地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革研究

◇牛麗娜 胡炎峰

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革力求做到：沁美于心、以美擔(dān)當(dāng)；融美于學(xué)、以美增韻；循美而行、以美為媒；秉美之力、以美育人。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式

晉中信息學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)正在構(gòu)建新的人才培養(yǎng)模式——“五學(xué)一驗(yàn)”，即集理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、競賽教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、實(shí)習(xí)教學(xué)和互動體驗(yàn)為一體的教學(xué)模式[1]。圍繞此模式，在不同年級、不同課程中開展實(shí)驗(yàn)，根據(jù)課程結(jié)構(gòu)形式、學(xué)分構(gòu)成形式，將相關(guān)課程體系劃分為理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)） 教學(xué)。同時(shí)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，制定分層培養(yǎng)計(jì)劃，以全新的模式開展環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)通過聯(lián)動藝術(shù)與工程技術(shù)，重點(diǎn)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)與互動體驗(yàn)，開辟新型教學(xué)途徑，將校企合作、校地合作融入教學(xué)，實(shí)施產(chǎn)教融合，使雙方參與人才培養(yǎng)的每一個過程，真正做到“雙主體”，搭建長期穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，共同促成雙方知識共享、交流與創(chuàng)新。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革研究

“教·學(xué)”——如何教、如何學(xué)是每一位教育工作者都需要攻克的難題。新時(shí)代的大學(xué)生，對事物的認(rèn)知能力極強(qiáng)，樂于探尋新鮮有挑戰(zhàn)的事物。教師應(yīng)因材施教，在授課過程中采用新型教學(xué)方法提升學(xué)生的參與度，如通過模擬情境引發(fā)學(xué)生關(guān)注，并最終達(dá)到情感共鳴。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，要以景觀感知為基礎(chǔ)，做到融會貫通。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革中，將特定的地域文化作為景觀感知，以行為認(rèn)知和空間環(huán)境認(rèn)知為突破口，在景觀構(gòu)造、景觀場景模擬中開展實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生置身環(huán)境中感知和理解，鍛煉設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法的多元化表現(xiàn)能力。新時(shí)代的設(shè)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、較高的文化修養(yǎng)及創(chuàng)新精神。

三、地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)

（一） 地域文化

廣義的地域文化是指一定區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是區(qū)域內(nèi)源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色、傳承至今的文化傳統(tǒng)。地域文化與所在地環(huán)境是密不可分的。任何一處地域環(huán)境都有與之相匹配的地域文化[2]。品讀一座城市，我們需要用心去感悟它的曾經(jīng)和現(xiàn)在，感受其留給我們的每一處、每一景，細(xì)細(xì)品味深厚的地域文化，讓其滲入我們的思維和行為。

現(xiàn)今的社會已進(jìn)入信息時(shí)代，各種文化進(jìn)行著極大限度的交融。在這種背景下，人們更希望能看到有“亮點(diǎn)”的事物，那什么才是有“亮點(diǎn)”的事物呢？我們應(yīng)該挖掘?qū)儆谶@片土地、代表這群人的“名片”。一處建筑、一處雕塑都可以承載歷史的印記。這些有歷史痕跡的事物只會不斷流逝，不會再生。身處其中時(shí)，用雙眼端詳其造型，用雙手觸摸其紋理，感受其蘊(yùn)含的文化氣息。年輕的我們，該如何正確地面對它們呢？在觀察其形態(tài)之外，又該如何理解其內(nèi)在文化呢？如果我們只保持城市歷史建筑的形態(tài)，它仍然像一個物體，它的輝煌只會逐漸消散，而這種保護(hù)其實(shí)只是保持一種自然的衰落。對此，我們可以嘗試轉(zhuǎn)變視角，即為歷史環(huán)境注入新的生命，使新舊建筑和諧共處，延續(xù)歷史記憶[3]。

目前國內(nèi)對歷史遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識和處置還處于模糊的階段，不能科學(xué)地評判和保護(hù)這些不可再生的“歷史的饋贈”，面對這些遺跡，持謹(jǐn)慎保守的態(tài)度，使得有些遺跡不受重視甚至屢遭破壞。要正視這些蘊(yùn)藏歷史歲月的遺跡，審視我們對其的認(rèn)識，用最適于其存在的方式保護(hù)和挖掘，最終“醞釀出最香甜的美酒”。

在面對這些遺跡時(shí)，我們需要有更全面的知識背景、更成熟的社會倫理和價(jià)值觀、更敏銳的文化自覺，才能夠擔(dān)負(fù)起這份沉重的社會責(zé)任，為世人呈現(xiàn)最原始、最真實(shí)、最有深度的一面，搭建歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，續(xù)寫歷史的新篇章。

將地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，可以使學(xué)生身臨其境地感受外界的影響和制約，在行進(jìn)的過程中體驗(yàn)實(shí)際場地和理解場景。景觀規(guī)劃需要建立在對場地特征的研究和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過技術(shù)分析和項(xiàng)目設(shè)定進(jìn)行前期準(zhǔn)備。氣候、位置、地形、水文等場地要素是景觀規(guī)劃將要使用的“基本材料”。

（二） 探尋教學(xué)改革路徑

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革探索在課程中采用“專業(yè)+思政”新模式，以思政教育和踐行社會服務(wù)的使命為核心，以“中國設(shè)計(jì)青年加油”為主題。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置與習(xí)近平總書記提出的“兩山”理論以及國家的生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展、文化自信培育等高度統(tǒng)一，具備天然的思政屬性。要積極發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的思政教育優(yōu)勢，為社會輸出更多德才兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)人才。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)育人目標(biāo)以新時(shí)代課程思政創(chuàng)新改革為中心，即堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)有效，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持中國特色，堅(jiān)持初心使命，堅(jiān)持思政教育。要培養(yǎng)學(xué)生高階能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)，以設(shè)計(jì)為地域賦能，以設(shè)計(jì)驅(qū)動民藝創(chuàng)新[4]，建立學(xué)科自信。堅(jiān)持“育人中心，兩個為本”，即：育人之道，立德樹人；責(zé)任與愛，思政與專業(yè)協(xié)同發(fā)展。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)以“一中心兩育人”為出發(fā)點(diǎn)，“一中心”——以學(xué)生發(fā)展為中心，“兩育人”——專業(yè)教育與課程思政協(xié)同育人。在教學(xué)中采用新穎的教學(xué)方法：OBE 目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合PDCA 循環(huán)，采用“理論教學(xué)+實(shí)驗(yàn)教學(xué)+項(xiàng)目教學(xué)”。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)中采用“一課兩式”模式，“一課”即以某一專業(yè)課程為載體，“兩式”即聯(lián)合課堂和平行課堂。

聯(lián)合課堂：在專業(yè)教學(xué)中組建高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)，引入項(xiàng)目設(shè)計(jì)師參與指導(dǎo)，特邀非遺傳承人傳授技法，邀請商業(yè)企業(yè)代表帶領(lǐng)學(xué)生走入社會，服務(wù)社會。從多學(xué)科視角、實(shí)踐設(shè)計(jì)、市場需求等多方面引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)合作的重要性和優(yōu)越性。聯(lián)合導(dǎo)師的陣容擴(kuò)展至全國知名高校不同研究方向的專家學(xué)者，從思政專題學(xué)術(shù)講座到設(shè)計(jì)再到實(shí)踐，合力為學(xué)生營建多學(xué)科視角的課程內(nèi)容。

平行課堂：以相同或相近教學(xué)目標(biāo)、相同授課時(shí)間的課程組建跨專業(yè)、年級、班級的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，共同開展項(xiàng)目制教學(xué)，打破班級、年級、專業(yè)的壁壘，高效達(dá)到生生互動、師師互動和師生互動。

在項(xiàng)目教學(xué)中探尋地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的路徑。地域文化聯(lián)動環(huán)境設(shè)計(jì)，革新教育理念，猶如在新時(shí)代的環(huán)境中引入味醇甘冽的陳年老酒，將地域文化與現(xiàn)實(shí)環(huán)境連接，將地域文化在新的維度全新呈現(xiàn)。地域文化是在時(shí)間的流逝中形成的，它的形成與當(dāng)?shù)厝说纳罘绞较⑾⑾嚓P(guān)。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中融入地域文化，可架起一座學(xué)生與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、生活風(fēng)俗溝通和交流的橋梁，為課程建設(shè)添加地域色彩，激發(fā)學(xué)生的文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)。在項(xiàng)目教學(xué)中進(jìn)行實(shí)操演練，鍛煉學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力和適應(yīng)能力，讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行高度總結(jié)和延伸反思，培養(yǎng)學(xué)生的研究分析能力。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中探尋地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的路徑。以特定區(qū)域的地域文化為研究主題，為學(xué)生設(shè)定開放性的設(shè)計(jì)選題。將授課環(huán)境轉(zhuǎn)移到開放的室外，讓學(xué)生開展實(shí)際的現(xiàn)場調(diào)研，結(jié)合前期文史資料搜集和整理，分析周邊環(huán)境現(xiàn)狀，解讀地域文化，激發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)。教師要把控時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生自主開展實(shí)驗(yàn)。在研究初期確定研究對象現(xiàn)狀，以調(diào)研和查閱歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，思考如何聯(lián)動環(huán)境的“前世與今生”，用發(fā)展的眼光審視現(xiàn)有的關(guān)聯(lián)問題和發(fā)展問題，確定研究內(nèi)容。在景觀設(shè)計(jì)過程中，具體考慮設(shè)計(jì)的定位和社會需求，在此前提下進(jìn)行個人的設(shè)計(jì)定位，平衡整體和局部的發(fā)展定位，最終制定出詳盡的項(xiàng)目策劃書和設(shè)計(jì)任務(wù)書。具體內(nèi)容中應(yīng)涵蓋歷史文脈、社會現(xiàn)狀、未來發(fā)展等具體事宜，體現(xiàn)功能分區(qū)定位、空間布局、道路交通、地域文化體驗(yàn)等細(xì)節(jié)內(nèi)容。學(xué)生通過前期調(diào)研和方案推敲論證，確定研究項(xiàng)目的使用功能、受眾群體、景觀設(shè)計(jì)范圍，根據(jù)現(xiàn)狀選擇并劃定范圍，充分考慮涉及的技術(shù)手段和受眾體驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師指導(dǎo)并安排學(xué)生在有限的時(shí)間進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行蛻變。每個學(xué)生作為特定個體，他們有獨(dú)立的思維和見解，對事物有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該拋開業(yè)界和學(xué)術(shù)界所謂公認(rèn)的或已被證實(shí)的思維模式和操作方案，引導(dǎo)學(xué)生開放性地、創(chuàng)造性地進(jìn)行分析，提出新穎的具有明顯實(shí)驗(yàn)性的方案。這是本行業(yè)未來發(fā)展的動力。

在實(shí)習(xí)教學(xué)中探尋地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的路徑。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué)中將“產(chǎn)·學(xué)·研”作為學(xué)生發(fā)展的新方法、新理念，提升學(xué)生的技能掌握程度和應(yīng)變能力，加速學(xué)生與社會的接軌，培養(yǎng)學(xué)生成為復(fù)合型人才。制定“3+1”模式，將“理論教學(xué)+實(shí)驗(yàn)教學(xué)+項(xiàng)目教學(xué)”并聯(lián)實(shí)習(xí)教學(xué)。在實(shí)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生的各項(xiàng)技能都能得以提升，所以可以讓學(xué)生在企業(yè)實(shí)際崗位上進(jìn)行磨煉，開闊視野，拓寬實(shí)踐范圍，體驗(yàn)真實(shí)的項(xiàng)目任務(wù)。面對錯綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)要求和形態(tài)各異的地域文化，學(xué)生將快速提升解決各種問題的能力，真正實(shí)現(xiàn)技能和心理上的成長和成熟。將地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，可以使學(xué)生通過互動體驗(yàn)深化感知能力，對環(huán)境空間尺度、環(huán)境形態(tài)、景觀構(gòu)成要素、色彩的情感表達(dá)等有更直觀和真切的體驗(yàn)，在環(huán)境設(shè)計(jì)中真正做到兼容并包。傳承地域文化，將地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，不是簡單復(fù)制或重現(xiàn)某個文化符號和地域景觀，而應(yīng)通過教育和引導(dǎo)的形式，啟發(fā)學(xué)生解構(gòu)文化，引導(dǎo)學(xué)生有效傳遞文化，通過設(shè)計(jì)的手法解讀、傳承、開發(fā)地域文化，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品富有地域特性。在教學(xué)中，師生協(xié)同了解“場地”，強(qiáng)調(diào)對多元文化要素的接收和整理，尋找更多設(shè)計(jì)元素，重視文獻(xiàn)資料的調(diào)查和多視角的實(shí)地觀察和解讀，從宏觀到微觀，從整體到局部，從總體到細(xì)節(jié)。

四、結(jié)語

將地域文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，值得思考的是：當(dāng)下的人們?nèi)绾蚊鎸@些古老的遺跡？在現(xiàn)在的社會生活中，它又扮演什么樣的角色呢？要秉持著對歷史遺存“原真性”的自覺及其存在價(jià)值的敏感，在當(dāng)代社會發(fā)展語境下，討論以另外一種狀態(tài)活著的地域文化的發(fā)展之路。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中以“所聽、所見、所想、所為”為基本邏輯，一切從現(xiàn)狀出發(fā)，提升學(xué)生的調(diào)節(jié)和控制能力，進(jìn)而思考應(yīng)對策略[5]。

地域文化最直觀有效的傳遞方式莫過于令人產(chǎn)生感官體驗(yàn)。在課程教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解塵封已久的文化，激勵更多的學(xué)生積極參與其中，用年輕的心“溫暖”蒼老的院落。學(xué)生通過具體實(shí)踐來豐富自己的人生體驗(yàn)，快速成長，為后期走入社會奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)改革教學(xué)中，學(xué)校要與地方企業(yè)緊密合作，為學(xué)生搭建實(shí)踐鍛煉平臺，啟動“地域文化進(jìn)校園”活動，將地域文化有效地傳遞給更多人，帶動更多的人參與地方建設(shè)，促進(jìn)城市的全面發(fā)展。

人才培養(yǎng)模式的建立應(yīng)以課程搭建為核心。產(chǎn)教融合視域下教育模式的建設(shè)將搭建全新的跨界教育。此跨界課程體系將協(xié)同不同環(huán)境、不同行業(yè)、不同市場等多因素完成建構(gòu)。積極努力推進(jìn)產(chǎn)教融合，帶動和提升學(xué)校和企業(yè)的共同發(fā)展，解決經(jīng)濟(jì)市場的新問題和新矛盾。融入地域文化，推動學(xué)生主動積極走入社會，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育的衍生，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)共融，加快環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的步伐，為新時(shí)代新環(huán)境作出貢獻(xiàn)。