鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)探究

□張 靜 任鳳琴

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 山東 泰安 271018）

2021年中央一號文件強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要加強(qiáng)新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)?；诖?，助推文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)成為新時代鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵抓手和文化保障。近年來，我國農(nóng)村各項事業(yè)長足發(fā)展，農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)新氣象。但也需清醒看到，農(nóng)村一些地區(qū)尚存在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)欠缺，公共文化設(shè)施建設(shè)滯后，傳統(tǒng)文化被忽視、被破壞，甚至一些陳規(guī)陋習(xí)、歪風(fēng)邪氣趁虛而入、大行其道的情況。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項持之以恒、久久為功的系統(tǒng)工程，必須把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)貫穿于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的各個方面，讓鄉(xiāng)村振興舒展精神之翼，以文化人、化風(fēng)成俗，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)落地生根、開花結(jié)果，讓農(nóng)民以積極的精神面貌和高尚的文明素養(yǎng)投入鄉(xiāng)村振興。

一、意義建構(gòu)：鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價值導(dǎo)向

“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！彼^鄉(xiāng)風(fēng)，是指基于農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的自然條件、社會文化而形成的一種行為模式或者行為規(guī)范總和。[1]其中，廣大農(nóng)民群眾是鄉(xiāng)風(fēng)的樹立者、維護(hù)者和受益者。當(dāng)前，各地鄉(xiāng)村風(fēng)氣可謂“百花齊放、百家爭鳴”，優(yōu)秀淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)應(yīng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，并發(fā)展成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要成分。唯有如此，鄉(xiāng)風(fēng)文明才能“春色滿園”，為改善農(nóng)民精神面貌、繁榮興盛農(nóng)村文化、振興鄉(xiāng)村事業(yè)注入澎湃力量。

1.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以點(diǎn)帶面繪就“創(chuàng)建藍(lán)圖”，為鄉(xiāng)村振興營造積極向上的社會環(huán)境

一城文明風(fēng)，滿城皆新景。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)能夠有效“翻新”村容村貌，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)的順利推進(jìn)繪就欣欣向榮的社會文明風(fēng)景線。從宏觀發(fā)展來看，近年來，我國各地農(nóng)村地區(qū)扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，如開展弘揚(yáng)黨風(fēng)家風(fēng)和移風(fēng)易俗行動，開展崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離“黃賭毒”等主題教育，改進(jìn)村規(guī)民約、加強(qiáng)文化建設(shè)等，切實(shí)提升了農(nóng)民的整體精神風(fēng)貌和農(nóng)村社會文明程度。但從微觀發(fā)展來看，我國農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中尚存在許多薄弱環(huán)節(jié)，一些農(nóng)村地區(qū)人情攀比、封建迷信、天價彩禮、厚葬薄養(yǎng)等不良風(fēng)氣屢禁不止，不僅助長了奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，還給農(nóng)民造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力、精神壓力，勢必影響鄉(xiāng)村振興事業(yè)的如期實(shí)現(xiàn)。因此，必須全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，讓文明之風(fēng)吹遍鄉(xiāng)村的“每個角落”，為鄉(xiāng)村振興打造生氣勃勃、積極向上的思想文明環(huán)境，形成健康科學(xué)、和諧有序的社會風(fēng)貌。

2.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)奏響精神文明“鄉(xiāng)村樂章”，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面的系統(tǒng)工程，其中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也在不斷跟進(jìn)。著重提升農(nóng)村的精神風(fēng)貌，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略起到重要的精神支撐作用。在進(jìn)行鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，主要目的是實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺”，文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠充分賦予廣大鄉(xiāng)村建設(shè)人才源源不斷的精神力量，推動現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，同時能夠?qū)⒈Ｗo(hù)農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)風(fēng)意識貫穿其中，防止過分追求農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展而破壞傳統(tǒng)農(nóng)耕文化；在鄉(xiāng)村政治建設(shè)過程中，主要目的是實(shí)現(xiàn)“治理有效”，應(yīng)以文明鄉(xiāng)風(fēng)提供思想政治引領(lǐng)，提高農(nóng)民政治素養(yǎng)、集體意識、責(zé)任意識，引導(dǎo)農(nóng)民積極參與政治生活，凝聚民心民意，從而構(gòu)建充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)村；在農(nóng)村生態(tài)建設(shè)過程中，主要目的是實(shí)現(xiàn)“生態(tài)宜居”，應(yīng)以鄉(xiāng)風(fēng)文明提供思想道德和生態(tài)文明引領(lǐng)，全面提升村容村貌、街容街貌、戶容戶貌，不因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而破壞美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境，從而打造出“看得見山、望得見水”的美麗鄉(xiāng)村。

3.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)巧烹基礎(chǔ)公共陣地的“文化大餐”，為鄉(xiāng)村振興提供物質(zhì)保障

當(dāng)前，我國全面建成小康社會，人民群眾不僅對物質(zhì)生活提出了更高的要求，對文化生活的需求也與日俱增。為了滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，大力加強(qiáng)基層文化建設(shè)，構(gòu)筑起鄉(xiāng)村文明的精神高地，為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動力和充分的物質(zhì)保障。文化建設(shè)是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要載體。基層文化陣地作為農(nóng)村的精神家園，成為鄉(xiāng)村振興中必不可少的思想道德教育陣地、輿論宣傳陣地、科技普及陣地、文化娛樂陣地，能夠有效豐富農(nóng)村群眾生活，活躍農(nóng)村文化氣氛，豐富文化產(chǎn)品服務(wù)供給，為鄉(xiāng)村振興提供豐富的物質(zhì)文化資源和良好的環(huán)境基礎(chǔ)。同時，通過建設(shè)好農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育事業(yè)，強(qiáng)化文化隊伍的培育，可以為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供充足的技術(shù)支持和人才保障。

4.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)著力培養(yǎng)“農(nóng)民主角”，為鄉(xiāng)村振興提供高素質(zhì)的新型職業(yè)農(nóng)民隊伍

習(xí)近平總書記曾指出：“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，說到底，關(guān)鍵在人?！盵2]農(nóng)民群眾是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，只有讓農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中全面理解、真實(shí)受益，才能真正落到實(shí)處、取得實(shí)效。新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)注重提升農(nóng)民素質(zhì)，提升農(nóng)村的科學(xué)文化水平，切實(shí)提高了新型農(nóng)民利用新科技、新手段從事勞動生產(chǎn)的能力，催生出許多新的經(jīng)濟(jì)效益，帶動了農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是，從現(xiàn)階段的農(nóng)民隊伍來看，物質(zhì)利益仍然是農(nóng)民價值取向中的核心內(nèi)容，由此引發(fā)一系列的問題，例如：后繼農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)耕文化被后人遺棄，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的人越來越少；利益驅(qū)使下農(nóng)民職業(yè)素養(yǎng)低，在利益面前無視道德、法律、政策；等等。這些現(xiàn)象顯然不能適應(yīng)鄉(xiāng)村振興的需要。因此，新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣鹘缣貏e是廣大農(nóng)民群眾的真心擁護(hù)和支持，切實(shí)提高農(nóng)民的職業(yè)素養(yǎng)，只有真正培養(yǎng)出有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的新時代高素質(zhì)的新型職業(yè)農(nóng)民隊伍，才能保障鄉(xiāng)村振興事業(yè)工作的推進(jìn)與成績的顯現(xiàn)。

二、現(xiàn)實(shí)困境：鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的問題

近年來，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)總體上呈現(xiàn)出穩(wěn)中向好的總趨勢，但與新形勢新要求相比，仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能一蹴而就，也不會一勞永逸。鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的成色和質(zhì)量，我們不能僅滿足于眼前的成績，對于建設(shè)中出現(xiàn)的個別問題，應(yīng)常抓不懈、攻堅克難，使鄉(xiāng)風(fēng)文明達(dá)到新高度。

1.認(rèn)知層面：農(nóng)村基層黨組織和農(nóng)民對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)欠缺重視

長期以來，鄉(xiāng)村振興背景下我國鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在著農(nóng)村基層黨組織和農(nóng)民群眾認(rèn)識不到位、參與程度不高、積極性不強(qiáng)等問題。一方面是由于部分農(nóng)村基層黨組織將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作看作“軟指標(biāo)”而非“硬任務(wù)”，缺乏大局意識和全局意識，僅以完成“表面政績”為目標(biāo)，在具體落實(shí)中僅通過簡單宣傳和強(qiáng)制方式要求農(nóng)民群眾參與，由此引發(fā)鄉(xiāng)村振興中的“形式主義”“空心現(xiàn)象”“形象工程”，助長了弄虛作假、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，也不利于為當(dāng)?shù)乩习傩仗峁┓e極向上的價值引導(dǎo)。另一方面是由于部分地區(qū)在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)過程中沒有廣泛尊重和充分運(yùn)用農(nóng)民群眾的主體性價值，加之受歷史傳統(tǒng)和教育程度的影響，致使農(nóng)民對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)完全不知，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒。當(dāng)前，農(nóng)村基層組織和農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)識程度和參與程度，將直接影響鄉(xiāng)村振興事業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化的完成程度，必須加強(qiáng)重視。

2.設(shè)施層面：農(nóng)村基層公共文化設(shè)施使用效率偏低

長期以來，鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在許多領(lǐng)域取得了明顯成效，尤其在農(nóng)村基層公共文化設(shè)施創(chuàng)建方面實(shí)現(xiàn)了巨大突破。公共文化作為一種具有明確價值指向的文化形態(tài)，對傳遞新時代主流價值理念、凝聚民心民智、弘揚(yáng)社會風(fēng)氣等起著重要的作用。然而，在一些農(nóng)村地區(qū)，大部分公共文化設(shè)施重“建”輕“用”，其價值資源并沒有得到充分發(fā)揮。一方面，農(nóng)村基層組織僅僅注重硬件建設(shè)，對公共文化陣地的宣傳不到位和號召力不足，致使農(nóng)民群眾參與文化活動的自覺性不強(qiáng)、積極性不高，農(nóng)家書院、文化使館、文明實(shí)踐站等公共文化陣地形同虛設(shè)，“不開門、不見人、無活動”“藏在深閨無人識”等問題普遍存在；另一方面，基層公共文化服務(wù)體系不到位，例如文化設(shè)施被損壞后無人修整，農(nóng)家書院圖書種類不齊全、更新緩慢等問題得不到解決，一些公共文化資源被人隨意挪用卻不采取監(jiān)管等，這樣匱乏的基層公共文化服務(wù)體系也不利于鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。

3.文化層面：農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處于遺失的邊緣

我國農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著厚重的文化底蘊(yùn)，是中華民族文化的重要組成部分，在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實(shí)施過程中占據(jù)重要地位，也在教化農(nóng)民群眾、凝聚民心民力、提升農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮了巨大功能。據(jù)調(diào)查，鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保留和傳承工作仍然十分嚴(yán)峻，傳統(tǒng)文化影響力呈現(xiàn)減弱趨勢。首先，農(nóng)村缺少傳統(tǒng)文化的宏觀管理與監(jiān)管，沒有系統(tǒng)性與長期性的制度保護(hù)，同時缺乏強(qiáng)大的資金支持和對傳統(tǒng)文化自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致使一些頗具特色的農(nóng)村文化面臨遺失；其次，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，農(nóng)村社會形態(tài)發(fā)生較大變化，越來越多的年輕人大量外遷，慢慢抽離農(nóng)村文化體系，對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感越來越低，致使一些非遺項目后繼無人；最后，由于農(nóng)村百姓過度追求經(jīng)濟(jì)利益，一些文物古跡、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等遭受了不同程度的損壞，在這個過程中，農(nóng)村獨(dú)具特色的歷史文化體系和農(nóng)民的淳樸民風(fēng)受到很大影響，對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)而言也是無法估量的損失。

三、改進(jìn)路徑：鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐深耕

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興事業(yè)看不見、摸不著的軟實(shí)力，重在建設(shè)、貴在堅持。要盡快補(bǔ)齊鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的短板，提出整改措施，著重從樹典型、強(qiáng)隊伍、促傳承、建陣地、創(chuàng)治理方面齊抓共管、綜合施策，帶動鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向善向好，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明綜合軟實(shí)力成為鄉(xiāng)村全面發(fā)展的“硬引擎”。

1.樹典型：充分調(diào)動農(nóng)民主體性和積極性，發(fā)揮移風(fēng)易俗示范作用

“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。”[3]應(yīng)采用育鄉(xiāng)風(fēng)于典型之中的方式，選樹一批望得到、學(xué)得了的身邊“民星”，廣泛宣傳凡人善舉和先進(jìn)事跡，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中營造出人人爭當(dāng)榜樣、人人尊崇典型的良好風(fēng)氣，創(chuàng)造出崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。

其一，俗話說“風(fēng)成于上，俗化于下”，要充分發(fā)揮農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的“標(biāo)桿”模范帶頭作用?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該認(rèn)識到自身的言行舉止會對農(nóng)民群眾產(chǎn)生潛移默化的影響，在具體實(shí)踐中自覺嚴(yán)守紀(jì)律準(zhǔn)則，帶頭成為移風(fēng)易俗的推動者、鄉(xiāng)村新風(fēng)的建設(shè)者、核心價值觀的踐行者。黨員干部要發(fā)揮率先垂范作用，公開做出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的承諾，帶頭監(jiān)督制止陳規(guī)陋習(xí)和歪風(fēng)邪氣，對于突出問題要敢于批評、敢于說服、敢于管理，同時自覺接受農(nóng)民群眾的評判和監(jiān)督，讓“移風(fēng)易俗”這股新風(fēng)吹遍整個鄉(xiāng)村。

其二，學(xué)有榜樣，行有示范。要充分凸顯農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的“主角”地位，用身邊的“民星”榜樣來教育人、感染人，讓先進(jìn)典型宣傳引領(lǐng)移風(fēng)易俗時代新風(fēng)尚?？梢酝ㄟ^參與中央和地方組織開展的“鄉(xiāng)村道德模范”“文明家庭”“行業(yè)標(biāo)兵”“最美教師”“身邊好人”“好媳婦、好鄰居”等評選表彰活動，用“接地氣”的身邊事教育身邊人，引導(dǎo)農(nóng)民群眾轉(zhuǎn)變思想觀念，促進(jìn)農(nóng)村形成崇德向善之風(fēng)、時代文明之風(fēng)、誠實(shí)守信之風(fēng)、見賢思齊之風(fēng)。同時，還可以通過精神鼓勵或物質(zhì)獎勵等激勵機(jī)制調(diào)動農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性。不論是向上向善的文明家風(fēng)，還是在普通崗位上的敬業(yè)精神，或是在危難時刻伸出的愛心之手，都符合現(xiàn)代文明發(fā)展方向，都有助于活躍鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)氣氛，促使廣大農(nóng)民自愿爭做鄉(xiāng)風(fēng)文明新典范，筑牢鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)。

此外，也要充分發(fā)揮示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)和示范村的典型引領(lǐng)作用，形成一批可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗做法，為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供新路子、新示范。其中，要遵循重點(diǎn)打造、全面推進(jìn)的原則，堅持“千村示范、萬村整治”的方法，把移風(fēng)易俗工作的經(jīng)驗推廣，以點(diǎn)帶面、以面帶全，提高全國鄉(xiāng)村的整體創(chuàng)建水平。

2.強(qiáng)隊伍：加強(qiáng)農(nóng)村基層隊伍建設(shè)，有效提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本前提是農(nóng)村基層隊伍的帶頭引領(lǐng)，這就需要加強(qiáng)農(nóng)村基層隊伍建設(shè)，提升基層領(lǐng)導(dǎo)和工作能力。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，要堅持以基層干部隊伍為主導(dǎo)、農(nóng)民群眾唱主角，充分發(fā)揮基層隊伍中的黨建引領(lǐng)、考核制度及人才支撐的作用，因地制宜提高鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)能力，引導(dǎo)村民移風(fēng)易俗，涵育社會新風(fēng)。

其一，農(nóng)村工作是全黨工作的重中之重，必須加強(qiáng)基層黨組織對農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，讓黨旗在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的第一線高高飄揚(yáng)。在具體實(shí)踐中，主要是對群眾進(jìn)行宣傳教育，積極宣傳黨的路線、方針、政策，以“鄉(xiāng)音”傳遞“黨音”，引導(dǎo)農(nóng)民聽黨話、感恩黨、跟黨走。例如，在陣地建設(shè)方面，建立黨群服務(wù)中心、新時代紅色實(shí)踐站等，深入開展黨的先鋒理論教育，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民群眾在哪里，陣地就跟到哪里”。在主題教育方面，組織群眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育，調(diào)動民眾參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性，引導(dǎo)群眾自覺抵制腐朽落后文化，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。

其二，制定相應(yīng)的農(nóng)村基層隊伍考核制度。將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作納入基層干部考核范圍，建立與基層黨員隊伍掛鉤聯(lián)系鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點(diǎn)村制，推動移風(fēng)易俗常態(tài)化。與此同時，建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明考核指標(biāo)體系，從完善鄉(xiāng)村文化陣地、推進(jìn)民風(fēng)家風(fēng)建設(shè)、強(qiáng)化榜樣典范引領(lǐng)、推動移風(fēng)易俗等多方面進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果納入文明鄉(xiāng)村創(chuàng)建內(nèi)容，推動鄉(xiāng)村振興工作的落實(shí)。

其三，人才支撐對于帶動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)至關(guān)重要。鄉(xiāng)村振興及其治理工作的各項舉措都需要當(dāng)?shù)貏?chuàng)新人才的引領(lǐng)和實(shí)施。基層黨員干部可以根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行再教育，從而對鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作有更深入的見解。同時，加入相應(yīng)的人才技能培訓(xùn)，為鄉(xiāng)村工作規(guī)劃好“施工圖”和“任務(wù)書”，以此號召農(nóng)民群眾有方向性和目標(biāo)性地開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

3.促傳承：傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)

“觀乎人文，以化成天下?！蔽幕玛P(guān)人民福祉、社會發(fā)展、民族興盛，因此農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量在建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明中也大有可為。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的思想理念、內(nèi)在智慧、道德關(guān)懷，在教化群眾、規(guī)范行為、淳化鄉(xiāng)風(fēng)中發(fā)揮著重要的作用。

一方面，應(yīng)充分挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書記指出：“把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采?！盵4]以農(nóng)耕文化為代表的鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要深入挖掘農(nóng)耕文化底蘊(yùn)，傳承耕讀傳世、敦親睦鄰、孝悌仁愛、天時地利人和等思想智慧和道德關(guān)懷，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”等技術(shù)手段切實(shí)保護(hù)好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，將農(nóng)耕文明中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的發(fā)展優(yōu)勢。同時，充分挖掘和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的精華，保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)建筑、文化遺產(chǎn)等，支持農(nóng)村地區(qū)傳承民俗禮儀、戲曲曲藝、民間工藝等底蘊(yùn)深厚的地方特色文化，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村歷史文化體系，以文化浸潤帶動鄉(xiāng)風(fēng)文明，推動鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建。

另一方面，將保護(hù)傳統(tǒng)文化與營造現(xiàn)代文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要合理利用農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代文明相結(jié)合，將其文化引導(dǎo)作用與經(jīng)濟(jì)價值、生態(tài)價值、社會價值有機(jī)融合，工藝變體驗、田園變公園、古跡變景點(diǎn)、農(nóng)房變客房，讓農(nóng)民在享受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的同時不斷開闊視野、收獲新的生活體驗，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展，在復(fù)興傳統(tǒng)、留下鄉(xiāng)土味道的同時，發(fā)展出具有鮮明特色和時代內(nèi)涵的新型鄉(xiāng)村文化。歷史悠久的農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代精神文明和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)代導(dǎo)向。

4.建陣地：充分利用農(nóng)村公共文化陣地，發(fā)展鞏固鄉(xiāng)風(fēng)文明新生態(tài)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，為了滿足農(nóng)民群眾迫切需要的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，進(jìn)行有效的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，需要不斷鞏固和充分利用農(nóng)村公共文化陣地，以廣大農(nóng)民群眾為服務(wù)對象，不斷加大扶持力度，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，并利用科技手段給予公共文化服務(wù)技術(shù)支持，讓廣大農(nóng)民群眾共享精神文明建設(shè)成果，發(fā)展鞏固鄉(xiāng)風(fēng)文明新生態(tài)。

其一，加大農(nóng)村公共文化陣地資金投入和扶持力度。2020年黨中央對農(nóng)村公共文化建設(shè)提出新要求，落實(shí)農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施管護(hù)責(zé)任，應(yīng)由政府承擔(dān)的管護(hù)費(fèi)用納入政府預(yù)算。[5]為此，要豐富農(nóng)村公共文化資源，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)、提高服務(wù)效能，確保公共財政力度更多地向農(nóng)村傾斜。同時，要加大城鎮(zhèn)和其他社會文化機(jī)構(gòu)對農(nóng)村公共文化資源的科學(xué)精準(zhǔn)幫扶，助力農(nóng)村建立更加豐富的文化資源點(diǎn)，以滿足不同年齡段和不同地區(qū)人們的文化需求，進(jìn)而吸引更多群眾提升自身文化修養(yǎng)，有效促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)。

其二，加強(qiáng)公共文化服務(wù)人才隊伍建設(shè)。農(nóng)村公共文化建設(shè)依賴于專業(yè)的人才支撐，要精準(zhǔn)對接農(nóng)民群眾文化需求，切實(shí)豐富廣大農(nóng)民文化生活。要培育和挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才，開展文化結(jié)對幫扶，鼓勵推出農(nóng)民喜聞樂見、耳熟能詳?shù)纳钭髌?，尤其是本地鄉(xiāng)風(fēng)文明，讓農(nóng)民群眾共享精神文明建設(shè)成果。同時，也要鼓勵文藝工作者，尤其是廣大青年志愿者參與下鄉(xiāng)服務(wù)活動，提供“三農(nóng)”題材文藝創(chuàng)作，舉辦“文化尋根、以文化人、文明鑄魂”系列活動，開展點(diǎn)對點(diǎn)、面對面的理論宣講、紅色教育等文明實(shí)踐服務(wù)，讓文明新風(fēng)根植鄉(xiāng)間沃土，為鄉(xiāng)村文化注入新的血液。

其三，發(fā)揮信息技術(shù)對公共文化服務(wù)的支撐功能。應(yīng)利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段疏通國家公共文化向下延伸至各鄉(xiāng)村的運(yùn)輸渠道，采取線上線下相結(jié)合的多業(yè)態(tài)融合方式，讓農(nóng)民群眾“同屏共享”優(yōu)秀文化成果，為全村提供不打烊、全開放、高品質(zhì)的公共數(shù)字文化服務(wù)，以此推動農(nóng)村公共文化服務(wù)向更廣闊、更深層發(fā)展，充分展現(xiàn)新時代新農(nóng)村新農(nóng)民的精神風(fēng)貌。

5.創(chuàng)治理：創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體制機(jī)制，保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)順利推進(jìn)

鄉(xiāng)村治，鄉(xiāng)風(fēng)淳。鄉(xiāng)村建設(shè)的過程，既是教育和引導(dǎo)農(nóng)民的過程，也是完善和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的過程。鄉(xiāng)村治理是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的重要組成內(nèi)容，也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作的有序進(jìn)行，需要相應(yīng)的鄉(xiāng)村治理配套機(jī)制，圍繞鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村治理“雙提升”工作，不斷釋放鄉(xiāng)村內(nèi)生動力，推動構(gòu)建德治、自治、法治“三治”有機(jī)融合，形成各盡其能、同向用力的工作局面，構(gòu)建“以治提效”的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治理新體系。

其一，自治是農(nóng)民參與鄉(xiāng)村治理的主動性和自覺性的重要體現(xiàn)。要堅持以群眾自治為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮群眾的主體作用，引導(dǎo)農(nóng)民群眾在思想道德建設(shè)和鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)建中當(dāng)好主角，參與共建美好家園、共享美好生活的行動。因此，要不斷強(qiáng)化農(nóng)村群眾性基層組織建設(shè)工作，建立健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的煥發(fā)生機(jī)的村民自治體制機(jī)制，完善并創(chuàng)新村規(guī)民約、基層自治管理程序、相關(guān)制度配置等，讓農(nóng)民做到自我治理、自我約束、自我提高、自我監(jiān)督，不斷激發(fā)農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)內(nèi)生動力。由此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能得到社會各界特別是廣大農(nóng)民群眾的支持和參與，真正落到實(shí)處、取得成效。

其二，法治是鄉(xiāng)村治理的重要法律保障。要堅持以法治為根本，加強(qiáng)對農(nóng)民群眾的法治宣傳和法治教育，提升其法治意識和觀念，樹立起依法處理農(nóng)村重大問題的治理理念，正確教育和發(fā)動農(nóng)民群眾共同投入齊抓共管的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作和鄉(xiāng)村振興事業(yè)的大格局。同時，要搭建好農(nóng)村法律志愿服務(wù)平臺，建設(shè)平安鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村，夯實(shí)鄉(xiāng)村治理的法治保障。

其三，德治是鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵補(bǔ)充和后盾。要繼續(xù)傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深入挖掘鄉(xiāng)村中特有的文明民俗、優(yōu)良家風(fēng)及道德規(guī)范，強(qiáng)化道德教化作用，全面提高鄉(xiāng)村德治水平和農(nóng)民群眾的道德情操，切實(shí)讓優(yōu)良美德發(fā)揮鑄魂塑形賦能的強(qiáng)大力量和功能，形成人人互助興起來、家家團(tuán)結(jié)樂起來、干群聯(lián)系親起來的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)畫卷，構(gòu)建起煥發(fā)生機(jī)、和諧有序、崇德向善的善治鄉(xiāng)村。

總之，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“重中之重”，既是一項復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，也是一項長期且艱巨的時代任務(wù)。在接下來的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，我們要清楚認(rèn)識到，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不是“獨(dú)角戲”，而是人人參與的“大合唱”，要讓廣大群眾成為文明鄉(xiāng)風(fēng)的樹立者、維護(hù)者和受益者，動員和激勵廣大農(nóng)民群眾投入鄉(xiāng)村振興的大潮，確保移風(fēng)易俗落地生根，文明新風(fēng)潤澤鄉(xiāng)里。同時，要直面鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的實(shí)際問題，緊跟新時代農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展方向，發(fā)揮文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神引領(lǐng)作用，常抓不懈，久久為功，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。