當(dāng)代水彩畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀及路徑

□李重陽(yáng)

（李重陽(yáng)/哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

站在廣義角度來(lái)看，以水為媒介的繪畫(huà)均被稱為水彩畫(huà)。從狹義角度分析，水彩畫(huà)是借助水來(lái)調(diào)和顏色并在特定畫(huà)紙上將濕潤(rùn)、透明等特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)的一種繪畫(huà)形式。水彩畫(huà)自傳入中國(guó)后，發(fā)展十分曲折，但在諸多水彩畫(huà)家們的努力下，水彩畫(huà)在我國(guó)取得了極佳的成就。尤其是早期畫(huà)家，他們的努力、堅(jiān)持為當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展奠定了開(kāi)拓性基礎(chǔ)。我們通過(guò)將中國(guó)繪畫(huà)與外國(guó)繪畫(huà)有機(jī)融合，并不斷創(chuàng)新，使水彩畫(huà)具備了中國(guó)繪畫(huà)的特色，而這也是對(duì)水彩畫(huà)藝術(shù)形式的創(chuàng)新。當(dāng)代水彩畫(huà)就是以傳統(tǒng)水彩畫(huà)為基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行探索與革新，進(jìn)而形成了多元化的當(dāng)代水彩畫(huà)體系。

一、水彩畫(huà)的發(fā)展史

自古以來(lái)，人們的勞作實(shí)踐留下了很多藝術(shù)，創(chuàng)造了很多美，水彩畫(huà)藝術(shù)就是如此，它是人們勞動(dòng)所得的產(chǎn)物。作為一門(mén)自古流傳下來(lái)的藝術(shù)形式，水彩畫(huà)可謂是神秘且美麗的畫(huà)種。多年前，西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)便是當(dāng)時(shí)人類使用簡(jiǎn)易的繪畫(huà)工具調(diào)和礦物質(zhì)顏料而創(chuàng)作出的水彩畫(huà)。據(jù)史料記載，人類最初就是使用樹(shù)膠調(diào)和礦物質(zhì)顏料繪制水彩畫(huà)并記錄生活與生產(chǎn)作業(yè)的。在其他畫(huà)種出現(xiàn)前，水彩畫(huà)就是主要的記載與繪畫(huà)媒介。在文藝復(fù)興時(shí)期，水彩畫(huà)迎來(lái)了發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，此時(shí)出現(xiàn)了紙本水彩，如《野兔》。在文藝復(fù)興時(shí)期，水彩畫(huà)作為一種獨(dú)立藝術(shù)形式，獲得了十分廣泛的發(fā)展。到17 世紀(jì)，水彩畫(huà)的發(fā)展在英國(guó)取得了質(zhì)的進(jìn)步，正因如此水彩畫(huà)藝術(shù)扎根并成熟于英國(guó)。此外，新媒介的出現(xiàn)也使藝術(shù)界對(duì)水彩畫(huà)進(jìn)行了重新定義，即水彩畫(huà)是以水作為媒介的，使用水性顏料繪畫(huà)出的作品都是水彩畫(huà)。如今，水彩畫(huà)進(jìn)入中國(guó)已有百年之久，盡管水彩畫(huà)是外來(lái)畫(huà)種，但它和我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式較為相似，傳統(tǒng)繪畫(huà)與水彩畫(huà)的結(jié)合形成了一種極具中國(guó)特色的水彩畫(huà)藝術(shù)，并在我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。水彩畫(huà)自傳入我國(guó)后，共經(jīng)歷了三次繁榮發(fā)展階段，即清朝末期、1950 年前后及改革開(kāi)放后。清朝末期，新式美術(shù)教育盛行，因?yàn)樗十?huà)的繪畫(huà)工具使用便利、價(jià)格低廉，所以受到了當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)與青睞。1950 年左右，中華人民共和國(guó)成立不久便迎來(lái)了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的局面，這也促使中國(guó)水彩畫(huà)得到了迅猛發(fā)展。在這一階段我國(guó)出現(xiàn)了很多實(shí)力派畫(huà)家，也創(chuàng)作了很多代表性畫(huà)作。而在改革開(kāi)放后，西方國(guó)家的文化、思想及現(xiàn)代繪畫(huà)等涌入中國(guó)，使我國(guó)藝術(shù)家的精神世界更豐富、充實(shí)，他們的藝術(shù)思維也受到了沖擊與碰撞。此階段，我國(guó)美術(shù)界不斷活躍，水彩畫(huà)藝術(shù)隨之興起，不管是水彩畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)容還是技法，都提升到了較高的水平，而水彩畫(huà)這種藝術(shù)形式也走進(jìn)了越來(lái)越多人的生活中。

二、水彩畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)作過(guò)于傾向客觀自然

如今，我國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)的創(chuàng)作面臨著很多問(wèn)題，如過(guò)度強(qiáng)調(diào)客觀自然，致使水彩畫(huà)畫(huà)面十分空洞且缺乏生氣。雖然很多水彩畫(huà)作品都做到了刻畫(huà)精細(xì)這一要求，使物體描繪極為逼真，但也因如此導(dǎo)致了藝術(shù)家忽略自身感受，不能與觀者形成情感共鳴。縱觀水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程，國(guó)內(nèi)外水彩畫(huà)都有著較好的寫(xiě)生傳統(tǒng)。藝術(shù)再現(xiàn)應(yīng)具有概括性和創(chuàng)造性，藝術(shù)家們的創(chuàng)作也應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活并體現(xiàn)生活。然而，如今的藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作期間只是將逼真作為藝術(shù)目標(biāo)，這在很大程度上偏離了藝術(shù)的本質(zhì)。19 世紀(jì)，照相技術(shù)越發(fā)完善并逐漸運(yùn)用到了人們的生活中，導(dǎo)致大部分畫(huà)家都受到了此技術(shù)的影響，如一些畫(huà)家的寫(xiě)生基礎(chǔ)薄弱，大多是借助照片仿畫(huà)，這不僅限制了他們創(chuàng)作思維的發(fā)展，還會(huì)出現(xiàn)脫離照片無(wú)法繪畫(huà)等問(wèn)題。據(jù)了解，將照片作為創(chuàng)作素材已成為藝術(shù)界的一種常態(tài)，照片雖能幫助人們獲取更多的繪畫(huà)素材，但也要科學(xué)、合理地使用照片，而并非照搬照片上的內(nèi)容，避免起到相反的效果。

（二）作品個(gè)性化不足

藝術(shù)注重的是繼承與創(chuàng)新，由于不同個(gè)體所處的生活環(huán)境不同，所以他們的生活經(jīng)歷、感受都不一樣，創(chuàng)作出的作品也有著鮮明的個(gè)性特征。著名畫(huà)家齊白石曾指出，藝術(shù)家不僅要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，還要不斷創(chuàng)新并發(fā)展自己的風(fēng)格，這樣創(chuàng)作出的作品才能更具價(jià)值和意義。在最近幾年我國(guó)開(kāi)展的各種美展活動(dòng)中，我們極少能發(fā)現(xiàn)帶有個(gè)人特色的藝術(shù)作品，且大部分作品的表現(xiàn)手法十分單調(diào)。結(jié)合繪畫(huà)題材來(lái)看，水彩畫(huà)具有色彩鮮明的特點(diǎn)，其在一些風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作中具有較大優(yōu)勢(shì)。在此背景下，很多藝術(shù)家都會(huì)選擇創(chuàng)作風(fēng)景畫(huà)，但創(chuàng)作的繪畫(huà)作品千人一面，失去了自身的獨(dú)特審美。

如今，經(jīng)濟(jì)、信息的全球化發(fā)展促使我國(guó)文化趨于多元化，各種先進(jìn)思想與理念使藝術(shù)創(chuàng)作越發(fā)活躍。但縱觀全國(guó)水彩展覽活動(dòng)，很多作品仍是傾向于傳統(tǒng)類，現(xiàn)代型作品少之又少。水彩畫(huà)以水為媒介來(lái)調(diào)和顏料，在水與色彩相碰撞的過(guò)程中會(huì)形成極具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這與我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)極為相似。所以很多畫(huà)家會(huì)參照水墨畫(huà)的創(chuàng)作方式進(jìn)行水彩畫(huà)的創(chuàng)作，將“水”視為水彩畫(huà)藝術(shù)的追求，故步自封。這不僅會(huì)限制水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，還會(huì)阻礙畫(huà)家自身水平的提升。同時(shí)部分畫(huà)家在創(chuàng)作畫(huà)作的過(guò)程中不愿將水彩畫(huà)與其他畫(huà)種做比較，這也會(huì)影響水彩畫(huà)與當(dāng)代多元文化的融合。最后，繪畫(huà)藝術(shù)的多元化發(fā)展使很多藝術(shù)形式相融合，藝術(shù)形式的邊界線越發(fā)模糊，水彩畫(huà)能夠借鑒其他畫(huà)種的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處。不論是在繪畫(huà)技法還是觀念上，我們都要進(jìn)行多元化學(xué)習(xí)并打破固有思維，而水彩畫(huà)和其他畫(huà)種的碰撞，也能為我國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)的創(chuàng)作探索出全新的突破口。

（三）創(chuàng)作隊(duì)伍人才匱乏

據(jù)了解，當(dāng)下學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的學(xué)生數(shù)量相對(duì)較少，特別是最近幾年，在美術(shù)考生中水彩畫(huà)考生寥寥無(wú)幾。由于水彩畫(huà)畫(huà)種較難控制，且無(wú)法反復(fù)修改，因此初學(xué)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中面臨著很大的困難。而水粉畫(huà)覆蓋性強(qiáng)，也便于修改，所以大部分學(xué)生會(huì)選擇學(xué)習(xí)水粉畫(huà)，對(duì)水彩畫(huà)則缺少興趣。與此同時(shí)，我國(guó)大部分美術(shù)院校對(duì)水彩畫(huà)教育及對(duì)人才的培養(yǎng)的重視程度不高，只有個(gè)別學(xué)校開(kāi)設(shè)了水彩專業(yè)，大部分學(xué)校并未組織學(xué)生學(xué)習(xí)水彩相關(guān)課程。再加上當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展需要更多能力強(qiáng)、素質(zhì)高的專業(yè)人才支撐，所以我國(guó)必須重視對(duì)水彩專業(yè)人才的培養(yǎng)，只有為水彩畫(huà)領(lǐng)域注入新的生機(jī)和力量，才能推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步與革新。

三、當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展路徑

（一）突出水彩畫(huà)的學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性

雖然當(dāng)代水彩畫(huà)在發(fā)展階段還存在很多問(wèn)題，但我們只要明確正確的發(fā)展路徑，不僅能將問(wèn)題全面解決，還能推動(dòng)水彩畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步與革新。就目前來(lái)看，增強(qiáng)水彩畫(huà)的學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性是極為必要的。水彩畫(huà)藝術(shù)十分注重技術(shù)，而我國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展時(shí)間相對(duì)較晚，作為一種繪畫(huà)媒介，畫(huà)家一開(kāi)始注重水色技法沒(méi)有問(wèn)題，但技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)，當(dāng)水彩畫(huà)隊(duì)伍中越來(lái)越多的水彩者都參與到了對(duì)“如何使用技術(shù)進(jìn)行繪畫(huà)”的探討隊(duì)列中，認(rèn)為水彩便是水彩畫(huà)藝術(shù)的核心，這就導(dǎo)致水彩畫(huà)缺乏學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性，在很大程度上限制了水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。所以在水彩畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，畫(huà)家應(yīng)將注意力和精力放在水彩畫(huà)的學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性上，這樣一來(lái)不論水彩畫(huà)的能量還是內(nèi)涵，都能得到全面的體現(xiàn)。

（二）注重學(xué)校的水彩畫(huà)教學(xué)

據(jù)了解，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等畫(huà)種在我國(guó)都取得了極佳的發(fā)展，究其原因，我國(guó)各大院校構(gòu)建了系統(tǒng)、全面的教育體系，在藝術(shù)專業(yè)中開(kāi)設(shè)了國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等專業(yè)課程。最近幾年，我國(guó)部分院校在開(kāi)展藝術(shù)教育工作的過(guò)程中落實(shí)了招收水彩畫(huà)專業(yè)本科生的政策，雖未能全面普及，但也為水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展、傳承提供了可能。學(xué)校教育不但學(xué)習(xí)空間廣闊，而且能為學(xué)生提供極為全面、系統(tǒng)的理論實(shí)踐知識(shí)，不僅能開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，還能優(yōu)化教學(xué)資源，促進(jìn)水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。不僅如此，在實(shí)際教學(xué)期間，為了提高水彩畫(huà)的教學(xué)質(zhì)量，院校還要優(yōu)化教學(xué)設(shè)備，因水彩畫(huà)的作畫(huà)模式與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)不同，不論設(shè)色還是裱紙，都對(duì)設(shè)備提出了新的要求。如今，很多院校使用的都是以往的立式畫(huà)架，此畫(huà)架適用于素描、油畫(huà)，而對(duì)水彩畫(huà)的創(chuàng)作有很大的局限。旋轉(zhuǎn)式畫(huà)架的出現(xiàn)不僅打破了這一局限，還能隨意調(diào)整畫(huà)板角度，降低作畫(huà)難度，這也為水彩畫(huà)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。此外，院校還要豐富教育理論。理論是實(shí)踐的前提，正確的理論能為實(shí)踐活動(dòng)指明方向，但具體到當(dāng)代水彩畫(huà)藝術(shù)，則很難探索出一套健全、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論。有關(guān)水彩畫(huà)最多的便是技法類書(shū)籍，這也使初學(xué)者容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為技法便是水彩畫(huà)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)，這些都不利于他們對(duì)水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)。

（三）落實(shí)時(shí)代主題創(chuàng)作活動(dòng)

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，與時(shí)代同呼吸、共進(jìn)步是其使命和功能，但也存在畫(huà)家自我怡情的情況，這與藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象有著極大的關(guān)聯(lián)。如今，我國(guó)開(kāi)展了很多文藝座談會(huì)，其中對(duì)文藝創(chuàng)作進(jìn)行了精辟論述。我國(guó)的水彩畫(huà)既不是陽(yáng)春白雪，也不應(yīng)被限制在象牙塔內(nèi)，這樣只會(huì)影響人們的創(chuàng)作靈感與激情的迸發(fā)。隨著新時(shí)代的發(fā)展，水彩畫(huà)畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)代主題經(jīng)典力作，參與時(shí)代主題創(chuàng)作活動(dòng)。這樣不僅能為水彩畫(huà)賦予時(shí)代特征，還能提升畫(huà)家的繪畫(huà)水平與修養(yǎng)。我們?cè)跁r(shí)代主題的指引下發(fā)展當(dāng)代水彩畫(huà)需關(guān)注以下幾點(diǎn)：一是明確水彩畫(huà)的創(chuàng)作目標(biāo)，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)，確保水彩畫(huà)創(chuàng)作與新時(shí)代精神文明社會(huì)建設(shè)保持同步，可表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，用水彩畫(huà)記錄時(shí)代縮影，將經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化等因素轉(zhuǎn)化為水彩畫(huà)新時(shí)代主題式創(chuàng)作的動(dòng)力與支點(diǎn)，使主題創(chuàng)作活動(dòng)順利開(kāi)展，同時(shí)賦予水彩畫(huà)創(chuàng)繪源源不斷的靈感；二是推動(dòng)水彩畫(huà)本土化發(fā)展，繼續(xù)夯實(shí)水彩畫(huà)中國(guó)化發(fā)展理論基礎(chǔ)，解決水彩畫(huà)模仿痕跡重的問(wèn)題，同時(shí)還要在階段性發(fā)展中拓寬中國(guó)水彩畫(huà)審美視野，讓越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)人才涌進(jìn)水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，拓寬水彩畫(huà)中國(guó)化發(fā)展渠道，使中國(guó)水彩畫(huà)的品質(zhì)及情趣均有所提升；三是繁榮水彩畫(huà)市場(chǎng)，為水彩畫(huà)進(jìn)入千家萬(wàn)戶提供條件，引領(lǐng)民眾接納、欣賞水彩畫(huà)，繼而在市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)下落實(shí)時(shí)代主題創(chuàng)作目標(biāo)，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代氣息的水彩畫(huà)，為時(shí)代精品的誕生及水彩畫(huà)中國(guó)化發(fā)展體系的完善給予支持。

（四）充分發(fā)揮展覽的導(dǎo)向作用

如今，我國(guó)對(duì)水彩畫(huà)的展示主要是通過(guò)展覽，而很多權(quán)威性展覽都是由官方組織并舉辦的，特別是連貫的屆展、學(xué)術(shù)展。不論是何種類型的展覽，都涉及評(píng)審參展、獲獎(jiǎng)等流程，不僅能促進(jìn)水彩畫(huà)健康、持續(xù)發(fā)展，還發(fā)揮著十分重要的導(dǎo)向作用。發(fā)揮展覽導(dǎo)向作用的要點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：一是與時(shí)代主題高度契合，在豐富民眾精神生活、傳遞正能量、共創(chuàng)和諧社會(huì)方面下功夫，確保展覽能夠吸引更多人參觀并與之產(chǎn)生共鳴；二是發(fā)揮展覽的媒介作用，達(dá)到宣傳、普及水彩畫(huà)技法、理論、流派、歷史文化等目的，使民眾通過(guò)參觀展覽更深入地了解水彩畫(huà)，進(jìn)而喜愛(ài)并關(guān)注水彩畫(huà)，助力當(dāng)代水彩畫(huà)發(fā)展；三是依托展覽助東西方文化碰撞交融，在文明互鑒的大環(huán)境下探索中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展出路，引領(lǐng)業(yè)內(nèi)人士潛心研究，同步開(kāi)展學(xué)術(shù)研討、評(píng)審等活動(dòng)，解決現(xiàn)階段水彩畫(huà)本土化發(fā)展難題，如風(fēng)格不鮮明、理論不扎實(shí)等，營(yíng)造崇尚藝術(shù)、追求真善美、彰顯個(gè)性的水彩畫(huà)發(fā)展氛圍，繼而在發(fā)揮展覽導(dǎo)向作用的前提下落實(shí)當(dāng)代水彩畫(huà)發(fā)展目標(biāo)。

總而言之，當(dāng)代水彩畫(huà)在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間較短，盡管在各位前輩的努力下，取得了一定的成就，但結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，還存在很多問(wèn)題需要水彩畫(huà)畫(huà)家們解決。要想促進(jìn)當(dāng)代水彩畫(huà)的革新、進(jìn)步，我國(guó)要積極借鑒西方國(guó)家的藝術(shù)，再不斷進(jìn)行創(chuàng)新、優(yōu)化，將我國(guó)民族特色融入其中，汲取更多傳統(tǒng)繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，這樣便可為當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)與活力。針對(duì)當(dāng)代水彩畫(huà)藝術(shù)，我國(guó)要在繼承中不斷發(fā)展、在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，只有這樣才能推進(jìn)當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展，為我國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。