新時代學(xué)校體育美育融合的現(xiàn)實需求與推進(jìn)策略

謝仕蓮 關(guān)焱 夏亦昕

(上海財經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院 浙江金華 321000)

新時代中國教育逐步走向整體式、體系化的高質(zhì)量發(fā)展的新階段［1］。這一新階段是以“五育融合”為中心點，以構(gòu)建五育全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為共同教育目標(biāo)。2018年，我國首次提出“五育并舉，融合育人”教育方針。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳就全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育、美育工作進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計和全方位闡述［2］。國家政策的引領(lǐng)為育什么人、怎么樣育人以及如何增強(qiáng)教育品質(zhì)提供了目標(biāo)和導(dǎo)向，為新時代學(xué)校體育、美育的融合教育提供了政策支持。

但相較于德育、智育，體育與美育的發(fā)展長期處于弱勢地位，目前我國五育現(xiàn)狀仍然是疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞［3-4］。體育美育未能完全貫徹到常規(guī)課堂教學(xué)中［5］。在現(xiàn)實教育工作中，體育、美育經(jīng)常處于割裂、互不關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，校園課程也將兩育作為單獨一門學(xué)科設(shè)置，教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容也各自為政，被離散為相互孤立的實踐活動，不利于新時代整體育人的教育新目標(biāo)［6］。而青少年的健康狀況和審美取向關(guān)系著我國未來的社會發(fā)展，因此，全面培養(yǎng)學(xué)生需要同步彌補(bǔ)學(xué)生體育美育融合短板，這是學(xué)生當(dāng)前進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的現(xiàn)實需求，也為“五育并舉”整體育人創(chuàng)造條件，為各地區(qū)學(xué)校教學(xué)另辟教育發(fā)展路徑。

1 體育美育的相對獨特性關(guān)系

人的發(fā)展和成長是道德、智力、情感、身體等方面素質(zhì)的綜合效應(yīng)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育是我國教育體系對馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說的繼承，“五育并舉”、體育美育融合育人則是對它的發(fā)揚，更是新時代中國特色社會主義高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對全面發(fā)展的人的需求，基于此，國家對當(dāng)前教育工作提出新內(nèi)容、新標(biāo)準(zhǔn)。社會的革新帶動教育模式的改良，教育模式也必須與社會環(huán)境、學(xué)生個人自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，才能跟上新時代社會發(fā)展的腳步，達(dá)到新時代學(xué)校教育的目標(biāo)［7］。

1.1 體育的獨特性：身體教育

隨著社會的發(fā)展變遷和體育的蓬勃發(fā)展，體育一詞逐步向外拓展，諸如競技體育、群眾體育等，但育人、育體的教育功能，是體育與生俱來的特性。

對于體育，沙金等人［8］對其進(jìn)行了分層次解讀：一是從教育目的的范疇來說，可以將體育理解為育體，即教育需要完成對受教育者身體的養(yǎng)育、身體素質(zhì)的提高以及運動能力的增強(qiáng)，這代表了社會主義教育于個人身體方面的預(yù)期和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；二是從活動形式范疇來說，體育不僅能夠?qū)崿F(xiàn)育體的目的，也兼具育德、育智、育美的內(nèi)在功能，它是全部體育活動總和的泛稱；三是從課程類型的范疇來說，體育即學(xué)校廣泛開展的體育課，它是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)，完成體育教學(xué)目標(biāo)的基本手段和學(xué)校課程體系中不可缺少的部分。這不僅清晰地理清了當(dāng)前許多體育工作者所做內(nèi)容屬于體育的何種范疇，而且為發(fā)展學(xué)生的體育目標(biāo)提供了制訂方向。作為由“體”出發(fā)，以“育”為本的體育，要在充分認(rèn)識和遵循身體發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過育體的形式增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生情操與品格，體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育性質(zhì)，區(qū)別于追求更高、更快、更強(qiáng)的競技體育目標(biāo)，這就是體育作為身體教育的獨特作用。

1.2 美育的獨特性：感性教育

杜衛(wèi)［9-10］提出，美育的基本含義是感性教育，即在理性教育的同時，促進(jìn)人的感性發(fā)展。同時，美育也是一種人格教育和創(chuàng)造教育，這兩種教育都是在感性教育的基礎(chǔ)上展開的。它著眼于促進(jìn)個體的感性發(fā)展，提升情感境界，培養(yǎng)創(chuàng)造力，最終與其他教育一起服務(wù)于人的全面發(fā)展目標(biāo)。這是美育區(qū)別于其他教育的根本特征。離開了感性，就談不上美育。

美育作為感性教育，情感體驗的獲得需要學(xué)生切身經(jīng)歷其中，用實踐行動去帶來情緒和感覺上的變化。它不等同于藝術(shù)教育，更不是一項專業(yè)技術(shù)，而是每一位教師都應(yīng)該具備的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。豐富的美學(xué)知識可以幫助學(xué)生理解美、認(rèn)識美和創(chuàng)造美，但是這不是作為美育課程的主要內(nèi)容，知識可以指導(dǎo)實踐，但知識來源于實踐，只有實踐性的審美活動才能使學(xué)生獲得深厚的審美情感體驗。董洪哲［11］認(rèn)為，美育的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人相互關(guān)系的美，在于用藝術(shù)的角度來認(rèn)識客觀世界，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。藝術(shù)與科技的關(guān)系深刻而緊密，審美活動對學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展有著積極作用。通過美育激發(fā)受教育者的想象力和創(chuàng)造力是美育的規(guī)律和任務(wù)之一，而美育發(fā)展創(chuàng)造力的功能主要體現(xiàn)在激發(fā)潛能和豐富個體的生命經(jīng)歷方面，讓個體具有內(nèi)生映現(xiàn)的創(chuàng)造欲望和動力［9］?？傮w來說，實現(xiàn)美育的目標(biāo)任務(wù)，都與美育具有感性、情感、感知、想象等體驗特性相關(guān)，而體驗過程即為目標(biāo)達(dá)成的過程。

2 體育和美育的整體性關(guān)系

體育雖然可以從藝術(shù)或?qū)徝赖慕嵌壤斫夂驼J(rèn)識，并被認(rèn)為其具有審美性和觀賞性，但體育是否是一種藝術(shù)形式，仍在持續(xù)探討中。根據(jù)康德的美學(xué)邏輯，認(rèn)為具有審美價值的體育項目如藝術(shù)體操、花樣滑冰、跳水等，其動作的審美價值是由運動員的動作表現(xiàn)和套路表演的創(chuàng)編性決定的，他們的表演動作也普遍給觀眾傳遞了某種信號和情感。而以目的性為導(dǎo)向的體育項目如籃球、足球等，其動作的審美價值，不是由身體動作本身決定的，而是由身體運動的事實結(jié)果決定的，因此難以被視為藝術(shù)［12］。但身體動作本身展現(xiàn)的藝術(shù)性是不容忽視的，在展示身體動作過程中和結(jié)束時，運動員和觀眾生成的情感體驗也是不可忽略的。因此，體育與美育在促進(jìn)人的融合發(fā)展的背景下，相互融合是二者整體性關(guān)系的期望模式。

2.1 體育美育課程體系融合

體育即為身體教育，美育的基本含義為感性教育，因此體育與美育的融合實質(zhì)上是身體教育與感性教育的融合。身體與精神本是不可分割的整體，不可分割的整體就是人。身體教育實則為人格教育，它應(yīng)當(dāng)是所有學(xué)科（課程）教育的共同基石。在感性教育體系的構(gòu)成中，藝術(shù)的問題是不可回避的。但感性教育、身體教育實際同義，只是審視教育的視點不同而已。所以感性教育同樣也應(yīng)作為教育的基石，在各學(xué)科中發(fā)揮重要作用［13］。未來體育課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)科界限，與英語、美術(shù)、音樂等學(xué)科融合，呈現(xiàn)相互聯(lián)系的、整體的、寬廣的課程樣態(tài)。

體育美育課程體系的融合是基于課程目標(biāo)、學(xué)科本位的融合。即在體育課程目標(biāo)中融入美育課程目標(biāo)，讓美育走進(jìn)體育課堂，體育接納美育內(nèi)容，讓兩育學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)的課程內(nèi)容整合貫通，呈現(xiàn)出基于本位學(xué)科，又超出學(xué)科的綜合性課程形態(tài)。兩育課程目標(biāo)融合的形態(tài)可展示為體育動作美、身體形態(tài)良好的人體美、藝術(shù)美、力量美、具有欣賞和品鑒體育各課程內(nèi)容美的能力的精神美等體美教育目標(biāo)。學(xué)科本位融合的課程形態(tài)主要包括篇章主題設(shè)計課程、內(nèi)涵集設(shè)計課程、學(xué)科任務(wù)群課程等，將主題相近、內(nèi)容相關(guān)、知識重疊的體育與美育內(nèi)容，集合為主題板塊內(nèi)容，再以內(nèi)涵集、學(xué)科任務(wù)群為著力點，增強(qiáng)知識的深層內(nèi)化［14］。

2.2 體育美育實踐活動融合

依據(jù)學(xué)生實踐活動體驗的本位課程融合形態(tài)，體育著眼于學(xué)生的身體活動體驗和身心發(fā)展需求，通過學(xué)生積極主動地參與活動，建設(shè)源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實生活的融合課程，使課程從書本走向現(xiàn)實，從客體走向主體，形成以學(xué)生身體活動體驗、身心發(fā)展需求為中心的實踐活動融合形態(tài)。具體形態(tài)則表現(xiàn)為校園體育表演活動、班級體育競賽活動、課程操舞類項目動作編排等，讓學(xué)生通過體驗感悟、賽事項目實踐、運用技術(shù)知識與技能、設(shè)計探究、動手操作、解決問題等活動方式，多角度地獲取身心感悟和成果［14］。

在具備相關(guān)運動技術(shù)的知識儲備下，深切領(lǐng)會和感受運動實踐者技藝、力量和動作帶來的審美體驗，這些美是具體的、有血有肉的，不同于西方抽象的藝術(shù)美。例如，人們所熟知的花樣滑冰、藝術(shù)體操、武術(shù)套路等都有運動員戰(zhàn)勝地心引力，在空中高速旋轉(zhuǎn)的動態(tài)美，同時也有注入個人情感，動作與音樂完美融合的酣暢感，這些高超技術(shù)動作的展現(xiàn)更是運動員對自我身體的高度掌控，是普通人追求和渴望的身體技藝之美。身體和情感體驗為體育美育的相互促進(jìn)提供了條件與空間。表現(xiàn)為在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時，對培養(yǎng)互幫互助、合作共贏的集體主義精神以及提高紀(jì)律意識、提升組織能力有著獨特功效；健美的人體和端莊的儀態(tài)視覺體驗在調(diào)動學(xué)生上好體育課、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高運動技術(shù)水平等方面相互促進(jìn)［15］，在陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)新型人才方面也相互影響。

3 新時代學(xué)校體育和美育融合的推進(jìn)策略

3.1 加強(qiáng)體美融合頂層設(shè)計，整合教育治理方式

推進(jìn)體美融合是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的有力措施之一。實施體美融合需要加強(qiáng)體美融合的頂層設(shè)計，要利用中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，對其進(jìn)行統(tǒng)一認(rèn)識、系統(tǒng)設(shè)計、整體部署，促進(jìn)同向發(fā)力［4］。在建立“五育融合”的國家標(biāo)準(zhǔn)和行動指南的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一借鑒和確定體美融合的融合標(biāo)準(zhǔn)、育人標(biāo)準(zhǔn)，同時建立管理、評價和監(jiān)督制度。學(xué)校方面更需要依靠“五育融合”標(biāo)準(zhǔn)和指南統(tǒng)籌建設(shè)體美融合的課程策劃，探尋適合學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律的體美融合教學(xué)模式。

在明晰體美融合的教育價值和觀念的情形下，從治理角度推進(jìn)體美融合，促進(jìn)兩育持續(xù)互動、融合和協(xié)調(diào)，建設(shè)體育美育教育治理新體系。體美融合的過程需要多個主體參與其中，如學(xué)校、教師、學(xué)生等都是不可缺少并承擔(dān)不同責(zé)任和義務(wù)的主體。因此，在系統(tǒng)的融合過程中，需要依法治理，踐行多主體教育治理手段，形成協(xié)調(diào)治理的形式。此外，體美融合的過程需要有質(zhì)量、有保障地融合，因此，無論傳統(tǒng)治理方式，還是現(xiàn)代化治理方式，適合體美融合教育治理的都應(yīng)整合起來，摸索新時代階段體美融合的教育治理方式，并借助信息化、數(shù)據(jù)化的互聯(lián)網(wǎng)，提升體美融合的現(xiàn)代化教育治理能力［16］。

3.2 踐行全面融合的教育觀念，夯實體美融合的思想保障

推進(jìn)體美融合教育的前提是更新教育觀念，轉(zhuǎn)變以往固有的傳統(tǒng)教育思想，樹立全面融合發(fā)展的正確教育觀念。

首先，樹立全面融合發(fā)展教育觀念，堅定新時代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在以立德樹人為教育根本任務(wù)的前提下，促進(jìn)學(xué)生兩育融合發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生在增強(qiáng)體質(zhì)、錘煉意志、享受樂趣、健全人格時，均衡發(fā)展審美教育。

其次，樹立全面融合發(fā)展教育觀念，推進(jìn)體美融合，需要重視兩育的全面發(fā)展。在推進(jìn)和踐行以體育引入美育教育內(nèi)容的過程中，兩育之間要相互滲透，在適宜的時機(jī)融入美育內(nèi)容，協(xié)同發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，而不是兩育的簡單相加，生硬的融合既不是有效的教學(xué)，也不會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。只有以潤物細(xì)無聲的方式，才能起到兩育融合教育的倍增效果。因此，整個體育教育活動要樹立兩育融合的教育觀念，教學(xué)過程中要尋找融合教育的時機(jī)，教師在實施教育活動時，要不斷關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，以整體發(fā)展為目標(biāo)，提高自身全面育人的能力和自覺性。

最后，更新教育觀念，破除體育、美育的學(xué)科壁壘。多年來的單一學(xué)科教學(xué)，無形中形成了學(xué)科與學(xué)科之間的隔閡，若在具有身體對抗的籃球、足球或武術(shù)中讓學(xué)生認(rèn)識它們的美，便容易產(chǎn)生花架子的觀念。所以，在教學(xué)過程中教師需要讓學(xué)生明確體育、美育、體美融合的要求。體育的要求是使學(xué)生確認(rèn)自己在做有益于身心健康的事；美育的要求是使學(xué)生確認(rèn)自己在做美好的事情；體美融合的要求則是使學(xué)生認(rèn)定自己在做既健康又美好的事。要使學(xué)生轉(zhuǎn)變體育與美毫不相干的思想，使教師轉(zhuǎn)變體育教學(xué)手段，實現(xiàn)體育與美育知識融合、價值融合，全面落實立德樹人任務(wù)和教育培養(yǎng)目標(biāo)。

3.3 搭建體美融合評價體系

體美融合評價體系是檢驗體育和美育是否完成融合及完成融合情況的標(biāo)尺。劉登琿等人［16］提出“五育融合”評價體系包括“五育融合”規(guī)劃方案的評價、學(xué)科/跨學(xué)科實施方案的評價和教學(xué)實施評價3個方面。體美融合是在“五育融合”背景下提出的，且包含在“五育融合”中，所以體美融合的評價體系可以自上而下地借鑒和實施。因此，體美融合的評價體系可以包括學(xué)校對體美融合教育體系的頂層設(shè)計評價、教師對體育美育學(xué)科層面的融合評價以及課堂教學(xué)實施評價。

學(xué)校需要以責(zé)任制、自評制對體育美育融合工作監(jiān)督評價，尤其是對學(xué)科體育與美育開展情況進(jìn)行評價，并將其與學(xué)年工作總結(jié)相結(jié)合，使學(xué)校自評工作走向經(jīng)?；椭贫然?7-18］，并建立評價學(xué)校建構(gòu)的適應(yīng)體美融合的機(jī)制和制度體系、課程體系、教學(xué)體系、班級建設(shè)體系以及整體性的學(xué)校文化體系。對教師則需要從體美融合的程度和教育質(zhì)量方面評價，而教育質(zhì)量的評價最終都體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量上，這也是評定教師教育活動有效性高低的重要評價標(biāo)準(zhǔn)［19］。體育、美育課程教學(xué)的融合度主要體現(xiàn)在整體育人方面，即將體美融合理念融入在教學(xué)、組織、課堂文化建設(shè)等多方面，課程的結(jié)構(gòu)框架也要體現(xiàn)體育、美育發(fā)展機(jī)會上的公平性和平衡性；對學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的評價，可以從教師是否將已有的知識理論教學(xué)、實踐教學(xué)運用于學(xué)生中，包括課程教學(xué)目標(biāo)是否聚焦體育、美育核心素養(yǎng)的融合，教學(xué)過程是否以學(xué)生為中心，活動設(shè)計能否促進(jìn)學(xué)生深度理解。

3.4 提升教師體美融合教學(xué)能力

體美融合所涉及的主體是多元的，包括學(xué)校、教師、教研員、學(xué)生、家長等，他們都需要在推進(jìn)體美融合過程中承擔(dān)不同的責(zé)任和義務(wù)，同時更加需要具有對體育、美育進(jìn)行融合的能力。教師是體美融合落地于日常課程教學(xué)中的實踐主體，可以牽涉到體美融合過程和結(jié)果是否有成效。因此，推進(jìn)體美融合需要提高具有主體地位的教師的教學(xué)融合能力。這就要求學(xué)校需要開設(shè)提高教學(xué)融合能力的教師培訓(xùn)或與同在“五育融合”教學(xué)方面小有成效的兄弟院校進(jìn)行實時交流，保證或促進(jìn)教師在培訓(xùn)中、在借鑒交流中具有融合育人的意識和觀念，開發(fā)教師新的教學(xué)思想。

提高教師體美融合的教學(xué)能力，可從改變教師的單一學(xué)科傳統(tǒng)教學(xué)模式，挖掘教師多學(xué)科融合教學(xué)的手段開始。根據(jù)課程項目，開辟與主要課程相關(guān)聯(lián)的其他學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行整合教學(xué)，可以模塊化教學(xué)的方式，達(dá)成融合教學(xué)，模塊化教學(xué)方式又可通過“體育理論+美育”“體育實踐+美育”的方式進(jìn)行，如身體健康與身體美；也可以提高教師教學(xué)融合的組織能力，一堂課程的有效組織，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度、質(zhì)量等都卓有成效，這就需要教師具備多種方法手段來促進(jìn)學(xué)生對融合課堂內(nèi)容的理解與接受。