◎張金永
(博羅縣融媒體中心,廣東 惠州 516100)
隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及5G技術(shù)的不斷普及,原來(lái)人們獲取新聞和信息的途徑有了根本改變,變成了數(shù)字化信息的網(wǎng)絡(luò)傳播方式。這就說(shuō)明了媒體傳播的途徑被完全顛覆,媒體融合成為可持續(xù)發(fā)展的重要渠道之一。媒體融合不僅是媒體行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向,也是媒體行業(yè)對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)所給出的反應(yīng)。在媒體融合的過(guò)程中,由于技術(shù)還未成熟,出現(xiàn)了非常多的問(wèn)題,很多媒體行業(yè)的學(xué)者針對(duì)出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行了深入的討論?;诖耍疚尼槍?duì)媒體融合時(shí)代新聞生產(chǎn)與傳播的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行分析,以期有效增強(qiáng)媒體融合與新聞之間的互通性。
在深入了解媒體融合概念后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞傳播過(guò)程中概念的意義已經(jīng)脫離了最初的軌道。在初期階段,媒體融合與融合的差別微乎其微?!懊浇槿诤稀币辉~最早出現(xiàn)在1983年,美國(guó)傳播學(xué)者、馬薩諸塞州理工大學(xué)伊契爾·索勒·普爾教授提出,“媒介融合就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)?!蹦暇┐髮W(xué)丁柏銓教授也曾提出對(duì)其定義,“媒介融合是新媒體及其他相關(guān)因素所促成的媒介間的在諸多方面的相交融合狀態(tài)。”這些對(duì)于媒體融合的看法,都說(shuō)明了融合時(shí)代給人們?nèi)粘=煌钏鶐?lái)的變化,但是新聞傳播過(guò)程中的媒體融合,不同于上述的融合,二者之間的關(guān)注點(diǎn)以及核心內(nèi)容有著本質(zhì)上的區(qū)別??梢哉f(shuō)技術(shù)給人們帶來(lái)的改變,而新聞媒體更加重視對(duì)媒介環(huán)境當(dāng)中的變化以及行動(dòng)過(guò)程中的考察。具體而言,新聞傳播領(lǐng)域中的媒體融合,主要是指新聞行業(yè)的工作人員在面對(duì)新形勢(shì)下的媒介環(huán)境是所采取的新型的新聞傳播方式。一般來(lái)說(shuō),媒體融合有兩種不同的形態(tài):首先,以媒介技術(shù)出主開展的技術(shù)型融合,在傳統(tǒng)媒介技術(shù)的基礎(chǔ)上連接新興的媒介技術(shù),從而形成一種更加先進(jìn)的傳播手段,形成一種新的媒介形態(tài);其次,就是傳播行業(yè)所進(jìn)行的跨領(lǐng)域的結(jié)合,根據(jù)組建而成的公司,鞏固核心競(jìng)爭(zhēng)的能力,面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)[1]。在實(shí)踐層面,這兩種不同的形態(tài),其趨勢(shì)也是不同的。一是新媒體行業(yè),主要是根據(jù)虛擬技術(shù),呈現(xiàn)出真實(shí)的場(chǎng)景感,以大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ),以人工智能為模板,滿足受眾性化的需求,區(qū)域?yàn)橹行牡奶攸c(diǎn)可充分引領(lǐng)新聞媒體行業(yè)信息的傳播工作,使傳統(tǒng)媒介在實(shí)踐的過(guò)程中能夠加強(qiáng)對(duì)人的連接性質(zhì),滿足現(xiàn)代化社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律,通過(guò)融合的方式為人們呈現(xiàn)出更多的移動(dòng)軟件以及電臺(tái)所組建的平臺(tái),傳統(tǒng)媒體可以轉(zhuǎn)型到數(shù)字化生產(chǎn),從而完成媒體行業(yè)的大幅度轉(zhuǎn)型。二是以互聯(lián)網(wǎng)為中心的新媒體,在現(xiàn)代化技術(shù)不斷發(fā)展的大背景下,我國(guó)媒介行業(yè)線上與線下的融合,對(duì)于新興產(chǎn)品的開發(fā)起到了至關(guān)重要的作用,媒介行業(yè)可以通過(guò)搭建平臺(tái)、先進(jìn)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì),通過(guò)多樣化的運(yùn)轉(zhuǎn)方式與新媒體和傳統(tǒng)媒體共同打造的平臺(tái)進(jìn)行融合,這種融合主要的表現(xiàn)方式是以新聞行業(yè)中的網(wǎng)站以及移動(dòng)互聯(lián)的媒體客戶為代表。上述兩種融合方式各有優(yōu)點(diǎn),因此,在發(fā)展的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)合流的趨勢(shì),但是不管是哪一種的媒體融合,其主要目的都是為了突破傳統(tǒng)媒介的局限性,同時(shí),結(jié)合目前的傳播方式進(jìn)行新的組成。這種融合并不是簡(jiǎn)單地加在一起,而是以某種邏輯結(jié)合組建成一個(gè)完整的主體[2]。
空間會(huì)帶來(lái)距離,而空間則是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)業(yè),這是法國(guó)城市社會(huì)學(xué)家亨利·列斐伏爾著有名的理論。其認(rèn)為空間存在著一定的社會(huì)關(guān)系,同時(shí)對(duì)于人們的心理也產(chǎn)生了一定的積極影響。根據(jù)距離,人們可以選擇傳播的方法、內(nèi)容等。傳統(tǒng)媒介下由于技術(shù)有限,影響媒體與受眾之間的關(guān)系。然而,這樣的關(guān)系所關(guān)注的是空間物理距離。在實(shí)際中,距離具有多種屬性,其包含著空間、文化以及心理等特征。人們更加傾向于主體包含客體,當(dāng)接受者獲取具有價(jià)值的信息時(shí),便可以將其構(gòu)建成能夠被把握的客體,從客觀的角度來(lái)說(shuō),客體具備一定的真實(shí)性以及準(zhǔn)確性。因此,這種距離的存在能夠有效地幫助媒體建立其權(quán)威,新聞在傳播時(shí)要保證一定的真實(shí)性。對(duì)于信息的接收者來(lái)說(shuō),因?yàn)闀r(shí)間、空間的不同,其需要根據(jù)自己的基本需求對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)以外的信息進(jìn)行更加全面的了解,并對(duì)此進(jìn)行基本的尊重;由于距離的原因,人們?cè)谶M(jìn)行信息反饋時(shí)受到了一定的約束,導(dǎo)致在獲得信息時(shí)缺乏全面的了解以及客觀的認(rèn)知。對(duì)于傳播者來(lái)說(shuō),因?yàn)槭艿搅丝臻g距離的約束,導(dǎo)致傳播者無(wú)法將正在進(jìn)行時(shí)的事件進(jìn)行第一時(shí)間的傳播,從而成為了旁觀者,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),為新聞傳播的時(shí)間預(yù)留了非常多的時(shí)間,有助于媒介樹立更加真實(shí)、準(zhǔn)確、權(quán)威的傳播形象[3]。
在現(xiàn)代化技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,我國(guó)的人工智能、大數(shù)據(jù)都在不斷地深入發(fā)展,同時(shí)應(yīng)用在各行各業(yè)當(dāng)中,給行業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。隨著媒介行業(yè)的快速發(fā)展,媒介行業(yè)呈現(xiàn)出了全員、整體、高效的上升趨勢(shì),其主要問(wèn)題出現(xiàn)在了媒體終端的泛在化,公共行業(yè)所接觸的內(nèi)容存在著邊界化的現(xiàn)象發(fā)生。這三種表面形象相互影響,緊密相關(guān),共同形成了媒體融合時(shí)新聞生產(chǎn)、傳播中的個(gè)性特點(diǎn)以及表面特征,媒介終端的泛在化是當(dāng)前融合過(guò)程中非常重要的問(wèn)題。媒體融合中包含著非常大的重組力量,5G、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的參與,能夠有效幫助媒體融合形成一體化的現(xiàn)場(chǎng)媒體形式。這種媒體特點(diǎn)在于生產(chǎn)信息以及接收信息的過(guò)程,每個(gè)人成為了消費(fèi)者,每個(gè)人都是主動(dòng)接收信息的,這里的每一個(gè)人都有著多元化的身份,他可以是一個(gè)人,甚至可以是一群人,這就意味著,人們變成了信息的生產(chǎn)與傳播者??梢赃@樣說(shuō),傳統(tǒng)的媒體給人們提供的不過(guò)是一個(gè)看見外界的窗口,而媒體融合,則是為人們打開了大門,除了能看到景色之外,還可以打開大門,走進(jìn)信息傳播的世界。
人們的慣性思維,主要是依據(jù)傳播的接受模式,從最開始的靜態(tài)文字,再到后來(lái)的動(dòng)態(tài)圖片;從直播的長(zhǎng)視頻,再到短視頻,人們的內(nèi)在邏輯在傳播中被不斷地壓縮,但是在壓縮傳播的過(guò)程中為人們提供的信息更多的是表面亦或是瞬間的情緒價(jià)值,無(wú)法激發(fā)人們內(nèi)心深處的信息反饋。信息比例與距離的存在呈正比關(guān)系。從客觀的角度上來(lái)說(shuō),距離不僅僅是時(shí)空上維度,也是人們內(nèi)心深處的維度[4]。時(shí)間距離中的組建,能夠讓新聞傳播內(nèi)容更加具體并延長(zhǎng)內(nèi)容的保留時(shí)間,從而確定新聞在生產(chǎn)中的準(zhǔn)確性,保證其信息內(nèi)容的真實(shí)性。同時(shí),距離能夠讓信息同一時(shí)間段進(jìn)行持續(xù)的輸出,從最開始的表面信息經(jīng)過(guò)精細(xì)化處理,到事件的發(fā)展趨勢(shì)以及實(shí)踐背后的真實(shí)性深度信息,從而形成一個(gè)更加完整的傳播體系。目前,所推出的慢新聞中,其主要的價(jià)值觀就是因?yàn)槭艿饺诿襟w的觀念影響。在國(guó)外有一些慢新聞的網(wǎng)站,例如,圓桌、敘述等,如《哈潑斯雜志》這類則是傳統(tǒng)的主流媒體。這些主體均開始了提倡一種慢新聞的報(bào)道方式?!缎l(wèi)報(bào)》更是改變了“快餐新聞”的模式,推出了一種長(zhǎng)閱讀的專欄,引領(lǐng)著慢新聞的運(yùn)動(dòng)。然而,無(wú)論是新媒體又或是傳統(tǒng)新聞的最新聞模塊,其目的都是為了拉近新聞與受眾的距離。在延遲時(shí),能夠增強(qiáng)問(wèn)題的真實(shí)性以及準(zhǔn)確性,從而有效地增加傳播信息的密度。距離的重新構(gòu)建主要是要求我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的媒體行業(yè)應(yīng)當(dāng)重新考量自己的定位,但是傳統(tǒng)新聞傳播只能從出現(xiàn)的問(wèn)題入手,從而完善創(chuàng)新,將媒體專項(xiàng)于更能夠增加密度的慢新聞。重新組建距離并不是改變傳統(tǒng)的媒體技術(shù),而是通過(guò)有限制的距離重建引導(dǎo)新技術(shù)帶動(dòng)傳統(tǒng)思想的一個(gè)深度思考,這種融合方式也為媒體行業(yè)的后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[5]。
推薦算法的出現(xiàn)使新聞行業(yè)的生產(chǎn)以及分發(fā)模式有了全新的改變,結(jié)合大數(shù)據(jù)。媒體平臺(tái)將受眾人群進(jìn)行進(jìn)行劃分,引用“算法治”,機(jī)制仔細(xì)識(shí)別受眾人群,設(shè)定受眾標(biāo)簽,同時(shí)針對(duì)這種標(biāo)簽進(jìn)行更加準(zhǔn)確的程序運(yùn)行。在真實(shí)情境中,這種推算法具備更加繁雜的機(jī)制,并且大部分都是有內(nèi)容來(lái)進(jìn)行銳減以及協(xié)同推薦的。這種推薦規(guī)律主要是根據(jù)已知內(nèi)容記性評(píng)判的,算法平臺(tái)根據(jù)人們自愿表達(dá)的點(diǎn)擊行為來(lái)判斷用戶的興趣,重視用戶的愛好,滿足用戶的個(gè)性需求,將用戶約束在自己所定制的個(gè)性當(dāng)中[6]。推薦算法的應(yīng)用勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生因?yàn)楣袒畔⑺鶎?dǎo)致的負(fù)面印象。在媒體融合時(shí)代下,對(duì)于傳播信息的處理方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類自身的控制范圍內(nèi),算法是必要的工具,根據(jù)算法所提供的是數(shù)據(jù),打破傳統(tǒng)媒體的局限性,從而實(shí)現(xiàn)媒體行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從事實(shí)的角度出發(fā),這種嘗試起到了一定的作用。例如,《衛(wèi)報(bào)》(美版),在總統(tǒng)大選階段,專門開了一個(gè)專欄——戳破泡泡,這個(gè)專欄在于為支持自由派讀者,并且為他們提供保守派媒體的各種快消息。同時(shí),還有很多平臺(tái)在推薦的內(nèi)容中,可以設(shè)置具有個(gè)性化的標(biāo)簽和模板。在這樣的算法的推薦下,以此為基礎(chǔ),為人們打開了一種新的獲取消息的途徑。而且在一定程度上,可以沖破原有的局限,對(duì)于新聞傳播者來(lái)說(shuō),人的主體意識(shí)并不能夠讓位于算法,反之,因?yàn)樗惴ㄔ诨A(chǔ)上能夠強(qiáng)化人天生的屬性,從而發(fā)揮新聞行業(yè)中記者與編輯的主體作用,最終呈現(xiàn)出以人為中心、輔以算法的人機(jī)融合。要求新聞?dòng)浾咭约熬庉嬐瓿蓪?duì)價(jià)值觀的判斷、倫理的規(guī)范以及信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性等,從而避免因?yàn)閱为?dú)算法所造成的問(wèn)題,影響新聞行業(yè)在大眾心中的形象。
從客觀的角度來(lái)看,中心化的媒體在融合過(guò)程中最顯著的特征之一是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,改變了傳統(tǒng)媒體行業(yè)中所形成的角斗場(chǎng)式的傳統(tǒng)形式,從而發(fā)展出新的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),區(qū)塊鏈接成為了當(dāng)前新聞傳播空間中非常重要的一個(gè)形態(tài)[7]。在中心化的背景下,無(wú)論是全球網(wǎng)絡(luò)字眼的集中化,亦或新群體多達(dá)成的工作,都在圍繞著新媒體中心化的融入。這就說(shuō)明,去中心化消解僅僅是形式上的傳播中心,新的傳播技術(shù)在不斷地更新。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過(guò)了近幾年的快速發(fā)展,其秩序以及專業(yè)性是非常穩(wěn)定的。人們所使用的各類網(wǎng)產(chǎn)品,無(wú)論是微信、淘寶,又或是自己的手機(jī)終端,均要登記個(gè)人真實(shí)信息,并進(jìn)行信息的綁定,這可以在網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)構(gòu)的最底層處實(shí)現(xiàn)約束的作用。再加上經(jīng)過(guò)熟人設(shè)計(jì)以及各個(gè)領(lǐng)域中的關(guān)系,用戶無(wú)法成為真正的主體,而成為互聯(lián)網(wǎng)中整個(gè)結(jié)構(gòu)中的一小部分。因此,搶占信息流速中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)非常重要,新聞傳播中心可借用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),占據(jù)一定的信息節(jié)點(diǎn),進(jìn)而發(fā)揮重要的輿論監(jiān)督及信息傳播作用[8]。
總之,媒體融合在我國(guó)已發(fā)展了數(shù)十年,媒介技術(shù)的有效融合以及傳播生產(chǎn)、傳播技術(shù)等都有了改變,都為我國(guó)的媒體融合指明了方向。媒體融合主要就是新聞生產(chǎn)與新聞傳播的一個(gè)過(guò)程,也是頂層設(shè)計(jì)促進(jìn)媒體行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)。媒體融合始終秉承著正確理念,在面對(duì)問(wèn)題以及挑戰(zhàn)時(shí)能夠更好地督促新媒體行業(yè)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,在媒體融合的時(shí)代背景下,為新聞生產(chǎn)以及傳播開辟新的道路,為日后新聞媒體行業(yè)的發(fā)展,奠定良好的基礎(chǔ)[9]。