)向，鄉(xiāng)村集市的多樣化發(fā)展既是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，其正在為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而努力。

四、鄉(xiāng)村集市公共空間的現(xiàn)代價(jià)值

進(jìn)入新時(shí)期，鄉(xiāng)村公共空間的活力重現(xiàn)，但鄉(xiāng)村集市作為連接農(nóng)民與市場(chǎng)、鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的紐帶，其發(fā)展動(dòng)力仍不足，鄉(xiāng)村集市的數(shù)量與規(guī)模正逐步縮小。 為此，如何進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村集市的現(xiàn)代價(jià)值，促進(jìn)其與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的題中之義。 總起來(lái)看，現(xiàn)代鄉(xiāng)村集市公共空間在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化生活方面仍具價(jià)值。

(一)補(bǔ)充與交換:推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，鄉(xiāng)村集市仍具有重要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充作用，作為紐帶連接了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)交往。 相比其他經(jīng)濟(jì)主體，鄉(xiāng)村集市的準(zhǔn)入門檻較低，交易環(huán)境相對(duì)傳統(tǒng)質(zhì)樸，交易過程受鄉(xiāng)規(guī)民約保護(hù)。 基于此特點(diǎn)，集市仍是廣大農(nóng)民參與經(jīng)濟(jì)生活的絕佳選擇，農(nóng)民可依據(jù)自身情況參與其中進(jìn)行買賣交易。 同時(shí)新時(shí)代城鄉(xiāng)孤立的狀態(tài)被打破，人力與物質(zhì)資源在城鄉(xiāng)之間得以流動(dòng)，鄉(xiāng)村集市作為場(chǎng)域中心地，成為城鄉(xiāng)資源置換與經(jīng)濟(jì)交流的重要空間。 一方面，城市中的資源得以進(jìn)入鄉(xiāng)村以支持鄉(xiāng)村建設(shè)不斷完善；另一方面，鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)入城市，在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)補(bǔ)充城市發(fā)展需要。 城鄉(xiāng)資源雙向流動(dòng)滲透的過程有力促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合。

(二)整合與交流:助力城鄉(xiāng)社會(huì)融合

從社會(huì)層面來(lái)看，鄉(xiāng)村集市為鄉(xiāng)村秩序的重建提供了基礎(chǔ)。 在鄉(xiāng)村社會(huì)治理與促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)融合發(fā)展層面展現(xiàn)出自身不可替代的作用。 改革開放后，國(guó)家力量借助鄉(xiāng)村公共空間介入并治理鄉(xiāng)村社會(huì)的狀態(tài)逐漸消逝，鄉(xiāng)村社會(huì)治理走向國(guó)家調(diào)控與鄉(xiāng)村自治的雙向耦合。 鄉(xiāng)村力量逐漸覺醒并參與鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)則的制定。 一方面迎合國(guó)家規(guī)則，另一方面依據(jù)自身利益完善修改規(guī)則，逐漸建立起自身對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)的整合能力。 鄉(xiāng)村集市公共空間在此背景下依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)需求不斷發(fā)展更新，在完善自身的同時(shí)，傳遞現(xiàn)代規(guī)則與價(jià)值觀，以更加溫和、有效的方式滲透進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)治理，發(fā)揮出自身在社會(huì)整合與助力鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面的柔性作用。 同時(shí)鄉(xiāng)村集市公共空間連接了城市與鄉(xiāng)村，極大程度促進(jìn)了城鄉(xiāng)社會(huì)融合，在物質(zhì)資源交換的同時(shí)，現(xiàn)代鄉(xiāng)村集市作為鄉(xiāng)村的窗口，吸引本地及周邊城鄉(xiāng)居民參與其中，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)城鄉(xiāng)之間居民有效互動(dòng)，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)融合。

(三)繼承與發(fā)展:促進(jìn)城鄉(xiāng)文化繁榮

從文化層面來(lái)看，鄉(xiāng)村集市公共空間進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮，增強(qiáng)城鄉(xiāng)之間文化認(rèn)同感。在鄉(xiāng)土文化逐漸流失的現(xiàn)代，將地域特色文化寓于集市發(fā)展之中，能夠在促進(jìn)集市發(fā)展的同時(shí)，傳遞優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，緩解城鄉(xiāng)之間的文化歧視，增強(qiáng)城鄉(xiāng)之間文化認(rèn)同感。 在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的現(xiàn)代，集市公共空間作為場(chǎng)域中心地具有重要作用，鄉(xiāng)村記憶得以在鄉(xiāng)村集市中重現(xiàn)，鄉(xiāng)村契約性聯(lián)系增強(qiáng)。 以鄉(xiāng)村集市為支撐，實(shí)現(xiàn)地緣關(guān)系的再鏈接，減少個(gè)人主義帶來(lái)的人情冷漠，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與提升社會(huì)凝聚力。 引導(dǎo)鄉(xiāng)村集市向現(xiàn)代化方向發(fā)展，提升鄉(xiāng)村集市包容性，以鄉(xiāng)村集市公共空間為切入點(diǎn)打破城鄉(xiāng)融合壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)進(jìn)一步融合發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，鄉(xiāng)村集市公共空間承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化多種功能，信息與資源在此匯聚并重構(gòu)，聯(lián)系與交換在此建立并交織，鄉(xiāng)村集市公共空間的規(guī)則與秩序延續(xù)并完善，進(jìn)而不斷影響鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展。 現(xiàn)代化發(fā)展為鄉(xiāng)村社會(huì)帶來(lái)了新的沖擊，農(nóng)民的流動(dòng)與需求的提升使得鄉(xiāng)村集市主體不斷變化，受此影響，新時(shí)期的鄉(xiāng)村集市公共空間被賦予不同的功能與意義，鄉(xiāng)村集市公共空間在延續(xù)傳統(tǒng)因素的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了性質(zhì)、地位、角色及特征多方面的轉(zhuǎn)向，以其極強(qiáng)的適應(yīng)性靈活應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊。 鄉(xiāng)村集市公共空間隨時(shí)代變遷而不斷變化，進(jìn)而在變化中得以延續(xù)。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村集市公共空間變遷與轉(zhuǎn)向的探究在一定程度上印證了鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展變遷的歷程，并反映出國(guó)家力量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民利益之間的變遷與磨合，進(jìn)而為研究鄉(xiāng)村社會(huì)變遷提供了新視角。 新時(shí)期的鄉(xiāng)村集市公共空間在延續(xù)中不斷發(fā)展，以積極態(tài)度應(yīng)對(duì)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。