5G信息技術(shù)賦能新文科建設(shè)

田紅玉

5G信息技術(shù)賦能新文科建設(shè)

田紅玉

（浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 紹興 312000）

以大數(shù)據(jù)、人工智能為應(yīng)用特征的新一代5G信息技術(shù)正在不斷改變和顛覆傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育，推動多學(xué)科、跨學(xué)科的交叉融合，推進(jìn)學(xué)科體系的結(jié)構(gòu)性變革，成為新文科建設(shè)的必然趨勢和要求。從新文科內(nèi)涵及要求出發(fā)，結(jié)合5G新技術(shù)的內(nèi)在特征，在創(chuàng)新認(rèn)知理念、重塑學(xué)科模態(tài)、探索研究范式等方面提出了5G新技術(shù)的應(yīng)用價值和技術(shù)意義，為5G時代新文科研究和探索提供全新的數(shù)字思維和科技理念，更好地回應(yīng)和闡釋科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)技術(shù)科學(xué)與文科教育的融合創(chuàng)新。

新文科建設(shè)；5G信息技術(shù)；價值意義

新一代5G信息技術(shù)給社會帶來了巨大的變革，以跨界融合為特征的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)正在不斷產(chǎn)生和形成，文科教育也面臨重大轉(zhuǎn)機(jī)。2020年由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會議在山東大學(xué)召開，會議發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》（以下簡稱《宣言》），《宣言》指出，進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推動文科專業(yè)之間深度融合、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融合現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育是新文科建設(shè)的必然選擇。[1]現(xiàn)代信息技術(shù)不僅要實現(xiàn)自身技術(shù)科學(xué)與文科的深度融合，還擔(dān)負(fù)著賦能和推動文科和其他學(xué)科之間交叉融合的使命。當(dāng)前，新文科建設(shè)如何利用好5G技術(shù)，跟上5G時代發(fā)展步伐，真正彰顯5G新技術(shù)的價值和意義，成為新文科建設(shè)需要研究的重要課題。

一、5G數(shù)字信息技術(shù)

當(dāng)今5G信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用已成為“數(shù)字時代”的一個重要標(biāo)志，以大數(shù)據(jù)、人工智能為應(yīng)用特征的新一代5G信息技術(shù)正在不斷影響和改變?nèi)祟惿詈蜕a(chǎn)方式，“4G改變生活，5G改變社會”，5G新技術(shù)不再只是一個單純的技術(shù)問題，而是技術(shù)背后所隱含的一場前所未有的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，并顛覆性地改變和重塑原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)。但在教育領(lǐng)域，學(xué)界對現(xiàn)代信息技術(shù)的作用視角大多仍然停留在純技術(shù)化的工具性層面上，雖然“擁抱新技術(shù)”的呼聲日益高漲，但對其真正的價值意義還是理解不深，這種認(rèn)知的偏頗正暴露出學(xué)科分治造成的歷史性癥結(jié)?？陀^上說，5G新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用目前主要重點傾向于政府管理和企業(yè)行業(yè)領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域確乎還是“工具性”技術(shù)的屬性范疇，主要作用是為教學(xué)實施提供傳播手段和技術(shù)平臺，更多著眼于物理層面的“硬件”技術(shù)價值。

正因為如此，文科學(xué)界研討新技術(shù)賦能新文科建設(shè)時，大都難以“接著講”，不清晰新一代信息技術(shù)的內(nèi)在價值和意義所在，所以，在新技術(shù)賦能新文科建設(shè)中，有必要對“技術(shù)”這門課好好“補足”。

（一）新技術(shù)為新文科建設(shè)提供歷史性機(jī)遇

如果我們簡單回顧歷史，學(xué)科教育和技術(shù)科學(xué)一直是在相互呼喚、互為依存的發(fā)展軌跡中不斷演進(jìn)。20世紀(jì)60年代，毛澤東曾提出“文科要以社會為工廠”，說：“學(xué)生如果只有書本知識而不做工，那是不行的。但是，大學(xué)文科不好設(shè)工廠，不好設(shè)什么文學(xué)工廠、歷史學(xué)工廠、經(jīng)濟(jì)學(xué)工廠，或者小說工廠。文科要把整個社會作為自己的工廠?！盵2]毛澤東說這話的時候，還沒有學(xué)科融合的概念和說法，但實際上表達(dá)出書本知識需要與社會實踐相結(jié)合的意識和愿望，就如現(xiàn)在倡導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)思路。如果在今天5G時代，校社聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實，完全可以建起各種各樣的“文科工廠”。

到20世紀(jì)80年代，中國似乎也出現(xiàn)過一個“交叉學(xué)科熱”，提出“系統(tǒng)論”“控制論”“信息論”三論，這“三論”在近現(xiàn)代信息革命的進(jìn)程中產(chǎn)生過舉足輕重的影響，從中也可以看到今天在新文科建設(shè)中提出的種種設(shè)想，但這個“交叉學(xué)科熱”終究還是在漸行漸退中降溫熄火，因為那時候國內(nèi)還沒有普及計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，沒有新科技的賦能，人腦的功能有限，難以逾越學(xué)科之間的巨大鴻溝。

21世紀(jì)的今天，世界進(jìn)入5G網(wǎng)絡(luò)時代，人工智能、生物基因工程、虛擬數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算等各種現(xiàn)代信息技術(shù)奔涌而至，推動學(xué)科交叉融合、實現(xiàn)當(dāng)年那些有價值的構(gòu)想能夠成為現(xiàn)實，可以說，現(xiàn)代新技術(shù)為新文科建設(shè)提供了歷史性的機(jī)遇，這個機(jī)遇不可能來得更早！《宣言》強調(diào)“融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育”，正是對這個時機(jī)的正視和把握。

人工智能是5G數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用形態(tài)，也是大數(shù)據(jù)、云計算的應(yīng)用場景。從技術(shù)角度看，可以簡單理解為，人工智能=云計算+大數(shù)據(jù)。人工智能作為趨近（強人工智能）甚至超越（超人工智能）人腦的“超級大腦”，正以“無限的可能”挾持人類進(jìn)入智能時代?！?017年５月，在中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會上，由谷歌人工智能阿爾法狗與排名世界第一的世界圍棋冠軍柯潔對戰(zhàn)，以３比０的總比分獲勝，圍棋界公認(rèn)它的棋力已經(jīng)超過人類職業(yè)圍棋頂尖水平?！盵3]面對未來人工智能的發(fā)展，不少人震撼之余驚呼“可怕”，以至于對人工智能背后的技術(shù)倫理提出了呼吁。但不管如何，人工智能已經(jīng)接近和突破了人類的認(rèn)知機(jī)理和思維模式，并不斷從自然科學(xué)向人文社會科學(xué)領(lǐng)域推進(jìn)。

弗洛伊德一生都在嘗試并堅信精神心理分析將會被生理學(xué)或醫(yī)學(xué)知識所證實和解決，今天隨著腦成像技術(shù)、智能微芯片技術(shù)、生物基因工程、生命科學(xué)等新技術(shù)學(xué)科的融合應(yīng)用研究，這種可能性已經(jīng)越來越露出端倪，技術(shù)邏輯和人文邏輯不再涇渭分明。尤其是深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法、情感計算、人格化數(shù)據(jù)、腦際關(guān)聯(lián)研究等技術(shù)的推進(jìn)，人工智能不但賦有智商，還可能兼具情商，既會“動腦”，也會“用心”，微軟還在培育智能機(jī)器人小冰的“情商”，谷歌的DeepMind公司也宣布，其研發(fā)團(tuán)隊已經(jīng)找到了給計算機(jī)植入情商的辦法。盡管人們對人工智能“情商”的實現(xiàn)可能性大有爭議，但研究者還是在不遺余力地探究研發(fā)并期待和相信這個“奇點”的到來。

總之，新一代5G信息技術(shù)已經(jīng)從主要參與動力動能的生產(chǎn)發(fā)展到參與進(jìn)入文化、精神、觀念等意識形態(tài)領(lǐng)域，新文科建設(shè)迎來了一個“數(shù)字化”的時代。

（二）5G現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在特征

5G是第五代移動通信技術(shù)的簡稱，是實現(xiàn)人機(jī)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，具有高速率、低時延和大寬帶特點，形象化說，如果沒有5G通信這條“信息高速公路”，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)都無法真正施展飛翔的“翅膀”。就目前來看，在5G技術(shù)加持下，以人工智能為標(biāo)志的新技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)展示出巨大的價值和潛能。撇開技術(shù)原理的專業(yè)性解析，新一代信息技術(shù)可以形象化概括和總結(jié)下面幾個特征：

1. 能認(rèn)知

“萬物互聯(lián)”使一切皆可“量化”（數(shù)據(jù)化），并運用相互傳感、智能識別、感知反饋等技術(shù)對“全樣本”數(shù)據(jù)在計算機(jī)世界進(jìn)行全息重建，實現(xiàn)技術(shù)的感知轉(zhuǎn)化為事物間的認(rèn)知，通過機(jī)器視覺（即所謂“第三只眼”）的識別、測量、分類和判斷，對事物和現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)進(jìn)行相互的證實，具備了全空域、全流程、全場景、全解析、全樣本的認(rèn)知性能。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)應(yīng)用步驟就是：首先是讓物能說話，其次讓物與物能對話，再次物與人能交流，最后讓物能思考。

2. 會計算

大數(shù)據(jù)的挖掘、分析和處理能力關(guān)鍵在于“算法”，其實質(zhì)就是“思維”，即“計算思維”，這也是人工智能的核心。

通過自然語言處理、語音識別、圖像識別、社會關(guān)系分析、語義分析、時空計算等技術(shù)融合應(yīng)用，讓數(shù)據(jù)自己“發(fā)聲”，發(fā)現(xiàn)并建立數(shù)據(jù)“因變量”之間的相關(guān)關(guān)系，挖掘開發(fā)巨量數(shù)據(jù)中蘊含的規(guī)律、本質(zhì)和價值，可見，大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的“計算”特點，不僅可以根據(jù)不同的訓(xùn)練數(shù)據(jù)而擁有更靈活、更優(yōu)化的“算法”，還可以根據(jù)數(shù)據(jù)的特征和實際的需要創(chuàng)造出新的“算法”，從而使該算法獲得技能。

3. 有思考

以模擬人的思維過程和智能行為并自行作出反應(yīng)的人工智能技術(shù)，具有一定的自主意識和自適應(yīng)行動能力，是人的意識、思維過程的模擬，在深度學(xué)習(xí)中完成復(fù)雜任務(wù)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出人所不能識別的關(guān)系和規(guī)律，從而做出更好的決策。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考，甚至超過人的智能?！叭斯ぶ悄軙r代，機(jī)器從絕對化的工具轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實在或者本體”。[4]智能思維的自主性體現(xiàn)在人工智能作為存在的“主體”所具有的自校準(zhǔn)、自診斷、自學(xué)習(xí)、自決策、自適應(yīng)和自組織等“個性化”思維能力和行為能力，使已有的知識結(jié)構(gòu)按照實際需要和問題導(dǎo)向進(jìn)行“重構(gòu)”，使之不斷改善自身的性能，并被用來創(chuàng)造新的價值。

二、新文科建設(shè)內(nèi)涵及其要求

國家在2018年初就提出“新文科”概念，2019年5月，教育部、科技部等13個部委聯(lián)合發(fā)文決定實施“六卓越一拔尖”計劃2.0，要求全面推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)（即“四新”建設(shè)），隨之，新文科建設(shè)全面啟動。2020年11月，《新文科建設(shè)宣言》正式發(fā)布，對新文科建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)、要求作出了全面部署，加快推動高等文科教育創(chuàng)新發(fā)展。

（一）知識創(chuàng)新是新文科建設(shè)的核心內(nèi)涵

新文科建設(shè)是高等教育改革的一項重大戰(zhàn)略舉措，是新時代發(fā)展背景下提出的一個新理念、新命題。2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)：“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！盵5]習(xí)近平這一重要講話為我國文科建設(shè)指明了總體方向和目標(biāo)，就是構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系，致力提升國家文化軟實力。

新文科“新”從何來？學(xué)界普遍認(rèn)為是2017年美國希拉姆學(xué)院率先提出“新文科”概念，他們強調(diào)文科的專業(yè)重組和打破學(xué)科界限，實現(xiàn)跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。其實，跨學(xué)科理念在國外很早已經(jīng)引起關(guān)注，1970年在法國召開首屆跨學(xué)科問題國際學(xué)術(shù)研討會；1976年，第一份國際跨學(xué)科學(xué)術(shù)雜志《跨學(xué)科科學(xué)評論》（Interdisciplinary Science Reviews）問世。我國20世紀(jì)80年代也開始重視跨學(xué)科問題，1985年國家科協(xié)牽頭組織召開全國首屆交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會，老一輩科學(xué)家在會上就推動交叉學(xué)科發(fā)展、縮小學(xué)科之間鴻溝提出了呼吁。2019年，國家正式從教育戰(zhàn)略層面提出了包括新文科在內(nèi)的“四新”建設(shè)規(guī)劃。

新文科“新”在哪里？這是新文科建設(shè)的核心內(nèi)涵所在?！靶挛目浦隆?，不僅是新舊、新老的‘新’，更是創(chuàng)新的‘新’?！盵6]所以說，“新文科”之“新”不僅僅是相對于“舊文科”之“舊”而言的，創(chuàng)新才是新文科建設(shè)的靈魂，更進(jìn)一步說，新文科之新的核心內(nèi)涵在于知識創(chuàng)新，是文科知識體系的全新升級和方法論的全新變革，“新文科是后工業(yè)時代基于知識高度綜合化、信息化、數(shù)字化的一種文科知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的新形態(tài)，是文科知識規(guī)訓(xùn)的新模式、新手段?！盵7]

可見，新文科建設(shè)本質(zhì)上是高等文科教育內(nèi)在知識生產(chǎn)組織的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和系統(tǒng)性建構(gòu)，進(jìn)而推動新文科理論體系、學(xué)科體系和方法體系的創(chuàng)新。

任何學(xué)科的創(chuàng)新都是知識生產(chǎn)和再生產(chǎn)的創(chuàng)新，它既是知識生產(chǎn)要素之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用的過程，也是知識創(chuàng)造、知識整序和知識融合的結(jié)果，也就是說，知識創(chuàng)新是對學(xué)科知識系統(tǒng)和學(xué)理邏輯體系進(jìn)行全方位的“解構(gòu)”和“重構(gòu)”，文科創(chuàng)新亦然。從根本上講，知識原本沒有界限，也沒有所謂的學(xué)科劃分，由于傳統(tǒng)文科長期以來形成的一種相對理論穩(wěn)固、邏輯自洽的“內(nèi)卷型”學(xué)科體系，導(dǎo)致文科自身知識結(jié)構(gòu)場域的封閉和局限，進(jìn)入新時期，傳統(tǒng)文科必然需要尋求“破局”。“新知識生產(chǎn)模式中復(fù)雜的應(yīng)用性問題需要在跨學(xué)科的語境中進(jìn)行?！盵8]因此，新文科建設(shè)強調(diào)突破不同學(xué)科之間的壁壘，并不是對傳統(tǒng)文科的簡單否定，而是在推進(jìn)原有文科專業(yè)改造升級的基礎(chǔ)上，全面推動文科知識生產(chǎn)和創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)性變革，更加突出關(guān)注文科知識創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性和整體性，因此，推動新文科建設(shè)，創(chuàng)新知識體系是內(nèi)涵本質(zhì)，推進(jìn)學(xué)科融合是手段途徑，實現(xiàn)價值重塑是目標(biāo)愿景。

（二）學(xué)科融合是新文科建設(shè)的必然要求

必須正視，新文科的產(chǎn)生，并不僅僅源于自身學(xué)科主動求變的發(fā)展“需要”，更是為了應(yīng)對變革時代多方面、多因素的復(fù)雜現(xiàn)實“需要”，是接應(yīng)國家發(fā)展之需、社會發(fā)展之需、教育發(fā)展之需、人才發(fā)展之需的抉擇和轉(zhuǎn)型?！靶挛目聘拍畹某霈F(xiàn)，源于新形勢下對傳統(tǒng)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)模式的反思，強調(diào)適應(yīng)國際局勢、國內(nèi)形勢、產(chǎn)業(yè)趨勢、學(xué)科態(tài)勢而對學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)做出戰(zhàn)略性調(diào)整與根本性變革?！盵9]當(dāng)今世界正處在“百年未有之大變局”時代，各種社會問題錯綜復(fù)雜、變幻莫測。例如，艾滋病是社會問題還是醫(yī)學(xué)問題，脫貧攻堅是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題還是政治學(xué)問題等，很顯然，一門學(xué)科已經(jīng)無法擔(dān)負(fù)起解決許多復(fù)雜化、綜合化問題的重任，一場“南海仲裁案”凸顯出海洋教育面臨的諸多嚴(yán)峻復(fù)雜的國際性問題，“海洋教育研究需遵循跨學(xué)科的規(guī)律，其知識結(jié)構(gòu)與體系雖是在教育學(xué)科，但從整體而言它是綜合性的，是跨學(xué)科知識體系的運用”[10]。因此，在今天大變革時代“需要”與“問題”的倒逼下，新文科亟需跨學(xué)科專業(yè)的知識整合已勢在必行。

新文科提出的學(xué)科融合，指的不僅是文史哲等人文科學(xué)學(xué)科之間的融合，也包括和政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會科學(xué)的融合，還包括與自然科學(xué)之間的融通，形成文理交叉、文醫(yī)交叉、文工交叉等，更需要有現(xiàn)代信息技術(shù)科學(xué)的融入和賦能，從宏觀上看就是一個學(xué)科的“大融合”。目前學(xué)界對學(xué)科的交叉融合頗有爭議，主要圍繞于“分治”與“融合”歷史沿革的“分合之論”，認(rèn)為中國傳統(tǒng)教育“文史哲不分”，本身就具有“學(xué)科交叉”的先天優(yōu)勢，直到20世紀(jì)初西學(xué)東漸，才引進(jìn)分科教學(xué)新學(xué)制，從“四部之學(xué)”（即“經(jīng)史子集”）到“七科之學(xué)”（即“理、工、農(nóng)、醫(yī)、法、文、商”），幾乎完成了從“學(xué)科融合”走向“分科治學(xué)”的轉(zhuǎn)變。所謂“經(jīng)史子集”，只是傳統(tǒng)圖書典籍的分類，并不是嚴(yán)格的學(xué)科分類，所以，新文科所要求的交叉融合，不過是傳統(tǒng)文科基礎(chǔ)上學(xué)科的“增量融合”和組合擴(kuò)容。這里，無論是傳統(tǒng)教育天然的“混沌之學(xué)”還是分科后的“專門之學(xué)”，我們且不說學(xué)科分合的歷史意義和價值，但今天的新文科，就應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)這100多年來學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免陷入新的衰落和危機(jī)，實現(xiàn)真正意義上更高層次的學(xué)科交融。

需要指出的是，今天新文科強調(diào)多學(xué)科、跨學(xué)科的交叉融合，目的是打破學(xué)科割裂的壁壘，突破知識生產(chǎn)的邊界。所以從學(xué)理邏輯分析，推進(jìn)學(xué)科融合是打破學(xué)科邊際的必要條件，也是新文科建設(shè)的必然要求。不可否認(rèn)，推動不同學(xué)科門類之間的交叉融合是新文科的學(xué)理指征和模態(tài)樣式，但隨之而來的問題是，實現(xiàn)學(xué)科的交叉融合，需要哪些學(xué)科交叉，融合的點在哪里，如何解決好學(xué)科專業(yè)或知識體系之間的有機(jī)融合等等，這一系列問題無疑成為新文科建設(shè)的難題。

在信息5G時代，破解這些難題將出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，《宣言》明確指出，“緊跟新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新趨勢，融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育”，可以說，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為新文科開展跨學(xué)科研究提供了歷史性的機(jī)遇?！耙环N新媒介的出現(xiàn)不僅意味著信息生產(chǎn)方式的革新，也意味著圍繞它的某種組織性和結(jié)構(gòu)性的變動?！盵11]縱觀每一次科學(xué)技術(shù)的革命，總是在改變著社會生產(chǎn)關(guān)系和組織結(jié)構(gòu)的同時，也帶來思維模式和技術(shù)范式的改變和創(chuàng)新。在今天5G視域下，一個不爭的事實是，自然科學(xué)和社會科學(xué)的關(guān)系已經(jīng)變得越來越緊密，很多社會科學(xué)問題需要通過自然科學(xué)來解決，哲學(xué)史上許多爭論不休的命題將會轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵶C科學(xué)的具體問題。5G新一代信息技術(shù)融入和賦能新文科建設(shè)，借助新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)重塑新文科的知識生產(chǎn)體系，有效推動不同學(xué)科之間的融合融通，更重要的是，技術(shù)賦能將為推進(jìn)學(xué)科融合提供并觸發(fā)全新的認(rèn)知工具、探索方法和研究范式，把高等文科教育改革推向一個全新境界。

三、5G技術(shù)下新文科建設(shè)

《新文科宣言》鳴響啟航之聲，為新文科建設(shè)構(gòu)建了藍(lán)圖、明確了愿景。但這項“大工程”剛剛“破土動工”，新文科建設(shè)需要較長時期的研究和探索。5G新技術(shù)賦能新文科建設(shè)，其實質(zhì)意義是價值理念與思維方式的嬗變和革新，通過數(shù)字思維和技術(shù)理念的植入和融合，重塑新文科的認(rèn)知思維、學(xué)科體系和研究范式，更好地回應(yīng)和闡釋科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)技術(shù)科學(xué)與文科教育的融合創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)新新文科技術(shù)價值的認(rèn)知和理念

智能時代，數(shù)字技術(shù)已從簡單的技術(shù)工具轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄悄茏灾飨到y(tǒng)的“實在”和“本體”，實現(xiàn)人機(jī)交互、人機(jī)協(xié)作、人機(jī)對話，表明兩者不再是單向的“主客體”關(guān)系，而是共融共生的“主體間性”關(guān)系。人文社會科學(xué)是研究人的活動的學(xué)科，在數(shù)字世界里，人既是大數(shù)據(jù)的一部分，也是人工智能分析、思考的對象（客體）。人工智能的智力發(fā)育（算法）通過各類包括人的大數(shù)據(jù)的“喂養(yǎng)”，又使這個“超級大腦”的認(rèn)知具有生長性。所以，在推動現(xiàn)代信息技術(shù)與人文社會學(xué)科深入融合、實現(xiàn)數(shù)字賦能的當(dāng)下，必須要創(chuàng)新對現(xiàn)代信息技術(shù)的認(rèn)知理念。

新文科概念提出后，學(xué)界對數(shù)字技術(shù)推動新文科建設(shè)的價值意義研討還是有些隱約其詞。人文社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，改變了人們固有的認(rèn)知思維、心智結(jié)構(gòu)和理解世界的方式。數(shù)字化時代是思維大變革時代，其實質(zhì)是人的相對地位發(fā)生了變化，在許多領(lǐng)域，人類智能已經(jīng)很難做到比人工智能更好，而且超越的速度比人們預(yù)想的快得多。而人的認(rèn)知能力水平?jīng)Q定著看待世界、看待自我以及解決問題的思維方式，人工智能的“算法魔力”（計算思維）已經(jīng)超乎你的想象。隨著人工智能自主行動能力和自我意識的出現(xiàn)，通過不同數(shù)據(jù)訓(xùn)練所擁有的自學(xué)習(xí)、自思考、自優(yōu)化、自決策能力不斷增強，并以其強大的智能技術(shù)范式重塑生產(chǎn)組織關(guān)系和產(chǎn)業(yè)形態(tài)，人和機(jī)器（技術(shù)）的主體地位發(fā)生了根本的變化。因此，正視和呼應(yīng)智能時代的新文科訴求，必須注重計算思維以及人機(jī)協(xié)作思維的研究和引入，推動技術(shù)邏輯和人文邏輯走向融合，打造和催生新文科融合創(chuàng)新的知識體系和學(xué)科生態(tài)?！半S著語言和圖像處理技術(shù)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算、情感計算、腦際關(guān)聯(lián)研究、演化以及優(yōu)化訓(xùn)練的研究推進(jìn)等，科學(xué)邏輯和人文邏輯在一些領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)握手言和的趨勢，以至于有人開始發(fā)出人工智能究竟是工科還是文科，是技術(shù)領(lǐng)域還是人文領(lǐng)域的學(xué)科定位追問?！盵12]實質(zhì)上，人工智能技術(shù)本身就是一個跨學(xué)科的技術(shù)，涉及計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等學(xué)科，學(xué)科邊界在這里已經(jīng)被突破甚至變得模糊不清。“當(dāng)繁雜的人文、社會現(xiàn)象在一定程度上實現(xiàn)數(shù)字化的時候，也正是人工智能在人文社科領(lǐng)域發(fā)揮優(yōu)勢的時候。”[13]

所以，新文科的創(chuàng)新，首先就要具有創(chuàng)新的數(shù)字思維和對新技術(shù)的認(rèn)知，只有這樣，跨學(xué)科融合才能真正實現(xiàn)多種意義上的對話，學(xué)科研究的方法論體系和范式意義才能得以重要呈現(xiàn)。

（二）推動新文科知識體系模態(tài)的變革

5G視域下，大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)一旦與任何一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈耦合，就會發(fā)生巨大的“核聚變”，并立即產(chǎn)生和形成新的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。數(shù)字化，“‘化’的不只是技術(shù)，‘化’進(jìn)了經(jīng)濟(jì)，實質(zhì)是轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式；‘化’進(jìn)了文化，實質(zhì)是轉(zhuǎn)變了文化的生產(chǎn)和供應(yīng)方式?！盵14]從這一意義上來說，文科知識體系的全面“解構(gòu)”和“重構(gòu)”，是知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程，“既是知識的存量重組，也是尋求知識的增量建設(shè)。”[15]

作為“存量重組”的知識生產(chǎn)和“增量建設(shè)”的知識再生產(chǎn)，不能狹義理解和等同為傳統(tǒng)文科的知識“存量”和跨學(xué)科新增的知識“增量”。這里的生產(chǎn)“存量”是新文科需要統(tǒng)籌的多學(xué)科知識在數(shù)字世界里全息重建的數(shù)據(jù)資源，再生產(chǎn)“增量”則是挖掘和開發(fā)全樣本大數(shù)據(jù)過程中所再次生成的有價值的新數(shù)據(jù)資源，兩者可以看作靜態(tài)數(shù)據(jù)和動態(tài)數(shù)據(jù)，而這些大量、異構(gòu)、多變、關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)都是數(shù)字化（自主智能計算）后生產(chǎn)形成的樣本模態(tài)，這初步可以視作文科知識體系的全面“解構(gòu)”過程，而新文科建設(shè)就是要完成學(xué)科體系的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化“重構(gòu)”，通過對源源不斷海量數(shù)據(jù)流進(jìn)行智能化挖掘和分析，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和預(yù)測文科知識生產(chǎn)過程中的內(nèi)在邏輯、規(guī)律及其發(fā)展趨勢，自主決策和自動建模未來新文科的學(xué)科體系和結(jié)構(gòu)模型。

目前，數(shù)字技術(shù)與文科融合產(chǎn)生許多交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，如數(shù)字人文、數(shù)字金融、數(shù)字經(jīng)濟(jì)或社會計算、技術(shù)哲學(xué)、計算語言學(xué)等等，這些新生的文科門類在一定程度上展示出數(shù)字技術(shù)與學(xué)科融合的成果，但從本質(zhì)來說，這未必是新文科建設(shè)真正意義上學(xué)科形態(tài)和體系模型，當(dāng)然，作為初始階段或者局部跨學(xué)科融合的突破性嘗試，也許是數(shù)字技術(shù)背景下新文科建設(shè)發(fā)展的必由之路。但需要明白的是，新文科知識體系模態(tài)建設(shè)并非幾個學(xué)科的簡單疊加，“數(shù)字+學(xué)科”“數(shù)字+學(xué)科+學(xué)科”等這種“搭積木”式的初級形態(tài)不是數(shù)字化場景下的知識生產(chǎn)和建構(gòu)模型，也不是新文科所要最終實現(xiàn)的跨學(xué)科、多學(xué)科、超學(xué)科融合生態(tài)。實際上，“知識生產(chǎn)和再生產(chǎn)”所要表述的是學(xué)科模態(tài)形成的來源、流程和途徑，是一個“應(yīng)然性”的描述性定義而非“實然性”的規(guī)定性定義。未來新文科究竟應(yīng)該是怎樣的學(xué)科模態(tài)目前還需要探索和研究，但至少在“人機(jī)交互”的數(shù)字世界里，研究者作為大數(shù)據(jù)的一部分，恐怕也不能理想化的“獨執(zhí)牛耳”，只有“問題”和“需要”才是打開新文科大門的“密鑰”。

（三）驅(qū)動新文科研究范式的轉(zhuǎn)變和構(gòu)建

在新技術(shù)背景下，面對新文科的綜合性、跨學(xué)科、融通性的特征要求，囿求于傳統(tǒng)的研究方法顯然已經(jīng)不合時宜、不敷應(yīng)用。而大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)科學(xué)的介入融合，為人文社會科學(xué)帶來了全新場景、研究工具和思路方法。

在數(shù)字人文領(lǐng)域，專家學(xué)者借助“中國近現(xiàn)代思想史全文檢索數(shù)據(jù)”的研究，探尋近現(xiàn)代歷史觀和思想觀的變化發(fā)展；通過訪問GIS（地理信息系統(tǒng)），挖掘和分析歷史時空變遷和發(fā)展趨勢；運用大數(shù)據(jù)研究唐代詩人之間的社交網(wǎng)絡(luò)與關(guān)系圖譜，揭示古代文化藝術(shù)中心的歷史遷移和人文思想的時代特征；甚至有人通過人工智能的支持向量機(jī)技術(shù)，對《紅樓夢》作者創(chuàng)作風(fēng)格比較研究打開獨特視角；AR/VR可視化技術(shù)為數(shù)字人文研究提供了全新的虛擬現(xiàn)實世界。這些數(shù)字化技術(shù)無疑為人文學(xué)科建設(shè)帶來了全新的研究工具和研究視野。從目前看來，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用較為成熟的方法論體系還是沒有形成并得到公認(rèn)。

從方法論角度看，新文科數(shù)字化融合創(chuàng)新是文科知識生產(chǎn)所應(yīng)用的理論、范式和工具，以及不斷產(chǎn)生新的理論、范式和工具，實質(zhì)上是一種方法論的研究。

依據(jù)大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的運營特性，目前第四范式即數(shù)據(jù)驅(qū)動模型研究被廣泛關(guān)注推廣，這一范式的主要特征和優(yōu)勢在于：

一是大數(shù)據(jù)所采集到的全樣本信息，改變了人類受認(rèn)知局限所取得的個別、局部樣本信息，為研究者提供了“全景式”的整體性信息資源。

二是大數(shù)據(jù)“第三只眼”能夠快捷發(fā)現(xiàn)“萬物互聯(lián)”數(shù)據(jù)中存在的相關(guān)關(guān)系，改變和轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)研究中慣習(xí)的“因果關(guān)系”思維模式，使原來難以發(fā)現(xiàn)的問題不斷“浮出水面”，學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)用場景在人的經(jīng)驗和直覺之外呈現(xiàn)出來。

三是通過挖掘、判斷隱藏在數(shù)據(jù)背后的價值和規(guī)律，建立形成相關(guān)關(guān)系認(rèn)知模型，給出最優(yōu)化的決策建模。

需要強調(diào)的是，數(shù)據(jù)驅(qū)動對應(yīng)于模型驅(qū)動研究范式，更多關(guān)注的是問題和數(shù)據(jù)之間的相關(guān)，是一種沒有理論假設(shè)前提下的自下而上的知識發(fā)現(xiàn)過程和思維方法。這種以問題為導(dǎo)向的研究范式自然有淡化和削弱人的主體屬性的成分，也存在著工具理性和價值理性的紛爭褒貶，但重要性在于開啟了數(shù)字思維方法論創(chuàng)新的新視野，事實表明，未來新文科建設(shè)必然將以問題導(dǎo)向的牽引下不斷弱化學(xué)科的界定，也就是，新文科研究的切入點是以問題為平臺整合學(xué)科，而不是以學(xué)科為平臺切割問題。因此，數(shù)據(jù)驅(qū)動為新文科建設(shè)重構(gòu)理論體系、知識體系、教學(xué)體系呈現(xiàn)出較為契合的新研究范式，并在數(shù)字技術(shù)的不斷迭代優(yōu)化中，創(chuàng)建出更符合知識生產(chǎn)系統(tǒng)化、綜合化規(guī)律的研究方法和范式。

四、數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)余論

數(shù)字技術(shù)在突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)類型在不斷催生“蝶變”。5G信息技術(shù)作為國家新型基礎(chǔ)設(shè)施，其戰(zhàn)略意義不言而喻。因此，加快推進(jìn)教育領(lǐng)域的新技術(shù)開發(fā)應(yīng)早日提到日程上來，筑起教育陣地的數(shù)字“底座”，為教育改革和新文科建設(shè)奠定基礎(chǔ)，這需要各個層面的多方重視和協(xié)同聯(lián)動。目前要做好數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)的重點在于：

（一）加快5G教育應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)制定

積極接應(yīng)國家新頒布的《5G應(yīng)用“揚帆”行動計劃（2021-2023年）》，打通跨行業(yè)協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)，將教育應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)融入國家5G行業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)體系，系統(tǒng)推進(jìn)5G融合應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)研究，明確標(biāo)準(zhǔn)化重點方向，加強基礎(chǔ)共性標(biāo)準(zhǔn)、融合設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)、方案解決標(biāo)準(zhǔn)的研制，實現(xiàn)協(xié)議互通、標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)，促進(jìn)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用落地。

（二）加大學(xué)科數(shù)據(jù)庫建設(shè)開發(fā)力度

著力加強新文科數(shù)據(jù)庫建設(shè)，采集、整合、統(tǒng)籌包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)以及靜態(tài)數(shù)據(jù)、動態(tài)數(shù)據(jù)等數(shù)字資源庫，建設(shè)和開發(fā)一批文科基礎(chǔ)性數(shù)字應(yīng)用軟件，構(gòu)建新文科融合研究的基礎(chǔ)平臺，建立集開發(fā)、集成、運行、管理于一體的數(shù)據(jù)庫建設(shè)治理體系。

（三）積極推進(jìn)教育區(qū)塊鏈建設(shè)

積極利用區(qū)塊鏈去中心化、分布式存儲、不可篡改、安全可驗證等技術(shù)特征和優(yōu)勢，按照教育應(yīng)用場景分類推進(jìn)公有鏈、專有鏈、聯(lián)盟鏈的教育區(qū)塊鏈建設(shè)，打通知識學(xué)科之間的“數(shù)字鴻溝”，提升學(xué)科集群、專業(yè)集群的知識共享效率和使用效率，建立數(shù)字化的新型的系統(tǒng)信任，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和數(shù)據(jù)安全意識。

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On the Reform of New Liberal Arts Education in the 5G IT Era

TIAN Hong-yu

( Dept. of Marxism Studies, Zhejiang Post and Telecommunication College, Shaoxing 312000, China )

The new generation of 5G information technology characterized by big data and artificial intelligence that is constantly changing and subverting the traditional industrial structure and economic paradigms can be integrated into new liberal arts education to promote the multi- and inter-disciplinary immersion, and the structural reform of disciplinary systems, an inevitable trend and requirement of the construction of new education of humanities. Starting from the connotation and requirements of the new liberal arts, along with the inherent characteristics of 5G new technology, this paper considers the application value and technical significance of modern 5G information technology in terms of innovating cognitive concepts, reshaping disciplinary modes, exploring fusion methods, etc. to provide new digital thinking and scientific and technological concepts for the research on new liberal arts education in the 5G era, which better interprets the internal connections between science and technology and humanities to further the innovative integration of sci-tech and liberal arts education.

new liberal arts construction; 5G information technology; value

G423.07

A

1008-0627（2022）02-0048-08

田紅玉（1968-），女，浙江諸暨人，副教授，研究方向：大學(xué)人文教育，地域文化。E-mail: 382442688@qq.com

（責(zé)任編輯 趙 蔚）