中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育之策略探究

常彩虹

（甘肅省定西市安定區(qū)幼兒園，甘肅 定西）

隨著教育課程的深入革新，學(xué)前教育階段需適時(shí)關(guān)注幼兒的文學(xué)素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該項(xiàng)教育課程的教授中符合當(dāng)前教育教學(xué)理念，不僅能適時(shí)增強(qiáng)幼兒的文學(xué)素養(yǎng)，還能培養(yǎng)幼兒較好的閱讀習(xí)慣，為此后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的重要性

一方面，學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)融合有助于培養(yǎng)廣大幼兒的民族意識(shí)，具體來(lái)看，若能在幼兒發(fā)展的初期，對(duì)幼兒實(shí)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將有利于提升幼兒對(duì)民族的認(rèn)同感與歸屬感?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)該類(lèi)知識(shí)后可提升幼兒的道德標(biāo)準(zhǔn)，使其腦海中對(duì)集體榮譽(yù)形成初步印象，對(duì)民族凝聚力的增強(qiáng)起到較強(qiáng)的促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合還能推動(dòng)文化素質(zhì)的發(fā)展，如在學(xué)前教育階段就學(xué)習(xí)多項(xiàng)傳統(tǒng)文化可提升幼兒整體的文化素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)《臥冰求鯉》后使幼兒明確了孝順父母的重要性。另一方面適宜的傳統(tǒng)文化教育還能幫助幼兒形成健全的人格，在人的潛意識(shí)中，其既是傳統(tǒng)文化的參與者，又是傳承者，在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的過(guò)程中，可不斷影響幼兒人格的形成與發(fā)展，因而將學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合屬教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的有效策略

（一）增加易懂文本的使用頻率

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入學(xué)前教育的過(guò)程中，廣大教師可利用易懂文本使用頻率的增加來(lái)提升二者的融合度。具體來(lái)看，依照當(dāng)前幼兒教育規(guī)范可知，幼兒階段的教育多以圖像感知記憶為主，由于幼兒注意力較難集中，因而在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)需采取適宜方式。例如，某幼兒園教師在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該項(xiàng)課程中，《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》可較好地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)際教授中采用圖片與視頻相結(jié)合的方式，利用圖片的不斷變化加深幼兒對(duì)該類(lèi)知識(shí)的記憶，使幼兒領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。值得一提的是，教師還可在課余時(shí)間為幼兒提供專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化知識(shí)閱讀時(shí)間，如為幼兒提供多種形式的易懂文本，在激發(fā)幼兒閱讀興趣的同時(shí)，更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在潛移默化中學(xué)到了多種經(jīng)典文化知識(shí)，使廣大幼兒逐步了解經(jīng)典閱讀的意義，提升學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。

（二）更換教學(xué)方式

一方面在融合學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)變換教授方式，利用教授方法的改變來(lái)吸引廣大幼兒的注意力，使其更愿意參與到該類(lèi)課堂中。例如，某幼兒教師在傳授快樂(lè)與發(fā)展資源包A 版教材時(shí)，針對(duì)《我是中國(guó)娃》中的內(nèi)容巧妙融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在具體教授中教師采用實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合的方式，將該類(lèi)知識(shí)與廣大幼兒的實(shí)際情況相結(jié)合，適時(shí)提升了幼兒的學(xué)習(xí)靈感，讓其了解與觀看到更多的祖國(guó)河山，增加了對(duì)國(guó)家、民族的敬仰之情。另一方面廣大幼兒教師還可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)成適宜的活動(dòng)形式，引導(dǎo)更多幼兒參與到該項(xiàng)活動(dòng)實(shí)踐中。比如，教師為了教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道，除了要在課堂上進(jìn)行一定的故事講解外，還要設(shè)計(jì)多項(xiàng)與幼兒實(shí)際生活聯(lián)系較密切的活動(dòng)，如給父母、長(zhǎng)輩洗腳等，透過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)的執(zhí)行，既要讓幼兒了解孝道的真正含義，提升傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)，又要在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，借助適宜途徑來(lái)改善日后的行為習(xí)慣。

（三）激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的過(guò)程中，教師應(yīng)適時(shí)注重自身教授的趣味性，即在教授過(guò)程中激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣?；谟變耗挲g較小的事實(shí)，若在課堂中教授更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，較難激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與好奇心，使幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極情緒。一般來(lái)講，在學(xué)前教育中傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可傳授更多與知識(shí)相關(guān)的禮儀，利用禮儀的培養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)幼兒更多的行為方式，使幼兒在潛移默化中接受該類(lèi)文化的熏陶，提升文化素養(yǎng)。例如，某幼兒教師在傳授快樂(lè)與發(fā)展資源包A版中的《我們都在變》時(shí)，向廣大幼兒闡述了現(xiàn)實(shí)生活中的變與不變，即利用該類(lèi)教學(xué)資源來(lái)教授更多的禮儀知識(shí)，由于禮儀知識(shí)帶有極強(qiáng)的實(shí)踐性，再加上可充分鍛煉幼兒的各類(lèi)肢體，提升其身體的協(xié)調(diào)性，也使幼兒學(xué)到了更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在提升知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，激發(fā)對(duì)該項(xiàng)文化的學(xué)習(xí)興趣，在幼兒禮儀的學(xué)習(xí)中使其學(xué)到尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、見(jiàn)面打招呼、得到幫助說(shuō)“謝謝”等禮儀內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。

綜上所述，在學(xué)前教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，廣大教師應(yīng)利用多種教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理認(rèn)識(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合，切實(shí)提升知識(shí)素養(yǎng)，激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)前教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。