從思政課程到課程思政
——論大思政格局下高校協(xié)同育人格局

遲梅華

（大連財(cái)經(jīng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116622）

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會(huì)議上提出：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全過程育人、全方位育人?！盵1]習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[2]這兩大高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴的論斷，蘊(yùn)含著新時(shí)期高校思政教育的價(jià)值取向，即構(gòu)建“三全育人”的大思政格局，發(fā)揮各類課程與思政課程協(xié)同育人的作用。從最初將思政課程作為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值取向、培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德情操等的主渠道，到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要向課程思政轉(zhuǎn)變，形成協(xié)同育人格局，這種變化的背后，不僅蘊(yùn)藏著新理念的萌芽，還預(yù)示著前所未有的思政教育變革時(shí)代的到來。在這種改革面前，高校應(yīng)當(dāng)做什么、怎樣做，值得深思。

一、從思政課程到課程思政：不同體現(xiàn)在多個(gè)維度

從思政課程到課程思政，變化的不僅僅是淺表層面的文字次序，還涉及到內(nèi)涵、性質(zhì)等多個(gè)維度的變化，只有深刻把握變化背后的內(nèi)涵，才能真正理解轉(zhuǎn)變的要義，并采取與之相配套的行動(dòng)。

1.時(shí)間維度。從時(shí)間維度上看，思政課程與課程思政有一個(gè)誕生時(shí)間的先后之分。課程思政誕生于2014 年，是由上海市委市政府提出的[3]，思政課程這個(gè)概念從新中國成立之后就已經(jīng)誕生。1949年，華北人民政府高等教育委員會(huì)首先提出要在華北?？埔陨蠈W(xué)校開設(shè)“辯證唯物論與歷史唯物論”等為必修課程，同時(shí)，要求文、法、教育學(xué)院畢業(yè)班學(xué)生必修“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程”[4]，這是新中國成立后我國思政課程建設(shè)的最早雛形。這一時(shí)期的思政課程還屬于單一課程形態(tài)，課程內(nèi)容中，馬克思主義理論課占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。1966～1976 年，受特殊時(shí)代背景影響，高校停課停學(xué)，思政課程建設(shè)也陷入停滯，甚至出現(xiàn)倒退。1978～2012 年，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，我國的思政課程建設(shè)經(jīng)歷了數(shù)次調(diào)整，思政課程也由單一課程形態(tài)變?yōu)槎囝愓n程形態(tài)，思政課程體系不斷被重塑。2005 年，中宣部和教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，這一文件規(guī)定我國本科階段思政課程體系應(yīng)包括《馬克思主義基本原理》 《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》 《中國近現(xiàn)代史綱要》 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》四門必修課，以及《形勢(shì)與政策》 《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》等選修課[5]。此后，我國本科階段思政課程體系趨于穩(wěn)定。2013 年之后，高校思政課程進(jìn)入新發(fā)展階段，思政課程創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。也就是在這一時(shí)代背景下，上海市政府結(jié)合本地區(qū)高校思政教育實(shí)踐提出了“課程思政”的概念，并開始選擇本地區(qū)部分學(xué)校進(jìn)行“課程思政”探索。之后，“課程思政”開始在全國范圍內(nèi)的高校中開展起來。通過對(duì)時(shí)間維度的梳理對(duì)比，不難看出，思政課程到課程思政的變遷與時(shí)代的變遷是息息相關(guān)的，不同時(shí)代對(duì)高校思政教育工作的要求催生了不同的課程形態(tài)。

2.內(nèi)涵維度。從內(nèi)涵上來看，思政課程，顧名思義，指的是思想政治教育課程及相關(guān)教育活動(dòng)的總稱[6]。課程思政從其詞義組合來看，它并非特指哪一門具體的教學(xué)科目或特定的教育活動(dòng)，它是一個(gè)比較寬泛的概念。與思政課程具有明顯的學(xué)科定向不同，課程思政學(xué)科邊際泛化，它主要是通過運(yùn)作不同的課程來實(shí)現(xiàn)思政教育。課程有顯性課程和隱性課程之分，顯性課程包括傳統(tǒng)的思想政治教育理論課程和各專業(yè)的學(xué)科課程，隱性課程主要指的是與道德教育相關(guān)、能反映其要求且可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的課程。它可以存在于學(xué)校的實(shí)物資源、人力資源等物質(zhì)層面；存在于師生互動(dòng)、教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和行為等精神心理層面；也可以存在于校風(fēng)班風(fēng)、校園及班級(jí)文化等文化層面；還可以存在于學(xué)校的管理體制、教學(xué)評(píng)價(jià)制度等制度層面[7]。與思政課程相比，課程思政的內(nèi)涵外延更大，包含的內(nèi)容更豐富。

3.性質(zhì)維度。自新中國成立以來，圍繞思政課程建設(shè)這一問題我國先后頒布的專門性文件將近40 份，足見對(duì)其重視程度。這些文件規(guī)定了思政課程立德樹人的根本性質(zhì)及使命，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課是學(xué)校立德樹人的主渠道、主陣地，是高校鑄魂育人的關(guān)鍵課程，只有用好這個(gè)主渠道、主陣地，才能確保人才培養(yǎng)的正確方向，才能為我黨基業(yè)長(zhǎng)青不斷蓄力。從這個(gè)意義上來說，思政課所肩負(fù)的使命及其存在的意義具有特殊性，是其他課程無法比擬的。而從課程思政的內(nèi)涵來看，它的本質(zhì)是把思政育人的元素、要求等滲透到各類課程的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)各類課程專業(yè)知識(shí)的內(nèi)化及向?qū)W生品德、素質(zhì)等素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。這是一種與思政課程不同的育人理念，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮各類課程中思政元素的育人作用，是對(duì)一直以來單純依賴思政課程育人理念的一種扭轉(zhuǎn)，是對(duì)思政課程育人的補(bǔ)充。課程思政的提出是對(duì)課程本身所具有的育人功能的認(rèn)同及在此基礎(chǔ)上的升華。對(duì)于課程思政的重要性，習(xí)近平總書記予以高度認(rèn)同，他在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出：“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵8]從思政課程與課程思政的性質(zhì)對(duì)比可以看出，二者的性質(zhì)不同，由于性質(zhì)上的差異，二者在具體實(shí)施時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出內(nèi)容、方式、過程及效果等諸多方面的差異。

二、從思政課程到課程思政：協(xié)同育人是應(yīng)然的選擇

思政課程和課程思政雖然在誕生時(shí)間、具體內(nèi)涵、性質(zhì)等方面有差異性，但其也具有同一性。比如都服務(wù)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，都需要大力弘揚(yáng)具有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，都需要積極主動(dòng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)思想上的問題，都承擔(dān)著立德樹人和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣責(zé)任和使命，正因?yàn)槿绱?，二者有協(xié)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。近年來，我國在高校思政課程建設(shè)方面做了很多工作，包括更新教學(xué)載體、改革教學(xué)模式，目的就是為了想方設(shè)法提高其育人實(shí)效。隨著課程思政的提出，我國在進(jìn)行思政課程建設(shè)的同時(shí)，也開始大力建設(shè)課程思政。國家對(duì)思政課程建設(shè)與課程思政建設(shè)的重視，也為二者的協(xié)同提供了支持。此外，從構(gòu)建大思政格局、協(xié)同育人格局這個(gè)思政教育工作總體要求來看，二者有協(xié)同的必要。

1.課程思政需要思政課程引領(lǐng)才能更好發(fā)揮育人作用。課程思政教育資源廣泛存在于高校的各類課程中，但其育人功能與思政課程中思政教育資源相比，存在一定的劣勢(shì)。原因在于思政課程中的思政教育資源是以一種環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)化的形式存在的，且緊緊圍繞主流價(jià)值觀的要求設(shè)定，而課程思政中的思政教育資源則是以零散分布的樣態(tài)存在的，具有自發(fā)、偶然等特點(diǎn)，并不是在主流價(jià)值觀的要求下提前設(shè)計(jì)好的，這就決定了這些資源之間的孤立性，甚至它們中的有些資源可能還相互矛盾，如果沒有較強(qiáng)的理論進(jìn)行系統(tǒng)性的引領(lǐng)，這些資源內(nèi)容再好，也只能單兵作戰(zhàn)，收效甚微。加之有些課程中思政資源較為隱蔽，需要進(jìn)行深入挖掘才可以獲得有價(jià)值的思政素材。也就是說，課程思政中的思政資源要發(fā)揮應(yīng)有作用，必須要有可以主導(dǎo)和引領(lǐng)它的課程，否則將難以發(fā)揮效用。而主導(dǎo)和引領(lǐng)思政教育正是高校思政教育工作賦予思政課程的一項(xiàng)重要責(zé)任，只有在思政課程這一關(guān)鍵課程的價(jià)值引領(lǐng)下，才能有針對(duì)性地挖掘課程思政中零散存在的各種思政教育元素，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性地加工提升，從而更好地發(fā)揮立德樹人作用。

2.思政課程有了課程思政的補(bǔ)充可以更好發(fā)揮育人作用。思政課程本身具備一整套完整系統(tǒng)的育人體系，體現(xiàn)在幾個(gè)方面：課程內(nèi)容設(shè)置完全遵循主流價(jià)值取向，且具有較強(qiáng)的說理性、科學(xué)性、政治性等鮮明特征；課程有明確的教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)安排；每節(jié)課都有明確的育人目標(biāo)；教學(xué)注重理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。思政課程所具備的思政觀念和完整的理論架構(gòu)是其他課程不具備的，想要通過在其他課程中滲透思政元素來代替思政課本身的育人價(jià)值是完全不可能的，但是這并不意味著課程思政中的思政元素沒有育人價(jià)值。相反，課程思政包含了多種不同類型的課程資源，這些課程資源中隱含著可以引導(dǎo)學(xué)生形成政治認(rèn)同、培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和法治意識(shí)、重塑學(xué)生道德品格、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神等的思政元素。這些思政元素形式多樣，具有一定的內(nèi)隱特征，可以與思政課程的顯性思政資源相互呼應(yīng)，形成育人合力，達(dá)到更佳的育人效果。

三、思政課程和課程思政協(xié)同育人應(yīng)遵循的原則

思政課程與課程思政產(chǎn)生于不同時(shí)期，但它們都是為了適應(yīng)不同時(shí)期的育人要求而誕生的，是黨和國家基于學(xué)生全面發(fā)展需要和社會(huì)主流價(jià)值觀建構(gòu)所做的精準(zhǔn)研判。在二者協(xié)同時(shí)，為確保二者之間的順當(dāng)銜接，應(yīng)當(dāng)遵循一些基本的原則。

1.尊重二者差異，堅(jiān)持求同存異的原則。思政課程與課程思政雖可以協(xié)同育人，但它們之間是有差異的，它們?cè)诟髯缘膶W(xué)科門類下有各自的邏輯，顯現(xiàn)出不同的專業(yè)性和實(shí)踐性等特征。要尊重它們各自的差異和學(xué)科邊界，不能為了實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人而一味地進(jìn)行延展。比如思想政治理論課中包含了系統(tǒng)專業(yè)的思想理論，在立德育人方面具有引領(lǐng)性、權(quán)威性，在二者協(xié)同育人時(shí)，思政課要敢于“亮劍”，發(fā)揮其主導(dǎo)和宣導(dǎo)功能。而課程思政要保持自身所屬學(xué)科的專業(yè)性，在此基礎(chǔ)上利用自身思政元素在立德育人方面的啟發(fā)、浸潤優(yōu)勢(shì)，不能為了實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同，犧牲學(xué)科特點(diǎn)去迎合思政教育。尊重二者差異的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)求同，要讓思政課程和課程思政可以有機(jī)聯(lián)合。這就需要理順?biāo)鼈兏髯缘奶攸c(diǎn)與共性，重新進(jìn)行協(xié)同育人格局下的功能定位，建立二者間的合作體系。

2.尊重學(xué)生個(gè)體，堅(jiān)持以生為本的原則。思政課程和課程思政要涵育的主體是學(xué)生。因此，二者要協(xié)同必須要尊重學(xué)生個(gè)體。要尊重學(xué)生的主體性地位，堅(jiān)持思政教育為學(xué)生服務(wù)的理念；要關(guān)心學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)訴求，讓思政教育真正成為春風(fēng)化雨、滋養(yǎng)學(xué)生心田，提升學(xué)生思想水平、政治覺悟等的載體；要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，不斷提升學(xué)生的德性、獲得感、幸福感，促進(jìn)學(xué)生自身的健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上尋求以生為本的思政課程和課程思政協(xié)同方案。具體要做到：一是將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界作為二者協(xié)同的立足點(diǎn)。充分結(jié)合學(xué)生生活世界中存在的各種元素，將其融入到思政教育資源中，通過思政教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己所生活的世界，注重自身生活質(zhì)量的提升與生命價(jià)值的提升。二是將引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建更高層次的理想生活作為二者協(xié)同的目標(biāo)之一。思政教育的重要目標(biāo)之一在于引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，思政課程和課程思政的協(xié)同也應(yīng)當(dāng)基于這一目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)，要做到教有所指，在教學(xué)活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)理想生活，并自覺培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)理想生活所需的思想品質(zhì)、政治覺悟等，使學(xué)生在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和理想生活。

四、思政課程和課程思政協(xié)同育人格局的實(shí)現(xiàn)路徑

協(xié)同育人的實(shí)現(xiàn)需要從理念落實(shí)到行動(dòng)，這個(gè)過程中需要多方努力、多方合作。高校應(yīng)當(dāng)以大思政格局的“大視野”進(jìn)行統(tǒng)籌布局，充分調(diào)動(dòng)各主體力量，挖掘整合協(xié)同資源，為協(xié)同育人格局的構(gòu)建開辟道路。

1.聚焦共識(shí)，樹立同向同行的協(xié)同理念。要落實(shí)協(xié)同育人的行動(dòng)，理念上的協(xié)同是前提。要轉(zhuǎn)變教師們的慣性思維以及對(duì)協(xié)同育人的錯(cuò)誤認(rèn)知，使他們真正站在協(xié)同理念的視角審視其價(jià)值，只有形成協(xié)同共識(shí)，確立同向同行的理念，才能為協(xié)同育人的開展創(chuàng)造條件。一是教師要明確協(xié)同育人是大勢(shì)所趨。當(dāng)前的時(shí)代環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，外部來講，隨著世界一體化進(jìn)程的加快，多元文化對(duì)高校育人工作的沖擊愈發(fā)明顯；內(nèi)部來看，新事物、新理念層出不窮，學(xué)生的思想、行為不斷被這些新的東西影響。在內(nèi)外環(huán)境的交叉作用下，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)一些偏離高校育人目標(biāo)的思想、行為，如果不及時(shí)干預(yù)、扭轉(zhuǎn)，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)期的負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生難以成長(zhǎng)成才。而無論是單純依靠思政課這個(gè)主陣地，還是依靠任何一門專業(yè)課程，這種單打獨(dú)斗的方式都不可能取得比二者協(xié)同更佳的效果。協(xié)同理論是一種從整體上看待和理解問題的理論，該理論認(rèn)為1+1 會(huì)產(chǎn)生大于2 的效果。要解決現(xiàn)階段高校學(xué)生思想教育工作面臨的復(fù)雜狀況，實(shí)現(xiàn)立德樹人這個(gè)目標(biāo)，必須要深化協(xié)同。因此，教師必須要先明確當(dāng)前形勢(shì)下協(xié)同育人的緊迫性，從思想上重視思政課程與課程思政的協(xié)同。二是高校要營造協(xié)同育人的氛圍。環(huán)境對(duì)人的意識(shí)的影響是巨大的，高校在協(xié)同育人方面組織工作做得好不好，將會(huì)對(duì)教師們的協(xié)同觀念產(chǎn)生直接影響。因此，高校必須要從組織管理方面入手，以教育部關(guān)于“大思政”“協(xié)同育人”的相關(guān)文件為指導(dǎo)，建立與之相配套的協(xié)同育人體系。通過體系建設(shè)對(duì)高校教師進(jìn)行引導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)教師們的錯(cuò)誤認(rèn)知，使之形成正確的協(xié)同育人觀念。三是教師們要保持協(xié)同育人目標(biāo)的一致性。思政教育的宗旨在于立德樹人，教師們?cè)诖龠M(jìn)二者協(xié)同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)始終圍繞立德樹人這個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持同行同向，將其貫穿到各項(xiàng)協(xié)同工作的始終。

2.完善制度，構(gòu)建協(xié)同育人的保障機(jī)制。協(xié)同育人從理念成形到實(shí)踐踐行需要一定的保障機(jī)制。當(dāng)前，思政課程與課程思政的協(xié)同已逐漸得到高校教師、學(xué)生們觀念層面的認(rèn)同，也出現(xiàn)了諸多研究二者協(xié)同的理論成果。但結(jié)合當(dāng)前高校的教學(xué)實(shí)踐來看，還沒有形成能夠復(fù)制、推廣的協(xié)同育人方案。這說明，二者協(xié)同還沒有常態(tài)化。為了避免二者協(xié)同陷入標(biāo)簽化、空泛化的誤區(qū)，在“最后一公里”出現(xiàn)“斷點(diǎn)”，必須將其上升到制度層面，通過剛性約束實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的常態(tài)化。一是要建立二者協(xié)同的管理制度。高校應(yīng)當(dāng)成立協(xié)同育人委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)小組由各級(jí)黨委負(fù)責(zé)，成員由專家、思政課教師、專業(yè)課教師共同組成。由協(xié)同育人委員會(huì)負(fù)責(zé)具體協(xié)同工作的落實(shí)、監(jiān)督和檢查工作。二是要建立協(xié)同育人的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制的構(gòu)建，可以激發(fā)教師們協(xié)同育人的動(dòng)力。比如鼓勵(lì)教師們積極申報(bào)協(xié)同育人課題，對(duì)于在協(xié)同育人方面做出成績(jī)的教師設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)金激勵(lì)、晉升激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)教師們重視協(xié)同育人，積極參與協(xié)同育人實(shí)踐。三是要建立協(xié)同育人考評(píng)機(jī)制。將協(xié)同育人落實(shí)到教師們的各項(xiàng)考核工作中，使協(xié)同育人與崗位聘任、培訓(xùn)選拔等直接掛鉤。通過對(duì)協(xié)同育人教學(xué)活動(dòng)組織、學(xué)術(shù)論文成果等的綜合考察，評(píng)估其立德樹人成效，以考評(píng)來激發(fā)教師們?cè)趨f(xié)同育人方面主動(dòng)作為、創(chuàng)新行動(dòng)。

3.加強(qiáng)合作，打造協(xié)同育人的師資隊(duì)伍。大學(xué)生思想政治工作中的教育主體包括思政課教師、輔導(dǎo)員和各專業(yè)課教師，他們是協(xié)同育人的主導(dǎo)者，在思政教育工作中分別扮演著不同的角色，各有優(yōu)勢(shì)也各有局限[9]。思政課教師作為思政理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授者，擁有豐富的理論經(jīng)驗(yàn)，但通常實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，不能夠及時(shí)把握學(xué)生的思想行為動(dòng)態(tài)；輔導(dǎo)員戰(zhàn)斗在高校思政工作的第一線，他們與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生思想行為動(dòng)態(tài)掌握得最為全面。但他們掌握的思政理論知識(shí)相對(duì)欠缺，每天要處理許多繁雜事務(wù)，很難有時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的思政理論學(xué)習(xí)，也自然無法用思政理論知識(shí)解釋學(xué)生的日常思想行為，從而會(huì)制約其開展思政工作的成效；各專業(yè)課教師精通專業(yè)課理論知識(shí)，但缺乏思政理論知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思想行為動(dòng)態(tài)也較為陌生，他們很難獨(dú)立承擔(dān)起開展思政工作的重任。綜上來看，要發(fā)揮不同育人主體在思政教育協(xié)同育人中的作用，必須要加強(qiáng)不同主體之間的合作，通過合作彌補(bǔ)各自開展思政教育工作的局限，提升育人成效。由于思政課教師是高校思政教育工作的主力，所以，合作應(yīng)當(dāng)以思政課教師為中心進(jìn)行。

一是加強(qiáng)思政課教師與輔導(dǎo)員之間的合作。思政課教師和輔導(dǎo)員，可謂是一端連著理論課堂，另一端連著實(shí)踐課堂，二者的合作可以實(shí)現(xiàn)兩端的貫通，充分發(fā)揮互補(bǔ)效益。具體協(xié)同時(shí)可以從幾方面發(fā)力：搭建科研合作平臺(tái)，思政課程與課程思政的協(xié)同需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)、不好的教訓(xùn)，開展科研工作是非常有必要的。通過搭建科研合作平臺(tái)，讓思政課教師與輔導(dǎo)員保持有效溝通和交流，可以發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，合作解決協(xié)同育人中的困境，形成更為完善的理論成果；還可以搭建教學(xué)交流平臺(tái)，讓輔導(dǎo)員可以參與到思政課教師的日常教學(xué)工作中，思政課教師可以參與到輔導(dǎo)員的日常思政工作的開展中。輔導(dǎo)員為思政課教師提供學(xué)生思想動(dòng)態(tài)等情況反饋，思政課教師為輔導(dǎo)員提供思政理論指導(dǎo)，二者互幫互促，共同搞好高校學(xué)生的思政工作。二是加強(qiáng)思政課教師與專業(yè)課教師的合作。過去這兩個(gè)師資隊(duì)伍各自負(fù)責(zé)不同領(lǐng)域的教育工作，幾乎沒有交集，但在協(xié)同育人格局下，二者的合作也成為必然。要從思想認(rèn)識(shí)上扭轉(zhuǎn)過去的認(rèn)知，主動(dòng)提升各自的合作意識(shí)。為了使二者更了解各自的工作領(lǐng)域，為協(xié)同創(chuàng)造必要條件，可以開展兩課教師互進(jìn)課堂活動(dòng)。思政課教師利用課余時(shí)間走進(jìn)專業(yè)課教師的課堂，幫助專業(yè)課教師挖掘?qū)W科教材和教學(xué)活動(dòng)中的思政元素，尋找開展思政教育的契機(jī)；專業(yè)課教師利用教學(xué)以外的時(shí)間進(jìn)入思政課堂，了解思政教學(xué)規(guī)律，為在專業(yè)課中挖掘思政元素、開展思政教學(xué)儲(chǔ)備理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。高校還應(yīng)當(dāng)積極搭建可以促進(jìn)兩課教師交流的平臺(tái)，加深彼此間的了解。比如組織他們共同參與一些思政教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)他們各顯其能，協(xié)同制定育人方案，合作配合完成方案的實(shí)施，共同體會(huì)協(xié)同育人的成效。

4.科學(xué)統(tǒng)籌，構(gòu)建協(xié)同育人的課程體系。思政課程和課程思政中都包含了豐富的思政教育資源，不同的是，前者資源較為系統(tǒng)，且具有顯性特征，后者則零散存在于專業(yè)課程中，且具有一定的隱性特征，不如思政課程中的思政資源那樣明了直接。實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同育人，不應(yīng)當(dāng)讓這些思政教育資源單打獨(dú)斗，而應(yīng)當(dāng)對(duì)它們進(jìn)行整合，重塑課程體系，以擴(kuò)大協(xié)同育人成效。這是一項(xiàng)非常宏大的工作，需要教育部門、高校、思政教師和專業(yè)課教師共同努力才能完成。教育部門、高校應(yīng)當(dāng)積極組織思政教師、專業(yè)課教師和教育專家組成協(xié)同育人的課程編制隊(duì)伍，共同致力于思政協(xié)同育人課程的開發(fā)。通過科學(xué)統(tǒng)籌，最終構(gòu)建“思政課+通識(shí)課+專業(yè)課”“三位一體”的課程體系[10]，實(shí)現(xiàn)各類教材中思政教育內(nèi)容的遙相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，避免教學(xué)內(nèi)容重疊。完善的協(xié)同育人課程體系，可以更高效地指導(dǎo)育人工作的開展，更利于完成立德樹人的目標(biāo)。

無論是思政課程還是課程思政，其出現(xiàn)都體現(xiàn)了國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的要求。雖然它們?cè)诟咝Ｖ邪缪莶煌慕巧?、承?dān)著不同的社會(huì)期待，但卻共同服務(wù)于立德樹人這個(gè)目標(biāo)。因此，在新時(shí)期，在大思政育人格局下，應(yīng)當(dāng)正確看待思政課程和課程思政之間的差別和密切關(guān)系，做好二者協(xié)同的教育設(shè)計(jì)，以更好地發(fā)揮思政教育對(duì)大學(xué)生三觀形成和成長(zhǎng)成才的重要作用?！?/p>