核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)分析

許魯湘

（新疆福?？h闊克阿尕什鄉(xiāng)寄宿制小學(xué) 新疆阿勒泰 836400）

道德與法治教學(xué)，對于培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)來說是最重要的發(fā)展基礎(chǔ)，是在小學(xué)階段必不可少的教學(xué)科目之一。核心素養(yǎng)是指小學(xué)生必備的品格和思想的關(guān)鍵能力，當前發(fā)展核心素養(yǎng)重點在于培養(yǎng)“綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生”。情境教學(xué)是指以身邊的環(huán)境引起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方式，情境教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使他們有自主學(xué)習(xí)和自主探究問題的能力。

一、基于核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)的概念

1.核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是指當前時代發(fā)展下，學(xué)生應(yīng)該具備，必須具備的能力。核心素養(yǎng)是小學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和自身發(fā)展所需的必備品格和關(guān)鍵能力。在小學(xué)生中貫徹落實核心素養(yǎng)是教書育人的重要前提，也是當前時代發(fā)展下，為適應(yīng)教育改革發(fā)展趨勢的必要前提。根據(jù)我國當前發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果可知，核心素養(yǎng)重點以培養(yǎng)“全面發(fā)展的學(xué)生”為發(fā)展核心，分為文化基礎(chǔ)、自主參與、社會參與三個方面。根據(jù)材料分析可知，發(fā)展當前小學(xué)核心素養(yǎng)包含兩個文化基礎(chǔ)，針對人文發(fā)展來說，重點是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)、理解問題、科學(xué)地運用所學(xué)知識解決問題的能力；針對科學(xué)性來說，重點是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、理解問題、實際運用科學(xué)知識方面的能力[1]。

2.情境教學(xué)的概念

情境教學(xué)是指利用外界的環(huán)境，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)心境與外界環(huán)境相融合的教學(xué)方法，根據(jù)材料分析可知，這種情境的搭建可以是人為的，也可以是客觀理念中存在的，情境搭建得越具體越形象，實際教學(xué)的效果越顯著。在實際的教學(xué)中，教師要搭建更加生動形象的學(xué)習(xí)環(huán)境來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此來當作教學(xué)手段，充分增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過豐富學(xué)習(xí)環(huán)境促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和加強自主探究問題的能力，從而進一步達到教學(xué)的目的。

二、核心素養(yǎng)理念下開展小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)的意義

1.有助于小學(xué)生成長為道德高尚的人

小學(xué)生在沒有養(yǎng)成好習(xí)慣之前，要做一個有道德的人并不容易，但是良好習(xí)慣的養(yǎng)成對于小學(xué)生來說并不是難事，也可以說做一個有道德的人并不難，對于如何培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，就需要教師從小抓起，重點加強對于小學(xué)生思想道德品德的培養(yǎng)。基于此，小學(xué)道德與法治教師需要學(xué)習(xí)科學(xué)教學(xué)方式，根據(jù)本班學(xué)生性格特點進行德育教學(xué)模式的改革，在課堂中引入情境式教學(xué)，更容易被學(xué)生所接受。

2.能夠全面發(fā)展小學(xué)生的素質(zhì)

根據(jù)材料分析可知，在當前階段的科目知識性課程中，許多教師只注意相關(guān)科目書本內(nèi)容的教學(xué)，并沒有重視對學(xué)生德育方面的培養(yǎng)。

針對學(xué)期末學(xué)生優(yōu)秀程度的評判標準也存在一定的問題，以往評判一個學(xué)生的優(yōu)秀程度，是以學(xué)生最后考試成績而定的。根據(jù)新教學(xué)理念，我們知道評判一個學(xué)生的好壞不能單純地通過考試成績來作為評判標準。成績的好壞只能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一個方面，而成績的好不能體現(xiàn)一個人綜合素質(zhì)的高低，更不能通過學(xué)習(xí)成績來對學(xué)生批評教育。當前階段的小學(xué)生，思想、心智、思維模式的發(fā)展等都存在一定不足，教師除了教學(xué)課本上死板的內(nèi)容外，還應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生思想、思維的能力。而傳統(tǒng)的教科書中很少包含鍛煉學(xué)生思想、思維模式、德育素質(zhì)的教學(xué)例子，對于這種情況就需制定其他有關(guān)道德與法治之類的課程，開展道德與法治課堂的目的是針對學(xué)生核心素養(yǎng)的不足而必須開展的，通過道德與法治課堂的建設(shè)，可以輕松解決目前小學(xué)生德育法治教學(xué)不足的情況[2]。

3.對小學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯起到預(yù)防的作用

根據(jù)教學(xué)材料分析得出，當前階段的小學(xué)生，隨著日復(fù)一日的成長，已經(jīng)形成了一定自主意識，但是對于自我認知存在不足。針對這種情況，教師作為教書育人的引導(dǎo)者，對于學(xué)生的引導(dǎo)就非常重要，通過正確的教導(dǎo)，使學(xué)生對于世界對于個人的認知有一些初步的體驗。道德品質(zhì)的形成，是一個漫長的過程，在小學(xué)生心智發(fā)育的重要時期，通過教師正確的道德引導(dǎo)，會使小學(xué)生受益一生。

三、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)存在的問題

學(xué)生對于學(xué)科本身不感興趣，根據(jù)材料分析可知，當前小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，核心素養(yǎng)下情境教學(xué)模式還存在一定的問題（1）對于學(xué)科科目的不重視。（2）課程過于固定死板。（3）傳授知識的方法過于落后。

四、核心素養(yǎng)理念下情境教學(xué)的策略

1.開展情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

當前階段小學(xué)生的思想觀念與心智發(fā)育不完全，對任何事物的認知都處在懵懂的階段，對思想道德與法治的理解還處在一張白紙的狀態(tài)，所以老師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下，因為教學(xué)內(nèi)容比較單一，對于知識的傳授只是僅限于面對面的教，學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)興趣，而新型教學(xué)模式的出現(xiàn)，就像多媒體教室的出現(xiàn)，在課堂上老師可以通過播放音樂、視頻、圖片等一系列學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)方式來進行道德與法治課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以有效地提升學(xué)生的聽課率，在課堂上也能夠跟著老師的思路走，因此，教師們要努力創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造一個有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)階段的學(xué)生思想觀念還尚未成熟，單一的數(shù)字和文字，很難帶動起他們對于學(xué)習(xí)的積極性與主動性，他們更愿意在比較有趣的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，因為愛玩、愛動手是小學(xué)階段學(xué)生們的天性，所以通過有趣的情景教學(xué)正好可以適應(yīng)學(xué)生們的接受能力，進而可以提高教學(xué)課堂的教學(xué)效率。

例如，在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊“主動拒絕毒品”這一單元時，教師要充分創(chuàng)新教學(xué)模式，通過多媒體播放有關(guān)毒品危害的相關(guān)視頻，通過直觀的視頻表達讓學(xué)生知道毒品對社會對個人的危害，隨后再由教師扮演被毒品侵蝕后的身體，通過教師逼真的表揚與真實內(nèi)容的復(fù)刻，以引起學(xué)生對于毒品危害的重視，并做到遠離毒品，隨后教師可以給學(xué)生一個交流展示的平臺，提問學(xué)生課本上常見的毒品品種，并提醒學(xué)生可以用互聯(lián)網(wǎng)查詢有關(guān)毒品的具體信息和危害等。這種引入情境的教學(xué)方式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中枯燥的文字傳輸，更容易使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)興趣以及相關(guān)知識點內(nèi)容的加深，并間接提高獲取知識的效率[3]。

2.開展活動情境，提高學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)教學(xué)案例分析可知，傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課堂當中，教學(xué)模式過于老套，單一死板，學(xué)生只能被動地接受知識，做不了知識的主人，導(dǎo)致小學(xué)生最后失去了學(xué)習(xí)的興趣，并對學(xué)科本身產(chǎn)生了厭煩情緒。所以，在當前時代發(fā)展教育現(xiàn)代化的要求下，有關(guān)于道德與法治教學(xué)模式的改革也順應(yīng)而生。小學(xué)道德與法治課在當前教育的改革下，已經(jīng)形成了多種學(xué)科，品德、心理、歷史地理等多種科目融合的局面，成為一門綜合性很強的學(xué)科，道德與法治的教學(xué)模式，在實際的教學(xué)環(huán)境中，對于教師的專業(yè)業(yè)務(wù)能力要求比較高，需要教師準確地理解教材的核心內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，所以在課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上也有進行知識點內(nèi)容的有效提煉。

例如：在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊“中華民族的傳統(tǒng)美德”這一單元之中，為了幫助學(xué)生更好地理解中華民族的傳統(tǒng)美德，教師可以組織學(xué)生開展校外活動，進行一次進養(yǎng)老院看望老人的活動，作為小學(xué)生，每天面對的不僅僅只是課堂當中的知識，而應(yīng)該有更多的時間去接觸社會，從活動中學(xué)到關(guān)于教育的意義，從課外實踐的過程中讓學(xué)生們知道“中華民族傳統(tǒng)美德”的真正意義，并且能夠根據(jù)課本上面學(xué)到的內(nèi)容，有針對性的實踐到校外活動中來。通過此次活動不僅給養(yǎng)老院的老人送去了溫暖，也鍛煉了參與活動的每一位同學(xué)，讓學(xué)生們能夠通過課堂知識與實踐活動進行有效的融合，進而把“中華民族的傳統(tǒng)美德”的精神在小學(xué)生時期就被一代一代的影響下去。作為新時代發(fā)展下的小學(xué)生，也需發(fā)揮自身的能量，充分利用校外活動，教育小學(xué)生如何學(xué)習(xí)做人，如何做到中華民族傳統(tǒng)美德中的尊老愛幼，鍛煉組織、策劃的能力。活動過后教師應(yīng)該要求每位同學(xué)寫一份活動總結(jié)，讓學(xué)生通過自己的語言表達自己對敬老活動的理解以及在以后的學(xué)習(xí)與生活中你應(yīng)該怎樣去做等等。事后在課堂上選取一些優(yōu)秀的敬老心得在班級班會中展示，通過這種實踐活動與道德法治教學(xué)的互相融合，能夠促進學(xué)生正確三觀的養(yǎng)成，以及學(xué)習(xí)能力的提高。

3.發(fā)展自主學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因（盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的），產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。認為問題是學(xué)習(xí)的起點、方向、目標、催化劑、主線、目的地等。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目的是提升小學(xué)生的道德涵養(yǎng)和法治意識，借此促進小學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，小學(xué)教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生深入理解老師要講的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，以此為小學(xué)生的未來成長與學(xué)業(yè)發(fā)展做好鋪墊。

例如：在學(xué)習(xí)人教版五年級下冊“公民的基本權(quán)力和義務(wù)”這一單元中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考什么是公民，公民最基本的權(quán)利是什么，需盡的義務(wù)又是什么，通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)，幫助小學(xué)生研究公民基本權(quán)利對于自身成長發(fā)育的重要性，更進一步理解書中的內(nèi)容，加深學(xué)生對于公民基本權(quán)利和義務(wù)的理解。在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊“學(xué)會溝通交流”這一單元時，教師也可以讓小學(xué)生獨立思考，通過播放有關(guān)朋友、同學(xué)間因為討論學(xué)習(xí)起了爭執(zhí)的視頻，讓學(xué)生自主思考誰對、誰錯，隨后，給學(xué)生一個交流展示的平臺，通過同學(xué)之間的交流，我們會發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)認為他對，有的認為另一方是對的，其實這就相當于出現(xiàn)了分歧，因為處在小學(xué)階段的學(xué)生心理發(fā)育尚不完全，所以看待問題的角度也不全面，這也是發(fā)生分歧的主要原因，如何鍛煉學(xué)生正確對待不同看法，是發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識必不可少的階段，也是培養(yǎng)學(xué)生自主思考的有效方法，通過學(xué)生們的獨立思考，能夠辨別出每個學(xué)生的思維能力。小學(xué)生在班級、學(xué)校、社區(qū)中，很希望自己可以得到別人的認同和接納。但是，不同的成長環(huán)境使人們在行為習(xí)慣、生活方式、看待問題的立場等方面存在一定差異，對某些問題可能就會產(chǎn)生不同的看法。當學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾時，教師需要及時地告訴學(xué)生如何正確地看待問題，再通過適當?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生明白，當矛盾發(fā)生時，如何理性對待分歧。有助于提升教學(xué)質(zhì)量，深化學(xué)生對于自主學(xué)習(xí)時，如何正確解決問題的能力。

4.完善教學(xué)評價

傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治教學(xué)的評價，主要是基于學(xué)生的考試成績。通過教學(xué)評估，可以全面了解教學(xué)情況，判斷教學(xué)質(zhì)量與水平，教學(xué)效果與不足。全面客觀的評價工作不僅能估計學(xué)生的成績在多大程度上實現(xiàn)了教學(xué)目標，而且能解釋成績不良的原因，并找出主要原因。

例如：教師應(yīng)該進一步完善教學(xué)評價內(nèi)容，有關(guān)道德與法治教學(xué)情境課堂教學(xué)的評價，應(yīng)該進一步加強評價力度，使之評價結(jié)果更具有合理性。在對于學(xué)生的評價內(nèi)容上，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生平常的綜合表現(xiàn)，把平常的綜合表現(xiàn)納入教學(xué)評價范圍之中，可以更加全面地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，是好是壞，通過這種方式可以讓學(xué)生對自身學(xué)習(xí)成果和日常表現(xiàn)有一個了解。對于綜合評價良好的同學(xué)，教師應(yīng)該適當?shù)卦诰裎镔|(zhì)層面進行獎勵，這有助于優(yōu)秀的人一直優(yōu)秀下去。對于綜合評價不是很好的同學(xué)，教師應(yīng)該通過一定的激勵策略進行教育，并幫助學(xué)生分析學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的不足，鼓勵學(xué)生下次可以做到更好。情感，是人對客觀事物所持態(tài)度的體驗。它與學(xué)習(xí)的動機、認知的興趣、意志品質(zhì)以及性格等非智力因素一樣，對學(xué)生學(xué)習(xí)都起著重要的作用。當前時代發(fā)展下學(xué)生都普遍具有探索、創(chuàng)造并且取得成就的需要，當孩子們通過努力，在某個方面取得哪怕一點點成就的時候，他們就會產(chǎn)生一種積極的情感體驗，就會感到精神上的滿足，就會激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的動力。如果這時候教師多對學(xué)生進行激勵性評價，學(xué)生下一次說不定就會做得更好，通過一定的激勵手段可以讓學(xué)生充分體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅。不僅這樣，全班同學(xué)的整體學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍也會加強，因為每個學(xué)生都想得到老師的激勵與表揚。

總結(jié)

綜上所述，本文主要從基于核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)的概念出發(fā)，并根據(jù)核心素養(yǎng)理念下開展小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)的意義和容易出現(xiàn)的問題，具體給出了核心素養(yǎng)理念下情境教學(xué)的五個策略，總結(jié)分析得出，在核心素養(yǎng)理念下開展小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)有助于培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀小學(xué)生。