五四時期女子教育行動研究——以天津女星社為中心

閆 濤，謝騰輝

五四時期女子教育行動研究——以天津女星社為中心

閆 濤1，謝騰輝2

（1. 天津大學 馬克思主義學院，天津 300350；2. 天津大學 國際教育學院，天津 300072）

五四運動后，新思潮不斷涌現(xiàn)，民主、科學、平等、自由等新觀念廣泛傳播促進了天津女子教育發(fā)展，造就了天津婦女社團的蓬勃之勢。女星社是由一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子組織發(fā)起的主要從事婦女運動的社團，該社團以推進天津女子教育的發(fā)展為切入點，為喚醒女子獨立精神、促進婦女解放運動進行了一系列首創(chuàng)性實踐活動。女星社在推動天津乃至全國女子教育事業(yè)發(fā)展中體現(xiàn)出的革命精神和積極探索意識，為我國婦女事業(yè)發(fā)展提供了寶貴的精神財富。

五四時期；女星社；婦女運動；女子教育

五四運動之后，天津女界愛國同志會、女權(quán)請愿團等進步團體相繼成立，婦女解放運動漸漸興起。1923年4月25日，女星社在天津成立，在當時被稱為“婦女運動的指路牌”，真正成為婦女運動的先鋒組織。自成立以來，女星社先后創(chuàng)辦了《女星》（后期附于《婦女日報》發(fā)表）、《婦女日報》兩種刊物，堅決抨擊軍閥統(tǒng)治下的教育黑暗，積極探索婦女解放和女子教育發(fā)展的理論和現(xiàn)實問題。女星社在創(chuàng)辦女子補校、加入平民教育促進會以及省縣教育會等組織的過程中，始終將喚醒女子獨立、自由之精神，革新女子教育路徑作為首要目標，切實為五四時期天津女子教育行動的積極開展做出卓越貢獻，也為全國女子教育事業(yè)發(fā)展樹立了榜樣。習近平在全國政協(xié)十三屆四次會議上強調(diào)，實現(xiàn)黨和國家發(fā)展的宏偉藍圖，需要包括婦女在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗。在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，從早期共產(chǎn)主義者推動全國婦女解放事業(yè)發(fā)展進程中深刻體會老一輩革命者的奮斗精神，讓后來人不忘初心，更加堅定地推動婦女事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、創(chuàng)辦女星與婦女日報

五四運動以來，全國掀起了反帝愛國運動。同時，西方世界中民主、科學、平等、自由等思想也快速涌入中國。天津各界積極響應(yīng)，要求打破封建觀念、爭取婦女解放的革命熱情更是不斷高漲。基于這種形勢，1923年4月25日，以鄧穎超、李峙山等人為核心的一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在天津發(fā)起成立了女星社，社員20余人，宗旨是“實地拯救被壓迫婦女”“宣傳婦女應(yīng)有的革命精神”“力求覺悟女子加入無產(chǎn)階級的革命運動”。[1]女星社通過社員團體大會來討論并決議所有事情，創(chuàng)社初期分為總務(wù)部、教育部、出版部、圖書部等四個部門，總務(wù)部由鄧穎超擔任書記，出版部由李峙山、顧峻霄等負責，教育部由李峙山、王卓吾、鄧穎超等負責管理，圖書部以馮悟我、管理等為代表處理事務(wù)（其后又將各部改為各委員會）。女星社招募社員不論性別，只要經(jīng)過兩位社員的介紹，通過全體社員大會，且具備“對婦女運動有熱烈的情感的”“志趣同本社宗旨相合的”“能履行本社社規(guī)的”[1]三個條件，就可以成為女星社成員。

女星社成立以來，十分重視對馬克思主義的學習和宣傳，經(jīng)常集會或撰文參加無產(chǎn)階級革命活動?！杜恰纷?923年4月創(chuàng)刊以來，便向社會各界征集有關(guān)婦女思想斗爭及婦女運動問題并加以研究。作為女星社的正式出版物，《女星》的宗旨是：“占人類一半的婦女是最苦的，要使婦女解放，不是辦幾個濟良所就能救濟的。實非鼓動大多數(shù)的女子起來，打破現(xiàn)在的經(jīng)濟制度與社會組織不可”“宣傳女子自救自決的思想”。[2]《女星》創(chuàng)刊初期陸續(xù)收到了社會各界人士的來信，“關(guān)于‘被棄婦女補習學?！瘑栴}，已接了三封信……社外諸君投稿將于第三期起陸續(xù)發(fā)表……捐款已收到了很多”，[3]在《女星》第十期中，文章“一個女工的信”闡述了一個女工關(guān)于女星社發(fā)展的幾點提議：“對于女子痛苦和過渡的事多述一些”，“對于勞動女子的生活狀況、痛苦，另開女子勞動調(diào)查一欄”“自己的過失、前進的方法，多指出些”[4]這些來信大都對《女星》的發(fā)展表示懇切支持，希望《女星》取得更好的發(fā)展。“由鄧穎超、李峙山等創(chuàng)辦的《女星》，在進步教育家馬千里支持下，作為《新民意報》的副刊之一刊印發(fā)行?！盵5]1923年6月5日，《女星》第五期刊登出了與其交換的各類刊物名稱，多達20種，來自北京、天津、上海、杭州、南京等地方?！杜恰吠獠捍商幰采⒉荚谌珖鞯氐母黝悤?、出版社等地方，北京就有六處，上海有三處，武昌、長沙、開封、重慶、濟南、廣州也都有發(fā)行，足見其傳播的范圍是廣泛的，產(chǎn)生的社會影響力是巨大的?！杜恰返某霭婢褪且獮閶D女爭取應(yīng)得的種種權(quán)利。

1923年，從歐洲留學歸來的劉清揚與倡導婦女運動的鄧穎超、李峙山等人商議，決定籌辦《婦女日報》，旨在為婦女運動提供良好的媒體平臺，進一步推進婦女運動的規(guī)范化和系統(tǒng)化。1924年1月1日，《婦女日報》在天津正式創(chuàng)刊，旗幟鮮明，專門討論婦女問題。《婦女日報》是當時唯一的專為婦女運動辦的報紙，在發(fā)刊詞中便明確了報紙的具體任務(wù)，概括如下：要將全國婦女運動者的意見和消息匯集起來；作為全國婦女運動者聯(lián)絡(luò)的中介；引起廣大婦女重視婦女問題；做婦女訴苦的機關(guān)；使女子覺悟到參加社會活動的必要。[6]《婦女日報》問世以后，逐漸成為婦女解放運動的思想高地，為全國婦女運動者提供了一個探討和研究婦女解放問題的便利平臺，在社會上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，切實有效地促進了全國各地婦女運動者的溝通；另外《婦女日報》真正地把當時兩大社會問題——婦女問題和勞動問題光明正大地擺在公共視野中。

1924年5月5日，《女星》旬刊變?yōu)橹芸?，附于《婦女日報》上進行發(fā)表，“《婦女日報》銷路較廣……本刊附在婦女日報，效力較大……然因女星社有一份特殊的工作，當作有系統(tǒng)地向社會報告，故不能不單獨發(fā)行”。[8]由此可看出兩刊物之間并無隸屬關(guān)系，同時女星社成員也是《婦女日報》的辦報核心?！秼D女日報》的發(fā)行進一步為婦女爭取自己的權(quán)益提供了有效通道，更加強了婦女與社會、政治的聯(lián)系，為婦女逐步培養(yǎng)其主體意識和民族意識打下了良好基礎(chǔ)。1924年9月，直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，《婦女日報》因刊登聲討封建軍閥的文章被反動政府極力打壓，辦報的骨干成員相繼離津，《婦女日報》與《女星》被迫?？?。[7]488《女星》自1923年4月25日發(fā)刊以來，共出版57期，于1924年9月29日停刊，《婦女日報》于1924年1月1日創(chuàng)刊，歷經(jīng)9個月于1924年9月30日終刊，①雖然兩個刊物的發(fā)行時間并不長，但其對天津婦女運動乃至中國女子教育發(fā)展的推動作用是不容置疑的。女星社及其出版物具有鮮明的無產(chǎn)階級革命色彩，在從事婦女運動過程中，力求將婦女解放運動與中國社會變革結(jié)合起來，有效地推動民族解放和婦女解放。正是出于這樣的初心，女星社在存續(xù)的2年時間里為推進天津乃至全國女子教育事業(yè)發(fā)展進行了一系列艱苦卓絕的斗爭，并取得了顯著的成果。

二、抨擊軍閥與反抗舊制

（一）揭露教育弊端 斥責教育當局

1924年3月初，保定直隸第二女師學生請求校長燕士奇改革舊有教育體制無果，慘遭燕士奇鎮(zhèn)壓，釀成了流血事件，多名學生被開除，直隸第二女師學潮由此爆發(fā)。女星社在第2天于《婦女日報》上發(fā)表了《直隸女學界空前未有的慘劇》一文，報道了事情經(jīng)過并發(fā)表該校學生宣言，號召社會各界援助直隸第二女師學潮。同時，女星社還發(fā)文披露教育廳徇私舞弊行徑，揭示教育當局腐敗真相。1924年3月29日，《婦女日報》刊登了題為《對保定第二女師風潮漫談》的文章，指出了燕士奇職位調(diào)動的黑暗行徑。[7]3523月30日，《婦女日報》又刊登《為保定女師事告教育當局》[7]353，進一步挑明教育當局管理者思想守舊頑固，漠視女子的社會地位和正當權(quán)益。這一事件透露了教育當局以權(quán)謀私、無視女子教育的嘴臉。此外，女星社積極撰文揭露教育廳廳長面對事態(tài)惡化卻敷衍了事的事實，這顯示了女星社誓要為女子教育討回公道的決心。

女星社深刻認識到教育當局的黑暗，斥責教育當局以公謀私，置教育發(fā)展于不顧，并一針見血地指出教育當局同腐敗的舊制度統(tǒng)治者沒有本質(zhì)區(qū)別。女星社成員李峙山認為改革教育，推進女子教育進步的根本方法是建立新政權(quán)，推翻軍閥統(tǒng)治——“我的所謂根本的方法，就是聯(lián)合有革新思想的民眾……采取革命的方式，謀推翻舊勢力的存在”。[9]女星社勇敢揭露當局者的黑色勾當，激起了廣大同胞奮起反抗的精神。精神上的鼓舞、文字中的鞭撻以及行動上的果敢極大地推進了天津婦女運動的開展和深入，對全國婦女運動的發(fā)展起到了良好的示范作用。

（二）反抗社會舊制 提倡思想解放

女星社所處的時代，中國已經(jīng)有不少地方出現(xiàn)了女子學校，很多婦女接受的是新式教育。然而，婦女的悲慘命運并沒有根本改變，即使是很多受過新式教育的婦女也難以真正擺脫舊禮教的摧殘。

1922年，21歲的新一代女性張嗣婧被舊社會制度觀念迫害致死，引起了教育界震動。張嗣婧是受過新式教育的天津第一女師畢業(yè)生，但她卻沒有擺脫舊式婚姻的摧殘。張嗣婧的死引起了女星社對女校教育的思考，李峙山對張嗣婧的死因進行了分析，指出這種形式上的“新式教育”令廣大民眾尤其是婦女同胞們感到失望，教育領(lǐng)導者只是盡力維護不合時宜的傳統(tǒng)禮教觀念，并沒有通過“新式教育”思想來指導和影響婦女。只有打破這種舊社會認知，使婦女真正在經(jīng)濟上獨立起來，使受教育的婦女們聯(lián)合起來與舊勢力勇敢斗爭，通過革命推翻舊禮制，廣大婦女們才能夠真正獲得“新式教育”的益處。

女星社發(fā)現(xiàn)婦女并沒有完全擺脫舊禮教的束縛，便積極通過《女星》和《婦女日報》發(fā)表文章，論述舊禮教的女子教育觀是男子對女子進行的“愚民政策”。女星社痛斥舊禮教下的畸形教育，批判舊禮教阻礙了現(xiàn)代女子教育事業(yè)的發(fā)展，提出想要真正解放婦女，必須先打破思想束縛?！叭诵枰獙ψ陨碛兴庾R才能成為教育的對象。”[10]

女星社認為思想解放是婦女取得自身解放的必要途徑，只有從新思想中獲得新力量，勇于摒棄傳統(tǒng)觀念，才能獲得思想上的解放。中國女子教育事業(yè)的有效開展需要激發(fā)婦女的主體意識，讓她們在思想上認識到痛苦的來源，從而使其主動反抗舊禮制，由此才能使她們更加通暢地、正確地接受教育。

三、聲援學潮與教育革新

中國女子教育事業(yè)的發(fā)展是曲折向前的，是無數(shù)進步分子不斷斗爭的結(jié)果。女星社存續(xù)的短短2年時間里，多地相繼爆發(fā)主張教育改革的學潮。女星社一面撰文揭露教育當局的黑暗，號召廣大人民群眾反抗舊勢力，一面又投身各類社會實踐活動，有效支援各地學潮。

（一）聲援衡州第三女師

在男系支配的社會里，中國的女學發(fā)展異常艱難。1924年，湖南教育司違反定例，不顧女界反對，任命男性為衡州第三女子師范學校校長。這樣一來，“在現(xiàn)在受男系支配的社會里，女子幾無插足的余地?！盵7]350為此，女星社聯(lián)合天津婦女日報社于1924年2月27日在《婦女日報》上致電全國婦女團體，斥責教育當局漠視女權(quán)行為，號召各團體對湖南女界給予支持。女星社為維護女子既得權(quán)力，捍衛(wèi)女子教育發(fā)展不斷“搶占”思想領(lǐng)域優(yōu)勢并將其付諸爭取女權(quán)的具體實踐。

（二）聲援直隸第二女師

1924年3月17日，女星社等天津進步團體和省教育會代表周之濂、馬千里前往直隸第二女師調(diào)查學潮事件。3月18日，女星社聯(lián)合其他進步團體前往教育廳請愿，要求嚴懲燕士奇，然而教育廳徇私情并未對燕士奇采取任何處罰措施。為達到驅(qū)逐燕士奇、拯救女子教育向前發(fā)展的目的，女星社、婦女日報社在劉清揚的主持下，成立了“直隸二師后援會”。后援會“以援助保定第二女師學生達到圓滿目的”為宗旨，由二十一個團體組成?！秼D女日報》也以報社名義發(fā)文號召天津女界進行示威游行，喚醒大眾對女子教育的重視，催促教育當局迅速解決女師風潮。女星社在采取實際行動的同時，不斷為第二女師學生制造輿論優(yōu)勢，《婦女日報》積極發(fā)文倡導社會各界支持直隸女師，并大量刊登其他團體支持“驅(qū)燕運動”的文章。在巨大的輿論優(yōu)勢下，燕士奇被迫辭去校長一職。

（三）支持北洋大學學潮

北洋大學成立以來，成績優(yōu)良，名聲極佳。然而馮熙運任校長之后，校務(wù)廢弛，發(fā)展緩慢。1924年年初，馮熙運拒絕學制改革，北洋大學學生派代表向直隸省長公署請愿，要求北洋大學落實新學制。[7]358事后，馮熙運開除四名學生代表，引起學生不滿，北洋學潮由此爆發(fā)。馮熙運武力驅(qū)逐罷課學生引起各界轟動，北洋學潮不斷擴大。

1924年2月10日，女星社成員諶小岑在《覺郵》發(fā)表《北洋大學革新潮與天津教育》文，對北洋學潮進行了深入分析，“茍此次軍閥摧殘教育成功，則天津教育的黑暗，不久將更甚于今日，全天津的同學們呵！起！速起援助北洋大學的同學！”[11]他認為北洋學潮不只關(guān)乎北洋大學200多離校學生的禍福，更是關(guān)乎整個天津教育界的大事。文章鮮明指出馮熙運鎮(zhèn)壓學生運動就是北洋政府對天津教育的摧殘。女星社號召天津全體學生支援北洋學潮，持續(xù)為北洋大學改革學制制造輿論優(yōu)勢。1924年3月17日，女星社聯(lián)合婦女日報社等進步團體召開會議，決議派代表面見省長，要求嚴懲馮熙運。據(jù)1924年3月24日的《婦女日報》報道，包括女星社在內(nèi)的十四個青年社團已經(jīng)一致發(fā)送傳單為北洋學潮尋求更多支持。①

女星社以及廣大青年團體的努力對此次學潮起到了重要作用。1924年5月，北洋大學派學生代表赴京請愿，要求更換校長。5月14日，面對困守六天的北洋大學學生，北京教育部不得不做出讓步，讓馮熙運在暑期自行辭職。5月15日，請愿學生順利抵達天津，受到了天津各青年社團的熱烈歡迎，《婦女日報》專門對青年團體迎接返校學生的盛況做了報道。①請愿同學順利返津意味著北洋大學學生取得了這次學潮的最終勝利。

（四）學潮激發(fā)教育革新

面對國內(nèi)學潮四起的情況，女星社對中國女子教育的前途進行了深入思考。他們認為僅僅進行學生運動并不能從根本上改變女子教育現(xiàn)狀，中國女子教育進步的根本方法是推翻軍閥統(tǒng)治，消除階級壓迫。

1924年4月8日，李峙山在《婦女日報》上發(fā)表了《教育革新運動中學生應(yīng)有的覺悟》一文，她認為實現(xiàn)教育革新必須要聯(lián)合有前途的革命團體，不斷壯大女星團體的力量；必須勇敢地進行革命，推翻黑暗的軍閥統(tǒng)治，擺脫舊勢力的束縛?！耙虼宋覀冇X悟到：（一）今后要向現(xiàn)在的中國，找比較有希望的政治革命團體；（二）我們要向同階級宣傳我們已找著比較有希望的政治革命團體，及第一步合作的方法；（三）將我們的同志，由小而大地組織起來……一點一滴地做下去，總有一天……教育狀況自可隨而改良了?！盵7]1815月14日，諶小岑又發(fā)表了《歡迎北洋大學同學回校》一文，他肯定了北洋大學學生做出的勇敢抗爭以及巨大犧牲，但是他并不認為這能從根本上改良中國教育?！氨毖笸瑢W畢業(yè)后應(yīng)注意于援助中國勞動運動的發(fā)展……目前社會上一切紛糾的來源，完全在勞動者不得暖飽，而不勞動者反得極高等的享受，欲求社會的安寧和平，非先打破這兩種階級不可”[12]諶小岑認為要想真正改善中國教育的現(xiàn)狀就必須推翻北洋政府的統(tǒng)治，同時要積極支持工人運動，努力消除階級壓迫，他希望北洋大學的同學可以投身于推翻軍閥，組織工人運動的實踐中去。這是《婦女日報》發(fā)出的革命強音，揭示了教育革新的根本路徑問題。在當時軍閥主義橫行的社會背景下，中國教育界努力推動的合理的、正確的、有益于人民教育事業(yè)發(fā)展的進程缺乏堅實的政治基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件，因此不能被“充分”地實施，但在推動婦女解放的各類社會具體實踐活動過程中所形成的斗爭意識與革新精神為后續(xù)全國女子教育事業(yè)和國民革命運動的進一步開展提供了助力。

四、創(chuàng)辦補校與女子教育

在推動女子教育發(fā)展的實踐中，女星社不斷進行各種探索與嘗試，“鄧穎超意識到，欲求女子解放，必先用知識武裝女子的頭腦，同時要有生活的技能。”[13]女星社調(diào)研分析了中國女子教育的現(xiàn)狀，積極創(chuàng)辦女子補校，解救遭受摧殘的婦女，這是女星社為改良中國女子教育進行的一次偉大教育實踐嘗試。

（一）辦校背景及條件

在傳統(tǒng)觀念的束縛、家庭忙碌、工廠勞碌、學費昂貴以及軍閥壓迫等種種因素混雜的情況下，中國女子教育發(fā)展緩慢。女星社在2年內(nèi)依次創(chuàng)辦了女星第一補習學校、女星星期義務(wù)補習學校和婦女平民學校。3所學校的成立有著相同的背景，每所學校又各有其特點和針對性。舊禮教對社會的長期影響導致當時能進入學校的婦女很少，成年婦女受教育程度較低，這導致了婦女教育沒有形成合理完善的教育環(huán)境。女星社秉承婦女是國民母親、婦女強大國家才能強大的理念，大力宣揚“國母教育”的必要性。在推進婦女教育工作中，女星社反對增設(shè)男女混校，認為男女混校只是資本家提高自己女兒知識的“陣地”——“在今日中國年在四十以上而放心允許女兒入男女同校的學校的家長已不可多得，況尚有經(jīng)濟能力限之！茍非提倡女子教育者能特別努力鼓吹，二十年后不能收效也，故男女問校在今日中國，只能作為提高資本家女兒知識之工具！”[14]

女星社強調(diào)教育是喚醒婦女覺悟的唯一途徑，只有通過教育才能產(chǎn)生出真正人格獨立、思想活躍、先鋒意識強烈的新一代女性?！拔覀兿Ｍ茉谶@個學校里面產(chǎn)生出許多婦女運動的先鋒隊……能使天津婦女界發(fā)生很大的新思潮……”，[15]婦女教育在此時儼然成為一種壯大婦女運動團體的有效手段?？梢哉f，這一時期，社會各界對婦女運動的快速發(fā)展以及取得階段成效抱有積極期待，然而婦女運動熱情的高漲與婦女運動過程中所需要的基礎(chǔ)力量支撐是不協(xié)調(diào)的，因此，創(chuàng)辦婦女補習學校就顯得十分緊迫。

女星第一補習學校成立前，女星社成員目睹了舊式婚姻對婦女的迫害。很多男青年在接受戀愛潮流的鼓動后大都很冒失地將自己原有的妻子拋棄，這些被棄婦女遭受著舊禮教思想的壓迫、身邊親人的管制、物質(zhì)條件的困難，生活處境十分艱辛。女星社認為教授這些被拋棄的婦女，使其掌握生存的技能，勇于同舊禮教作斗爭，是婦女運動中一項重要任務(wù)。1923年7月5日，女星社以“以救濟失學婦女，授以普通知識及淺近技能，使能自謀生活”為宗旨，創(chuàng)辦了女星第一補習學校，校址位于天津市河北區(qū)大經(jīng)路，是對天津第一婦女補習學校校董劉鐵庵所辦學校的接辦。學校分甲乙兩種教學方案，甲種為接受過教育、有一定知識基礎(chǔ)的婦女，畢業(yè)年限為一年，且畢業(yè)后可充為乙種的婦女補習學校教員；乙種類型學員要求較低，無論識字與否，都可以為乙種學員，畢業(yè)年限為一年半。[7]392女星第一補習學校招收的學員為十五歲以上，三十五以下的失學婦女（不論婚否），需要交一定的學費，也正是在此種要求模式下，學校在招收學員和教學過程中，女星社社員們目睹了中下層婦女生活的慘狀，大多數(shù)婦女由于受到經(jīng)濟條件的壓力，整日忙于工作，很難有時間就讀于補校。1924年5月女星社又依托女星第一補習學校校區(qū)，創(chuàng)辦了女星星期義務(wù)補習學校，免費為成年婦女提供教育。女星社所開辦的這兩所學校，其經(jīng)費主要來自兩個方面，“（一）零星募捐；（二）聘請名譽校董——凡每月能補助學校經(jīng)費五元以上的，就是名譽校董?！盵16]此外，2所補習學校的教職人員都是以女星社社員為核心的天津婦女運動中的精英代表，也有女星第一補習學校甲種畢業(yè)生，如楊毓英等?？梢哉f，為使更多處于勞苦中的多數(shù)平民婦女接受良好教育，女星社通過創(chuàng)辦不同的婦女學校，審時度勢地為廣大婦女爭取最大的優(yōu)惠條件以便更加順利把她們培養(yǎng)成為有知識有思想有作為的新一代女性。

（二）遭遇辦學困境

女星社在創(chuàng)辦婦女補校的過程中遭受了許多質(zhì)疑與坎坷，這是一個從艱難走向順利、不斷完善的過程。婦女補校創(chuàng)辦之初就有讀者來信表達了一系列質(zhì)疑。有讀者指出，女性補校的“婦女常識”一課名稱不妥，應(yīng)該把“婦女”二字去掉，不只教授婦女獨有的常識，也應(yīng)教授她們普遍適用的常識；一些讀者認為女星補校的課程設(shè)置、學費標準等有待考量；還有其他讀者對女星補校的課時、辦學形式等提出了意見。女星社希望在民眾中聽到回聲，從而進一步思考并改進自身工作，她們對讀者的質(zhì)疑認真給予回應(yīng)，這展示了女星社認真負責的辦學態(tài)度以及力求得到應(yīng)有成效的信心。

因經(jīng)濟原因，女星補校并不能為外地婦女一一解決住宿問題，女星社在回復(fù)關(guān)于住宿問題的來信時提到：“女星第一補習學校因為經(jīng)濟的關(guān)系，寄宿舍不能一時成立，然若外埠入學者至四人以上，該?？纱鸀樵O(shè)法辦理。”[18]可見女星補校在創(chuàng)辦過程中經(jīng)費并不充裕。當太多婦女面臨“住宿難”的問題時，女星補校是沒有能力解決的，這也就限制了女星補校的招生范圍。

婦女補校在教材的選取上也并不順利。在女星第一補校的開學典禮上，鄧穎超就對此進行了相關(guān)介紹。她提到，當時各書局所出的教科書有很多不適合成年婦女學習，所以女星社只能努力尋找與就讀婦女環(huán)境相適應(yīng)的文字，以此傳授知識和技能。沒有教材，女星社就自編教材，師資不夠，女星社成員有的就身兼多門課程的教師以保證更好地開展婦女教育。女星社在創(chuàng)辦女校的過程中攻堅克難，虛心采納社會各界人士的意見，最終成功創(chuàng)辦了婦女補習學校。

（三）創(chuàng)辦女校的成就與意義

1923年7月5日，《女星》刊登了女星第一補校首個招生簡章，號召廣大婦女積極入學，并誠邀各界人士為女星補校出謀劃策。在辦校過程中，女星社自編教材，教授婦女生存的必要知識以及婦女與舊禮教斗爭的意識。不僅如此，女星社成員還根據(jù)學生的特征為學生代謀職業(yè)，使廣大婦女學有所用?！拔覀儗τ谥T位不單這樣，還要替諸位的前途設(shè)想，使諸位個個都為完全獨立的人?！盵18]女星第一補校的老師們呼吁廣大女學生多與老師交談，并盡可能為學生解決生活困難。女星社希望通過開辦女星第一補校，幫助天津失學的女子獲取受教育的機會，并幫助她們經(jīng)濟獨立。女星社系列實踐活動推動了天津女子教育事業(yè)的發(fā)展，同時在全國婦女運動中起到了榜樣作用。

女星星期義務(wù)補習學校，旨在免費教授廣大中下層婦女基礎(chǔ)的社會常識，由此畢業(yè)的學生能認一千多字，能勉強讀懂白話文，具備基本常識，會寫簡短書信。該學校招生簡章發(fā)出僅三四天，招生名額就爆滿了。1924年6月1日，女星星期義務(wù)補習學校正式開學，同年8月，女星社成員又以達仁女校的名義創(chuàng)辦了婦女平民學校，招生僅三天就有一百六十余人報名。①“學校的日常生活不僅是教育的源泉，更是教育的力量”。[19]女星社創(chuàng)辦的女子補校是婦女解放運動中的明燈，為廣大婦女指引了通往“光明”的道路。

當時的中國雖然地大物博，卻十分貧弱，原因之一是教育落后，而教育中又以女子教育最為落后。教育黑暗，女子深受迫害，難有受教育的機會。創(chuàng)辦女子補校是女星社為解放婦女、改革女子教育進行的一次偉大實踐?！秼D女日報》上講述了一段故事，“女星第一補習學校乙種的學生一天天增多，……昨天又有一個來插班的，我同伊說了一點多鐘的話，請伊暑假后再來，伊無論如何不聽，一定要進來，并且說‘站著也是愿意’！”[7]383此雖透露了女星補校場地不足的問題，但體現(xiàn)了婦女希望通過知識來擺脫悲慘命運的渴望?？梢哉f求學欲有多迫切命運就有多悲慘，女子補校于她們而言就是“救命稻草”一樣的存在。女星社創(chuàng)辦女子補校，為廣大婦女提供了受教育的機會，為婦女解放帶來了希望。按照星期義務(wù)補校開學典禮上楊毓英的說法，女星社的婦女補校就是一個“救女子的機關(guān)”。

五、利用平臺與擴大影響

為改革中國教育，為女性爭取平等的受教育權(quán)，更好地促進中國教育發(fā)展，女星社先后加入了多個教育促進組織，借助這些平臺擴大女星社的社會影響。

（一）加入平民教育促進會

中華平民教育促進會成立于1923年，以“適應(yīng)失學人民的實際生活，研究并實驗平民教育學術(shù)，協(xié)助國家教育民眾，培養(yǎng)全民修齊治平的真實能力，發(fā)揚中國文化，促進世界大同”為宗旨。[20]4381924年6月9日，中華平民教育促進會主席朱其慧到達天津進行平民教育推廣相關(guān)事宜，討論直隸平民教育促進辦法，女星社代表鄧穎超、李峙山參加了會議。會議議定成立以“促使千萬同胞讀書識字，提高平民覺悟起來救國為宗旨”的直隸平民教育促進分會，女星社隨后加入了該會。6月28日，天津縣紳商學各界組織的義務(wù)平民教育運動，舉行大游行宣傳，場面十分浩大，“到會者四百余團體，超過五萬人，以教育界人最多，商界次之。每團體各執(zhí)旗幟，上書‘注意平民教育’‘救濟睜眼瞎子’‘教育救國’‘對癥下藥’‘快上學’……不一其形?！盵21]自天津開展平教運動以來，在平民教育促進會的組織下，天津遍設(shè)平民學校。女星社積極響應(yīng)創(chuàng)辦達仁婦女平民學校，吸收大批婦女前來求學，體現(xiàn)女星社在婦女群體中有著強大影響力。

女星社加入平民教育促進會以來，密切關(guān)注平教運動的發(fā)展狀況，積極參與促進會組織的各項事務(wù)，《婦女日報》也不斷跟蹤報道平教運動的各項進展與成績。女星社加入平民教育促進會，壯大了天津平民教育的推廣力量，有效地促進了天津平民教育的發(fā)展。

（二）加入中華教育改進社

中華教育改進社成立于1921年，以“調(diào)查教育實況,研究教育學術(shù),力謀教育改進”[22]為宗旨。1924年3月鄧穎超、李峙山、王貞儒等人，以達仁女學教員團體名義加入了中華教育改進社。中華教育改進社每年夏季舉行大會一次，各省教育界均可參加會議。1924年7月，中華教育改進社舉行第三次年會，討論女子教育，女星社社員鄧穎超，李峙山等人參加了此次年會。女星社在會上提出了成立成年婦女學校的倡議，某記者在《婦女日報》上對此發(fā)文評價：“若得通過實行，三十年后，中國國民將可一掃目前黑暗陳腐氣象。因皆得受賢良明理的慈母的家庭教育使之然?！盵23]由此足以看出女星社對發(fā)展女子教育的堅定信念。

1924年7月7日下午，金陵女子大學教職員、校長請參加改進社年會的女社員開茶話會。鄧穎超在會上號召大家暢所欲言，李峙山提議大家將各地女子教育以及婦女運動的發(fā)展狀況作為談話主題，隨后，他對天津女子教育以及婦女運動的發(fā)展情況作了簡要陳述。女星社成員始終將推進女子教育事業(yè)視為重要目標，積極投身于婦女運動問題的大討論之中，努力為改革女子教育工作做出實地努力。上海女權(quán)運動同盟會員舒蕙貞提議由此次赴改進社年會成員選出各地代表，組織全國女子團體，不斷壯大婦女組織，鄧穎超最先對此倡議表示了贊同，隨后全體與會者也積極給予支持。

（三）加入省縣教育會

早在1923年初，鄧穎超、王卓吾、李峙山，周之濂等人就以個人的名義加入了省、縣教育會。然而，在頑固派的阻撓下，直隸教育會不允許女子擔任教育委員。女星社成立后，鄧穎超等人為爭取女子擔任教育會委員，推進女子教育，努力尋求各種途徑。1924年，鄧穎超、李峙山等人發(fā)動女界與省教育會交涉，同時聯(lián)絡(luò)全體女會員，以團體的名義先后向省署、教育廳和直隸教育會提出強烈抗議，迫于壓力，省教育會同意女子可以擔任教育會委員并選舉鄧穎超、周之濂為教育會委員。

當時的省教育會分為天津派、北京派、保定派三派，各派以公謀私，爭議不斷。針對這一現(xiàn)象，女星社義正詞嚴地表明了自己的立場。1924年1月3日，在直隸省教育會召開的大會上，鄧穎超痛斥各派謀求私利的行為，并表示：“我們不問什么天津、北京、保定派，我們主張的是公理，凡謀教育改進的，我們就支持，搗亂的不講理的我們就反對。”[24]1924年6月22日，天津縣教育會召開了群體職員改選大會，女星社成員李峙山、王貞儒當選為評議會委員，鄧穎超當選為執(zhí)行委員，周之濂兼職于女子教育組。在省、縣教育會1年多時間里，女星社成員積極參與改革教育體制的方案，并被直隸省、縣女子教育大綱采納，進一步推進了女子教育的發(fā)展。

六、結(jié)語

五四運動時期女星社根據(jù)國內(nèi)的女子教育形勢，以《女星》和《婦女日報》為主要陣地深刻揭露了封建禮教對婦女的壓迫，著重探討了社會中婦女應(yīng)該享有的切身權(quán)益，并將理論聯(lián)系實際，為普及中國女子教育尋求出路。女星社進行的一系列教育實踐不同于資產(chǎn)階級中所謂的“改良教育”和“教育普及”活動，而是在馬克思主義指導下，以婦女解放為中心的革命斗爭。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在以鄧穎超為代表的一批青年馬克思主義者的組織下，天津的婦女運動、女子教育與國民革命運動有機地結(jié)合在一起，為婦女解放開辟了切實有效的路徑，為中國婦女獲取自身權(quán)利做出了巨大貢獻。習近平指出，“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。”[25]在黨百年華誕之際，學習和研究黨的歷史，總結(jié)老一輩共產(chǎn)黨人的歷史奮斗經(jīng)驗，可以進一步推進我國婦女事業(yè)的發(fā)展。

① 筆者調(diào)研了天津鄧穎超紀念館內(nèi)的女星社舊址，訪談工作人員并參考館內(nèi)歷史文獻資料所得。

［1］ 女星社簡章[N]. 女星, 1923-05-25(4).

［2］ 女星社募捐啟[N]. 新民意報：副刊星火, 1923-04-19(5).

［3］ 女星的話[N]. 女星, 1923-05-05(2).

［4］ 繞余生, 李峙山. 一個女工的信[N]. 女星, 1923- 07-25(10).

［5］ 覺悟社[M]. 天津: 天津市銀博印刷技術(shù)發(fā)展有限公司, 2012: 432.

［6］ 發(fā)刊詞. 《婦女日報》的出版[N]. 婦女日報, 1924 -01-01.

［7］ 中共天津市委黨史資料征集委員會, 天津市婦女聯(lián)合會. 天津女星社[M]. 北京: 中共黨史資料出版社, 1985: 39.

［8］ 第二年的女星[N]. 女星, 1924-05-05(37).

［9］ 李峙山. 教育革新運動中學生應(yīng)有的覺悟[N]. 婦女日報, 1924-04-08.

［10］曹永國. 走向群氓精神的教育之趨向[J]. 寧波大學學報: 教育科學版，2020 (3): 1-9.

［11］諶小岑. 北洋大學革新潮與天津教育[N]. 覺郵, 1924-02-16(8).

［12］諶小岑. 歡迎北洋大學同學回校[N]. 婦女日報, 1924-05-14.

［13］劉文欣. 鄧穎超對天津早期婦女運動的歷史貢獻[J]. 炎黃春秋, 2018(4): 42-46.

［14］男女同校與普及教育[N]. 婦女日報, 1924-09-25.

［15］中共天津市委黨史資料征集委員會, 天津市婦女聯(lián)合會. 鄧穎超與天津早期婦女運動[M]. 北京: 中國婦女出版社, 1987: 313.

［16］婦女補習學校的消息[N]. 女星, 1923-06-15(6).

［17］關(guān)于詢問女星第一補習學校的三封信[N]. 星火, 1923-07-01(7).

［18］記者. 女星第一補習學校開校紀事[N]. 女星, 1923-09-05(14).

［19］楊朝暉. 學校日常生活育人的意義與路徑[J]. 寧波大學學報: 教育科學版，2021(3): 10-18.

［20］宋恩榮. 晏陽初全集: 第1卷[M]. 天津: 天津教育出版社, 2013: 438.

［21］轟轟烈烈之平教運動[N]. 婦女日報, 1924-06-29.

［22］蔣純焦. 教育家陶行知研究[M]. 山東: 山東人民出版社, 2016: 58.

［23］佚名. 我們所希望于中華教育改進社三屆年會者[N].婦女日報, 1924-07-03.

［24］本報特派員稿. 直隸省教育會的活劇[N]. 婦女日報, 1924-01-03.

［25］馮俊. 學習和研究“四史”的理論指引——深入學習習近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述[J]. 紅旗文稿, 2021(3): 4-9.

On the Campaign of Women's Education: A Case Study of Tianjin's Star Club in May 4th Movement

YAN Tao1, XIE Teng-hui2

( 1. School of Marxism, Tianjin University, Tianjin 300350, China; 2. School of Education, Tianjin University, Tianjin 300350, China )

After the May 4th Movement, new trends of thought continued to emerge, and the wide dissemination of new ideas such as democracy, science, equality, and freedom promoted the continuous development of women's education in Tianjin, and created a flourishing trend of women's associations in Tianjin. The Women's Star Club is an organization mainly engaged in women's movement initiated by a group of intellectuals with preliminary communist ideology. The society takes promoting the development of women's education in Tianjin as the breakthrough point, and has carried out activities to awaken the spirit of women's independence and promote the women's liberation movement. A series of pioneering practical activities. The revolutionary spirit and arduous exploration that the Women's Star Club has shown in the process of promoting the development of women's education in Tianjin and even the whole country has provided valuable spiritual wealth for the development of women's career in my country today.

May 4th Movement; Star Club; women’s campaign; women’s education

國家社會科學基金青年項目“《資本論》哲學化闡釋路徑研究”（20CZX002）；天津市哲學社會科學研究規(guī)劃資助項目“偉大改革開放精神研究”（TJKS20XSX-016）

閆濤（1978-），男，天津人，講師/博士，研究方向：馬克思主義哲學、文化哲學、社會發(fā)展理論。E-mail: tomyan@163.com

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1008-0627（2022）02-0090-09

（責任編輯 趙 蔚）