小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的情境教學(xué)探究

郭婷婷

（南京市金陵中學(xué)龍湖分校小學(xué)部 江蘇南京 211500）

2014年9月，上海小學(xué)一年級上學(xué)期語文課本刪減古詩詞這一新聞?wù)紦?jù)各類熱搜網(wǎng)站頭版頭條，引起社會廣泛關(guān)注。以“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”為由，在教材中刪減古典詩文與散文的做法是否正確，古詩詞是否加重學(xué)生負(fù)擔(dān)等問題引發(fā)教育學(xué)界對古詩詞教學(xué)這一方面的探討。

古詩詞作為中文獨(dú)有的一種文體，它承載著中國幾千年來的文化積淀，蘊(yùn)含了東方文化的真諦，被賦予了重大的語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義。認(rèn)識古詩詞的魅力，有利于將中華民族之魂、中國精神文化深深根值于中國未來奠基者的心中。認(rèn)識到古詩詞學(xué)習(xí)的意義，對中國古典文化內(nèi)涵在學(xué)生心中留下深刻的印象有長足的影響。但現(xiàn)階段的古詩詞教學(xué)還存在著諸多問題，我們可以通過優(yōu)化古詩詞情境教學(xué)的策略來解決問題，使詩詞教學(xué)得以開展、延伸。

一、小學(xué)階段語文古詩詞教學(xué)出現(xiàn)的問題

1.古詩詞教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際

古詩詞是中華文化的瑰寶。但由于當(dāng)今中國社會通用現(xiàn)代漢語，語言偏重口語化，而古詩文所使用文言文與現(xiàn)代漢語區(qū)別過大，導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面，小學(xué)生的認(rèn)識學(xué)習(xí)能力不足，古詩詞的教學(xué)要在古詩詞難度適中、內(nèi)容得當(dāng)?shù)那闆r下才能實(shí)施。而在現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，適合小學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用的古詩詞還在不斷地優(yōu)化、改進(jìn)。

另一方面，古詩文本較難理解，需要花費(fèi)諸多精力學(xué)習(xí)、吸收。古詩詞所采用的文言文則注重形式上的工整，雖言辭簡便但晦澀難懂；而我國現(xiàn)階段使用的語言文字特點(diǎn)卻是通俗易懂、生動富有表現(xiàn)力。這樣巨大的差異會使只識白話文并無文言氛圍的小學(xué)生更難理解。

2.教學(xué)方法過于單一，缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)階段的小學(xué)語文教師都是通過正規(guī)師范教育，有著較高的教育專業(yè)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。但是，由于小學(xué)語文古詩詞對于教師來說過于淺顯、簡單，可能導(dǎo)致教學(xué)過程中教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新，過程枯燥無味，教學(xué)難度也會隨之增加。教師采用傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方法，將教學(xué)重點(diǎn)落在古詩的字、詞、句的學(xué)習(xí)上，就缺少了對古詩詞的把握與感知。這種單調(diào)枯燥的理解手段和機(jī)械被動的語文學(xué)習(xí)方法使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去了興趣。同時，也不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高、學(xué)生主動性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以及學(xué)生審美、情感等多方面素質(zhì)的發(fā)展。教學(xué)方法單一還會使古詩詞教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)不能夠完成。在古詩詞的教學(xué)過程中，教師只運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新意識，缺乏獨(dú)立思考，這不利于語文教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)水平的提高，會使語文教學(xué)停滯不前、缺乏發(fā)展前景。

3.教學(xué)內(nèi)容過于簡單，缺少內(nèi)涵

（1）重積累，輕內(nèi)涵。教師在語文教學(xué)中一味注重課本內(nèi)容的教學(xué)，不能夠在古詩詞教學(xué)中進(jìn)行更加深入透徹的教學(xué)實(shí)踐，從而使詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題不能夠得到有效解決。而其他課文使用現(xiàn)代漢語，其教學(xué)難度大大減少，并且能適應(yīng)現(xiàn)在社會需要，因此教師在教學(xué)過程中也要注重此類內(nèi)容[1]。

小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程是語文基礎(chǔ)知識積累的過程，古詩詞的學(xué)習(xí)也是進(jìn)行語文積累的過程。學(xué)生的讀寫、理解能力都能夠在古詩詞的學(xué)習(xí)中得以提高，但是在具體學(xué)習(xí)中，一些教師著眼于具體知識的積累，而忽略了古詩詞深層思想感情及內(nèi)涵的傳授，使得學(xué)生不能夠真正理解古詩詞所表達(dá)的深層含義，這也使得古詩詞教學(xué)所具有的情感交流訴求得不到實(shí)現(xiàn)，同時也剝奪了學(xué)生對于古詩詞所蘊(yùn)含情感的想象創(chuàng)造空間。

（2）缺乏多層次、多角度的闡釋。由于應(yīng)試教育把字詞的理解和整句翻譯作為教學(xué)重點(diǎn)，所以教師在古詩詞教學(xué)中基本上不能夠脫離字詞定義的教學(xué)，僅有極少部分教師能夠引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩詞內(nèi)容及產(chǎn)生的情境去進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，真正地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，至于多層次、多角度的闡述則很難實(shí)現(xiàn)。學(xué)生無法根據(jù)詩詞進(jìn)行合理想象，也就不能有更高的藝術(shù)鑒賞，無法促進(jìn)學(xué)生審美和情感的發(fā)展。在詩詞鑒賞教學(xué)中，教師往往將自己對詩詞的理解灌輸給學(xué)生，不利于學(xué)生自身能力的提升。這種現(xiàn)象是與小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求相違背的。學(xué)生應(yīng)成為古詩詞學(xué)習(xí)的主人。此外，在現(xiàn)階段的古詩詞教學(xué)中，教師不能拓展古詩詞的學(xué)習(xí)空間，也不能把古詩詞的學(xué)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容乃至社會生活緊密地聯(lián)系起來，致使學(xué)生的語文素養(yǎng)難以提高。

中國古詩詞有著幾千年的歷史。古詩詞的內(nèi)容、詩人想要表達(dá)的深層內(nèi)涵與情感與現(xiàn)代小學(xué)生之間的現(xiàn)實(shí)生活確實(shí)存在著較大差異，學(xué)生既缺少學(xué)習(xí)古詩詞所需具備的文言積累又缺少與詩詞內(nèi)涵相符的生活閱歷與人生經(jīng)歷，這使得學(xué)生更難理解古詩詞所體現(xiàn)的深層內(nèi)涵與情感、態(tài)度、價值觀，加上現(xiàn)代社會所使用的現(xiàn)代語言表達(dá)與古詩當(dāng)中所使用的文言文之間存在著客觀差異，也使學(xué)生難以理解古詩詞的內(nèi)容，更不要提情感與內(nèi)涵了。隨著讀圖時代的來臨和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生的思想觀念更新迅速。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受快餐文化等更新迅速、毫無內(nèi)涵底蘊(yùn)的文化，而承載著中華上千年歷史文化的古詩詞卻與現(xiàn)代社會難以巧妙融合，發(fā)揮它的重要作用。

二、優(yōu)化小學(xué)階段古詩詞情境教學(xué)的策略

針對古詩詞情境教學(xué)的理解以及現(xiàn)階段古詩詞教學(xué)所出現(xiàn)的問題的研究，我們可以采取以下策略：

1.完善教學(xué)環(huán)節(jié)，貼近學(xué)生實(shí)際

在古詩詞材料的選取方面，可以選擇更貼近學(xué)生實(shí)際生活、與學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的古詩詞，這樣更有利于學(xué)生理解古詩詞，理解其深層內(nèi)涵與情感，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。而在教學(xué)過程中，教師可以使用動畫、音樂等輔助工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。一首古詩就是一幅畫面，古詩詞是有畫面感的，我們通過動畫、音樂等形式，更能夠直觀感受到詩詞的內(nèi)容、深層內(nèi)涵與情感。這樣也更符合學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，更有利于古詩詞教學(xué)的有效完成。在對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評價時，可以多從學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更樂于去學(xué)習(xí)古詩詞，去感受古詩詞的美。

2.優(yōu)化教學(xué)方法，展現(xiàn)詩詞之美

（1）運(yùn)用多媒體，優(yōu)化教學(xué)過程。隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)不知不覺地滲透在小學(xué)教學(xué)的各個學(xué)科和教學(xué)形式中，對教學(xué)起到了非常有利的影響。古詩詞情境教學(xué)，毫無疑問也受到了影響。在現(xiàn)代語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，可以使教學(xué)過程得以優(yōu)化。多媒體教學(xué)依靠投影、電影、各類網(wǎng)絡(luò)信息等方式寓教于樂，運(yùn)用直觀形象、新穎生動的圖畫等改變了以往古詩詞教學(xué)中純粹依靠老師“口授筆錄”的形式，使教學(xué)更富有樂趣。

在多媒體教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)古詩詞創(chuàng)作背景、情景，讓學(xué)生能夠直接感受古詩此所表達(dá)的內(nèi)涵及思想感情。一般情況下，情境創(chuàng)設(shè)都是采用動畫引入或是音樂引入的方式。動畫將抽象的古詩詞轉(zhuǎn)化成直觀的、具體的動畫場景，讓學(xué)生直接地感受古詩詞的意境。而音樂則是通過與古詩詞意境內(nèi)涵相似的音樂播放，來使學(xué)生感受到音樂中所表達(dá)的情感，讓原本晦澀難懂的文言內(nèi)容通過音樂展現(xiàn)出來。如作者楊萬里在《小池》之中寫道：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭[2]。”詩人抓住小池這一景物，通過對小荷、蜻蜓等細(xì)微、具體的形象描寫，將一幅靜謐、溫馨又富有活力的景象描寫出來。我們在學(xué)習(xí)這首詩的時候，就可以通過多媒體教學(xué)工具，在幻燈片上展示與這種場景類似的圖像、動畫，使學(xué)生進(jìn)行直觀的感受，從而達(dá)到古詩詞教學(xué)的目的。

在多媒體教學(xué)中，我們還可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，向?qū)W生展示各類學(xué)校學(xué)生、專業(yè)人士對古詩詞的朗誦、情感的把握，從而使學(xué)生更全面地學(xué)習(xí)朗誦技巧，并體會其情感。在情境創(chuàng)設(shè)、解析字句和朗誦學(xué)習(xí)等方式下，體會古詩詞的內(nèi)涵和思想感情，最大程度地發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，深入解析詩詞魅力，達(dá)到學(xué)好古詩詞的目的[3]。

（2）教師帶領(lǐng)品讀古詩詞，提高學(xué)生接受程度。古詩詞都是作者對社會情況的感知和自身思想感情的表達(dá)，小學(xué)生的年齡與社會經(jīng)歷決定了不能夠很好地理解古詩詞的意義及內(nèi)涵，不能夠真真正正地完成對古詩詞的理解及學(xué)習(xí)，這就需要教師這個角色的介入。教師可以通過對古詩詞字句的單獨(dú)品析，抓住詩句的內(nèi)涵所在，通過對某一字詞的直接表現(xiàn)（運(yùn)用多媒體動畫等形式），深入了解古詩詞。因為教師有足夠的經(jīng)歷和水平，加之以之前對古詩詞的學(xué)習(xí)，能夠通過朗誦、字詞解析及對思想感情的解讀，加深體會，完成對學(xué)生古詩詞教學(xué)的啟蒙和引導(dǎo)。如在學(xué)習(xí)《六月二十七日望湖樓醉書》中，教師應(yīng)抓住醉書一詞去體會描述之景，再來理解“云”“雨”意境之美，進(jìn)行體悟、感受。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，此句詩通過巧用比喻，從黑云出現(xiàn)、天氣突變這一細(xì)節(jié)著筆，抓住驟雨降臨的瞬間，用濃重、酣暢的筆觸表現(xiàn)出來。以“翻墨”作比，不僅表現(xiàn)出黑云的濃度而且更形象真切地彰顯出那種恢宏的氣勢?！拔凑谏健眲t展示出黑云無根，乃是驟降，側(cè)面為夏雨之大、之急做鋪墊。在這里，進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，抓住“黑云翻墨未遮山”“黑云未遮山”進(jìn)行對比；從“黑云弄墨未遮山”“黑云翻墨未遮山”兩個層次體會和感受“翻墨”及“翻”字的妙用及整首詩所展現(xiàn)的意境美。也通過這醉見醉書，了解蘇軾不僅是酒醉也是心醉。在這里，通過教師對古詩詞不同層次、不同角度的帶領(lǐng)理解和教學(xué)闡述，使詩詞更富有吸引力。教師的語言和動作的吸引力及學(xué)生對教師的極度信任，也能使教學(xué)目標(biāo)的完成時間減少，能夠有效率地完成古詩詞的教學(xué)任務(wù)。在古詩詞教學(xué)過程中，教師不僅要成為文本內(nèi)容學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更要能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。就如在《六月二十七日望湖樓醉書》中，引導(dǎo)學(xué)生抓住翻墨、翻、跳珠、珠這些關(guān)鍵詞句，帶領(lǐng)學(xué)生感受氣勢之恢宏、景象之奇特，體會作者高尚的情操、高雅的情趣。

（3）創(chuàng)設(shè)合理情境，感受詩詞意境、情感之美。詩詞作為文學(xué)的一種形式，它的優(yōu)勢在于能給學(xué)生以想象的空間和哲理性的事理教育。教師在古詩詞教學(xué)中，要把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生對詩句的理解和感悟上，讓學(xué)生能夠真正體悟到詩句中所蘊(yùn)涵的深刻情感和富有哲理韻味的事理，使學(xué)生的思想、審美等得到提升。正如李白在《送孟浩然之廣陵》一詩中說的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，這句詩不僅僅是空曠寥闊的水、天、船這些意象的有機(jī)融合，也不僅僅是一幅純粹、寂寥的畫面，更是寄托著作者對友人的依依不舍之情和友人離去時的孤單、寂寞之感。只有在對作品有所理解和體會的時候，才能通過作品所描述的畫面，創(chuàng)設(shè)出合理適宜的情境；才能體會和感悟到作者是將對好朋友的依依不舍之情寓于這伴隨著友人離去的春水之中。在小學(xué)階段的古詩教學(xué)過程中，雖然詩詞的作者不同，創(chuàng)作境況不同，但其所表達(dá)的情感、內(nèi)涵卻是有可能相同或相似的。這就需要教師對古詩詞教學(xué)資源進(jìn)行梳理，將主題相同或類似的詩詞進(jìn)行整合，讓“送別”的詩詞主題深刻植入到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中來，讓真摯的、需要人們體會感悟的友情在他們的內(nèi)心徜徉，流淌。

3.拓展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩詞情境教學(xué)本身包括了對字詞的解析，對古詩詞所蘊(yùn)含的深層情感及內(nèi)涵的理解，及對古詩詞魅力的感知。通過對古詩詞情境教學(xué)內(nèi)容的拓展，能夠幫助學(xué)生進(jìn)入古詩詞所創(chuàng)設(shè)的意境之中，使學(xué)生有所體悟與感受。表達(dá)朋友之間的友情，我們可以在學(xué)習(xí)此詩時，拓展學(xué)習(xí)其他有關(guān)友情、惜別之情的詩詞，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在教學(xué)中還可穿插角色扮演，讓學(xué)生在愉悅中感受真情，在快樂中體悟古詩詞所表達(dá)的思想感情及所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我們可以通過聯(lián)想、代入、對比學(xué)習(xí)等方式，了解同類型詩詞與所學(xué)詩詞的相似、不同之處，思想感情表達(dá)的內(nèi)涵等。這是對教學(xué)內(nèi)容的拓展。

同時，也可在教學(xué)形式上進(jìn)行拓展，比如角色扮演、自主探究等形式，通過對人物扮演，調(diào)動學(xué)生的興趣與積極性，讓學(xué)生感受所要表達(dá)的內(nèi)容，并進(jìn)行想象思考，真正地對古詩所描述的中心人物或是作者清楚了解，最終達(dá)到教學(xué)的目的。

結(jié)語

運(yùn)用情境教學(xué)來改進(jìn)古詩詞教學(xué)策略，是教育工作者對小學(xué)語文教育方式探索的一個實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造，不斷發(fā)展小學(xué)教育。運(yùn)用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生融入情境，感受教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵及魅力，深入學(xué)習(xí)語文的精髓。

但是，情境教學(xué)是一種教學(xué)原則，多媒體則是情境教學(xué)的手段，不是教學(xué)目的，他們都是為了完成教學(xué)而制定的手段及計劃。情境教學(xué)的教學(xué)設(shè)計要根據(jù)古詩詞的類型及表達(dá)情感等具體的條件進(jìn)行分析，從教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計，做好古詩詞情境教育的探索。

古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)及難點(diǎn)，從客觀上要求我們做好古詩詞的教學(xué)工作。這不僅是對學(xué)生的知識進(jìn)行簡單積累，更是能夠培養(yǎng)學(xué)生小學(xué)語文素養(yǎng)及發(fā)展對中國古代文化學(xué)習(xí)興趣的重要方式。與此同時，由于經(jīng)驗的缺乏，古詩詞教學(xué)仍然需要廣大教育工作者更加深入地學(xué)習(xí)研究和教學(xué)實(shí)踐，希望在不久的將來，情境教學(xué)能夠在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中大放異彩，展現(xiàn)它的魅力。