姬榮斌 何沙
(1.西南石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,四川 成都 610500;2.四川石油天然氣發(fā)展研究中心,四川 成都 610500;3.陜西省西咸新區(qū)空港新城管委會(huì),陜西 西安 712034)
2021 年9 月1 日開(kāi)始施行的新修訂的《中華人民共和國(guó)安全生產(chǎn)法》(簡(jiǎn)稱(chēng)《安全生產(chǎn)法》)第三條明確規(guī)定“安全生產(chǎn)工作堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)安全生產(chǎn)工作曾有一系列重要論述和指示批示,黨在安全生產(chǎn)工作中也充分發(fā)揮了總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用,而將安全生產(chǎn)工作堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以法律形式固定下來(lái),則標(biāo)志著我國(guó)安全生產(chǎn)工作進(jìn)入了新的歷史階段。
因此,筆者認(rèn)為,有必要對(duì)安全生產(chǎn)工作堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的豐富內(nèi)涵和具體要求進(jìn)行探討和研究。
黨的十九大報(bào)告中指出,我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾已然發(fā)生改變,人民群眾對(duì)美好生活的向往與期盼的主要內(nèi)容之一就是安全感。中國(guó)共產(chǎn)黨的基本原則就是堅(jiān)持以人民為中心,同時(shí)以人為本也是我國(guó)安全生產(chǎn)的核心目標(biāo)之一,并且以法律形式予以明確。這一點(diǎn)在《安全生產(chǎn)法》的制定及歷次修訂中就可窺見(jiàn)一斑。
在2002 年制定并頒布的《安全生產(chǎn)法》第一條中就明確,加強(qiáng)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理是為了“保障人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全”。在2014 年修訂后的《安全生產(chǎn)法》之第三條增加了“安全生產(chǎn)工作應(yīng)當(dāng)以人為本,堅(jiān)持安全發(fā)展”的規(guī)定。這也是第一次把“以人為本”的安全生產(chǎn)理念和原則以法律的形式固定下來(lái),這也是傳承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和原則。在2021 年再一次修訂《安全生產(chǎn)法》時(shí),則在第三條增加了“安全生產(chǎn)工作堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持人民至上、生命至上,把保護(hù)人民生命安全擺在首位,樹(shù)牢安全發(fā)展理念”的規(guī)定。
通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)安全生產(chǎn)工作在始終堅(jiān)持“保障人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全”的基礎(chǔ)上,不斷強(qiáng)化人民在安全生產(chǎn)工作中的分量??梢哉f(shuō),人民群眾的安全感是對(duì)是否足夠安全的最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)[1]。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)指出:中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)就是帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,從而不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)[2]。同時(shí),全會(huì)還指出“為什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”,這也再次說(shuō)明要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),在安全生產(chǎn)工作中必須堅(jiān)持把人民利益擺在至高無(wú)上的地位,以人民心為心,以“人民安全不安全、如何讓人民更安全”作為安全生產(chǎn)工作的價(jià)值指引和方向,以實(shí)際行動(dòng)踐行“生命至上、安全第一”的價(jià)值觀。
簡(jiǎn)而言之,安全生產(chǎn)要優(yōu)先實(shí)現(xiàn)人的安全,堅(jiān)決把以人為本的理念貫徹到安全生產(chǎn)工作的方方面面。安全生產(chǎn)工作堅(jiān)持以人為本,既是落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的政治主張和立場(chǎng),也是以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體實(shí)踐。
同時(shí),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),既要堅(jiān)持以人為中心、不斷提升人民群眾安全感的理念和思想,也要在總體國(guó)家安全觀的指引下,不斷堅(jiān)持和完善系統(tǒng)安全、共同安全、合作安全、相對(duì)安全、有效安全以及可持續(xù)安全等理念體系[3]。
《安全生產(chǎn)法》以法律形式明確了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)安全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo),這是我國(guó)繼成立應(yīng)急管理部后,對(duì)安全生產(chǎn)監(jiān)管體系頂層設(shè)計(jì)的又一次重構(gòu)與優(yōu)化提升。如果說(shuō)成立應(yīng)急管理部是進(jìn)一步明確了安全生產(chǎn)、應(yīng)急管理、防汛救災(zāi)等職責(zé),那么,以法律形式明確了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)安全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo),則可以說(shuō)是對(duì)安全生產(chǎn)工作“鑄魂”,進(jìn)一步明確了安全生產(chǎn)工作的價(jià)值觀和方法論。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),為安全生產(chǎn)工作的價(jià)值取向、服務(wù)對(duì)象、實(shí)現(xiàn)路徑做出了具體的部署和要求,即安全生產(chǎn)工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向,其服務(wù)對(duì)象也自然而然的是人民,實(shí)現(xiàn)路徑就是既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)利益與安全效益并重,更要關(guān)注安全生產(chǎn)的政治屬性、政治價(jià)值[1]。另外,在此基礎(chǔ)上,還要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主原則,通過(guò)借助專(zhuān)家智庫(kù)群體的經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì),集思廣益,有效提高安全生產(chǎn)和應(yīng)急管理的科學(xué)水平,切實(shí)控制和降低事故風(fēng)險(xiǎn),提高人民群眾的安全感和幸福感。
馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)建設(shè)、改革、發(fā)展的實(shí)踐,提煉、凝聚而成的最新馬克思主義理論和方法體系,堅(jiān)持“從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)”這種形式循環(huán)往復(fù)的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。而安全生產(chǎn)作為一門(mén)逐漸被認(rèn)識(shí)并逐步豐富和完善的科學(xué),也必須堅(jiān)持“從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)”的唯物主義認(rèn)識(shí)論,從而逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)發(fā)展階段、不同工藝流程、不同管理方式之下的風(fēng)險(xiǎn)與隱患的辨識(shí)、評(píng)估、治理以及防范等安全生產(chǎn)系統(tǒng)科學(xué)的全面認(rèn)識(shí)。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九大五中全會(huì)上指出要“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”,要“把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過(guò)程,防范和化解影響我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各種風(fēng)險(xiǎn)”。
作為公共安全的重要組成,安全生產(chǎn)工作必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全,既要把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,也要把安全生產(chǎn)貫穿于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段。
安全生產(chǎn)是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)現(xiàn)時(shí)狀態(tài)的描述,隨著狀態(tài)的動(dòng)態(tài)變化,其安全生產(chǎn)狀況也隨之而變。因此,在橫向上,安全生產(chǎn)工作需要融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)地區(qū);在縱向上,安全生產(chǎn)工作需要融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)間點(diǎn)、各個(gè)歷史時(shí)期,乃至各個(gè)歷史階段;同時(shí),也要把安全生產(chǎn)工作的“預(yù)防-管理-應(yīng)急”統(tǒng)一起來(lái),從而實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的全生命周期的管理。
大安全格局是在總體國(guó)家安全觀的指引下,基于系統(tǒng)思維、系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法的、對(duì)總體性國(guó)家安全的研究。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持系統(tǒng)思維,構(gòu)建大安全格局”,這也為基于總體國(guó)家安全觀的大安全格局的系統(tǒng)內(nèi)涵、系統(tǒng)思維的研究指明了方向[3],中國(guó)特色的國(guó)家安全學(xué)和總體國(guó)家安全觀的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)與構(gòu)建也必須始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維,才能對(duì)中國(guó)特色的國(guó)家安全活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與系統(tǒng)分析。
因此,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就要堅(jiān)持以系統(tǒng)思維指導(dǎo)安全生產(chǎn)理論與方法的發(fā)展、安全生產(chǎn)工作實(shí)踐。