中國(guó)打擊樂(lè)的音樂(lè)藝術(shù)特征探析

田 園

引 言

在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上，打擊樂(lè)對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)演奏發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)。人類(lèi)打擊樂(lè)發(fā)展可以追溯至先秦時(shí)期，人們將打磨過(guò)的石頭以敲擊的方式達(dá)到打擊樂(lè)的效果。1978年，曾侯乙編鐘在湖北隨州出土，其中就有鐘、磐等大型打擊樂(lè)器，充分反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富的音樂(lè)文化。此外，兩晉南北朝時(shí)期的吹鼓樂(lè)對(duì)現(xiàn)代打擊樂(lè)器發(fā)展產(chǎn)生極大的影響，打擊類(lèi)樂(lè)器種類(lèi)繁多，被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域之中。

一、中國(guó)打擊樂(lè)演奏形式

（一）鼓吹樂(lè)

在東北地區(qū)，鼓吹樂(lè)被廣泛應(yīng)用于婚喪嫁娶以及節(jié)日慶典等各類(lèi)活動(dòng)中。由于受到地域以及歷史文化的影響，鼓吹樂(lè)具有較強(qiáng)的功能特征，是東北地區(qū)民間音樂(lè)最為主要的組成部分。早在西漢時(shí)期，鼓吹樂(lè)由高句麗傳入東北地區(qū)，并且在北魏時(shí)期應(yīng)用于其宮廷宴會(huì)以及軍樂(lè)演奏中。直至明清時(shí)期，東北鼓吹樂(lè)開(kāi)始被廣泛應(yīng)用在各類(lèi)活動(dòng)中，而后在清朝后期。東北鼓吹樂(lè)融合各類(lèi)外來(lái)文化，逐漸開(kāi)始形成現(xiàn)代鼓吹樂(lè)演奏形式。鼓吹樂(lè)器樂(lè)編制主要分為吹管以及打擊樂(lè)器這兩個(gè)部分，嗩吶以及管子為其主要演奏樂(lè)器。東北大嗩吶演奏具有其獨(dú)特的演奏指法和演奏技巧，多吹奏C、D、降B、降E、A、F、G等音調(diào)為主；管子分為單管、雙管這兩種，制作材料大多是質(zhì)地非常堅(jiān)硬且密度較大的木材。一般情況下，單管的音色非常明亮高亢，雙管的音樂(lè)表現(xiàn)非常豐富[1]。

鼓吹樂(lè)在鼓吹樂(lè)演奏形式中，我們可以將其主要分為坐樂(lè)與行樂(lè)這兩種。坐樂(lè)以坐姿狀態(tài)演奏，行樂(lè)則是以立姿狀態(tài)演奏，并且行樂(lè)一般是邊行走邊演奏。一般來(lái)說(shuō)，坐樂(lè)做演奏的曲目要比行樂(lè)更長(zhǎng)并且更為復(fù)雜。另外，鼓吹樂(lè)存在粗吹鑼鼓以及細(xì)吹鑼鼓的分別，粗吹鑼鼓的聲勢(shì)較為浩大，多用大鑼鼓、嗩吶以及管制類(lèi)樂(lè)器演奏；細(xì)吹鑼鼓通常利用竹管作為主吹，以大鑼鼓進(jìn)行配合，偶爾利用絲弦類(lèi)樂(lè)器協(xié)奏。此外，鼓吹樂(lè)樂(lè)隊(duì)人數(shù)較多，其樂(lè)曲篇幅較長(zhǎng)，經(jīng)常演奏長(zhǎng)篇大套樂(lè)曲，其演奏風(fēng)格也極為粗獷。

（二）吹打樂(lè)

吹打樂(lè)是一種以打擊樂(lè)器與吹奏樂(lè)器合奏的音樂(lè)形式，也是現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)史上重要的樂(lè)種之一。早期吹打樂(lè)主要以絲竹樂(lè)以及鑼鼓打擊樂(lè)相結(jié)合的形式進(jìn)行表現(xiàn)。吹打樂(lè)最具有代表性的則是明清時(shí)期，并且形成我國(guó)江南地區(qū)最有名的“十番鼓”和“十番鑼鼓”?！笆钡囊馑紕t是很多次的意思，“番”代表變換翻新。因此，“十番”的意思則是代表多次翻新的意思。通常情況下，十番鑼鼓樂(lè)隊(duì)人數(shù)在8-12人左右，所采用的樂(lè)器最少在十余件，多則在三十余件。十番鑼鼓的主奏樂(lè)器為笛子，配合其使用的打擊樂(lè)器非常豐富，有板鼓、大鑼、齊鈸、木魚(yú)以及梆子等。十番鑼鼓主要特點(diǎn)則是打擊樂(lè)部分基本以一、三、五、七字節(jié)為基本單位，并且按照數(shù)列規(guī)范程式進(jìn)而組合成節(jié)、句、段。近代吹打樂(lè)演出形式主要能夠在民間得以體現(xiàn)，由于民間節(jié)慶活動(dòng)氣氛非常熱烈，并且場(chǎng)面十分活躍，再加上所演奏的樂(lè)曲大多都帶有喜慶的色彩。因此，每逢過(guò)年，江南一帶的吹打樂(lè)樂(lè)隊(duì)便會(huì)集合到廣場(chǎng)以及活動(dòng)場(chǎng)地表演。我們以上海地區(qū)為例，上海每逢花朝節(jié)都會(huì)剪彩賞紅。社會(huì)樂(lè)班會(huì)集合演奏“十番鑼鼓”。

（三）鼓子詞

鼓子詞是流傳于宋朝時(shí)期的一種民間說(shuō)唱藝術(shù)表演形式，以演唱者一邊說(shuō)唱一邊用鼓敲擊伴奏的而出名，其說(shuō)唱內(nèi)容大多為各類(lèi)奇聞異事以及神話傳說(shuō)等，在表演時(shí)，主唱一人主擊鼓，其余人則利用二胡、古箏、琵琶以及瓷碟子等樂(lè)器進(jìn)行伴奏。今存最早的鼓子詞作品則是由北宋歐陽(yáng)修所作的《十二月鼓子詞·漁家傲》和趙令時(shí)所作的《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》。在歷經(jīng)朝代更替后，明清時(shí)期的鼓子詞逐漸開(kāi)始演變?yōu)楣脑~說(shuō)唱的形式，并且以鼓子詞作為改良基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。到了明清時(shí)期，鼓子詞逐漸開(kāi)始在北方地區(qū)廣為流行，并且隨著傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展加快社團(tuán)化，到了清末時(shí)期，鼓詞有了較大的發(fā)展，主要在山東河北一帶。鼓子詞在演奏過(guò)程中，演奏者需要講究準(zhǔn)確度，注意手腕運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還要保證手腕在自然放平狀態(tài)下確保手腕能夠自然放松的上下翻動(dòng)，利用手法清脆均勻地敲擊鼓面，坐待眼到手到，靈活應(yīng)變。

（四）亂彈劇和皮黃腔

亂彈劇團(tuán)最早起源于明朝末年，因其發(fā)展于陜甘寧一帶以打擊樂(lè)為基礎(chǔ)的戲曲題材，又因此被稱(chēng)之為秦腔。亂彈劇通常需要由弦樂(lè)二胡、月琴以及打擊樂(lè)器鑼鼓和梆笛共同演奏共同進(jìn)行演奏，在演奏過(guò)程中打擊樂(lè)能夠?qū)φ繎騽∏槠鸬綇?qiáng)烈的氣氛烘托效果，對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏整體而言也有著極為重要的作用。另一種西皮則主要起源于湖北一帶，該作品主要融合秦腔與漢調(diào)這兩種戲劇形式，而二黃則起源于安徽等地，是根據(jù)當(dāng)?shù)氐拇登桓牧级鴣?lái)。隨著西皮與二黃間的藝術(shù)交流愈發(fā)密切起來(lái)，并且逐漸開(kāi)始呈現(xiàn)出合流之勢(shì)。在清朝道光年間，湖北民間藝人將此類(lèi)藝術(shù)形式帶到北京由此創(chuàng)造出京劇。京劇在打擊樂(lè)器使用方面極為膽大主要有大鑼、小鑼、板鑼等樂(lè)器組成，對(duì)戲劇發(fā)展以及人物刻畫(huà)產(chǎn)生加大的作用。

二、中國(guó)打擊樂(lè)的音樂(lè)藝術(shù)特征分析

（一）民族性

中國(guó)擁有著五千年歷史文化，并且民族眾多。中國(guó)民族打擊樂(lè)器有堂鼓、手鑼、排鼓以及手板等。迄今為止，我國(guó)在各地古跡挖掘中發(fā)現(xiàn)多種打擊類(lèi)樂(lè)器，湖北隨縣曾侯乙墓所挖掘的古代編鐘是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的音域最廣且件數(shù)最多的民族音樂(lè)樂(lè)器，也由此證明我國(guó)古代編鐘對(duì)中國(guó)打擊樂(lè)發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用。在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，戲曲在其中占據(jù)非常重要的地位，而打擊樂(lè)在戲曲演奏中的作用也是極為重要的。在戲曲演奏過(guò)程中，打擊樂(lè)演奏能夠體現(xiàn)故事的起始，更能夠推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，從而體現(xiàn)戲曲表演和唱腔。打擊樂(lè)所具有的獨(dú)特韻律，能夠?qū)蚯h(huán)境本身進(jìn)行渲染，打擊樂(lè)在戲曲中能夠配合身段、伴奏演唱，調(diào)節(jié)舞臺(tái)、渲染氣氛，從很大程度上豐富我國(guó)戲曲表現(xiàn)形式。1980年上海音樂(lè)學(xué)院李民雄教授以浙東鑼鼓《龍頭龍尾》的音調(diào)為素材，創(chuàng)作打擊樂(lè)《龍騰虎躍》。樂(lè)曲用打擊樂(lè)和樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)表現(xiàn)形式是該樂(lè)曲的亮點(diǎn)，表現(xiàn)出在盛大節(jié)日慶典中，人民群眾歡騰、熱烈的清晰情緒，同時(shí)也象征著中華民族偉大力量。

《龍騰虎躍》在開(kāi)頭引子部分，樂(lè)隊(duì)全奏長(zhǎng)音襯托下，利用排鼓演奏出堅(jiān)決果斷、雄偉的其實(shí)，領(lǐng)奏的排鼓與伴奏的群鼓跟隨疊加，由慢到快，宛若蛟龍出水，給人強(qiáng)烈振奮的感覺(jué)。在演奏時(shí)，排鼓的演奏不要過(guò)于密集，引子兩番三通鼓的領(lǐng)奏必須要均勻、沉穩(wěn)，并且賦有一定情感在里面，進(jìn)而表現(xiàn)出歡鬧佳節(jié)的氣氛；第一部分吹奏歐樂(lè)器吹出歡快的旋律，中間嗩吶穿插一段歌唱性主體，使曲調(diào)本身寬廣、挺拔；第二部分則是由嗩吶進(jìn)行獨(dú)奏后，配以二胡重復(fù)、彈撥樂(lè)伴奏以及蓮花板進(jìn)行配合，排鼓一起結(jié)實(shí)有力的聲音響起重音的節(jié)拍，再加上嗩吶和拉弦樂(lè)相繼奏出，與聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴；在第三部分的演奏則是第一部分的再現(xiàn)，樂(lè)曲開(kāi)頭就是音樂(lè)主體的呈示，音樂(lè)和節(jié)奏都是圍繞主體的節(jié)奏，運(yùn)用反復(fù)、擴(kuò)展等手法展開(kāi)，使音樂(lè)越來(lái)越高漲，情緒也越來(lái)越熱烈，一次到達(dá)全曲的最高峰；在樂(lè)曲最后部分，音樂(lè)的速度逐漸開(kāi)始放緩，主體旋律與鼓聲交相鳴奏，使其雄偉的氣勢(shì)得以突顯。大鼓激進(jìn)的運(yùn)用也起到一定畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。樂(lè)曲的最后又回到原來(lái)的速度，由嗩吶獨(dú)奏，并加之群鼓表演的多層次立體效果將音樂(lè)節(jié)奏帶入到節(jié)日慶典之中。整段樂(lè)曲基本上從上到短都采用相同的結(jié)尾，體現(xiàn)樂(lè)曲的融合性和表現(xiàn)力，由傳統(tǒng)的演奏形式和現(xiàn)代創(chuàng)作技法結(jié)構(gòu)，是曲牌與民族的節(jié)奏，還是打擊樂(lè)與樂(lè)隊(duì)的結(jié)合[3]。

（二）節(jié)奏性

在打擊樂(lè)樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)程中，打擊樂(lè)器在演奏過(guò)程中作為節(jié)奏的主導(dǎo)者，對(duì)穩(wěn)定樂(lè)隊(duì)演奏而言能夠起到非常重要的作用。打擊樂(lè)器聲部的節(jié)奏組合變化以及色彩變化有著極為鮮明的特征。我們將打擊樂(lè)的強(qiáng)與弱起伏進(jìn)行比對(duì)，能夠發(fā)現(xiàn)起伏度非常大，在跌宕起伏的音樂(lè)演奏中起到一定推波助瀾的作用。在音樂(lè)演奏中，節(jié)奏是音樂(lè)最近的表現(xiàn)手段，它能夠?qū)⒁繇懙拈L(zhǎng)短、強(qiáng)弱以及輕重等表現(xiàn)進(jìn)行有規(guī)律地組合，是中國(guó)樂(lè)曲的中堅(jiān)力量，也是構(gòu)成樂(lè)曲的主要因素，使樂(lè)器以不同節(jié)奏表現(xiàn)出情感的起伏，進(jìn)而增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力度。打擊樂(lè)器的中的梆子以及方響等，都是節(jié)奏性非常強(qiáng)的樂(lè)器，單皮鼓和檀板都是節(jié)奏性樂(lè)器，二者相互配合，形成我國(guó)戲曲以及曲藝音樂(lè)中的板眼。一般來(lái)說(shuō)，不同的板眼都有著不同的節(jié)拍，板眼掌握著打擊樂(lè)隊(duì)整體演奏節(jié)奏，還操控著戲曲表演人員的整體表演節(jié)奏。

《筵》這個(gè)作品是由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)打擊樂(lè)學(xué)會(huì)的趙思智老師創(chuàng)作，作者運(yùn)動(dòng)民族打擊樂(lè)器五音排鼓完成編曲，通過(guò)節(jié)奏型變化，排鼓“大刀花”技巧融入、速度力度的變化，描寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)得勝的喜悅。作者在演奏《筵》時(shí)，采用民族打擊樂(lè)器五音排鼓完成編曲，排鼓作為新改革樂(lè)器，是通過(guò)5-6個(gè)由小到大的鼓組合成一套。按照低音到高音的順序，能夠?qū)⑴殴姆諊?、2、3、4、5號(hào)鼓由此也被稱(chēng)之為五音排鼓。在樂(lè)曲演奏過(guò)程中，引子基本由1號(hào)鼓進(jìn)行領(lǐng)奏，短句的節(jié)奏型，由慢起漸快再漸慢，由此與下一部門(mén)的快板形成節(jié)奏速度上的鮮明對(duì)比；第一部分是由大量的八分音符與十六分音符相結(jié)合，其力度的強(qiáng)弱變化以及鼓圈特殊音色的處理，能夠?yàn)槁?tīng)眾描繪生動(dòng)的畫(huà)面；第二部分的七八拍子是西域風(fēng)格的典型節(jié)奏型，速度較快且在中途場(chǎng)景切換時(shí)根據(jù)音樂(lè)旋律以及節(jié)奏型間速度的變化，快速的重音移位技巧營(yíng)造歡放松的場(chǎng)景，其漸慢處部分則是為下部分做鋪墊；在第三部分的演奏過(guò)程中，演奏者以右手單擊五號(hào)鼓鼓圈，左右手分手進(jìn)行演奏。兩條節(jié)奏線穿插結(jié)合，不僅表現(xiàn)木鼓的特色，同時(shí)又能夠描繪藝術(shù)場(chǎng)景，在最后一部分的最后，演奏者放慢演奏速度，逐漸開(kāi)始引出一部分快板高潮；在最后一部分的演奏過(guò)程中，曲目逐漸開(kāi)始進(jìn)行到快板，并且均勻快速的十六分音符將聽(tīng)眾帶入到激昂的氛圍之中，復(fù)合牌子不斷轉(zhuǎn)換，使節(jié)奏線也不再單一起來(lái)，樂(lè)器聽(tīng)起來(lái)有起有伏，在中間時(shí)突然放慢演奏速度，在短暫的氣口后過(guò)渡到急板，將筵席推向高潮[4]。

（三）豐富性

中國(guó)打擊樂(lè)擁有極為豐富的音色，并且可以通過(guò)不同樂(lè)器，通過(guò)特殊的演奏方式表現(xiàn)出不同音色。對(duì)于部分獨(dú)奏樂(lè)器而言，演奏者以打擊樂(lè)的形式開(kāi)發(fā)新的演奏技巧，體現(xiàn)出打擊樂(lè)豐富音色的同時(shí)，又能夠展現(xiàn)出打擊樂(lè)獨(dú)特的音響效果。一般情況下，彈奏者通過(guò)敲打、搖動(dòng)以及摩擦等方式是樂(lè)器產(chǎn)生不同音響效果。例如在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，很多民間樂(lè)器獨(dú)奏作品都存在打擊樂(lè)彈奏方式。藝術(shù)家在古箏演奏過(guò)程中拍擊古箏琴弦、琴頭、琴側(cè)以及底板部位，通過(guò)這種方式制造出不同打擊樂(lè)器演奏效果，這種演奏方式逐漸開(kāi)始被運(yùn)用到各類(lèi)作品演奏中。在彈撥樂(lè)聲部以及拉弦聲部的演奏中，演奏者也可以實(shí)現(xiàn)打擊樂(lè)化，彈撥樂(lè)中，揚(yáng)琴演奏是通過(guò)琴錘進(jìn)行演奏，琵琶以及大阮可以利用不同把位制造不同音高；拉弦聲部組可以利用弓桿敲擊琴體本身，進(jìn)而發(fā)出“噠噠”的聲音，可以通過(guò)拍擊琴弦、扣弦以及擦弦這幾類(lèi)方式，模仿打擊樂(lè)的音色技法。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，打擊樂(lè)器演奏也逐漸開(kāi)始進(jìn)入到我們尋常百姓之中，發(fā)揮其氛圍渲染的作用，豐富人們的娛樂(lè)生活。各類(lèi)民俗打擊樂(lè)器組合的出現(xiàn)，為人們的日常生活增加旋律的色彩[5]。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所示，中國(guó)打擊樂(lè)在演奏過(guò)程中能夠呈現(xiàn)其獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)特征，作為伴奏樂(lè)曲，打擊樂(lè)在戲曲演奏中，不僅能夠掌握其演奏節(jié)奏，還能夠?qū)蚯鷦∏楸旧砥鸬揭欢ㄍ苿?dòng)性作用，并且能夠?qū)蚯宋镄愿襁M(jìn)行塑造，在戲曲演奏過(guò)程中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，這也是形成我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)特征重要因素?！?/p>