培養(yǎng)什么人：新時代的探索

郭 溦

(浙江工業(yè)大學 團委，浙江 杭州 310014)

培養(yǎng)什么人，是黨和國家關(guān)注的根本問題，也是高校改革與發(fā)展的首要問題。黨的十八大以來，習近平總書記就培養(yǎng)什么人的問題發(fā)表了一系列重要論述，特別是在2018年全國教育工作會議上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，把“勞育”作為一個重要素質(zhì)納入到黨和國家的教育方針中，開辟了中國化馬克思人的全面發(fā)展理論的新境界。習近平總書記對教育的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是新時代高校改革發(fā)展的根本方向和高校人才培養(yǎng)的根本遵循。

一、培養(yǎng)什么人：培養(yǎng)目標的探索

培養(yǎng)什么人，在國家層面是以教育方針甚至是以教育法律法規(guī)的形式規(guī)定，確保人才培養(yǎng)的社會主義方向。而在高校層面，就是遵循教育方針、教育法律法規(guī)的規(guī)定和人才培養(yǎng)的教育教學規(guī)律，達到立德樹人的培養(yǎng)目標。

(一)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

“培養(yǎng)什么人”的探索，貫穿于新中國70多年教育發(fā)展史中，而且都以黨的報告、黨和國家領(lǐng)導人的講話等形式進行表述。從上世紀50年代毛澤東提出“培養(yǎng)德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，到上世紀90年代江澤民提出“德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，再到2018年習近平提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，表述上的變化，不能簡單地認為教育方針只是文字的修飾，增加了一種“美”或“勞”的素質(zhì)，而應透過表象看本質(zhì)。這一動態(tài)變化反映了教育方針內(nèi)涵一直處于一個在理論與實踐不斷探索、不斷豐富發(fā)展和與時俱進的過程，推動了馬克思人的全面發(fā)展的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展，也深刻體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導人對學校人才培養(yǎng)的高度關(guān)注和重視。同時，教育方針的變化過程中始終保持與中國特色社會主義不同發(fā)展階段黨和國家對學校人才培養(yǎng)的新期盼新要求、經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化新需要的緊密結(jié)合，沒有偏離而是始終堅持“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一本質(zhì)核心?？梢赃@樣說，每個時期每個階段的教育方針，都是當時中國化的馬克思人的全面發(fā)展理論最高境界的表述，是中國特色社會主義高等教育規(guī)律與中國特色社會主義社會發(fā)展規(guī)律的高度統(tǒng)一。由此可見，新時代背景下高校的首要目標和根本任務，就是要把黨和國家對學校人才培養(yǎng)的新期盼新要求、經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化新需要貫穿人才培養(yǎng)全過程全環(huán)節(jié)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

(二)培養(yǎng)中華民族復興的時代新人

“教育是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業(yè)。”隨著全球各國綜合國力競爭的日益激烈，人才資源作為這一競爭的實質(zhì)在后疫情時代更為突顯。既然人才是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的“戰(zhàn)略性資源”，那么對“培養(yǎng)什么人”就要從實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標和民族復興中國夢的宏偉高度來審視。黨的十九大報告明確提出要“以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點”；習近平總書記在2019年學校思想政治理論課教師座談會上再次強調(diào)，要“努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”；在2021年考察清華大學時，寄語廣大青年肩負歷史使命，努力成為堪當民族復興重任的時代新人。習近平總書記對中華民族復興的專注論述，可謂是濃墨重彩，蘊含了黨和國家領(lǐng)導人對學校人才培養(yǎng)的新期盼新要求，也是經(jīng)濟社會發(fā)展新變化新需要的高度概括和集中體現(xiàn)?！皳斆褡鍙团d大任的時代新人”與“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”一同表述，說明兩種表述雖文字不同，但內(nèi)蘊思想是一脈相承、互為貫通的。前者是從中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命中國夢視角來論述的，培養(yǎng)的人更強化理想信念信仰的堅定，對黨的忠誠，愛黨愛國家；而后者是從馬克思人的全面發(fā)展理論角度來論述的，更強調(diào)德智體美勞“五育并舉”和“全面發(fā)展”。

新時代高校的培養(yǎng)目標，從“德育”專業(yè)課程來看，不是“小德育”概念，而是“大德育”概念[1]?！靶〉掠笔且环N狹隘的道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)的只是有道德品質(zhì)的社會公民；而“大德育”專業(yè)課程教育，包含政治、思想、道德、法治、心理等教育，培養(yǎng)的是有理想信仰、有正確的世界觀人生觀價值觀、有道德品性、有法治意識、有健康心理的人才。當前黨和國家對“勞動教育”短板補齊的重視，正是進一步提升“全面發(fā)展教育”的最佳時期。要通過勞動教育引導學生樹立勞動意識、觀念、態(tài)度和精神，培養(yǎng)他們對勞動的熱愛，掌握勞動技能，把美麗青春年華融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家中，成為用實際行動為國家做出貢獻的人。對于“思想政治教育”專業(yè)課程來說，就是從單純的“思政課程”轉(zhuǎn)變到“課程思政”，不僅要旗幟鮮明把思政課這門“立德樹人”關(guān)鍵課程的知識和深刻政治思想教好，而且還要深挖和傳授好在專業(yè)課和其他課程中的潛在思政元素，確保“立德樹人”這根紅線貫穿于整個學校專業(yè)課程教育全方位全過程全環(huán)節(jié)，落地落細落實，把學生培養(yǎng)成為具有強烈的政治抱負和政治情懷的能擔當中華民族復興的時代新人。

二、怎樣培養(yǎng)人：培養(yǎng)過程的探索

“怎樣培養(yǎng)人”是人才培養(yǎng)的核心和關(guān)鍵問題，涉及教育理念、規(guī)律、體系、目標、內(nèi)容、方法、手段和途徑，也涉及教育政策、社會環(huán)境等。

(一)以德智體美勞為核心為統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)建全面培養(yǎng)教育體系

當前構(gòu)建全面發(fā)展的人才培養(yǎng)教育體系，是基于德智體美勞“五育并舉”的全面培養(yǎng)教育體系。這就要求全面培養(yǎng)教育體系的構(gòu)建，要遵循人的全面發(fā)展規(guī)律，并體現(xiàn)中國特色社會主義時代特點。人才培養(yǎng)與現(xiàn)代生產(chǎn)、社會實踐相結(jié)合，是現(xiàn)代高校培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的有效途徑，也是馬克思人的全面發(fā)展理論核心思想。這就決定了構(gòu)成全面培養(yǎng)教育體系中的“勞育”必須作為獨立的素質(zhì)“登場”“在場”，而不只是充當?shù)轮求w美全面發(fā)展教育體系中“補齊”或“添加”的成分。當前就是要以習近平總書記對教育的重要論述為指導，從黨和國家對人才培養(yǎng)的新要求、社會經(jīng)濟發(fā)展新需求的高度來認識來提升“勞育”素質(zhì)的價值和意義，增加“勞育”素質(zhì)內(nèi)涵的新元素、新思想、新要求。這就意味著全面培養(yǎng)教育體系對各育素質(zhì)內(nèi)涵要從傳統(tǒng)向新時代轉(zhuǎn)變和提升，體現(xiàn)新時代氣息和特色。

德智體美勞“五育”既相對獨立、各具內(nèi)涵，又相輔相成、相互促進，是一個不可或缺的有機整體。在目標定位上，就是德定方向、智長才干、體健身軀、美塑心靈、勞助夢想[2]。在內(nèi)容要求上，德育要加強政治素養(yǎng)、價值引領(lǐng)和品德修養(yǎng)，教育引導學生樹立和踐行社會主義核心價值觀，忠于黨和國家，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，成為心懷“國之大者”的人；智育要注重科學知識技能的傳授積累，教育引導學生發(fā)展智力、拓展思維、求知問學，追求真理、領(lǐng)悟道理、明辨事理、增長本領(lǐng)，運用所學投身國家建設(shè)、報效祖國；體育要樹立身心健康發(fā)展的理念，適應高校學生成長特點和興趣愛好，引導學生熱愛體育、強健體魄、錘煉意志、享受人生、健全人格，實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展；美育是一種知識，更是一種氣質(zhì)，要引導和培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，以美育人，以文化人，以美培元，弘揚精神，溫潤心靈，陶冶情操，提升審美情趣和審美能力；勞育是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的教育，要教育引導學生培養(yǎng)熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動、欣賞勞動的品質(zhì)，形成正確的馬克思主義勞動觀，在辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動中發(fā)揚勞動精神、工匠精神和創(chuàng)新精神，在創(chuàng)造性勞動過程中享受成就感、獲得感和幸福感。這種德智體美勞“五育并舉”全面發(fā)展培養(yǎng)體系的構(gòu)建，更彰顯新時代特色。

(二)把“立德樹人”貫穿于高校人才培養(yǎng)全過程

首先要把“立德樹人”貫穿于高校學科專業(yè)課程教材體系建設(shè)中，為構(gòu)建全面培養(yǎng)教育體系提供制度的保證。要建立學校“立德樹人”工作領(lǐng)導小組，加強黨對高校學科體系規(guī)劃和建設(shè)的領(lǐng)導。其中尤其要加強對“馬克思主義理論”一級學科和“思想政治教育”“黨的建設(shè)”等學科方向的規(guī)劃和建設(shè)，加大人財物的投入，創(chuàng)造條件擴招這些學科的博士碩士生，使之做大做強，以滿足黨和國家培養(yǎng)青年馬克思主義者和中華民族復興的時代新人的需要。要加大對專業(yè)課程教材體系建設(shè)的力度。當前很重要的一點就是對“立德樹人”起直接關(guān)鍵作用的“思想政治教育”“黨的建設(shè)”專業(yè)課程教材建設(shè)的政策措施的支持力度，吸引更多教授和教師投身到專業(yè)課程教材建設(shè)上來，使他們真正覺得投入課程和教材建設(shè)大有作為、大有奔頭，能充分獲得與投入科研一樣的成就感。

其次是建立和完善學校教學暢通有效的體制機制。前些年，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制和國家創(chuàng)新體系的建立，很多高校進行了與之相適應的以學科制改革為目標導向的體制改革，建立了學?！獙W院—學科的體制。這種改革有力地推動了學校科研能力和創(chuàng)新水平的提升，但教學卻被忽視被邊緣化了。比如，新教師任職從原來先過教學關(guān)的要求變?yōu)榱讼冗^科研關(guān)；學生選課不以人才培養(yǎng)和學生需要決定，而是以教學成本核算選課人數(shù)是否達到規(guī)定人數(shù)來決定是否開課；研究生導師選拔標準，從原先教學科研學術(shù)造詣水平高變?yōu)閮H僅以國家級課題等級和經(jīng)費數(shù)額來決定?！傲⒌聵淙恕彪m是通過科研育人和教學育人等路徑來實現(xiàn)的，但教學或人才培養(yǎng)育人對“立德樹人”的作用更為直接根本。因此學校要建立和完善與教學育人暢通有效的體制，需要對原有學校建立的學科制為導向的體制進行改革和完善，建立融科研教學為一體的體制。要實行學科與學系兩塊牌子一套班子、學科管科研學系管教學的體制。繼續(xù)保留學科，下設(shè)研究所，同時增設(shè)學系，下設(shè)教研室。學校單獨下?lián)芙虒W編制、經(jīng)費和用房，以保證教學或人才培養(yǎng)體制機制的暢通運行。

最后是加強教師隊伍建設(shè)。如果“立德樹人”的關(guān)鍵課程是“思想政治教育”[3]或“課程思政”，那么“立德樹人”的關(guān)鍵就是從事“思想政治教育”和“課程思政”的教師。這些課程中的馬克思主義理想信念信仰、世界觀人生觀價值觀、愛黨愛國等知識，主要是靠教師的“言傳身教”內(nèi)化為學生的理想信仰與能力素質(zhì)。因此，這就要求教師必須是一個對馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念信仰執(zhí)著追求、對黨對國忠誠的人。只有一個信“馬”、信“黨”、信“社”的教師，才能把這些課程中理想信念信仰、愛黨愛國愛社的顯性知識，各門專業(yè)課程中蘊含的“立德樹人”元素[4]教給學生，使他們成為有理想信仰的人，擁護共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度的人。教師的職業(yè)是傳道授業(yè)解惑，這就要求教師要有深厚的學科專業(yè)話語權(quán)，能懂得教育教學規(guī)律?！八枷胝谓逃闭n程教學過程中，必然要面對學生的理想信念信仰、專業(yè)知識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及社會問題等各種各樣的提問。面對學生求知、人生迷惑的提問，教師不能回避，而是要有情懷能坦誠地與學生交心，用“徹底理論”(1)馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出，理論只要徹底就能說服人，提出了理論徹底性的問題。去分析解答學生提問，使學生內(nèi)心信服折服，使冷冰冰的書本知識內(nèi)化為溫暖的充滿激情的理想信念信仰。雖然，教師的學科專業(yè)話語權(quán)要達到“徹底理論”任重而道遠，但必須向著這個方向不斷努力。此外，政府部門和高校要積極出臺與之相關(guān)的鼓勵引導制度和政策措施，如出臺教師分類管理、考核和獎勵制度及政策，加大教師引進、考核、聘任及激勵政策措施中的教學分量；建立新教師聘任、培訓和考核制度。對教學中涉及到的重大的政治問題和道德問題的教師，必須實行“一票否決制”。學生是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人，學生健康成長的指導者和引路人[5]，要讓“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的教師站穩(wěn)五尺講臺，守好“主渠道”和“主陣地”，為學生扣好人生的第一個“扣子”。只有這樣，才能做到教師圍繞“立德樹人”盡心教，學生圍繞“立德樹人”盡力學，真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)能擔當中華民族復興偉業(yè)的時代新人。

三、為誰培養(yǎng)人：培養(yǎng)目的的探索

“為誰培養(yǎng)人”是教育三問中的目的之問、方向之問，既反映了教育的根本屬性、價值取向，又指明教育事業(yè)的發(fā)展方向。教育作為上層建筑的重要組成部分，蘊含政治性、社會性、民族性和時代性，事關(guān)中國特色社會主義教育事業(yè)的戰(zhàn)略遠景和國家富強、民族復興的成敗。因此，必須從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局來思考。

(一)堅守為黨為國培養(yǎng)人才

教育是國之大計、黨之大計。習近平總書記指出：“要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，堅守為黨育人、為國育才”。這是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的使命所為。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導思想、靈魂和旗幟。在百年奮斗的歷程中，中國共產(chǎn)黨遭遇了無數(shù)次艱難危急，但從來沒有懷疑過馬克思主義、放棄過共產(chǎn)主義遠大理想，而是堅持把馬克思主義與中國革命實際、與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合的三次偉大飛躍，開創(chuàng)了中國化的馬克思主義、21世紀的馬克思主義。為黨育人為國育才，就是要把中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的堅定理想信念信仰傳遞到年輕的一代，使他們成為對馬克思主義對共產(chǎn)主義執(zhí)著追求的有堅定理想信念信仰的人。中共中央、國務院《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》提出：要設(shè)立青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，著力培養(yǎng)一批對黨忠誠、信仰堅定、素質(zhì)優(yōu)良、作風過硬的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。這一措施將使培養(yǎng)社會主義接班人的培養(yǎng)目標和“立德樹人”的根本任務落地生根、開花結(jié)果。

中國特色社會主義一次次走向成功走向輝煌，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是歷史選擇、時代選擇和人民選擇。因此要辦好中國特色社會主義高校就應當扎根中國辦教育，按照黨和國家的意志和要求來培養(yǎng)人才，引導他們熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，成為對黨對國家忠誠，愛黨愛國，有家國情懷，有奮斗精神，能擔當中華民族復興偉業(yè)的時代新人。與此同時，在這個中國與世界的交往比過去任何時候都更為深入和廣泛的時代，習近平總書記所倡導、推動構(gòu)建的人類命運共同體不僅是解決人類問題的中國智慧、方案，也是實現(xiàn)中華民族復興偉業(yè)應遵循的理念，因此時代新人還應具備國際視野、博愛包容、團結(jié)合作、自強自信的品質(zhì)。盡管當前比任何時候都更接近中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)，但也比任何時候都更期盼學校能培養(yǎng)出一代又一代能擔當中華民族復興偉業(yè)的接續(xù)奮斗的時代新人，為實現(xiàn)民族復興提供智力和人才支撐。

(二)竭誠為社會為人民培養(yǎng)人才

“為誰培養(yǎng)人”與“為誰服務”的內(nèi)涵一致。習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議和2019年學校思想政治理論課教師座談會上的講話都強調(diào)了“四為服務”，即為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。其中的“為人民服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務”，屬于為社會為人民培養(yǎng)人才的范疇。教育為社會服務、為社會培養(yǎng)人才，是中國特色社會主義革命、建設(shè)和改革的要求，關(guān)鍵在于提高學生對中國特色社會主義的認同，增強學生的“四個自信”、樹立“四個意識”；增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。中國特色社會主義教育必須把人民的利益放在首位，因為“教育辦得好不好的評判標準，歸根到底是人民是否滿意，是否符合辦人民滿意的教育”[6]?？梢?，為社會為人民服務和為社會為人民培養(yǎng)人才，就是要辦出人民滿意的教育，培育出人民滿意的人才。

“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[7]。因此，要引導學生愛國愛人民，要把為人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己理想來追求。在現(xiàn)階段，存在人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，主要表現(xiàn)為：發(fā)展質(zhì)量和效益不高，實體經(jīng)濟水平較低，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠，民生領(lǐng)域有不少短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會矛盾和問題交織疊加，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復雜。這些問題的破解必須著眼于人民的需要，而不平衡不充分的矛盾，實質(zhì)是教育和人才問題。高校理應擔起服務人民、服務社會需要的使命，要貫通校內(nèi)校外、線上線下資源平臺，與政府、社會、家庭協(xié)同構(gòu)筑現(xiàn)代化、信息化的人才培養(yǎng)、社會服務的育人生態(tài)圈，促進人才、知識、信息、技術(shù)的流動融合，積極引導和鼓勵高校學子參與國家實施的中西部經(jīng)濟振興計劃、東西部對口支援項目等，把畢業(yè)論文寫在遼闊的中國大地上，把美麗的青春年華奉獻給人民。