鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力提升路徑探索

盧尚建 潘渠鯨 葉佩霞

摘 要 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村教師不僅應該成為推動鄉(xiāng)村教育治理體系和治理能力現代化的引領者，還應該是助力鄉(xiāng)村教育振興戰(zhàn)略和教育脫貧攻堅計劃扎實推進的行動研究者。提升鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力，從角色意識定位維度看，鄉(xiāng)村教師應成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的解讀者和傳達者、鄉(xiāng)土民風民俗文化的傳承者和交流者。從弘揚新鄉(xiāng)土文化維度看，鄉(xiāng)村教師應重拾耕讀教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才；弘揚鄉(xiāng)土精神，實現鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新。從本土化定向培養(yǎng)維度看，教育部門和地方師范院校應改變本土化培養(yǎng)錄用方式；創(chuàng)新師范生課程，實現本土化職前培養(yǎng)；強化本土化職后培訓，增強鄉(xiāng)村教師內生動力。

關鍵詞 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村教師；能力建設；路徑探索

中圖分類號 G451.4

文獻標識碼 A

文章編號 2095-5995（2022）10-0028-04

《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展農村教育事業(yè)。高度重視發(fā)展農村義務教育，推動建立以城帶鄉(xiāng)、整體推進、城鄉(xiāng)一體、均衡發(fā)展的義務教育發(fā)展機制。統(tǒng)籌配置城鄉(xiāng)師資，并向鄉(xiāng)村傾斜，建好建強鄉(xiāng)村教師隊伍”［1］。由此可見，鄉(xiāng)村教師迎來了新的發(fā)展機遇。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村教師不僅應該成為推動鄉(xiāng)村教育治理體系和治理能力現代化的引領者，還應該是助力鄉(xiāng)村教育振興戰(zhàn)略和教育脫貧攻堅計劃扎實推進的行動研究者、實現民族復興道路上的中堅力量。因此，鄉(xiāng)村教師不僅要成為教育情懷深厚的高素質專業(yè)化創(chuàng)新型教師［2］，還應該真正深入地走進鄉(xiāng)村，服務于鄉(xiāng)村，進而成長為具有鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情素養(yǎng)，具備服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力的復合型鄉(xiāng)村教師。

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要全面促進農村社會發(fā)展，實現中國夢。鄉(xiāng)村教師應當在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中扮演什么樣的角色，從何處汲取力量，自身又該如何習得服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的能力？本研究從鄉(xiāng)村教師的角色意識定位、新鄉(xiāng)土文化弘揚、本土化培養(yǎng)錄取使用三個方面出發(fā)探索鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力建設路徑。

一、鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興能力提升之角色意識定位路徑

隨著鄉(xiāng)村社會城市化進程的加快，“農民化”教師逐漸被“市民化”教師所取代，這導致鄉(xiāng)村教師出現身份焦慮與文化認同危機，鄉(xiāng)村學校的文化發(fā)展趨向一元化。［3］這從側面反映出鄉(xiāng)村教師自我角色意識定位出現偏差。因此，提升鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興能力首要之舉是明確鄉(xiāng)村教師的角色定位。

（一）鄉(xiāng)村教師應成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的解讀者和傳達者

鄉(xiāng)村教師要秉持底線思維，對中國當前發(fā)展新階段和新格局進行深刻思考和解讀，提高自身政治思想覺悟，把國家命運、民族未來與個人的社會價值緊密聯系起來，培養(yǎng)家國一體意識。

當前，面對西方發(fā)達國家的單邊主義挑戰(zhàn)，我國正著力構建以國內大循環(huán)為主體的國內國際雙循環(huán)新發(fā)展格局。鄉(xiāng)村教師要辯證地分析“練好內功，夯實基礎”的新發(fā)展理念，深刻認識到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是應對全球單邊主義挑戰(zhàn)的壓艙石，要把正確的政治思想作為服務鄉(xiāng)村教育事業(yè)和鄉(xiāng)村社會的根本保障。

鄉(xiāng)村教師該如何將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和當下我國嚴峻的國家安全形勢準確地傳達給村民呢？首先，鄉(xiāng)村教師可以從自身的政治站位出發(fā)，融入村民群體中去，以自覺的“農民化”身份去跟村民打交道，直接或間接參與鄉(xiāng)村事務管理，增強鄉(xiāng)村社會“國家興亡匹夫有責”的大局意識，引領村民形成政治思想凝聚力。其次，鄉(xiāng)村教師可以借助家校共育平臺，與家長探討有關鄉(xiāng)村建設運動和共同富裕等主題，潛移默化地培養(yǎng)村民們的團結協(xié)作精神和集體主義意識，喚醒和激發(fā)村民們的愛國熱情。這不僅能夠讓他們在為家鄉(xiāng)建設時自然而然地聯系到國家命運和子孫后代的幸福，還可以營造出“每人邁進一小步，國家向前一大步”的鄉(xiāng)村建設氛圍，使其積極投身于鄉(xiāng)村建設的大潮中。最后，鄉(xiāng)村教師要扮演好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的解讀者和傳達者的角色，通過鄉(xiāng)土實踐和鄉(xiāng)村行動研究等方式提煉鄉(xiāng)村建設理論，提出符合當地鄉(xiāng)情特色的鄉(xiāng)村建設路徑。

（二）鄉(xiāng)村教師應成為鄉(xiāng)土民風民俗文化的傳承者和交流者

2020年，教育部等六部門印發(fā)《關于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設的意見》，提出“注重發(fā)揮鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢示范引領作用，塑造新時代文明鄉(xiāng)風，促進鄉(xiāng)村文化振興”［4］。這意味著鄉(xiāng)村教師必須具備扎實的鄉(xiāng)土文化知識和深厚的鄉(xiāng)土教育情懷，扮演好新鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)土文化傳播大使的角色，潛心學習鄉(xiāng)土文化知識，使爭做新鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)土文化傳播大使成為鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內生性力量。此外，鄉(xiāng)村教師還應與村民共學或探討鄉(xiāng)土文化知識，形成共建鄉(xiāng)土文化的意識和氛圍。

鄉(xiāng)村教師如何成為鄉(xiāng)土民風民俗文化的傳承者和交流者呢？首先，鄉(xiāng)村教師必須擴大鄉(xiāng)村教育活動范圍，從鄉(xiāng)村學校擴展到村民社區(qū)，以積極樂觀的心態(tài)走進鄉(xiāng)村社會，融入村民生活，認真記錄和思考實踐中的民風民俗和逸聞軼事，增強自己學習和改造鄉(xiāng)土文化的自覺性。其次，鄉(xiāng)村教師要轉變身份，將高深抽象的理論知識轉化為通俗易懂的話語，與當地村民平等友好地探討在服務鄉(xiāng)村社會實踐中所產生的困惑，增強鄉(xiāng)師和村民之間的情感聯結，形成“取道村民，傳道村民”的社會服務通路。最后，鄉(xiāng)村教師需要對鄉(xiāng)土文化知識進行整理和輸出，指導鄉(xiāng)村生活和實踐，產生服務成果，成為鄉(xiāng)土民風民俗文化的傳承者和交流者。

二、鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興能力提升之新鄉(xiāng)土文化弘揚路徑

費孝通先生曾說，“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向”［5］。因此，鄉(xiāng)村教師應當堅守鄉(xiāng)土文化自信和鄉(xiāng)土文化自覺，選擇、認同鄉(xiāng)土文化，回歸鄉(xiāng)土社會，弘揚新鄉(xiāng)土文化，積極習得服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的能力。

（一）重拾耕讀教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才

提升鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力的前提在于厚植鄉(xiāng)村教師知農愛農情懷，使其肩負起強農興農的神圣使命。筆者認為，耕讀教育恰恰是培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才的重要途徑。教育部門應當不斷拓寬耕讀教育的服務對象，激發(fā)廣大鄉(xiāng)村教師的學農興趣，提升鄉(xiāng)村教師知農愛農和服務鄉(xiāng)村社會實踐的能力。

鄉(xiāng)村教師可以體悟不同歷史時期和地域的耕讀傳家文化。例如，客家人一方面通過堂聯、族譜、諺語、童謠、豎楣等，激勵子弟勤奮好學、成才立業(yè)；另一方面，他們還普遍設立族學、書院和新式學堂，繼承“耕讀傳家、崇文重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，鄉(xiāng)村教師要重點研學農史農俗、農事節(jié)氣、農耕技術等內容，系統(tǒng)研讀農業(yè)史和農業(yè)文明經典，如《農政全書》《齊民要術》等，充分感悟耕讀教育的現實意義與價值，并積極開展綜合性鄉(xiāng)土文化傳承的實踐活動，真正形成以鄉(xiāng)土文化重塑和傳承為中心，統(tǒng)籌工作、學習、生活，獲得屬于鄉(xiāng)村教師的獨特的現代化耕讀體驗。

鄉(xiāng)村教師傳承鄉(xiāng)土文化，就必須要把耕讀教育納入到自身的教育教學和社會服務實踐中，重視含有地方性知識的耕讀教育理念，深化對馬克思主義勞動觀的認識和理解。鄉(xiāng)村教師要努力成為既能夠勝任教育教學工作，又能進行勞動實踐指導的“雙師型”教師，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設的農業(yè)教育基地和涉農企業(yè)助力鄉(xiāng)村教師開展耕讀教育培訓指導平臺，不斷積累鄉(xiāng)土知識和耕讀經驗，增強其傳承鄉(xiāng)土文化的能力。

（二）弘揚鄉(xiāng)土精神，實現鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新

進入新時期，農民對美好生活的向往越來越強烈，其思想觀念、理想信念等發(fā)生了深刻變化，逐漸從“傳統(tǒng)人”向“現代人”轉變。一方面，農民更加注重自身權益，逐漸具有現代化獨立意識和法制道德觀念。同時，他們也面臨著個人主義、拜金主義、享樂主義等不良風氣的腐蝕問題，產生以“官鄉(xiāng)賢”“富鄉(xiāng)賢”為榮、忽視“德鄉(xiāng)賢”“文鄉(xiāng)賢”的扭曲心理，甚至產生嫌貧愛富的心態(tài)，導致鄉(xiāng)土文化偏離傳統(tǒng)良好風尚。另一方面，越來越多的農村優(yōu)質勞動力涌向城市，留守農村的是大量的空巢老人和兒童，“空心村”現象嚴重，導致鄉(xiāng)土社會中最有活力的建設者逐漸減少。然而，這些人又很難在城市生活中扎根，只能成為游蕩在城市中的邊緣人，這也致使鄉(xiāng)土文化的弘揚和創(chuàng)新缺乏有生力量。

基于鄉(xiāng)土文化建設面臨的現實困境，鄉(xiāng)村教師理應主動將知識運用于鄉(xiāng)村文化建設實踐，增強服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的信念，以“局內人”的社會角色，成為新時代鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新者，肩負起重構鄉(xiāng)土文化的責任，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事。

第一，弘揚新鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村教師可以走城鄉(xiāng)文化統(tǒng)籌融合發(fā)展的路子，協(xié)調好城鄉(xiāng)文化的碰撞與沖突，實現兩者之間的良性互動。在發(fā)掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的基礎上，結合先進的城市文化，淬煉出具有中國特色的鄉(xiāng)土文化，這也是新時代鄉(xiāng)村教師的使命職責。

第二，弘揚新鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村教師需要辯證地看待城市文化同化鄉(xiāng)土文化的問題，需要培養(yǎng)自身的綜合鄉(xiāng)土教育實踐能力，具有促進鄉(xiāng)土文化振興的思維能力和探索精神，積極發(fā)揮服務村民社會的協(xié)同能力、家?；雍献髂芰Α⑧l(xiāng)土課程開發(fā)能力、“物聯網+”鄉(xiāng)土教育能力。

第三，弘揚新鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村教師要主動做好城市文化和鄉(xiāng)土文化的對接工作，改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的附屬地位和被動狀態(tài)，促進城鄉(xiāng)文化平等交流與有機融合。鄉(xiāng)村教師要發(fā)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、社會能人和行業(yè)專家，打造鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新示范點，如歷史文化濃厚的特色小鎮(zhèn)、創(chuàng)意農業(yè)為主導的田園綜合體或文化建設示范強村，吸引城市資金、技術、物流等要素的流入，并通過輻射效應帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落的發(fā)展，促進城鄉(xiāng)文化產業(yè)要素流動，改變鄉(xiāng)土文化流失問題。

三、鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興能力提升之本土化定向培養(yǎng)路徑

建設一支能真正扎根于鄉(xiāng)村學校的“農民化”教師隊伍，是鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力建設的基礎和前提。然而，有研究者認為，“在當下鄉(xiāng)村社會中，農民化的鄉(xiāng)村教師將消失，市民化的教師日益成為鄉(xiāng)村教師的主體。他們在接受整個城市化取向教育的過程中逐漸完成了‘城市情結對‘鄉(xiāng)土意識的置換”［6］。這意味著鄉(xiāng)村教師隊伍中會有相當一批人通過崗內調動和職位晉升等方式進入城市，追求城市中更高的生活品質。

這種情況如不改變，鄉(xiāng)村教師隊伍將會長期處于短缺的狀態(tài)，也就談不上落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略了。

（一）改變本土化培養(yǎng)錄用方式

改變本土化定向培養(yǎng)錄用方式的前提是改進現有的鄉(xiāng)村教師招聘考核制度和高校師范專業(yè)本科生定向錄取模式，選拔出具有服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意愿的人才。

鄉(xiāng)村教師招聘考核對象往往是全國本科及以上學歷的非定向師范生以及返鄉(xiāng)就業(yè)的定向師范生，考核方式分為報考初審、筆試和面試三大環(huán)節(jié)。為了選拔出具有服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意愿的人才，教育部門在初審環(huán)節(jié)要考察師范生的生源信息，優(yōu)先關注來源于鄉(xiāng)村或有鄉(xiāng)村學校工作經歷的報考者，優(yōu)先吸納當地生源的報考者。筆試環(huán)節(jié)要增加當地的鄉(xiāng)土人文知識、鄉(xiāng)土地理知識和鄉(xiāng)土生活知識等內容，同時提前告知考生所需研學的有關當地鄉(xiāng)土文化的書籍（未成書的鄉(xiāng)村地區(qū)需要發(fā)動鄉(xiāng)村教師、村民和專家等智囊團進行研究和撰寫），讓其入職前對當地鄉(xiāng)土知識有一定的了解。面試環(huán)節(jié)應增加一些核心考題來評價師范生的鄉(xiāng)土素養(yǎng)，如是否真正愿意扎根鄉(xiāng)村等。

高校師范專業(yè)定向錄取的對象為參加高考且成績優(yōu)秀的普通高中應屆畢業(yè)生。為了選拔出具有服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意愿的人才，各定點院校要按高考和面試成績擇優(yōu)錄取，面試考核的內容需適量增加考查考生是否有家國一體的意識，是否具有為鄉(xiāng)服務的責任意識，以及是否熟悉自己家鄉(xiāng)的文化和民風民俗等內容，鼓勵通過者在大學入讀前簽訂定向培養(yǎng)和享受畢業(yè)分配優(yōu)惠政策的合同協(xié)議，確保其畢業(yè)后順利返鄉(xiāng)就業(yè)。［7］

（二）創(chuàng)新師范生課程，實現本土化職前培養(yǎng)

師范院校要樹立“基于鄉(xiāng)土、為了鄉(xiāng)土、回歸鄉(xiāng)土、服務鄉(xiāng)土”的教育理念，培養(yǎng)師范生對鄉(xiāng)土文化的認同感和歸屬感，同時要創(chuàng)設鄉(xiāng)土文化教育場域，為提升師范生服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力奠定實踐基礎。

在知識教育方面，高校專家和鄉(xiāng)村能人應聯合開發(fā)具有“鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味”特色的鄉(xiāng)土文化精品課程，引導師范生自發(fā)組織和開展多樣化的鄉(xiāng)土文化團建活動，體驗做中學、學中樂。同時，師范院校要定期開展多元化鄉(xiāng)土教育專題研討，幫助師范生感知鄉(xiāng)土文化，加深對鄉(xiāng)土社會的了解，從而增強他們服務鄉(xiāng)村振興的信念。在實踐培養(yǎng)方面，師范院校可以借助鄉(xiāng)村教師和涉農企業(yè)的力量，帶領師范生進行鄉(xiāng)土生產生活實踐，如參加當地特色采茶、制茶產業(yè)活動，設計富有地方文化氣息的創(chuàng)意農業(yè)等。

此外，師范院校還應和當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門聯合起來，增加師范生集中入鄉(xiāng)實習和研習的機會，形成地方高?！胤秸l(xiāng)村學校（U-G-S）精準化協(xié)同培養(yǎng)的模式。在評價方面，師范院校應將鄉(xiāng)村實踐調研和教研成果納入師范生教育實習和研習考核體系，增強師范生積極研究鄉(xiāng)村教育文化的熱情，促使師范生對鄉(xiāng)村教育規(guī)律和特征有一定的了解與體悟［8］，為師范生將來真正做好鄉(xiāng)村教育和服務鄉(xiāng)村振興夯實文化基礎。

（三）強化本土化職后培訓，增強鄉(xiāng)村教師內生動力

有調研顯示，目前鄉(xiāng)村教師培訓存在理念落后、形式單調、內容枯燥和評價體系不完善等問題，無法滿足鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的能力發(fā)展需求。因此，教育部門必須革新培訓理念，倡導“基于鄉(xiāng)土、為了鄉(xiāng)土、回歸鄉(xiāng)土、服務鄉(xiāng)土”的教育理念，引入參與研究式培訓模式，讓鄉(xiāng)村教師在專家的指導下成為當地特色文化研究的設計者、策劃者和執(zhí)行者，參與和經歷“鄉(xiāng)土文化+互聯網”課題研究的方案設計、實施、數據收集和統(tǒng)計分析以及研究結論的得出等全過程，使得他們既獲得感性認識，又發(fā)展理性認識，把感性認識和理性認識辯證地統(tǒng)一起來，構建自己獨特的個體知識，從而使農村教師的學習積極性和主體性得以充分發(fā)揮。［9］

在職后本土化培訓內容選擇方面，高校和教育部門要研究不同地域的鄉(xiāng)村教育實際，因地制宜組織培訓，防止培訓內容泛化。同時，為了培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師為鄉(xiāng)服務的理念，夯實鄉(xiāng)土文化教育知識，提升服務鄉(xiāng)村振興能力，鄉(xiāng)村教師職后培訓年度考核可以將鄉(xiāng)土性知識和鄉(xiāng)土實踐活動成果納入考核范圍。此外，教育部門還可以增設鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)專題論壇，引導鄉(xiāng)村教師定期撰寫入鄉(xiāng)實踐調研報告，內容可以涉及鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化知識、鄉(xiāng)土地理風貌知識、鄉(xiāng)土耕作農牧知識、鄉(xiāng)土民俗鄉(xiāng)情知識和村民心理健康教育知識等。

在職后本土化培訓路徑方面，教育部門應借助社會多方力量助力鄉(xiāng)村教師服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能力提升培訓。如引入涉農企業(yè)深度參與鄉(xiāng)村教師培訓，讓鄉(xiāng)村教師深入農業(yè)教育實踐基地并在實地考察和實踐中體會研訓的價值，加強鄉(xiāng)村教師和鄉(xiāng)村社區(qū)的聯系，提升鄉(xiāng)村教師本土化培訓的質量。

（盧尚建 潘渠鯨 葉佩霞，臺州學院教師教育學院，浙江 臺州 317000）

參考文獻：

［1］ 中共中央，國務院.中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見［EB/OL］．http：//www.gov.cn/xinwen/2018-02/06/content_52 64358.htm，2018-02-06.

［2］ 教育部.關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃 2.0 的意見［EB/OL］.http：//www.gov.cn/xinwen/2018-10/10/content_5329343.htm，2018-10-10.

［3］ 高小強.鄉(xiāng)村教師階層分化及其社會文化后果［J］.中國教育學刊，2011（12）：9-12.

［4］ 教育部等六部門.關于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設的意見［EB/OL］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s3735/202009/t202 00903_484941.html，2020-08-28.

［5］ 吳云鵬.鄉(xiāng)村振興視野下鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的困境與突圍［J］.華南師范大學學報（社會科學版），2021（1）：81-89，195.

［6］ 高小強.鄉(xiāng)村教師階層分化及其社會文化后果［J］.中國教育學刊，2011（12）：9-12.

［7］［8］蘇鵬舉，王海福.鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)情素養(yǎng)的構成及培育路徑［J］.伊犁師范學院學報，2021（2）：68-76.

［9］ 盧尚建，李清臣.農村教師“參與研究式”培訓方式的探索［J］.中小學教師培訓，2018（3）：15-18.