全民健身計(jì)劃下楊氏太極拳的時(shí)代價(jià)值與發(fā)展路徑

孫亞瓊

(陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119)

2021年8月3日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2021—2025 年）》的通知，要求深入實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略和全民健身國(guó)家戰(zhàn)略［1］。隨著全民健身計(jì)劃的推出及國(guó)家戰(zhàn)略深入實(shí)施，人民群眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不斷提升，體育運(yùn)動(dòng)成為廣大人民群眾日常生活中的一部分，人民群眾對(duì)體育健身的熱情日趨上升，參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性越來(lái)越高。但是，全民健身的實(shí)施依舊步履維艱，存在部分群眾意識(shí)淡薄、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不均衡、場(chǎng)地設(shè)施不完善等問(wèn)題。太極拳是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史沉淀和發(fā)展，衍生出多個(gè)流派，而楊氏太極拳不受場(chǎng)地與器材的限制，練法簡(jiǎn)潔，易于掌握，可以有效提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身體健康，并且適宜各類社會(huì)群體練習(xí)的特點(diǎn)，使其在歷史的發(fā)展中備受廣大人民群眾喜愛(ài)，在五大流派中開(kāi)展得最為廣泛，同時(shí)也在眾多健身鍛煉方法之中脫穎而出。當(dāng)下緩解全民健身的困境與難題的有效路徑之一，就是結(jié)合時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)廣大人民群眾更加深入地了解楊氏太極拳，弘揚(yáng)與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)全民健身計(jì)劃的深入實(shí)施。

1 全民健身計(jì)劃

全民健身計(jì)劃以廣大人民群眾為實(shí)施主體，旨在動(dòng)員廣大人民群眾積極參與體育鍛煉，提高全民身體素質(zhì)?！笆濉睍r(shí)期，在黨中央、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，全民健身國(guó)家戰(zhàn)略深入實(shí)施，全民健身公共服務(wù)水平顯著提升，全民健身場(chǎng)地設(shè)施逐步增多，人民群眾通過(guò)健身促進(jìn)健康的熱情日益高漲，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例達(dá)到37.2%，健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出新步伐［1］。

2 楊氏太極拳的概述

2.1 楊氏太極拳的背景

楊露禪幼年家境貧寒，迫于生計(jì)，以雇工的身份進(jìn)入陳家溝陳德瑚家做工。其自幼喜好武藝，恰逢陳長(zhǎng)興在陳德瑚家中授徒于太極拳。由于受封建思想束縛且武術(shù)門派之間的門戶之見(jiàn)與江湖規(guī)矩，楊露禪只能偷師學(xué)藝。一次機(jī)緣巧合之下被陳長(zhǎng)興發(fā)現(xiàn)，陳長(zhǎng)興見(jiàn)其學(xué)拳心切，且為人誠(chéng)實(shí)，是個(gè)可塑之才，便大膽摒棄封建思想，破例收了楊露禪這個(gè)外鄉(xiāng)弟子。

2.2 楊氏太極拳的創(chuàng)立與歷史沿革

2.2.1 楊氏太極拳的創(chuàng)立

為探索太極拳的真諦，不斷精湛拳藝，楊露禪三次前往陳家溝深造。陳長(zhǎng)興念其求學(xué)心誠(chéng)，為之深受感動(dòng)，便將太極拳中的奧秘悉數(shù)傳授，楊露禪不忘初心，苦心勤練，成為陳氏門中的佼佼者。楊露禪學(xué)成歸鄉(xiāng)后，根據(jù)套路特點(diǎn)以及家鄉(xiāng)習(xí)俗，將所學(xué)得的十五個(gè)套路改名，以此創(chuàng)立了楊氏太極拳。

2.2.2 楊氏太極拳的歷史沿革

明清時(shí)期，楊露禪與其子赴京教學(xué)，結(jié)合其授學(xué)弟子身體素質(zhì)情況和保健需要的特點(diǎn)，將太極拳中高難度動(dòng)作簡(jiǎn)化，改良為姿勢(shì)簡(jiǎn)單、柔和易學(xué)的動(dòng)作。民國(guó)時(shí)期，楊露禪其孫楊澄甫在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上對(duì)楊氏太極拳的架勢(shì)進(jìn)行改編，使其更為大眾化、合理化。為了適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式與生活習(xí)慣，一些楊氏太極拳的習(xí)練者把楊氏太極拳再一次進(jìn)行簡(jiǎn)化，將更為簡(jiǎn)短的拳架流傳下來(lái)。

2.3 楊氏太極拳的特點(diǎn)

楊氏太極拳是楊露禪從師陳長(zhǎng)興，在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上不斷改良所創(chuàng)立而成的。楊氏太極拳拳架舒展大方、身法中正、動(dòng)作連貫、平正樸實(shí)、由松入柔、柔中帶剛，剛中有柔，心法上要求一氣呵成。楊氏太極拳在動(dòng)作上具有緩慢柔和但不失靈氣的特點(diǎn)，要求如長(zhǎng)江大河，連綿不絕，環(huán)環(huán)相扣，上一動(dòng)作的結(jié)束乃是下一動(dòng)作開(kāi)端；在運(yùn)動(dòng)上，具有以弧形為主、動(dòng)靜結(jié)合、練法簡(jiǎn)潔，易于掌握的特點(diǎn)［2］。與其他太極拳不同，楊氏太極拳有許多獨(dú)有的招式，動(dòng)作更為平實(shí)，講究以意導(dǎo)動(dòng)，用意不用力，拳法順暢、揮灑自如，突出特點(diǎn)為動(dòng)作簡(jiǎn)單，練習(xí)要求低，且其練習(xí)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷都屬于中等，因此適用于不同群體與不同年齡的人進(jìn)行練習(xí)。

3 全民健身計(jì)劃下楊氏太極拳的時(shí)代價(jià)值

3.1 構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)

不同于其他競(jìng)技型體育項(xiàng)目，楊氏太極拳將技擊性弱化，簡(jiǎn)單易學(xué)，包容性強(qiáng)，講究“靜、平、穩(wěn)”，在練習(xí)時(shí)，練習(xí)者需全身放松、心平氣和、勻速穩(wěn)步練習(xí)。通過(guò)練習(xí)楊氏太極拳可以幫助群眾陶冶情操，形成良好的文化修養(yǎng)，提高群眾的生活品質(zhì)。與此同時(shí)，練習(xí)者在練習(xí)時(shí)可以相互交流溝通，在提高人際交往能力之余，有助于形成良好的鄰間的關(guān)系，促進(jìn)文明和諧社會(huì)的構(gòu)建。同時(shí)，楊氏太極拳作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，可以有效改善群眾身體素質(zhì)，使群眾鍛煉方式多樣化，給人們提供了更多的選擇。深入貫徹全民健身計(jì)劃，使楊氏太極拳群眾化，有助于全民健身的健康可持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。

3.2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)民族自信

楊氏太極拳是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化之一，其理論植根于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化，將陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和古代醫(yī)學(xué)理念相結(jié)合，蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，在歷史長(zhǎng)河的演變中，深受人民群眾的認(rèn)同與青睞。現(xiàn)階段，全球化的發(fā)展為楊氏太極拳走向國(guó)際舞臺(tái)提供了新的條件，全民健身計(jì)劃的深入實(shí)施，也為楊氏太極拳的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，楊氏太極拳綻放出新的生機(jī)［2］。在群眾中不斷推廣楊氏太極拳，讓楊氏太極拳融入群眾生活中，使更多的群眾參與練習(xí)，不僅能夠讓這項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)得以傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中彰顯其價(jià)值與地位，而且有助于弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族自信，提高民族凝聚力。

3.3 推動(dòng)武術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

楊氏太極拳中賦有濃厚的中華民族色彩，是武術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。如今經(jīng)濟(jì)水平逐步上升，人們的生活質(zhì)量大幅度提高，群眾在進(jìn)行太極拳練習(xí)時(shí)，越來(lái)越重視運(yùn)動(dòng)裝備的專業(yè)性及舒適性，太極拳相關(guān)裝備的種類隨之增多。與此同時(shí)，群眾對(duì)美好生活的追求使得他們想要獲取更高標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，對(duì)練習(xí)的內(nèi)容也提出了更高的要求，渴望得到專業(yè)、科學(xué)的指導(dǎo)，各大太極拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及興趣班應(yīng)運(yùn)而生。除此之外，楊氏太極拳賽事及各類表演吸引了眾多愛(ài)好者的目光，群眾在觀賞的同時(shí)，也是一名消費(fèi)者，群眾需要購(gòu)買門票，才能入場(chǎng)欣賞，這都在一定程度上推動(dòng)了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3.4 改善群眾體質(zhì)，加強(qiáng)身體素質(zhì)

楊氏太極拳是一種動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、上下配合、神形合一的運(yùn)動(dòng)。在練習(xí)時(shí)，主要運(yùn)用腹式呼吸，講究輕緩、柔和、均勻的呼吸方式。其大多數(shù)動(dòng)作都是通過(guò)弧形運(yùn)轉(zhuǎn)，以拗、扭、轉(zhuǎn)、摟為主，動(dòng)作與動(dòng)作之間緊密相連，具有很強(qiáng)的連貫性。在練習(xí)楊氏太極拳時(shí)，要求練習(xí)者氣沉丹田、周身合一、上下相隨，步伐隨著身體的移動(dòng)轉(zhuǎn)換，手法也隨之變換，全身各個(gè)部位的骨骼和肌肉都參與到運(yùn)動(dòng)中。因此，長(zhǎng)期練習(xí)楊氏太極拳，可以循序漸進(jìn)地加強(qiáng)身體肌肉彈性、促進(jìn)各部位的血液流動(dòng)、改善人體新陳代謝［3］，從而有效增強(qiáng)練習(xí)者的力量與耐力素質(zhì)，提高練習(xí)者的協(xié)調(diào)能力，這與全民健身計(jì)劃中增強(qiáng)廣大群眾身體素質(zhì)思想內(nèi)涵一脈相承。

3.5 延緩機(jī)體衰老，預(yù)防慢性疾病

與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)不同，楊氏太極拳是一項(xiàng)輕柔緩和注重修身養(yǎng)性的體育運(yùn)動(dòng)。其“一動(dòng)無(wú)不動(dòng)”的特征，表明這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的練習(xí)需要全身部位都相互配合參與，因此練習(xí)楊氏太極拳可以充分調(diào)動(dòng)練習(xí)者身體的各個(gè)部位，在提高練習(xí)者自身韌帶及關(guān)節(jié)的柔韌性的同時(shí)，延緩機(jī)體衰老，抑制由機(jī)體衰老而引起的疾病，從而達(dá)到延年益壽的功效［3］。并且楊氏太極拳“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的練習(xí)方法，有助于改善練習(xí)者大腦的認(rèn)知功能，加速腦部的血液流動(dòng)，緩解心臟壓力，定期練習(xí)楊氏太極拳可以有效預(yù)防和緩解老年癡呆癥、抑郁癥、高血壓及糖尿病等慢性疾病，有一定的醫(yī)療輔助功效。

3.6 緩解心理壓力，培養(yǎng)健全人格

全民健身計(jì)劃不僅強(qiáng)調(diào)身體健康，同時(shí)還注重心理健康。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，生活節(jié)奏快，生活條件變好的同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力也愈加激烈，導(dǎo)致群眾生活壓力大［4］；升學(xué)率的壓迫感以及繁重的學(xué)業(yè)，給學(xué)生在精神上造成了一定的壓力。而楊氏太極拳講究“身心合一，形神兼修”，是一種有效的健心方法。通過(guò)練習(xí)楊氏太極拳可以使人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中放慢腳步，靜下心來(lái)去感受世間的美好，在一定程度上緩解工作和學(xué)習(xí)所帶來(lái)的壓力，還能夠潛移默化地磨煉練習(xí)者的品質(zhì)和意志，有助于他們養(yǎng)成頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神以及積極樂(lè)觀的心態(tài)，使練習(xí)者具備真誠(chéng)友善、樂(lè)于助人等優(yōu)良品質(zhì)，幫助練習(xí)者形成健全的人格。

4 楊氏太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，楊氏太極拳不斷自我完善，汲取各方精華，形成了自己獨(dú)有的特色，得到了多數(shù)人的認(rèn)可，在全民健身計(jì)劃中的時(shí)代價(jià)值日漸凸顯。但就目前的情況來(lái)看，多數(shù)人對(duì)楊氏太極拳的認(rèn)識(shí)和理解不夠全面，缺乏科學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)，導(dǎo)致其練習(xí)效果降低；且現(xiàn)代年輕人更傾向于觀賞性與娛樂(lè)性更高的競(jìng)技體育項(xiàng)目，對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的關(guān)注度與參與度低；宣傳力度較小、覆蓋面窄且宣傳方式單一；練習(xí)者群體以中老年人居多，存在拳藝不高、水平不齊、團(tuán)隊(duì)組織發(fā)展不平衡等問(wèn)題，這些因素在一定程度上阻礙了楊氏太極拳的發(fā)展。

5 全民健身計(jì)劃下楊氏太極拳的發(fā)展路徑

5.1 提高群眾的意識(shí)與自覺(jué)參與度

當(dāng)前，大多數(shù)群眾對(duì)楊氏太極拳認(rèn)識(shí)狹隘，存在楊氏太極拳是老年運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要想楊氏太極拳能夠在全民健身中長(zhǎng)久發(fā)展，就必須打破這種傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)楊氏太極拳的內(nèi)在含義，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而能夠更好地理解楊氏太極拳的本質(zhì)與價(jià)值。在此過(guò)程中，要著重關(guān)注對(duì)年輕人的引導(dǎo)，培養(yǎng)年輕一代對(duì)楊氏太極拳這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)同感與自豪感，動(dòng)員更多的年輕人自覺(jué)參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，使受眾人群年輕化、知識(shí)化是保證楊氏太極拳持續(xù)發(fā)展的重要手段。

5.2 擴(kuò)大繼承者規(guī)模培養(yǎng)高質(zhì)量人才

楊氏太極拳的練習(xí)者以老年人居多，以致楊氏太極拳在繼承上存在繼承人員可選擇性缺乏的問(wèn)題，群眾在學(xué)習(xí)楊氏太極拳時(shí)，由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，對(duì)楊氏太極拳僅有粗淺的認(rèn)識(shí)，而沒(méi)有學(xué)到其內(nèi)涵與精髓。因此，要想讓楊氏太極拳在全民健身計(jì)劃中長(zhǎng)久、良性發(fā)展，精確展示其的獨(dú)有功效與精神內(nèi)涵，就必須擴(kuò)大繼承者的規(guī)模，培養(yǎng)高質(zhì)量的繼承者，讓更多的群眾在繼承者的指導(dǎo)與帶領(lǐng)下，系統(tǒng)地進(jìn)行楊氏太極拳的練習(xí)，以此實(shí)現(xiàn)提高全民族身體素質(zhì)的目標(biāo)?！笆奈濉币?guī)劃中強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)、利用和傳承，而擴(kuò)大楊氏太極拳繼承者規(guī)模、培養(yǎng)高質(zhì)量人才，是保護(hù)這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一種有效手段。

5.3 勇于改革創(chuàng)新，拓寬傳播渠道

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的不竭動(dòng)力。在體育運(yùn)動(dòng)方式多樣化的沖擊下，傳統(tǒng)楊氏太極拳中的老舊套路已然不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)法滿足人們?nèi)諠u增長(zhǎng)的體育需求。將楊氏太極拳的文化理念與價(jià)值功能相結(jié)合，吸收和借鑒現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的技巧與特點(diǎn)，對(duì)其動(dòng)作內(nèi)容及練習(xí)方法等進(jìn)行選擇性的創(chuàng)新，更好地滿足人民群眾的需求。改變?cè)締我坏男麄鞣绞剑诩哟笮麄髁Χ鹊耐瑫r(shí)，利用多元化方式推廣，通過(guò)創(chuàng)建特色太極活動(dòng)、推出各類賽事表演、舉辦大型交流會(huì)、開(kāi)展專家知識(shí)講座、打造楊氏太極拳文化品牌［5］等多種形式對(duì)楊氏太極拳進(jìn)行推廣，擴(kuò)大受眾面，加深群眾對(duì)楊氏太極拳的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)楊氏太極拳文化的傳播，使其與全民健身計(jì)劃相互交融。

5.4 利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展線上教學(xué)模式

現(xiàn)代社會(huì)高科技手段發(fā)展迅速，大眾傳媒是文化傳播的重要手段，也是人們獲取信息和知識(shí)的重要途徑。利用高科技的社會(huì)效應(yīng)，拓寬宣傳渠道及宣傳覆蓋面［6］，不再局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以現(xiàn)代化傳媒技術(shù)為支撐，開(kāi)展楊氏太極拳線上教學(xué)，根據(jù)不同地域、不同年齡社會(huì)群體的喜好和特點(diǎn)，創(chuàng)立與之相適應(yīng)的課程模式，練習(xí)者可以依據(jù)自身水平和能力進(jìn)行選擇，學(xué)習(xí)方式靈活化的同時(shí)，突破了時(shí)間、地域的限制，有效解決地區(qū)發(fā)展不平衡、教育資源分布不均的問(wèn)題，讓楊氏太極拳在城市中發(fā)展同時(shí)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等地區(qū)也得以發(fā)展，有助于更多的人群參與到楊氏太極拳練習(xí)之中。

5.5 推動(dòng)太極拳進(jìn)校園，豐富校園生活

學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，肩負(fù)弘揚(yáng)民族文化的重任。校園不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的地方，也是傳播民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要場(chǎng)所，而我國(guó)校園內(nèi)開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多傾向于競(jìng)技體育，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展則是少之又少，即使有少部分校園有所開(kāi)展，但卻沒(méi)有真正地重視起來(lái)。楊氏太極拳是民族傳統(tǒng)文化的重要分支，推動(dòng)楊氏太極拳進(jìn)校園，在校園內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)太極拳的濃厚氛圍，提高體育教師自身能力與基本知識(shí)儲(chǔ)備，創(chuàng)建符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)模式，邀請(qǐng)名師專家給學(xué)生開(kāi)展太極拳知識(shí)講座與表演［7］，激發(fā)學(xué)生求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在校園內(nèi)，開(kāi)展楊氏太極拳課程，不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，豐富校園體育活動(dòng)，使學(xué)生形成終身鍛煉的意識(shí)，而且可以幫助學(xué)生深入了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞭策其愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自豪感。

6 結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，始終把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的位置，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略。隨著全民健身事業(yè)的深入貫徹，人民群眾對(duì)美好生活提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，追求更高質(zhì)量的生活，體育在美好生活中扮演的角色與價(jià)值正在被廣大群眾所重視，人民群眾將越來(lái)越多的時(shí)間與精力投入到體育運(yùn)動(dòng)中。楊氏太極拳是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)寶庫(kù)中的一項(xiàng)珍寶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的沉淀與積累，所展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)有文化魅力與體育價(jià)值使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)博得了人民群眾的青睞，因此，它將會(huì)是全民健身計(jì)劃深入推進(jìn)的重要支柱，是打造健康中國(guó)的重要一環(huán)，也是我國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。