高校思想政治理論課中黨史文化教育實(shí)施路徑

吳 潔 周 宏

(安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 馬鞍山243002)

黨史文化對(duì)大學(xué)生的成長與發(fā)展具有重要意義，需要對(duì)當(dāng)前高校黨史文化與思想政治理論課融合過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而尋找二者有效融合的思路。

一、思想政治理論課視野下黨史文化的內(nèi)涵與功能

(一)黨史文化的內(nèi)涵

黨史文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革以及黨的自身建設(shè)的偉大實(shí)踐中所形成的文化[1]，黨史文化傳播的主要方式是黨史教育。黨史教育則是指中國共產(chǎn)黨通過宣傳思想工作，向人民群眾廣泛傳播黨在各個(gè)歷史時(shí)期的路線、方針、政策，宣傳中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史[2]。黨史文化作為黨史教育的重要內(nèi)容，一般由網(wǎng)絡(luò)黨史教育、學(xué)校黨史教育、針對(duì)重大歷史紀(jì)念日進(jìn)行的主題式教育、黨的發(fā)展歷程歷史教育等方式進(jìn)行傳播。黨史文化是以精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個(gè)層次為主，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，精神文化則居于核心地位。而黨史的精神文化是以大別山精神、西柏坡精神為代表的革命精神，和以雷鋒精神、航天精神為代表的時(shí)代精神，可以說黨史的精神文化是由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的，也是中國共產(chǎn)黨理想信念的直接來源，這種精神推動(dòng)著中國革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展。黨史文化也是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是馬克思主義基本原理與我國的具體實(shí)踐相結(jié)合的最新產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的高校育人資源，對(duì)高校思想政治理論課具有很好的啟示與教育作用。高校教育工作者通過思想政治理論課對(duì)黨史文化進(jìn)行傳播，促使著高校大學(xué)生明理、增信、崇德、力行。

(二)黨史文化的功能

具有高度文化自覺、文化擔(dān)當(dāng)和文化自信的中國共產(chǎn)黨，在長期的艱難探索和奮斗歷程中孕育了具有中國特色的黨史文化。黨史文化作為中華民族的寶貴資源，具有強(qiáng)大的育人功能：

首先，團(tuán)結(jié)親和功能。黨史文化具有豐富的內(nèi)涵，包括獨(dú)特的思想理念、遠(yuǎn)大的理想信念和正確的價(jià)值觀念。通過黨史文化可以集結(jié)中國人民的群體力量，可以使中國人民更加友愛團(tuán)結(jié)。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨在社會(huì)發(fā)展中會(huì)深入到群眾中，與群眾進(jìn)行密切聯(lián)系，堅(jiān)定地選擇“從群眾中來到群眾中去的”工作方法，使黨和人民形成了一種親密關(guān)系，也使得黨史文化更具向心力和親和力。因而中國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨有著強(qiáng)大的認(rèn)同感和歸屬感，心懷黨和感恩黨，衷心擁護(hù)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地落實(shí)好黨的路線、方針和政策。

其次，激勵(lì)塑造功能。中國共產(chǎn)黨在過去的一百年中歷經(jīng)了長久的艱難探索和艱辛奮斗，創(chuàng)造出了屬于中華民族的精神財(cái)富——黨史文化，這是革命前輩們用鮮血和生命所換來的成果，是中華民族獨(dú)立與偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)，也是中共黨史上極具影響力的歷史演練。通過黨史教育傳播與弘揚(yáng)黨史文化，可以使高校大學(xué)生深受教育和啟發(fā)，并且激勵(lì)和塑造大學(xué)生形成努力奮斗、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好形象。與此同時(shí)，高校大學(xué)生在黨史的學(xué)習(xí)中還可以培養(yǎng)獨(dú)特的思想道德觀念和正確的人生價(jià)值觀念，正如習(xí)近平總書記所說的“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”[3]，從而成為富有朝氣、蓬勃向上的新青年。

再次，引領(lǐng)導(dǎo)向功能。1921年建黨至今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了一百年的歲月洗禮，逐漸在精神文化、制度完善、價(jià)值觀念、思想理念等方面形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，這對(duì)高校大學(xué)生的價(jià)值觀念和言行舉止都有著引領(lǐng)導(dǎo)向的作用。黨史文化融入高校的思想政治理論課中，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的深刻了解以及加強(qiáng)政治認(rèn)同與政治信仰，向大學(xué)生群體傳播正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也可以引領(lǐng)大學(xué)生走出道德認(rèn)知空缺、自我方向迷失的困境。事實(shí)上，隨著中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展與提高，馬克思主義不僅被確立為黨的指導(dǎo)思想，也占據(jù)著中國意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

最后， 道德規(guī)范功能。黨史文化作為黨史教育的重要內(nèi)容，具有豐富內(nèi)涵。例如國家富強(qiáng)與民族復(fù)興的遠(yuǎn)大理想、危急關(guān)頭當(dāng)仁不讓的愛國情懷、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨等，這些都是道德規(guī)范所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。高校大學(xué)生通過黨史文化的學(xué)習(xí)能夠遵循良好的道德規(guī)范，黨史教育則可以加快當(dāng)前中國特色社會(huì)主義理論思想的傳播，這就是黨史教育的道德規(guī)范功能。正如鄧小平曾提出：“我們要用歷史教育青年，教育人民?！盵4]黨史文化在思想政治理論課中發(fā)揮著重要作用，肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念、堅(jiān)定理想信念的時(shí)代使命，高校黨史文化結(jié)合思想政治理論課的改革就顯得極其迫切。

二、加強(qiáng)黨史文化融入高校思想政治理論課的重要價(jià)值

(一)有利于大學(xué)生了解歷史發(fā)展脈絡(luò)，把握世界發(fā)展潮流

習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！盵5]黨史文化不僅記載了中國共產(chǎn)黨一百年的發(fā)展歷程，也記錄了中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨的成立既是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族復(fù)興的歷史任務(wù)，也是為了推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義對(duì)中國人民的壓迫，從而建立自由平等公正法治的新社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。21世紀(jì)初，中國已走上了崛起之路，大國擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗笕找骘@現(xiàn)，歐美地區(qū)的衰落初見端倪，這是中國發(fā)展的趨勢，也是世界發(fā)展的潮流。高校大學(xué)生只有讀懂黨史，理解當(dāng)下，才能擁有未來。將黨史文化融入高校思想政治理論課中可以讓大學(xué)生了解黨的發(fā)展歷史、加深對(duì)黨的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而能夠衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)橹凡艜?huì)愛黨，知史才能愛國。不懂黨史的人沒有生命的根，淡忘黨史的民族沒有人格的魂。自古以來中華民族就有資政育人的優(yōu)良傳統(tǒng)，開展黨史教育是新時(shí)代高校完成“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑。高校大學(xué)生是支撐祖國發(fā)展的新鮮血液，是中華民族偉大復(fù)興的希望，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，只有樹立遠(yuǎn)大理想信念，才能從真正意義上促進(jìn)祖國的興盛繁榮。而將黨史文化有效地融入高校思想政治理論課中才能使得大學(xué)生充分了解中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)，傳承偉大的革命精神，以及提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)水平。

(二)有助于在思想政治理論課中充分利用育人資源，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

不管是鞏固與完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，還是傳播紅色文化、弘揚(yáng)革命精神以及時(shí)代精神，黨史文化都是最生動(dòng)鮮明的教材。同時(shí)，黨史文化也是高校教育工作者資政育人的寶貴資源，是大學(xué)生接受思想政治理論課熏陶的重要內(nèi)容?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史是一部抗戰(zhàn)史、發(fā)展史、創(chuàng)新史、建設(shè)史，也是一部自我發(fā)展、自我探索、自我完善的歷史。認(rèn)真學(xué)習(xí)與深刻了解黨的歷史，才能真正地意識(shí)到：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。因而在新時(shí)代下，大學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，衷心愛黨、擁護(hù)黨，從黨的光輝歷史中汲取智慧、勇敢、愛國以及積極向上的力量。大學(xué)生作為國家棟梁，作為祖國的希望，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。然而生長在和平發(fā)展年代的廣大大學(xué)生，對(duì)黨的歷史了解得還不夠深入。因此加強(qiáng)大學(xué)生的黨史教育，不僅可以讓大學(xué)生意識(shí)到中共黨史是一部以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史，還可以讓大學(xué)生汲取中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。黨史文化作為大學(xué)生終身受益的營養(yǎng)劑和清醒劑，高校要加快推進(jìn)黨史文化融入高校思想政治理論課的“主陣地”工作，不斷創(chuàng)新黨史文化的教學(xué)內(nèi)容與形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨史文化與時(shí)代背景的結(jié)合、線上教學(xué)和線下實(shí)踐的融合，最終提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)其全面健康發(fā)展。

(三)有益于大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路

在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多以集體利益為先的英雄人物，如李大釗、周恩來等。這些英雄人物身上所顯現(xiàn)的勇于獻(xiàn)身精神、努力奮斗精神、舍生取義精神都深入人心。然而伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，有些大學(xué)生卻深受網(wǎng)絡(luò)不良思潮、西方腐朽思想的浸染，在個(gè)人價(jià)值觀上有所搖動(dòng)，盲目追求個(gè)人利益最大化且缺乏相對(duì)應(yīng)的奉獻(xiàn)精神。傳承黨史文化則有益于高校大學(xué)生真正地意識(shí)到人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，因此要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育。首先，可以幫助大學(xué)生抵制不良思潮對(duì)價(jià)值觀的影響，有利于其建立馬克思主義唯物史觀以及正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也可以科學(xué)地揭示出中國共產(chǎn)黨的主導(dǎo)地位和內(nèi)在本質(zhì)。其次，可以使得大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)信只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能在民族復(fù)興的道路上一往無前。改革開放四十多年的社會(huì)變遷則向高校大學(xué)生展現(xiàn)了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的必然性和正確性。與此同時(shí)，社會(huì)上的拜金主義、極端自由主義的思想也會(huì)波及各大高校校園，思想政治理論課面臨著巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此教育工作者的當(dāng)前任務(wù)是在高校傳播與弘揚(yáng)黨史文化，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷以及秉持為人民服務(wù)的理念，使大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義文化的傳承者。

(四)有助于大學(xué)生堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想信念，注重腳踏實(shí)地發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生物質(zhì)生活水平也在不斷地提高，有些大學(xué)生卻并沒有深刻理解中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的過程中所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻。同時(shí)由于國際間的經(jīng)濟(jì)文化交流密切，消極腐朽思想泛濫，西方敵對(duì)勢力也通過互聯(lián)網(wǎng)的傳輸浸透著大學(xué)生思想文化。這導(dǎo)致了有部分大學(xué)生開始出現(xiàn)對(duì)共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路動(dòng)搖、對(duì)國家發(fā)展的美好前途動(dòng)搖的情形。高校以“立德樹人”為根本任務(wù)，思想政治理論課教育工作者需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的黨史文化的輸入，需要提高大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，以此來改變現(xiàn)實(shí)困境。大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的中堅(jiān)力量，只有加強(qiáng)其黨史教育，才能使大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)黨史文化的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同以及行為認(rèn)同，才能使大學(xué)生親身感受到幸福生活的來之不易要倍感珍惜。將黨史文化融入高校思想政治理論課中，也能夠讓大學(xué)生意識(shí)到中國共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立與復(fù)興所做的不惜努力，這樣他們才會(huì)從內(nèi)心深處地認(rèn)同黨的路線、方針和政策，并緊密團(tuán)結(jié)在黨的周邊，配合黨的各項(xiàng)工作的落實(shí)與推進(jìn)[6]。黨史文化的輸入，其最終任務(wù)也是為了讓大學(xué)生更快地提高思想政治素質(zhì)，更好地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，更好地堅(jiān)定為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展而終身奮斗的理想信念。

三、黨史文化教育融入高校思想政治理論課的主要問題

(一)黨史文化課程體系分散化，內(nèi)容單一化

在當(dāng)前的高校思想政治理論課程體系中，并沒有開設(shè)專門的黨史文化課程，使得黨史文化無法對(duì)大學(xué)生入腦入心。首先，黨史文化課程分散化。黨史文化作為高校思想政治理論課的寶貴資源和重要內(nèi)容，其教學(xué)內(nèi)容分布在不同的課程中。例如關(guān)于黨的時(shí)代價(jià)值的教育內(nèi)容集中在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這門課程；關(guān)于黨的艱苦奮斗的教育內(nèi)容集中在“中國近現(xiàn)代史綱要”這門課程；關(guān)于黨的道德規(guī)范的教育內(nèi)容集中在“思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)”這門課程。但是從本質(zhì)而言，中國共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)相互聯(lián)系、相互整合的整體，黨史文化也是一個(gè)完整的體系。然而當(dāng)前高校對(duì)于思想政治理論課的分散式教學(xué)，使得大學(xué)生無法完整性、系統(tǒng)性地認(rèn)識(shí)與了解黨史文化。其次，黨史文化的教學(xué)內(nèi)容單一化。高校的思想政治理論課大多是進(jìn)行理論性知識(shí)的傳輸，實(shí)踐性內(nèi)容較為匱乏。大學(xué)生在學(xué)習(xí)單一化的內(nèi)容時(shí)容易產(chǎn)生枯燥煩悶的心理狀態(tài)，從而影響高校的思想政治教育的效果。將黨史文化融入思想政治理論課中則有助于他們完整地了解黨的歷史，有利于他們深刻地掌握黨史的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而把握世界發(fā)展潮流趨勢。在目前的高校學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)作為立德樹人的重要教學(xué)內(nèi)容，黨史文化也可以通過黨史教育這個(gè)路徑發(fā)揮其作用。

(二)黨史文化教學(xué)方法陳舊化，方式僵硬化

當(dāng)前高校的黨史文化教學(xué)方法陳舊且教學(xué)方式僵化，難以適應(yīng)信息化、智能化的發(fā)展要求。首先，隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的生活方式、學(xué)習(xí)途徑、娛樂范圍等都發(fā)生了巨大變化。大學(xué)生作為高校思想政治理論課的授課客體，他們個(gè)性鮮明、思維跳躍，喜歡發(fā)掘創(chuàng)新點(diǎn)，以至于他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀極易受到影響。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！盵7]這一講話旗幟鮮明地闡釋了加強(qiáng)黨史文化宣傳的必要性，為黨史文化彰顯其實(shí)用價(jià)值和時(shí)代價(jià)值提供了理論支撐。然而目前大學(xué)生的黨史文化較為匱乏，高校的黨史文化教學(xué)方法依舊主要以傳統(tǒng)講授為主，大學(xué)生的主體能動(dòng)性無法充分發(fā)揮，只能被動(dòng)接受知識(shí)的單向傳輸。其次，黨史文化教學(xué)方式僵化。當(dāng)前高校教育工作者經(jīng)常采用“教師講述+學(xué)生聽取”的教學(xué)方式，這對(duì)于理論性較強(qiáng)且易于枯燥乏味的思想政治理論課學(xué)科來說，容易使得大學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理狀態(tài)。顯而易見，這種教學(xué)方式陳舊僵化，并不適合當(dāng)今大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求和學(xué)習(xí)方式選擇。高校教育工作者必須創(chuàng)新黨史文化教學(xué)方式以此來應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的變化與困境，提高黨史文化對(duì)大學(xué)生的吸引力。

(三)黨史文化教學(xué)缺乏針對(duì)性，脫離時(shí)代化

當(dāng)前高校的思想政治理論課程復(fù)雜多樣，但是有關(guān)黨史文化的教學(xué)課程缺乏針對(duì)性，脫離了大學(xué)生的校園生活、學(xué)習(xí)、文化、娛樂環(huán)境。要想使黨史文化的教學(xué)取得實(shí)效，高校教育工作者必須深入研究作為教育對(duì)象的大學(xué)生，深刻把握大學(xué)生的個(gè)性特征，了解大學(xué)生的成長環(huán)境、教育背景，實(shí)現(xiàn)因材施教的教育目的。當(dāng)前高校的黨史文化教學(xué)以思想政治理論課為主，校園黨史主題教育為輔，實(shí)現(xiàn)“理論+實(shí)踐”的方法整合。自“05方案”實(shí)施以來，各個(gè)高校都構(gòu)建了“學(xué)科、教材、師資、課程協(xié)同推進(jìn)”的思想政治理論課教學(xué)模式，集體采用統(tǒng)一的思想政治理論課教材(如《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》等)，在實(shí)踐檢驗(yàn)真理、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念等方面獲得了極大的成效。然而存在著“通用型教材與專業(yè)型高校培養(yǎng)目標(biāo)方面間的矛盾、普通適用的基本理論與特殊的受教育者氣質(zhì)特點(diǎn)之間的矛盾、各具特色的差異性教學(xué)方法與普通意義的教學(xué)目標(biāo)之間的矛盾”[8]。

(四)黨史文化教育內(nèi)容娛樂化，活動(dòng)臨時(shí)性

高校作為黨史文化弘揚(yáng)的主陣地，傳統(tǒng)的思想政治理論課作為黨史文化傳播的主渠道，在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下都受到了眾多不良因素的阻撓。究其原因，導(dǎo)致這種局面的原因主要有以下三個(gè)方面：首先，大學(xué)生的黨史文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱。很多高校并沒有開設(shè)黨史文化的相關(guān)課程，以至于大學(xué)生很難體會(huì)到黨史文化的深刻內(nèi)涵。其次，大學(xué)生對(duì)黨史文化的認(rèn)知偏差。新媒體的迅猛發(fā)展，也使得信息傳播的路徑和形態(tài)發(fā)生了根本性變化，出現(xiàn)了“去中心化”的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)“手撕鬼子”“將抗日武俠化”“石頭炸飛機(jī)”等抗戰(zhàn)雷劇，社交平臺(tái)上對(duì)“紅色經(jīng)典”進(jìn)行惡搞，肆意抹黑英雄人物的形象，這些現(xiàn)象的發(fā)生使得大學(xué)生對(duì)黨的理解不全面、不深刻、不系統(tǒng)。再次，大學(xué)生對(duì)黨史文化活動(dòng)應(yīng)付性明顯。高校會(huì)在一些重要的紀(jì)念日(如南京大屠殺紀(jì)念日)或者法定節(jié)假日(如國慶節(jié))來臨之際，開展黨史文化的宣傳活動(dòng)、開設(shè)黨員主題教育，然而活動(dòng)臨時(shí)性明顯、隨意性較強(qiáng)，學(xué)生的應(yīng)付性加劇。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀迅速成長的特殊時(shí)期，高校需要及時(shí)地加強(qiáng)大學(xué)生的黨史教育，弘揚(yáng)黨史文化中的愛國主義情懷、革命精神、中華傳統(tǒng)美德以及共產(chǎn)主義理想信念。

四、黨史文化與思想政治理論課的融合路徑

(一)完善黨史文化的課程內(nèi)容與體系

黨史文化是中國共產(chǎn)黨所孕育的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著極為豐富的道德素養(yǎng)和思想素質(zhì)。注重在高校思想政治工作中黨史文化的開發(fā)和利用，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀也具有重要意義[9]。高校教育工作者應(yīng)該將黨史文化融入思想政理論課中，通過課堂教學(xué)將黨史文化的豐富內(nèi)涵、精神內(nèi)容等滲透到大學(xué)生的思想與行為中。然而當(dāng)前黨史文化課程分散化、內(nèi)容單一化是高校存在的普遍問題，需要意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，切實(shí)通過系統(tǒng)規(guī)劃來提高大學(xué)生的思想道德水平。首先，高校可以為大學(xué)生提供黨史文化講義，以此作為傳統(tǒng)思想政治理論課教材的特別補(bǔ)充。針對(duì)部分特定黨史人物專題的系統(tǒng)性講述，在一定程度上緩解了黨史文化課程分散化的現(xiàn)狀。其次，整合教學(xué)內(nèi)容，將“八一精神”“井岡山精神”等革命精神融入于思想政治理論課中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。再次，結(jié)合各個(gè)專業(yè)的實(shí)際情況，秉持立德樹人的教育理念挖掘出黨史文化中的育人資源，從而完善黨史文化教育課程體系。最后，高校應(yīng)該及時(shí)關(guān)注黨史文化的最新成果，將其融入思想政治理論課程中，從而豐富黨史文化課程體系內(nèi)容。在高校思想政治理論課中對(duì)黨史文化進(jìn)行傳承，是歷史源泉的深入挖掘，是思政內(nèi)容的豐富拓展，是立德樹人的重要路徑。

(二)改變黨史文化的教學(xué)方式與手段

黨史文化不同于傳統(tǒng)教材的理論性講授，而是以史代論，或是寓史于論，讓大學(xué)生在重大歷史事件中學(xué)會(huì)思考、比較分析、探尋正確的歷史觀和黨史觀。當(dāng)前高校應(yīng)該改變傳統(tǒng)的“強(qiáng)硬的說教式”和“單向的灌輸式”的黨史文化教育模式，結(jié)合大學(xué)生的成長環(huán)境、認(rèn)知背景和個(gè)性特征等，將黨史文化與思想政治理論課相融合，切實(shí)做到理論與實(shí)際相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。學(xué)習(xí)黨史要堅(jiān)持圍繞黨的創(chuàng)新理論，學(xué)史以明理，學(xué)史以增信，從對(duì)黨史科學(xué)而深入的把握中來不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力[10]。首先，高校教育工作者可以組織開展黨史主題實(shí)踐活動(dòng)，將黨史理論性知識(shí)與課外實(shí)踐性活動(dòng)相結(jié)合，從而加強(qiáng)理論內(nèi)化和實(shí)踐外化的良性互動(dòng)。其次，高校教育工作者可以采取小組合作的教學(xué)方式，為每個(gè)小組選擇特定的討論主題，以此來提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，從而增強(qiáng)黨史文化教育的成效。最后，高校教育工作者應(yīng)組織舉行黨史文化學(xué)習(xí)講座或黨史讀書報(bào)告分享會(huì)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史文化的興趣度，從而引導(dǎo)大學(xué)生向黨組織積極靠攏。將黨史文化融入高校的思想政治理論課中，不僅可以凸顯黨史文化資政育人的特色，也可以深化大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，因而高校應(yīng)該切實(shí)采取黨史文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的三進(jìn)措施。

(三)推進(jìn)黨史文化技術(shù)時(shí)代性與現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記曾說：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而新、因勢而新?！盵11]高校思想政治理論以豐富的時(shí)政資源和教育資源為主要內(nèi)容，黨史文化蘊(yùn)涵著資政育人的理論課資源，為高校的思想政治理論課提供載體以期提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在新媒體的時(shí)代背景下，黨史文化教育要通過創(chuàng)新教育技術(shù)時(shí)代性和現(xiàn)代化，更新其教學(xué)方式，從而增強(qiáng)黨史文化對(duì)大學(xué)生的吸引力。首先在思想政治理論課堂教學(xué)中，高校教育工作者應(yīng)該增強(qiáng)自身的媒體素養(yǎng)能力，辨別與分析新媒體平臺(tái)所傳輸?shù)膬?nèi)容，堅(jiān)決抵制西方腐朽思想和歷史虛無主義的侵蝕，維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。其次在思想政治理論課外教學(xué)中，高校應(yīng)積極搭建黨史文化教育的專項(xiàng)平臺(tái)，加強(qiáng)新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)黨史教育，以供大學(xué)生自由學(xué)習(xí)。再次在時(shí)事政治教學(xué)中，高校教育工作者應(yīng)該注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件和把握學(xué)生對(duì)熱門話題的興趣度，從而促進(jìn)黨史文化教育的時(shí)代性與現(xiàn)代化。最后，高校應(yīng)集中豐富的黨史資源，緊貼時(shí)事新聞，牢牢掌握對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史的解釋權(quán)，主動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國家大事的關(guān)注度，積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)黨史文化的思考與理解。黨史文化與高校思想政治理論課相融合是增強(qiáng)黨史教育成效的重要路徑，將黨史文化的理論性知識(shí)與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性技術(shù)相結(jié)合可以極大提高黨史文化教育水平。

(四)創(chuàng)新黨史文化敘事話語體系與媒介

當(dāng)前的新媒體時(shí)代下，各種劇情離譜、遠(yuǎn)離實(shí)際的抗戰(zhàn)劇穿插在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，戲說英雄人物、惡搞形象的無厘頭視頻甚囂塵上。這種良莠摻雜的新媒體環(huán)境給正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的大學(xué)生帶來了許多困惑，極易形成錯(cuò)誤的歷史觀和黨史觀。高校需要積極構(gòu)建具有新時(shí)代中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的高校思政工作學(xué)術(shù)話語體系，這對(duì)高校堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)的宣傳陣地具有重要意義[12]。因而創(chuàng)新黨史文化的敘事話語體系可以使大學(xué)生辨別是非、明史知理，自覺抵御錯(cuò)誤思潮的侵蝕以及堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。首先創(chuàng)新黨史文化敘事話語體系，要講述黨的偉大發(fā)展歷程、黨的英雄事跡故事、黨的思想路線和革命精神；其次創(chuàng)新黨史文化敘事話語方式，沖破傳統(tǒng)的理論“灌輸式”模式，加強(qiáng)思想政治理論課的知識(shí)性和趣味性，多層次、立體化地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨；最后創(chuàng)新黨史文化敘事話語媒介，將新媒體技術(shù)與黨史文化相結(jié)合，使得黨史文化敘事話語體系更為時(shí)代性、生動(dòng)性。正如當(dāng)前熱播的《覺醒年代》覺醒了歷史教育，通過藝術(shù)性的鏡頭向大學(xué)生展現(xiàn)了有理想、有主義的革命先輩們是如何在歷史的浪潮中擁抱真理、堅(jiān)定未來的過程。知史才能愛黨愛國，要通過時(shí)代性的黨史文化敘事話語體系，講述黨的革命故事，弘揚(yáng)黨的革命精神，讓黨的歷史彌久彌新，讓青年一代傳承革命先輩的智慧。

結(jié) 語

在黨中央高度重視黨史文化建設(shè)和思想政治理論課教育的新環(huán)境和新形勢下，高校加強(qiáng)黨史文化教育的任務(wù)迫在眉睫。而黨史文化作為高校思想政治理論課的寶貴資源和精神財(cái)富，在講述黨的發(fā)展歷程、宣傳黨的創(chuàng)新理論、弘揚(yáng)黨的革命精神和提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平方面具有積極作用。高校應(yīng)促進(jìn)黨史文化與思想政治理論課相融合，使思想政治理論課貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揮黨史文化的鑄魂育人的作用，從而加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)。