趙 曉
(肇慶醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校 廣東肇慶 526020)
語言是文化的重要載體,語言、思想、文化三者之間也有著十分緊密的關(guān)系。語言對人的意識形態(tài)也有十分重要的影響作用,在意識建構(gòu)方面起著積極的價值。實(shí)際上高職公共英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都在傳遞著思想文化理念,在育人功能方面也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,這和其本質(zhì)屬性是相關(guān)的。也正是因這一本質(zhì)特性,才使得高職公共英語教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)文化育人的相關(guān)功能,這和新時期教育部門推崇的新育人理念是不謀而合的。
高職英語教學(xué)要保證傳授英語知識技能,提升學(xué)生個人素質(zhì),也要擔(dān)負(fù)起對于傳統(tǒng)文化的傳承職責(zé)。語言教學(xué)和文化育人工作是密不可分的,不過在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,很多教師都過分注重整體教學(xué)的功利性,以應(yīng)試教育中的分?jǐn)?shù)作為評判標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)生們逐漸忽視學(xué)習(xí)過程中存在的人文功能,進(jìn)而沒有辦法真正發(fā)揮其育人的價值。不管是在授課過程中,還是在課程的教研和教材選擇編寫過程中,都十分偏向西方文化的講解和傳播,對于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化則存在著較大的忽視性。[1]
高職院校學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀重要的重塑期。在公共英語教學(xué)中會接觸到大量與之相關(guān)的內(nèi)容,如何能夠正確地看待、認(rèn)識和接受不同文化之間的碰撞,處理好各類信息之間的融會貫通,將會很大程度上影響著個人的成長。在廣義程度上就會影響著人才的培養(yǎng)。此外,在新時期國際市場溝通日益緊密的前提下,學(xué)生需要在公共英語教學(xué)中掌握交際能力,同時也要更加清晰地分辨文化之間的正向價值和負(fù)面影響,這顯得非常重要。
除此之外,探索與創(chuàng)新高職英語教學(xué)中的育人功能也是深挖其教育價值的重要途徑。新時期眾多教育工作者對此具有正向反饋,他們都在自己的課題和相關(guān)的研究中探討如何才能將英語教學(xué)的工具性和人文性充分發(fā)揮出來。高職英語教學(xué)改革也需要構(gòu)建起符合我國國情的育人體系,這也是高職院校改革的重要方向,將技能體系、育人體系和社會培養(yǎng)體系等不同的組成部分進(jìn)行拆分重組,進(jìn)而打造出符合學(xué)生個人成長和社會需要的英語教學(xué)體系,是新時期重要的任務(wù)。只有這樣,才可以保證高職學(xué)生對于技能和文化都有極其敏銳的認(rèn)識。在充分提高個人技能的同時,能夠真正認(rèn)識到我國文化的優(yōu)秀性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)英語和國家發(fā)展之間的聯(lián)系,堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)各種教育價值的互通、互補(bǔ)、互助。這是文化育人功能不可替代的作用。因此,本文將高職公共英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化育人設(shè)為研究目標(biāo),探索將文化育人和教育實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融合的途徑,解決傳統(tǒng)模式下存在的各類教學(xué)問題,進(jìn)而真正做到互相促進(jìn)、互為支撐、互補(bǔ)互助,打造一個穩(wěn)定、可操作、可發(fā)展系統(tǒng)的完整體系。這也是新時期高職英語教學(xué)改革的重要方向,可以促進(jìn)其文化育人功能的真正落地,在潛移默化中構(gòu)建起相關(guān)機(jī)制,進(jìn)而使整體社會需要和高職院校培養(yǎng)方向相融合。
第一,文化育人和英語教學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在文化育人是英語教學(xué)新時期重要的改革方向。在新版的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中指出,對于高職院校英語教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于提升學(xué)生的個人技能性水平,除了看重分?jǐn)?shù)之外,還應(yīng)當(dāng)拓寬學(xué)生的個人視野,擴(kuò)大他們的知識面,使得他們對于世界人生各類事件的態(tài)度更加可靠,符合我國國情和個人成長的需要。[2]既可以借鑒和吸收世界文化中的精華,提升文化素養(yǎng),又能夠充分地認(rèn)識到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的價值。因此,高職英語教學(xué)需要充分地結(jié)合新時期的需求做出相應(yīng)的改變。在公共英語教學(xué)中,不能僅僅讓學(xué)生認(rèn)識字母、會說英語,而是應(yīng)當(dāng)在全球化進(jìn)程加速的今日更加正確地認(rèn)識到各國在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化各個方面合作交流、縱深發(fā)展等實(shí)際情況,滿足彼此融合、求同存異的相關(guān)需求。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍,如何在公共英語教學(xué)中使得他們更好地掌握相關(guān)的文化知識,同時提升個人的專業(yè)技術(shù)水平,是十分重要的課題,只有這樣才可以使得他們逐步構(gòu)建起正向的世界觀、人生觀、價值觀。在掌握了溝通能力的同時,發(fā)揚(yáng)和繼承我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),培養(yǎng)真正對國家、對個人、對社會有用的人才,這就需要廣大高職英語教師去深入挖掘高職公共英語教學(xué)中存在的文化育人功能。
第二,在高職公共英語教學(xué)中文化育人功能發(fā)揮存在優(yōu)勢。高職公共英語教學(xué)本質(zhì)上是文化的啟蒙、傳承與創(chuàng)新,這類文化功能是育人功能實(shí)現(xiàn)的落地載體,也是學(xué)校重要的使命。課程教學(xué)當(dāng)然是文化育人的主陣地,課程的設(shè)置是為了提升個人的文化素養(yǎng)。高職公共英語教學(xué)作為公共課中十分重要的一門,在發(fā)揮文化育人方面有著不可推卸的責(zé)任,也有著獨(dú)特的優(yōu)勢。比如,高職公共英語教學(xué)覆蓋面十分廣,受益的學(xué)生也是相對比較多的。公共英語教學(xué)作為除專業(yè)外鋪開面積最廣的外語課程,幾乎每類別的專業(yè)課學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)。與其他課程相比,覆蓋面積要廣泛很多,涉及人數(shù)也是相對最多的。[3]因此,必須要在高職教育中充分地重視這一基礎(chǔ)性的優(yōu)勢,使學(xué)生們能夠在掌握基礎(chǔ)技能的同時,更好地了解文化的發(fā)展。其次,高職公共課英語教學(xué)具有十分多樣性的文化特征,在教材中整體上涉及的話題是相對比較多的,包括各個國家的婚姻、情感、生命、人生、交往等各類內(nèi)涵豐富的主題內(nèi)容。這些課文的內(nèi)容雖然是課本上編寫的,不過和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系也是很緊密,可以直接反映出很多問題。因此學(xué)生們在上課的過程中既會了解和掌握到相關(guān)的學(xué)習(xí)方面的知識,也會設(shè)身處地地去體會與之相關(guān)的實(shí)際場面,特別是文化方面的內(nèi)容,這對于他們掌握文化十分有利,可引起思想上的共鳴,達(dá)到文化熏陶的目的。
第三,高職公共英語教學(xué)具有十分明確的交際性和跨文化性。語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)自然就是交際和溝通,在全球化時代,特別是高職學(xué)生培養(yǎng)偏向于應(yīng)用能力提升的時代,高職公共英語教學(xué)的重要性就顯得更為明顯。它可以很好地培養(yǎng)學(xué)生個人的跨文化交際素質(zhì)和實(shí)際能力,這是適應(yīng)和滿足新時代社會育人需求的重要措施。
高職院校實(shí)現(xiàn)文化育人工作具有十分重要的意義,特別是在公共英語教學(xué)中推廣相關(guān)的任務(wù)。在新時代背景下,高職公共英語教學(xué)課程必須要結(jié)合新課標(biāo)的相關(guān)要求進(jìn)行改革,解決傳統(tǒng)模式下存在的各類問題。在改革中適度地加入文化育人功能,不僅可以滿足新時期各項(xiàng)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求,也可以在課程編寫、素材選擇、人文素養(yǎng)提升等各個方面來提高高職公共英語教學(xué)的效率和質(zhì)量,這是傳統(tǒng)教學(xué)策略下無法滿足和無法企及的,是新時期賦予的新使命和新機(jī)遇。因此,引入文化育人功能,實(shí)現(xiàn)相關(guān)任務(wù)的落地有十分重要的時代價值和歷史意義。在現(xiàn)實(shí)意義方面,高職院校推廣文化育人功能對于公共英語教學(xué)者是很好的幫助,傳統(tǒng)教育模式下教師的思維是相對比較固定的,想要改變卻無從下手。在新時期引入文化育人功能,教師在備課、講課和相關(guān)評價及作業(yè)的批改過程中,就可以做到真正有的放矢,他們可以從文化和育人的雙重角度入手,來引導(dǎo)學(xué)生向著更好、更快的方向發(fā)展,而不是像傳統(tǒng)模式那樣只注重分?jǐn)?shù),而忽視了其他的重要內(nèi)容,這對于完善教育體系也十分有利。[4]
其次,在現(xiàn)實(shí)意義方面。學(xué)生在高職公共英語教學(xué)中進(jìn)行相關(guān)的文化熏陶和育人技能性培訓(xùn),就可以獲得雙向的收獲,這對于他們接下來的就業(yè)十分有利。新時期社會需要的人才是全面的,是具有文化素養(yǎng)的,僅僅掌握相關(guān)的技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此在高職公共英語教學(xué)中更好地掌握文化育人方面的要求,對學(xué)生個人的成長也十分有利。
此外,新時期高職院校對于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)符合國家提出的萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新理念,而想將這類理念真正落地,就需要實(shí)現(xiàn)文化育人的教育目標(biāo)。只有這樣,才可滿足新時代教育部門提倡的實(shí)際發(fā)展方向。因此這也是新時期引入現(xiàn)實(shí)意義的具體展示。
第一,應(yīng)當(dāng)滿足文化自信下的思政教育需求,結(jié)合課程教材的特點(diǎn)來挖掘相關(guān)元素,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)。在目前高職院校公共英語課程中所使用的教材其實(shí)是有很多奇思妙想的,無論是在教材的內(nèi)容編寫方面,還是在教材體系的設(shè)計(jì)方面,語言都十分規(guī)范,且具備大量富含文化內(nèi)涵的內(nèi)容。這就是對學(xué)生進(jìn)行文化育人雙引導(dǎo)工作的重要材料,也是日積月累、潛移默化給學(xué)生提供文化熏陶培養(yǎng)的重要素材。因此教師在備課時,除了要注重技能性的內(nèi)容,比如課文、詞匯、語法、語篇之外,還應(yīng)當(dāng)充分用心去挖掘教材中所蘊(yùn)含的文化元素以及所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,爭取把語言教學(xué)和英語國家的社會文化背景、價值觀、道德觀相聯(lián)系起來,以相對比較容易接受的方式傳遞給學(xué)生。在課前準(zhǔn)備的過程中,也可以將與之相關(guān)的歷史發(fā)展現(xiàn)狀情況以及熱門新聞等來共同加入課程的講解中來,既可以使得學(xué)生們了解英語語言國家在相關(guān)課程講解內(nèi)容方面的歷史和現(xiàn)狀,又可以從縱橫多個角度自主體會文化發(fā)展的脈絡(luò),進(jìn)而接受文化的熏染。此外,也需要注意進(jìn)行中外文化的對比,找出各自的優(yōu)勢和劣勢,進(jìn)而真正做到揚(yáng)長避短。[5]例如,在講解第二單元交朋友的相關(guān)課程時,筆者就會結(jié)合課文中西方人交朋友等相應(yīng)內(nèi)容,以他們的文化視野和文化背景來引導(dǎo)學(xué)生去體會有這樣的對話的原因,以及外國人在問候時用詞的特點(diǎn),進(jìn)而使得學(xué)生設(shè)身處地地去體會其中所蘊(yùn)含的文化元素。在此基礎(chǔ)之上,筆者會引導(dǎo)學(xué)生們結(jié)合我國文化的傳統(tǒng)問候方式去進(jìn)行對比,挖掘我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思政元素。比如“有朋自遠(yuǎn)方來”以及和平自主的發(fā)展理念等,這就做到了文化自信視野下的思政元素挖掘,既滿足了高職公共英語教學(xué)的文化育人需求,又將文化傳承任務(wù)工作加入其中,使學(xué)生們提高自己的技能水平的同時掌握了與之直接有關(guān)聯(lián)的文化元素。
第二,做好傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)工作。高職院校公共英語實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)需要引入傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素,進(jìn)而做到滲透性的教學(xué)。這可以將公共英語教學(xué)和文化育人的方向相結(jié)合,給課程講解提供足夠的指引,給文化育人提供足夠的落地空間。在具體的操作過程中,首先要做好觀念的更新工作,注重文化導(dǎo)入。文化和語言確實(shí)是密不可分的,學(xué)習(xí)英語就要了解其文化背景,將其文化背景和自己所在的背景進(jìn)行相應(yīng)的對比,進(jìn)而去體會傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。這既可以提升個人對于文化的思維方式、價值觀念,也可以去了解和評判傳統(tǒng)文化。因此就可以將語言學(xué)習(xí)從語言層面提升到文化學(xué)習(xí)層面上來,可以充分結(jié)合公共英語的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)對于世界文化、傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識。因此,教師必須要更新自己的刻板觀念,引導(dǎo)學(xué)生更新自己的學(xué)習(xí)觀念,注重文化導(dǎo)入的同時充分挖掘出傳統(tǒng)文化中的元素。其次,不斷學(xué)習(xí)提升文化修養(yǎng)。作為教師想要將文化育人功能,特別是傳統(tǒng)文化的各類元素和相關(guān)的價值理念結(jié)合滲透,使得教學(xué)應(yīng)用到課堂中去,就需要不斷學(xué)習(xí)。這里提到的學(xué)習(xí)包括教師自身的更新以及知識儲備的升級,也包括講課方法、講課理念以及相關(guān)活動的不斷更新升級,要隨時掌握與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,比如各類政策的新提法以及我國不斷變化的國情、人文、社科等等。也要充分和高職公共英語教學(xué)的素材相聯(lián)系,只有這樣才可以做到不斷學(xué)習(xí),提升文化修養(yǎng),進(jìn)而將各類傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中來。另外,應(yīng)當(dāng)立足教材,充分挖掘教材中所存在的傳統(tǒng)文化知識要素。教材編寫者大部分是中國教師,因此在文化的傳承方面也十分注重加入和我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)而鼓勵學(xué)習(xí)者自主對比。教師在備課和講解過程中應(yīng)當(dāng)挖掘與之相關(guān)的文化點(diǎn),進(jìn)而滿足對傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)。
第三,主要體現(xiàn)在課堂內(nèi)外的相結(jié)合方面。文化育人功能的實(shí)現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)之內(nèi),還要體現(xiàn)在課下隨時隨地的溝通互動中。特別是高職公共英語教學(xué)這類的科目本身的實(shí)際操作性就很強(qiáng),注重課堂內(nèi)外的相結(jié)合也十分重要的教學(xué)目標(biāo)。教師在高職公共英語教學(xué)的課程作業(yè)布置過程中,可以多加入一些與課堂外要素相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)而鼓勵學(xué)生們在課下結(jié)合課上學(xué)習(xí)的知識要素去自主探索與文化育人理念相關(guān)的內(nèi)容。在做作業(yè)的同時真正做到文化熏陶。
最后,教師應(yīng)當(dāng)多舉辦與文化育人落地相關(guān)的活動。在充分結(jié)合英語表演的載體模式下來挖掘和實(shí)現(xiàn)文化教育的功能和目標(biāo)。比如舉辦與文化主題相關(guān)的演講比賽、辯論、比賽等,就可以充分鼓勵學(xué)生們在使用英語的同時去體會其與文化之間的緊密聯(lián)系,進(jìn)而認(rèn)識到與之相關(guān)的文化內(nèi)涵。
在具體的實(shí)施方面,結(jié)合筆者的實(shí)際研究來看,確實(shí)還存在著一定的問題,需要進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn),比如在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方面,應(yīng)當(dāng)由高職學(xué)校的管理者或是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師帶頭來設(shè)計(jì)整套的滿足實(shí)際教育目標(biāo)和學(xué)生情況的標(biāo)準(zhǔn)體系。在不同教師的認(rèn)識下,文化育人功能的落地措施是不同的,彼此之間的差別也相對比較大,如果存在過度差異的問題就會使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)中獲得的學(xué)習(xí)質(zhì)量參差不齊,這對于整體教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是不利的。其次,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的輔助。高職公共英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化育人功能需要結(jié)合新時期的發(fā)展方向來引入信息技術(shù)滿足實(shí)際需求。不過結(jié)合筆者的觀察和研究來看,很多的教師在信息技術(shù)的落地理解上還停留在使用幻燈片PPT 來講課的層次,對于文化育人的理解也不夠深刻,需要結(jié)合新時期的要求來進(jìn)行相應(yīng)的改變。除此之外,還要構(gòu)建起符合文化育人理念的評價機(jī)制,使得學(xué)生真正獲得學(xué)習(xí)文化的正向回饋,這對個人成長十分有利。
新時期高職課程改革需要在公共英語教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)文化育人的相關(guān)目標(biāo),這對于學(xué)生個人成長十分有利,對于整個教育改革也是直接的指引,需要各領(lǐng)導(dǎo)重視起來,結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況完善教學(xué)體系。