思政教育融入中職語文教學(xué)

黎厚漢

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校 廣西南寧 530199）

一、利用中職語文教材開展思政教育的可行性分析

（一）中職語文教材的編寫彰顯職業(yè)特色，是開展思政教育的絕佳教材

目前，中職學(xué)校的語文教材，無論是人民出版社出版的鄭國(guó)民主編的《語文》教材，還是外語教學(xué)與研究出版社出版的歐陽代娜、洪鎮(zhèn)濤主編的《語文》教材，都是中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材，是根據(jù)中等職業(yè)教育改革國(guó)家規(guī)劃新教材的要求，按照培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)以及促進(jìn)學(xué)生的“終身發(fā)展”的整體功能定位，在遵循了語文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個(gè)部分構(gòu)成。不僅考慮語文這門學(xué)科的工具性特點(diǎn)，更多考慮了人文性和思想性，符合中職學(xué)生個(gè)體發(fā)展與專業(yè)學(xué)習(xí)，與未來就業(yè)直接聯(lián)系，具有很濃的職業(yè)特色。在培養(yǎng)語文綜合能力的同時(shí)，滲透優(yōu)良品德、美好情操、科學(xué)精神、職業(yè)理想等教育，這是思政教育的重要組成部分。因此，職業(yè)特色鮮明的中職語文教材為思政教育融入中職語文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

（二）中職語文教材中的德育要素與思政教育的內(nèi)容“融合度”高

“文以載道”，語文教材中的每篇文章都承載著作者的思想感情，負(fù)載著一定的社會(huì)理想、政治信念、人生哲學(xué)、道德情操等德育成分。這些經(jīng)過編者精心挑選的文章、精心設(shè)計(jì)的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，有著深刻的思想教育意義和深邃的職業(yè)素養(yǎng)以及正確的價(jià)值取向，與思政教育的內(nèi)容“融合度”非常高。

語文教師在研讀教材的過程中，要用心體會(huì)課文中的思政教育因素，尋找育智育德的最佳結(jié)合點(diǎn)，將之融入語文課教學(xué)實(shí)踐，使課堂教學(xué)中的智能訓(xùn)練、品德教育、美感陶冶、行為修正等諸多因素融為一體。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的同時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無聲，達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。

二、思政教育融入中職語文教學(xué)實(shí)踐

（一）抓住課文重點(diǎn)，進(jìn)行思政教育滲透

中職語文教材選取的作品大多是貫穿初、高中階段的名篇佳作，文學(xué)性與思想性都非常好，有多方面的積極意義，每篇文章都可以成為思政教育的素材。課文中充滿了向上的人文情感，字里行間飽含對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)父母等的愛，這是人的高級(jí)而又樸素的情感。也就是說，課文中字里字外流露的情感是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)做人、學(xué)做事”的必要鋪墊。理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文情感，這是語文課教學(xué)的重難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，教師可以在理解課文的基礎(chǔ)上，突出情感這一重點(diǎn)，抓住情感這一主線，恰如其分地找準(zhǔn)語文教學(xué)中思政教育滲透的突破口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的思政教育。

同時(shí)，每篇課文所體現(xiàn)的思想性各有不同，教完一篇課文后，我們可以把課文中的高尚情操和閃光思想作為主題，讓學(xué)生們進(jìn)行一些熱烈的討論，甚至是各抒己見的爭(zhēng)論，最后讓學(xué)生做出選擇。盡管選擇和見解各有不同，但無意中卻讓學(xué)生們進(jìn)行了思想交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方式，既巧妙突出了語文教學(xué)的重點(diǎn)，又自然進(jìn)行了思政教育滲透，將課文的文學(xué)性和思想性有機(jī)地統(tǒng)一，達(dá)到文章情感與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。

1.設(shè)定相應(yīng)的思政教育教學(xué)目標(biāo)

每篇課文的教學(xué)都有教學(xué)目標(biāo)，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了完成知識(shí)講授教學(xué)任務(wù)外，應(yīng)根據(jù)課文的作者、時(shí)代背景、課文內(nèi)容、主題思想等，尋找合適的切入點(diǎn)，開展思政教育。如教學(xué)《石縫中的生命》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀懂石縫間的生命所表達(dá)的思想內(nèi)涵，不僅要讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境描寫的烘托作用和從細(xì)小的自然現(xiàn)象中抽象出富有哲理的思考、凝練的語言、雋永的含意，同時(shí)也要讓學(xué)生感悟到：生命的神圣，生命是不可遏制的。要讓學(xué)生記住作者在文中所說的“生命就是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”的勵(lì)志名言。特別教育學(xué)生要學(xué)習(xí)“石頭縫中一草一木”的精神，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，也要保持一種向上的精神和斗志，努力求學(xué)，用知識(shí)和技能改變自身的命運(yùn)，改變家鄉(xiāng)的貧窮落后狀況。

2.在介紹作品背景、分析段落詞句中融入思政教育

作品的寫作背景會(huì)涉及社會(huì)背景、作者的人生履歷等，因此可以選擇適當(dāng)?shù)乃颊逃齼?nèi)容加以融入。一些好的段落詞句融入了作者情感或者是人生感悟，因此也可以適當(dāng)融入一些思政教育的內(nèi)容。如《滿江紅》《過零丁洋》的背景介紹可以進(jìn)行愛國(guó)主義教育。《憶秦娥·婁山關(guān)》的背景介紹可以介紹紅軍長(zhǎng)征的情況，宣揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和黨史宣傳教育。在講授《荷塘月色》《雨巷》寫作背景時(shí)，可詳細(xì)介紹“四一二”反革命政變給當(dāng)時(shí)國(guó)家、革命事業(yè)和老百姓帶來的危害，理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻舊世界、建立新中國(guó)的艱辛和偉大，讓學(xué)生明確今天的幸福生活來之不易，進(jìn)行愛黨愛國(guó)教育。

在分析段落詞句時(shí)，可以通過課文中詞句表達(dá)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，提示作者的表達(dá)初衷，從而進(jìn)行思政教育。如講授《獲得教養(yǎng)的途徑》，第一段，簡(jiǎn)說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”“找到生活的意義”，同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”。講到這里，老師就要引導(dǎo)學(xué)生從身邊事做起、從小事做起、從每一刻做起，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，將養(yǎng)成和保持良好的教養(yǎng)作為一生的追求。然后，課文用大篇幅論述了閱讀杰作的作用以及通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。文章指出讀書是心靈的追求，這個(gè)追求必須有對(duì)文明的熱愛，有對(duì)知識(shí)的敬重。強(qiáng)調(diào)讀書能磨礪人的思想，經(jīng)典作品“常讀常新”。老師由此可以引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書，對(duì)經(jīng)典作品要“精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀”，體會(huì)作品的思想表達(dá)和每一部作品的獨(dú)特性，有所體會(huì)、有所感悟、有所思索，從經(jīng)典作品中獲得教養(yǎng)，做一個(gè)愛黨愛國(guó)、文明守紀(jì)、知情達(dá)理的有教養(yǎng)的人。

3.通過分析課文的思想內(nèi)容和概括文章主旨融入思政教育

中職語文課本中，精選了許多古今中外具有代表性的名文佳作，大都蘊(yùn)含著豐富的哲理思想。文章的主旨是文章的靈魂，蘊(yùn)含著深邃的人文情懷、正確的價(jià)值取向和強(qiáng)烈的感情立場(chǎng)。教師可以通過分析課文的思想內(nèi)容和概括文章主旨融入思政教育。如教學(xué)《一碗陽春面》時(shí)，母子三人在遭遇了生活的變故后，攜手同心地迎接挫折的挑戰(zhàn)，并最終由自己的拼搏進(jìn)取獲得了學(xué)業(yè)、事業(yè)上的成功，生活的改善。在課文內(nèi)容分析過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到的是正確對(duì)待挫折的態(tài)度與方法，提高他們的抗挫折能力。同時(shí)，課文中面店老板夫婦與周圍其他人的幫助，又是母子三人走出生活困境的強(qiáng)有力的支持，突出了互助、友愛主題。教學(xué)《壺口瀑布》時(shí)，在詳細(xì)講解壺口瀑布特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維，從壺口引申到黃河，從黃河引申到中華民族，讓學(xué)生充分體會(huì)偉大的黃河精神以及中華民族勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。教學(xué)《藏羚羊的跪拜》時(shí)，讓學(xué)生找出課文中描寫藏羚羊的細(xì)節(jié)，特別是兩次寫到的跪姿和眼淚的描寫，認(rèn)真體會(huì)“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的”的含義，從而理解母愛的偉大，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感恩母親，熱愛生命、尊重生命、善待生命，學(xué)會(huì)與自然和諧共處。而這正是這篇課文的主旨。

4.作業(yè)布置適當(dāng)延伸，多關(guān)注國(guó)家時(shí)事

布置作業(yè)可以做適當(dāng)延伸，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事。作業(yè)的布置遵循靈活多樣化的原則，還可加之信息化的手段，讓學(xué)生既對(duì)課文的內(nèi)容有收獲，又對(duì)課外的時(shí)事動(dòng)態(tài)有了解，同時(shí)受到思想政治教育。如布置《敬畏自然》的課后作業(yè)時(shí)，可以讓學(xué)生觀察社會(huì)上一些“自然現(xiàn)象”，并根據(jù)自己對(duì)“大自然”的感悟拍成一段視頻，結(jié)合“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念談?wù)勛约簩?duì)“敬畏自然”的看法。布置《石縫間的生命》作業(yè)時(shí)，讓學(xué)生在禮贊生命頑強(qiáng)的同時(shí)，結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)新冠肺炎疫情，對(duì)比中國(guó)與外國(guó)疫情防控特點(diǎn)，寫一篇《我們的抗疫》短文。讓學(xué)生從中體會(huì)我國(guó)“人民至上”“生命至上”執(zhí)政理念的偉大，體會(huì)全國(guó)上下廣大人民群眾全力奮戰(zhàn)、英勇奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的“抗疫精神”。通過課外作業(yè)的布置，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事大事，激發(fā)學(xué)生愛黨愛國(guó)熱情。

（二）通過真情寫作，進(jìn)行思政教育滲透

文如心聲，寫作是內(nèi)心真情的自然流露。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中既要注意培養(yǎng)提高學(xué)生正確運(yùn)用語言文字的能力，又要注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想覺悟，使學(xué)生在寫作與思想上受到雙重教育。

如在學(xué)習(xí)完《藏羚羊的跪拜》課文后，給學(xué)生布置寫一篇關(guān)于“母愛”的短文。有學(xué)生就寫出了這樣的話：

想想那偉大的藏羚羊母親，我媽媽的影子也浮現(xiàn)在我的腦海。媽媽對(duì)我的愛無微不至，與我形影不離，為了我，她寧愿做一些不喜歡的事情。聽說媽媽懷我時(shí)，吃盡了一切有營(yíng)養(yǎng)的東西。媽媽最喜愛吃火鍋，可看書上說吃辛辣食物對(duì)胎兒無益，媽媽忍著口水度過了十個(gè)月。媽媽特別厭惡核桃的味道，但是核桃對(duì)胎兒有營(yíng)養(yǎng)，媽媽為了我，只好“舍己為人”了。這也是偉大的母愛！

天下的母親都是一樣的，她們會(huì)把全部精力投入到子女身上，甚至?xí)樽约旱暮⒆荧I(xiàn)出生命。每當(dāng)我想起藏羚羊跪拜的情境，我的心就被震撼，我忘不了那兩痕晶瑩的眼淚，更忘不了那跪拜，因?yàn)槟浅錆M著令人心酸而又偉大的母愛，更是人性所表現(xiàn)出來的真善美！

引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格，用鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)、正確的價(jià)值取向，真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體驗(yàn)生活，在作文中頌揚(yáng)美、創(chuàng)造美，就能讓學(xué)生在作文創(chuàng)作過程中潛移默化地受到啟迪和教育。

（三）利用語文活動(dòng)課開展演講討論，融入思政教育

學(xué)生的思想隨著年齡的增長(zhǎng)和周圍環(huán)境的影響不斷變化，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并及時(shí)引導(dǎo)便至關(guān)重要。經(jīng)常性地開展演講比賽、辯論會(huì)等形式的語文活動(dòng)，老師能充分把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生在思辨過程中也會(huì)相互影響，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。活動(dòng)開始前，要讓學(xué)生讀書、看報(bào)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品等，了解社會(huì)人生，關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)政治，吸收、借鑒文學(xué)作品的精華，然后自行設(shè)置與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的演講討論主題，分組設(shè)計(jì)演講、辯論文稿?；顒?dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生膽大心細(xì)，用最精確的語言表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，耐心傾聽對(duì)方言論，尋找對(duì)方思維和語言破綻，文明禮貌地開展辯論和討論。這些活動(dòng)學(xué)生非常喜歡，參與的熱情很高。在活動(dòng)中學(xué)生能鍛煉思維膽量，提升表達(dá)能力和思辨能力，學(xué)習(xí)做人的道理，豐富自己的思想，既長(zhǎng)知識(shí)，又受教育。

（四）引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀名篇佳作，提高鑒賞美丑的能力

中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化上下五千年，在人類歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，留下許多晶瑩璀璨、光芒四射的名篇警句，這些讓人熱血澎湃的名篇警句使莘莘學(xué)子、有志青年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績(jī)。

引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀名篇佳作，可以提高中職學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情。如古詩詞《關(guān)雎》《春望》《念奴嬌·赤壁懷古》、古文選《勸學(xué)》《師說》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《岳陽樓記》等，都比較注重作品本身所包含的感情因素、審美情趣和文化內(nèi)涵；《寡人之于國(guó)也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛思想、《魚我所欲也》中“舍生取義”的獻(xiàn)身精神、孔孟“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想、屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高潔、杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的情懷、魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)、毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“問蒼茫大地，誰主沉浮”的博大胸懷和凌云壯志等等；誦讀《滿江紅》激發(fā)學(xué)生報(bào)國(guó)之心，朗讀《正氣歌》激揚(yáng)學(xué)生的浩然正氣……總之，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中挖掘名篇佳作的思想內(nèi)涵、審美價(jià)值，體會(huì)古往今來仁人志士憂國(guó)憂民、舍身為國(guó)、舍己為民的精神，感受作家深邃的思想、濃郁的情感和高雅的趣味，觸摸充盈著美的因素的作家心靈，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格，做到真善美、弘揚(yáng)真善美。

結(jié)語

教育貴在以人為本。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語文課堂有著得天獨(dú)厚的育人功能，能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。但在語文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中，結(jié)合中職學(xué)生的思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，相信能夠達(dá)到德育、智育雙重發(fā)展的教育目的。作為語文教師，要發(fā)揚(yáng)“文以載道，文道結(jié)合”的傳統(tǒng)，堅(jiān)持文道并重，把思想政治教育寓于知識(shí)的傳授中。