姚 坤
(鄭州輕工業(yè)大學(xué) 計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院,河南 鄭州 450000)
在2016年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵1]這一重要講話精神為高校開展課程思政建設(shè)指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。教育部2020年又印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,提出要“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”[2],從而在高校掀起了課程思政建設(shè)的高潮。目前高校課程思政建設(shè)如火如荼,取得了良好的成效,但也暴露出一些問題。研究和解決這些問題,對(duì)促進(jìn)高校課程思政建設(shè)的健康發(fā)展具有積極作用。
課程思政是思想政治教育拓展延伸至各學(xué)科課程中的表現(xiàn),它以學(xué)科課程為切入點(diǎn),通過學(xué)科知識(shí)與思政知識(shí)的融合貫通全方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德影響,因此課程思政首先是一種教育理念,要求高校教師增強(qiáng)育人意識(shí),樹立與思政課程相互配合,共同構(gòu)筑全員、全過程、全方位育人格局,實(shí)現(xiàn)“無課不思政、無師不育人”的思想自覺。同時(shí)課程思政也是一種教育實(shí)踐,要求高校教師提升育人能力,善于把專業(yè)教育和思想政治教育相結(jié)合,深入挖掘?qū)I(yè)教育中的思政元素,探索專業(yè)教育中思政教育的方式方法,創(chuàng)新專業(yè)教育中思想教育的評(píng)價(jià)考核。但在實(shí)踐中,一些高校教師在課程思政思想認(rèn)識(shí)的深刻程度上、在行動(dòng)操作的實(shí)踐要領(lǐng)上都還存在差距,與黨和國(guó)家的政策要求,與學(xué)生健康發(fā)展的期待相比還有差距,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
長(zhǎng)期以來,有些高校在思想政治教育方面主要依靠思政課教師,通過思政課的教育教學(xué)來完成,把思想政治教育當(dāng)作輔導(dǎo)員、思政課教師的任務(wù),而專業(yè)課教師則只是從事專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練,不承擔(dān)思政教育的任務(wù)。因此,許多專業(yè)課教師把教學(xué)當(dāng)作教書,把自己當(dāng)作教書匠,教書與育人脫節(jié),自覺育人的意識(shí)不足。實(shí)際上,不管是中國(guó)還是國(guó)外的研究都表明,教學(xué)具有教育性,教師都有示范性。這是教育學(xué)的基本原理和基本規(guī)律。在中國(guó)古代,就有“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”[3]的說法。這一《大學(xué)》開篇名言,道出了大學(xué)的宗旨貴在弘揚(yáng)正大光明的品德,厚植學(xué)生德行的培養(yǎng)。那種忽視對(duì)人的教化是一種錯(cuò)誤的教育觀。唐代思想家韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也?!盵4]教育有三件事,但傳道是學(xué)生培養(yǎng)工作的首要任務(wù)。司馬光在《資治通鑒》里寫道:“德勝才,謂之君子;才勝德,謂之小人”,有才無德是危險(xiǎn)的,只有“才德全盡,謂之圣人”[5]。陶行知先生說:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教書育人”[6],可見高校對(duì)學(xué)生僅培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)不夠的,還要加強(qiáng)思想政治教育,以幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。19世紀(jì)初德國(guó)著名教育學(xué)家赫爾巴特提出了教學(xué)具有教育性的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)沒有不帶個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人情感和價(jià)值觀的教學(xué),不管何時(shí)何地,只要有教學(xué)就會(huì)有育人功能的彰顯,只要有教師就要有育人職責(zé)的承擔(dān)。立德樹人是教育教學(xué)的根本任務(wù),這里的“樹人”不僅是“器用”之才,而且包含“道體”之才,追求的是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓的“道器合一”。因此高校課程思政的建設(shè)核心在于聚焦育人價(jià)值的本源,挖掘課程的教育屬性,增強(qiáng)教師育人的意識(shí),提升教師育人的本領(lǐng),為黨育人,為國(guó)育才。新時(shí)代,課程思政的本質(zhì)就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,堅(jiān)定理想信念,厚植家國(guó)情懷,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),教育引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,“立大志、明大德、成大才,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”;教育引導(dǎo)教師要像習(xí)近平總書記所要求的那樣做教師:“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一,堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,以德立身、以德立學(xué)、以德施教。”[7]爭(zhēng)當(dāng)塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。
專業(yè)課教師從事的學(xué)科專業(yè)覆蓋面廣、領(lǐng)域多,由于沒有受過專業(yè)的思想政治教育工作培訓(xùn),因此在課程思政建設(shè)的過程中,往往會(huì)出現(xiàn)在專業(yè)教學(xué)的課程內(nèi)容上不會(huì)挖掘課程思政元素,在實(shí)施課程思政的方式方法上不夠多樣,在評(píng)價(jià)課程思政的效果上創(chuàng)新不足等問題,這些問題的產(chǎn)生其主要原因在于專業(yè)教師實(shí)施課程思政的本領(lǐng)不夠,需要加強(qiáng)培訓(xùn)指導(dǎo),不斷提升專業(yè)教師課程思政的教育教學(xué)能力。
(1)對(duì)課程思政元素在教學(xué)內(nèi)容上契合度不深。專業(yè)課課程思政建設(shè)首先要依據(jù)課程目標(biāo)、內(nèi)容及特點(diǎn)來明確課程思政的建設(shè)目標(biāo),依據(jù)目標(biāo)深入挖掘?qū)I(yè)課知識(shí)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素,完善專業(yè)課的內(nèi)容體系,豐富課程思政內(nèi)容供給。因此課程思政與思政課程盡管育人方向一致,但內(nèi)容選擇不可能完全一樣,否則就是與思政課程等同替代而非同向同行,應(yīng)該從不同側(cè)面自然帶入《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》所指出的“五個(gè)熱愛”和“六大教育”,引導(dǎo)學(xué)生“愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民和愛集體”[2],對(duì)學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法制教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思政元素”[2]。比如對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,習(xí)近平總書記要求:“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!盵8]專業(yè)課教師很難在一門課、一堂課的講授中對(duì)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出詳細(xì)講解,既沒有可能,也沒有必要,可以按照典型、客觀、生動(dòng)、可具體化的原則,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分解,結(jié)合專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,從人與自然關(guān)系、人與他者關(guān)系、人與自身關(guān)系的視角進(jìn)行講解,突出人與自然順天應(yīng)時(shí)、感恩思報(bào)、以人為本、剛健有為的特點(diǎn);彰顯人與他者孝親敬祖,慎終追遠(yuǎn)、保護(hù)兒童,夫妻恩愛、敦親睦鄰,尊敬師長(zhǎng)、與人為善,忠于祖國(guó)的品行;展現(xiàn)人與自身珍愛生命,重視道德修養(yǎng)提升的優(yōu)長(zhǎng)[9],以小見大,有機(jī)融入,就能達(dá)到如鹽在水、潤(rùn)物無聲的育人效果。
(2)對(duì)課程思政實(shí)施在教學(xué)方法上生動(dòng)性不足。目前高校大多專業(yè)課教師學(xué)歷高,學(xué)術(shù)能力強(qiáng),但多數(shù)沒有接受過教育教學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,講課的方式方法單一,在實(shí)施課程思政的過程中,采用教師講授的方式居多。這種方式講事實(shí)、講故事,優(yōu)點(diǎn)是占時(shí)少、容易實(shí)施,缺點(diǎn)是容易流于說教,對(duì)學(xué)生吸引力、感染力不強(qiáng)。當(dāng)前可以引導(dǎo)專業(yè)課教師豐富課程思政的教育教學(xué)方式,增加學(xué)生自學(xué)和研討方式、基于“案例/問題/項(xiàng)目”的方式,以及結(jié)合課內(nèi)外、多環(huán)節(jié)的綜合實(shí)施的方式,統(tǒng)籌謀劃,多元實(shí)施,取長(zhǎng)補(bǔ)短,深化課程思政的育人效果。比如在計(jì)算機(jī)類課程的講授中,可以讓學(xué)生介紹中國(guó)計(jì)算機(jī)發(fā)展史和代表性人物的貢獻(xiàn),感受中國(guó)科學(xué)家科技報(bào)國(guó)的情懷,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念;在講授專業(yè)問題時(shí),可以以問題為導(dǎo)向,重點(diǎn)介紹專業(yè)“卡脖子”的技術(shù)難題,引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思維突破,樹立自主創(chuàng)新的信心決心;在布置和完成專業(yè)作業(yè)的過程中,可以統(tǒng)籌課內(nèi)課外時(shí)間,利用校內(nèi)校外資源,培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作的精神。事實(shí)證明,以學(xué)生為中心的、基于問題導(dǎo)向、師生互動(dòng)有深度情感體驗(yàn)的教學(xué)方式在專業(yè)課課程思政的開展中對(duì)學(xué)生的教育影響最大,效果最好。
(3)對(duì)課程思政考核在教學(xué)評(píng)價(jià)上創(chuàng)新點(diǎn)不多。課程思政評(píng)價(jià)作為教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容,直接推動(dòng)和影響教育教學(xué)改革。但是,關(guān)于課程思政的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法問題成為制約課程思政貫徹和實(shí)施的關(guān)鍵點(diǎn),也成為當(dāng)前課程思政建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為專業(yè)課教師在專業(yè)教學(xué)的過程中,如何去評(píng)價(jià)課程思政達(dá)到的目標(biāo)和效果,這是教學(xué)必須有的一個(gè)環(huán)節(jié),也是教師面臨的最大挑戰(zhàn)和迫切需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。從多數(shù)高校的實(shí)踐看,注重對(duì)專業(yè)教師課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例的考核,作為教師課程思政實(shí)施的衡量標(biāo)準(zhǔn);注重對(duì)學(xué)生考試成績(jī)、課后作業(yè)、實(shí)踐表現(xiàn)的直接評(píng)價(jià),作為學(xué)生課程思政效果的衡量,但多數(shù)評(píng)價(jià)缺乏“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”教育理念的體現(xiàn),缺乏從學(xué)生發(fā)展角度進(jìn)行的間接評(píng)價(jià)和體系化的考核評(píng)價(jià)制度設(shè)計(jì)。即使運(yùn)用間接評(píng)價(jià)也沒有把學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的入黨率、入團(tuán)率以及志愿服務(wù)的情況納入其中,過程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、增值性評(píng)價(jià)不足。體系化評(píng)價(jià)制度缺失,還未將課程思政的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系化、制度化,納入學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估、黨建思政工作質(zhì)量管理、教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系中,評(píng)價(jià)停留在低層次、形式化的層面,重智育輕德育、重知識(shí)輕能力、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的現(xiàn)象在有些高校還未得到根本扭轉(zhuǎn),評(píng)價(jià)應(yīng)起到的激勵(lì)、促進(jìn)的作用尚未充分彰顯。
“全面推進(jìn)課程思政建設(shè),教師是關(guān)鍵。要推動(dòng)廣大教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí),找準(zhǔn)育人角度,提升育人能力,確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見功見效。”[2]教師是課程思政改革的主體和主要承載人,教師的思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力很大程度上決定著課程思政改革的成敗[10]。從高校課程思政建設(shè)的總體情況看,有些專業(yè)課教師的課程思政意識(shí)不夠,站位不高,視野不廣;課程思政的教育教學(xué)本領(lǐng)不足,育人效果有待進(jìn)一步提升;學(xué)校層面對(duì)專業(yè)課教師課程思政的激勵(lì)政策不夠完善,教師課程思政的內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)不足,課程思政的良好氛圍有待進(jìn)一步營(yíng)造。要按照習(xí)近平總書記“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn),加大對(duì)教師的培養(yǎng)培訓(xùn),確保課程思政建設(shè)落細(xì)落實(shí)。
課程思政作為承載高校學(xué)生思想政治教育任務(wù)的重要理念,是思想道德知識(shí)與學(xué)科課程知識(shí)間的交融,因此在實(shí)施的過程中,首先必須符合教育學(xué)的基本規(guī)律,做到知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練和價(jià)值塑造的和諧統(tǒng)一、相得益彰,要扭轉(zhuǎn)課程思政是專業(yè)課教學(xué)負(fù)擔(dān)的錯(cuò)誤認(rèn)知,自覺把知識(shí)傳授和以德育人有機(jī)統(tǒng)一,充分認(rèn)識(shí)思想政治教育在各學(xué)科專業(yè)教學(xué)中的必要性和重要性;其次,教師還要提高政治站位,從國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定的政治視角看待課程思政的建設(shè)。從戰(zhàn)略上講,課程思政建設(shè)事關(guān)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,特別是在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局背景下,在全球化、信息化浪潮的沖擊下,將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高校教師承擔(dān)“國(guó)之大者”義不容辭的使命。
高校教師課程思政的能力決定著課程思政建設(shè)的水平,課程思政的歷史淵源比較悠久,但課程思政的概念卻在近幾年才開始得到關(guān)注和實(shí)踐,許多專業(yè)課教師不熟悉、不掌握課程思政建設(shè)的規(guī)律,對(duì)課程思政為誰教、教給誰、教什么和怎樣教這四個(gè)基本問題理解掌握不透。在實(shí)踐中,首先要加強(qiáng)專業(yè)課教師課程思政的設(shè)計(jì)能力,不同學(xué)科專業(yè)課程所需要滲透的思政知識(shí)側(cè)重點(diǎn)是不同的,教師要學(xué)會(huì)根據(jù)本專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展規(guī)律合理設(shè)計(jì)課程思政的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)課程思政教育和專業(yè)知識(shí)教學(xué)的有效融合;其次,要加強(qiáng)專業(yè)課教師課程思政的實(shí)施能力,幫助教師深入挖掘課程思政教育教學(xué)資源,探索多樣化的課程思政教學(xué)方法,善于運(yùn)用線上線下、課內(nèi)課外相結(jié)合的課程思政教育方式,達(dá)到最佳的課程思政育人效果;最后,要提高專業(yè)課教師課程思政的評(píng)價(jià)能力,突出對(duì)課程思政效果的形成性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià),突出以學(xué)生發(fā)展為中心的評(píng)價(jià)理念,突出學(xué)生德育行為的實(shí)踐性評(píng)價(jià),不斷改進(jìn)和提高教師對(duì)課程思政的評(píng)價(jià)能力,做到教和評(píng)的有機(jī)統(tǒng)一。
課程思政是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系的生動(dòng)實(shí)踐,是新時(shí)代我國(guó)高等教育發(fā)展的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新[11]。高校要努力強(qiáng)化課程思政的制度設(shè)計(jì),激發(fā)專業(yè)課教師課程思政建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力,將專業(yè)課教師凝聚到立德樹人根本任務(wù)上,形成與思政課程同向同行的育人效應(yīng)。要強(qiáng)化課程思政的資源供給,讓思政課教師和專業(yè)課教師結(jié)對(duì),提升專業(yè)課教師挖掘課程思政元素的能力。加強(qiáng)專業(yè)課教師政治理論學(xué)習(xí),著力培育紅色文化基地,不斷豐富專業(yè)課教師課程思政的授課素材。組織專業(yè)課教師向優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教學(xué)案例學(xué)習(xí),提升其課程思政的授課能力。要深化課程思政效果的運(yùn)用,把課程思政建設(shè)融入“雙一流”建設(shè)、學(xué)科評(píng)估、本科教育教學(xué)評(píng)估、專業(yè)認(rèn)證、一流專業(yè)建設(shè)、一流課程建設(shè)之中,助推課程思政建設(shè)不斷邁上新的臺(tái)階。