馬克思主義基本原理課“以生為本”教學(xué)改革研究

□蘭 明 楊艷麗

（遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 116029）

針對(duì)思政課改革，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵1]本文對(duì)高校思政課教學(xué)改革的闡述以馬克思主義基本原理課（簡(jiǎn)稱“原理課”）為例。原理課教學(xué)改革，就是要徹底改變過去在“灌輸”教學(xué)理念支配下長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的“以教師為中心”的傳統(tǒng)思政課課堂教學(xué)，真正建立學(xué)生中心原理課教學(xué)，揚(yáng)棄“灌輸式”或“填鴨式”的教學(xué)理念及夸夸其談的教學(xué)作風(fēng)，讓過去那種教師一言堂，學(xué)生只能被動(dòng)接受成為“觀眾”與“聽眾”的沉悶課堂得以根本扭轉(zhuǎn)。應(yīng)把“以生為本”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化到原理課教師的日常課堂教學(xué)過程中，強(qiáng)化問題意識(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通與互動(dòng)，在培育學(xué)生的創(chuàng)新能力與獨(dú)立思考意識(shí)的過程中立德樹人，使原理課課堂從“一言堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熒?dòng)”課堂。

一、原理課教學(xué)理念面臨的三重轉(zhuǎn)變

1.教師的“教”從“硬性灌輸”向“問題導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變

原理課是塑造大學(xué)生靈魂的思政課程。相對(duì)于知識(shí)傳授，其價(jià)值引領(lǐng)意義更加重要與突出。原理課教師的“授課”方式與學(xué)生的“聽課”狀態(tài)，是課堂教學(xué)的兩個(gè)主要問題。這里著重探討的不是教師“講什么”而是“怎樣講”，不是學(xué)生“學(xué)什么”而是“如何學(xué)”，即探討的是方式和方法，而不是具體授課內(nèi)容。

關(guān)于“教”的問題，作為教育對(duì)象的學(xué)生的感受最具有說服力，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生最有發(fā)言權(quán)，體會(huì)也最為直接和深刻。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是學(xué)生記筆記、抄筆記，老師在講臺(tái)上講教案、讀課件，師生之間很少交流溝通。授課教師大多采用滿堂灌的方式，大部分知識(shí)并未經(jīng)過學(xué)生自己的思考，幾乎是硬塞進(jìn)來的，教學(xué)中存在著明顯的缺陷和弊端?！罢麄€(gè)教學(xué)將重點(diǎn)放在邏輯化和系統(tǒng)化的知識(shí)傳授與記憶上，忽視學(xué)生精神世界的培育與構(gòu)建，沒有充分挖掘書本中蘊(yùn)含的真、善、美，教師成為傳授知識(shí)的工具，學(xué)生成為接受知識(shí)的容器，課堂失去了生命的靈動(dòng)性和美感?！盵2]59勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威的思想火花初露端倪，就遭到輕易的否定與不屑，學(xué)生的個(gè)性與興趣、逆向性與發(fā)散性思維被壓抑、被貶低，沒有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，其學(xué)習(xí)的主體地位無從彰顯、名不副實(shí)。

“傳統(tǒng)教學(xué)普遍存在著一言堂的狀況。一言堂的教學(xué)模式以教師為絕對(duì)權(quán)威，這種權(quán)威性展現(xiàn)在知識(shí)和道德兩個(gè)層面上。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是受教育者，教師往往在舞臺(tái)上表演獨(dú)角戲，實(shí)行的是‘我講你聽，我說你記，我打你通’的一板一眼的方法。學(xué)生是知識(shí)的‘儲(chǔ)蓄罐’、倫理的‘美德袋’。這種教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的質(zhì)疑精神，損害了民主的氛圍。”[3]58這已經(jīng)成為傳統(tǒng)應(yīng)試教育頑癥的“臨床表現(xiàn)”，很多在教學(xué)第一線的原理課教師已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)。近些年來，家庭、學(xué)校與社會(huì)都在呼吁素質(zhì)教育，且有不少關(guān)于素質(zhì)教育的研究成果問世。但是，這并不等于在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中已經(jīng)貫徹了素質(zhì)教育思想和創(chuàng)新理念，將素質(zhì)教育思想理論和創(chuàng)新理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐，還有很長(zhǎng)的路要走，這就如同科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力一樣，有較大的難度。

素質(zhì)教育思想和創(chuàng)新理念難以真正到位，難在哪里？應(yīng)該從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度來探討。首先，這是歷史慣性使然。應(yīng)試教育在多數(shù)家長(zhǎng)、學(xué)生及教師的心底就如一塊長(zhǎng)滿青苔的巨石，難以搬走，這已成為一種慣性，不好“急剎車”。原理課教學(xué)的初衷是要提高大學(xué)生的思想覺悟與思想政治理論水平，如今卻變成一些大學(xué)生課堂上消極應(yīng)付、考試時(shí)突擊記憶的無奈科目。其次，從現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域來看，有三方面的問題還沒有解決好：一是教師應(yīng)該以什么樣的方式方法授課；二是學(xué)生以什么樣的方式和心態(tài)來聽課；三是考試（教學(xué)效果的評(píng)價(jià)）的方式方法，也就是說，應(yīng)該考什么樣的內(nèi)容，以及這些內(nèi)容應(yīng)該以什么樣的方式進(jìn)行考核。這三方面的問題如果得不到根本改觀，在原理課上實(shí)施素質(zhì)教育與立德樹人教育理念的效果就會(huì)大打折扣，更談不上培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才和大師級(jí)的思想家了。

原理課等思政課教學(xué)要“積極探索教學(xué)方法改革，優(yōu)化教學(xué)手段”，“改革考試評(píng)價(jià)方式，建立健全科學(xué)、全面、準(zhǔn)確的考試考核評(píng)價(jià)體系，注重過程考核”[4]。完善的教學(xué)內(nèi)容要通過一個(gè)好的形式來體現(xiàn)?！盀榱耸箍己朔绞襟w現(xiàn)學(xué)生主體的原則，就不能僅考核學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，更要考核學(xué)生的素質(zhì)和能力的提升情況。通過改變考核方式形成對(duì)教學(xué)模式變革的倒逼機(jī)制，從而帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)模式的變革?！盵5]在全國高校思政課改革全面推進(jìn)的大背景下，為了貫徹落實(shí)以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，以及“以生為本”的教育理念，原理課教師“教”的改革思路可以概括為：遵循思政課“促進(jìn)大學(xué)生思想政治核心素養(yǎng)全面提升”宗旨，以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，形成師生“雙邊互動(dòng)”課堂教學(xué)。應(yīng)根據(jù)原理課的不同內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生為本、問題導(dǎo)向，支持、鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上經(jīng)過思考提出問題，激發(fā)學(xué)生回答問題的積極性、主動(dòng)性與參與性，加強(qiáng)師生“雙邊互動(dòng)”，更好地體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才，使原理課教師的“教”從“硬性灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢栴}導(dǎo)向”。

2.學(xué)生的“學(xué)”從被動(dòng)“容器”向?qū)W習(xí)“主體”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)原理課課堂教學(xué)過程中，學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式，變成了“容器”“懶鴨子”與“復(fù)印機(jī)”。課堂教學(xué)就是學(xué)生聽老師講，老師講什么學(xué)生就記什么，師生雙方合作“愉快”。這里的“愉快”并不是真正掌握知識(shí)的愉快，而是不用勞神費(fèi)力的愉快。對(duì)于學(xué)生而言，他們希望改變傳統(tǒng)原理課堂上沉悶的“滿堂灌”模式，改變那種學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試的局面，但又習(xí)慣于多年來的應(yīng)試教育，因此當(dāng)真正面對(duì)素質(zhì)創(chuàng)新教育的時(shí)候，顯得不知所措?！斑@種課堂教學(xué)過程從根本上忽視了人的因素，只見知識(shí)不見人。教師與學(xué)生各自以職業(yè)化的角色參與教學(xué)活動(dòng)，主體性喪失。教師忽視自身生命價(jià)值與意義的實(shí)現(xiàn)，以制度化的‘職業(yè)人’按照規(guī)定路線教學(xué)；學(xué)生遺忘自身的主體性，不參與，不思考，不質(zhì)疑”[2]59。

長(zhǎng)期以來，大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于課桌上放著原理課教材、筆記本，機(jī)械地抄寫著老師“權(quán)威”的知識(shí)，或者是用手機(jī)把老師掛在課堂上的PPT拍攝下來，背會(huì)了能夠應(yīng)付考試就萬事大吉。其思想政治理論與思想覺悟水平的提高、創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成，以及今后的學(xué)習(xí)、工作中創(chuàng)造性地開拓思路與開展工作的能力等都成了紙上談兵。因此，大學(xué)生應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到在原理課堂教學(xué)中的主體性，逐步擺脫應(yīng)試教育的消極影響，融入素質(zhì)教育。大學(xué)生并不是一個(gè)被填塞的“容器”，而是有主體意識(shí)的、學(xué)習(xí)的主人。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，原理課的教育目的才能夠?qū)崿F(xiàn)，素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處。

3.師生關(guān)系從“單向聽從”向“雙向交流”轉(zhuǎn)變

習(xí)近平指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵6]教學(xué)改革會(huì)遇到各方面的困難，但不能“因噎廢食”。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在課堂教學(xué)中不能給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，就得“灌輸”。其實(shí)，“灌輸”只是原理課教學(xué)的一個(gè)原則，而不是具體方法。長(zhǎng)期以來，師生關(guān)系過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生單向聽從，而忽略了教師與學(xué)生之間的雙向交流與溝通。原理課課堂教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生得到思考和創(chuàng)造的滿足、個(gè)性的發(fā)揮和展現(xiàn)，及收獲智慧的喜悅?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，是師生、生生之間的互動(dòng)與交往過程，必須注重發(fā)揮師生之間的積極參與，通過一次或多次商談對(duì)話，形成對(duì)某一問題的升華過程，達(dá)成思想、價(jià)值觀念的共識(shí)，并在實(shí)踐過程中自覺踐履?！盵3]57教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)從“單向聽從”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向交流”，以激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性、主動(dòng)性。

“高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。辦好我國高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來帶動(dòng)高校其他工作?！盵7]在原理課教學(xué)中，教師應(yīng)改變以往“權(quán)威”“尊嚴(yán)”的形象，倡導(dǎo)師生民主平等，給學(xué)生一個(gè)展示思想火花的機(jī)會(huì)、一個(gè)張揚(yáng)價(jià)值追求的機(jī)會(huì)。要尊重學(xué)生的思想表達(dá)，使學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與探討問題，自覺放棄以往的被動(dòng)聽課狀態(tài)。學(xué)生并不是車間里等待加工的零部件，可以用統(tǒng)一的機(jī)床去加工、塑造，相反，他們是有個(gè)性、有不同思想和興趣愛好的個(gè)體。教師的作用在于做好“主持人”角色，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，給學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于表述思想，切不能為了圖省事，為了整齊劃一，扼殺了學(xué)生思想的火苗、表達(dá)的沖動(dòng)和創(chuàng)新的端倪。

二、原理課“以生為本”教學(xué)方法改革探索

1.以問題為導(dǎo)向發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

在原理課課堂教學(xué)中，要高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，探討、說明大學(xué)生普遍關(guān)注的“問題”與“困惑”，實(shí)現(xiàn)原理課從知識(shí)教育向價(jià)值培育的轉(zhuǎn)變。要在課堂教學(xué)中有機(jī)融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在全國上下抗擊新冠疫情進(jìn)程中認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力與社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在全球防控新冠疫情實(shí)踐中踐行人類命運(yùn)共同體理念。

首先，教師要真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義。只有把馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行，才能夠真正擔(dān)當(dāng)起教書育人的職責(zé)，在“授業(yè)”的同時(shí)注重“傳道”，從而使原理課教學(xué)立德樹人的初衷得以回歸和實(shí)現(xiàn)。為此，原理課教學(xué)“要突出理想信念這個(gè)靈魂，補(bǔ)鈣壯骨、立根固本，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”[8]。這是原理課教學(xué)要完成的根本任務(wù)。要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，努力貼近學(xué)生的思想實(shí)際，用真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，用理性智慧征服學(xué)生，以風(fēng)趣幽默吸引學(xué)生，以鼓勵(lì)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，提高教學(xué)的說服力、感染力與親和力，支持、鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考、大膽質(zhì)疑、積極參與。要提倡欣賞多一點(diǎn)、鼓勵(lì)多一點(diǎn)，批評(píng)少一點(diǎn)、處罰少一點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生而言，他們成長(zhǎng)過程中的太陽就是來自于教師那溫暖親切的目光，它激勵(lì)著學(xué)生積極、健康成長(zhǎng)。

其次，教師要提升問題意識(shí)，明確原理課要闡釋的主要問題。如怎樣把高中階段的知識(shí)點(diǎn)與大學(xué)教材相銜接，怎樣實(shí)現(xiàn)原理課從知識(shí)教育向價(jià)值培育轉(zhuǎn)變，以及怎樣發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，等等。要根據(jù)“問題導(dǎo)向”教改思路與教學(xué)理念，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入教案、PPT課件，在授課時(shí)結(jié)合當(dāng)前時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)問題（諸如全國、全球防控新冠肺炎疫情）、民生問題等。這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，還可以提升學(xué)生對(duì)時(shí)事問題的關(guān)注度，激發(fā)家國情懷。因此，作為任課教師，要以問題為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心，組織學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，活躍課堂氣氛，提升教學(xué)效果。

再次，改變傳統(tǒng)原理課教師固守講臺(tái)、“滿堂灌”的授課理念與習(xí)慣。原理課教師要嘗試、體會(huì)做課堂教學(xué)“主持人”，引導(dǎo)、組織與調(diào)動(dòng)學(xué)生，把一部分表達(dá)思想的時(shí)間與機(jī)會(huì)留給學(xué)生。教師不能占用太多的課堂教學(xué)時(shí)間，要保證班級(jí)學(xué)生能夠有展現(xiàn)其思想觀點(diǎn)的時(shí)間與機(jī)會(huì)，從而更好地體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)性作用，使“教師從主講人變?yōu)橹鞒秩?、組織者，學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，師生之間平等互動(dòng)，最終獲得共同認(rèn)可”[9]。

2.以學(xué)生為中心確立學(xué)生主體地位

在以教師為中心的教學(xué)理念逐漸隱退、以學(xué)生為中心的教學(xué)理念逐步確立的進(jìn)程中，要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使“以學(xué)生為本”的素質(zhì)教育教學(xué)理念在思想上得到認(rèn)同，在行動(dòng)上得以執(zhí)行，讓“雙邊互動(dòng)”成為師生之間、生生之間交流溝通的常態(tài)。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)使用不同的教學(xué)方法踐行素質(zhì)教育，從而彰顯教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

首先，要培育、提升學(xué)生的思考問題意識(shí)與主體地位意識(shí)。在原理課堂教學(xué)過程中，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟自身參與教學(xué)互動(dòng)的重要意義，鼓勵(lì)、激發(fā)、開拓學(xué)生的思考習(xí)慣與思維能力。必須摒棄“灌輸式”或“填鴨式”的教學(xué)理念及夸夸其談的教學(xué)作風(fēng)，增強(qiáng)原理課教學(xué)的實(shí)效性。在原理課堂上，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生隨著教學(xué)進(jìn)度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、探討問題，深刻體會(huì)到自身是學(xué)習(xí)的主體，從而使辯證唯物主義與歷史唯物主義思想觀點(diǎn)不僅體現(xiàn)在教材中，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的靈魂深處。

其次，教案與課件應(yīng)貫徹執(zhí)行“以生為本”教育教學(xué)理念?！皩W(xué)生不再是傳統(tǒng)課堂中的一個(gè)被動(dòng)的聽課者，更多的是一個(gè)參與者?！盵10]在以學(xué)生為中心逐步取代以教師為中心理念的引領(lǐng)下，應(yīng)圍繞學(xué)生設(shè)計(jì)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、導(dǎo)入教學(xué)的具體問題及與學(xué)生互動(dòng)的具體話題等。在這一教學(xué)理念引導(dǎo)下，應(yīng)突出問題意識(shí)與課堂互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予其展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠感受到自身“話語權(quán)”的提升，并因此而彰顯學(xué)生的主體地位。諸如根據(jù)馬克思主義基本原理2021年新版教材每一章節(jié)的內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)案例安排情景劇等，鼓勵(lì)學(xué)生參與，使學(xué)生掌握唯物論和辯證法的基本原理，能夠運(yùn)用唯物辯證的思維方式觀察、理解社會(huì)生活，為樹立馬克思主義科學(xué)世界觀打下理論基礎(chǔ)，為其將來的工作、學(xué)習(xí)和生活奠定人文素養(yǎng)，特別是思想政治素養(yǎng)。

3.以課堂為平臺(tái)打造師生互動(dòng)教學(xué)

在原理課教學(xué)過程中，要彰顯學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用，就要以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，以互動(dòng)課堂為平臺(tái)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法。這些方法主要包括教師講授、案例分析、主題發(fā)言討論、分組討論、學(xué)生上講臺(tái)限時(shí)發(fā)言或主講及情景劇等。在應(yīng)用這些方法時(shí)，要注重現(xiàn)代信息技術(shù)的支持。

首先，提倡以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，以互動(dòng)課堂為平臺(tái)的原理課堂教學(xué)，對(duì)教師與學(xué)生教學(xué)中的地位、作用及角色進(jìn)行說明與定位。在“以生為本”教育教學(xué)理念的指導(dǎo)下，以教師的“教”為中心向以學(xué)生的“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)師生課堂互動(dòng)，提高學(xué)生的“參與率”與“抬頭率”，更好地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，從而形成原理課教學(xué)改革的基本方向。以問題為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心的互動(dòng)型原理課堂教學(xué)的適用原則為：根據(jù)不同學(xué)院、專業(yè)、班型及學(xué)生實(shí)際情況等，設(shè)置不同的問題并且靈活組合，創(chuàng)新使用。在此過程中，應(yīng)不斷調(diào)整、豐富、發(fā)展，并將具體調(diào)整的思路、豐富的內(nèi)容、發(fā)展的理論與課堂教學(xué)實(shí)踐趨勢(shì)整合提煉，因材施教、立德樹人?！鞍芽己酥攸c(diǎn)從單純考查學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備情況轉(zhuǎn)變?yōu)槿婵陀^考核大學(xué)生思想道德素質(zhì)，以及運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問題的能力，從而體現(xiàn)思政課考評(píng)機(jī)制的科學(xué)性，對(duì)思政課教學(xué)與學(xué)習(xí)形成正確的導(dǎo)向性作用?！盵11]

其次，在課堂教學(xué)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，形成原理課堂學(xué)習(xí)“共同體”?！罢n堂學(xué)習(xí)共同體是在建構(gòu)主義理論啟發(fā)下發(fā)展起來，由師生共同營造，激揚(yáng)創(chuàng)新思維，給每個(gè)成員提供交流思想、溝通情感、審視你我、分享成果的教學(xué)平臺(tái)，是學(xué)習(xí)者在探尋學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決過程中可以使用的工具和資源?！盵12]應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生從過去傳統(tǒng)課堂中的“被動(dòng)接受者”向“主動(dòng)參與者”轉(zhuǎn)變，改變只用眼睛與耳朵的狀態(tài)，用心領(lǐng)悟知識(shí)、主動(dòng)表達(dá)思想，全身心參與，從而在師生、生生之間形成思想火花碰撞的互動(dòng)教學(xué)課堂。

最后，增加學(xué)生話語表達(dá)環(huán)節(jié)的機(jī)會(huì)與時(shí)間。要求學(xué)生把課堂教學(xué)中學(xué)到的知識(shí)與自身的生活實(shí)際情況相聯(lián)系，列舉出生活中哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了所學(xué)內(nèi)容，或者所學(xué)內(nèi)容幫助自己解決了哪些實(shí)際問題。學(xué)生的思維能力在這樣的教學(xué)形式中得到鍛煉，有利于其對(duì)原理課的真正理解與掌握。這種話語表達(dá)形式能使教師更了解學(xué)生對(duì)于原理課知識(shí)的掌握情況，為檢驗(yàn)教學(xué)效果提供幫助，進(jìn)而為后續(xù)的授課做出及時(shí)必要的調(diào)整。隨著學(xué)生對(duì)原理課內(nèi)容的理解、掌握、運(yùn)用，他們的認(rèn)可程度和興趣也會(huì)提高，這樣能夠幫助他們?yōu)榇_立馬克思主義人生境界夯實(shí)基礎(chǔ)，從而更好地堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

三、結(jié)語

總之，作為高校思想政治理論課的重要組成部分，馬克思主義基本原理課既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。形象地講，原理課就是要塑造大學(xué)生的靈魂、鑄造大學(xué)生的信仰，并把堅(jiān)定的馬克思主義信仰建立在對(duì)馬克思主義真理的消化、理解與吸收的基礎(chǔ)之上，內(nèi)化于心，外化于行。原理課傳統(tǒng)教學(xué)是一種不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“灌輸式”“填鴨式”的刻板、僵化的思政課教學(xué)。如果其缺陷、弊端得不到彌補(bǔ)和糾正，就會(huì)影響思政課“立德樹人”根本教育任務(wù)的貫徹落實(shí)，就會(huì)影響素質(zhì)教育的施行與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。因此，改變?cè)碚n傳統(tǒng)僵化教學(xué)勢(shì)在必行。在原理課課堂教學(xué)中，應(yīng)確立“以生為本”教學(xué)理念，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)與參與教學(xué)的勇氣與習(xí)慣，形成民主平等、互動(dòng)良好的師生關(guān)系。真切踐行素質(zhì)教育，在互動(dòng)教學(xué)課堂中體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和授課教師的主導(dǎo)作用。在講授過程中，原理課教師要做到認(rèn)真投入、感情真切、以情動(dòng)人、風(fēng)趣幽默，帶給學(xué)生智慧和快樂，用知識(shí)的榜樣和人格的魅力引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才，提升學(xué)生的“出勤率”“抬頭率”與“獲得感”，使原理課成為塑造大學(xué)生靈魂的“金課”。