例談文學(xué)評論寫作指導(dǎo)

徐 麗

“能夠?qū)懻撌鲱悺嵱梦暮臀膶W(xué)類文章”，是指導(dǎo)高考的相關(guān)文件對寫作提出的要求。其中，就論述類文章而言，它含括的種類很多，文學(xué)評論是其中一個重要的門類。文學(xué)評論是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象等作為評論對象的理論文體。

作為高中寫作訓(xùn)練的一個重要文體，文學(xué)短評的寫作與專業(yè)性評論的寫作不同。專業(yè)性的評論是以專業(yè)理論為指導(dǎo)，立足文學(xué)本身并旁及文學(xué)創(chuàng)作相關(guān)的內(nèi)容；而高中階段的文學(xué)短評，由于篇幅有限，雖然也嚴(yán)格遵循文體寫作的基本要求，但不需要進(jìn)行多角度的深度挖掘。不過，就文學(xué)評論而言，既然隸屬于論述文的范疇，不論是內(nèi)容要件，還是形式元素，文學(xué)短評都應(yīng)具備。那么，教學(xué)中，在進(jìn)行文學(xué)短評的寫作訓(xùn)練時應(yīng)關(guān)注哪些方面呢？簡單而言，以下幾點需要精耕細(xì)作。

一、怎么讀：吃透作品內(nèi)容是寫作的前提

就文學(xué)評論的寫作而言，“文學(xué)作品”是評論的依據(jù)，是基礎(chǔ)，是評論得以展開和推進(jìn)的抓手。不論是一部作品，亦或是一組作品，在具體要求明確的前提下，根據(jù)要求進(jìn)行評價時，首先必須讀懂評論對象的內(nèi)容。閱讀，簡單地說有泛讀、精讀和瀏覽三種基本方式。因閱讀需求不同，提出的要求不同，在具體操作時選擇的閱讀方式就不同。對評論作品的閱讀，一般采取總體、部分、總體的步驟。

總體，從頭至尾通讀作品，得出整體而概括的印象。宏觀上把握作品的內(nèi)容，為接下來深入理解作品創(chuàng)造條件。像費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，一部研究中國農(nóng)村的作品由12 篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等方面。作者用通俗、簡潔的語言對中國基層社會的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。

部分，對重要部分仔細(xì)閱讀品味，找出能揭示作品內(nèi)容，或彰顯作品特色的部分。通過分析研究，加深印象，初步明確方向，確定分析評價的內(nèi)容與觀點。像《鄉(xiāng)土中國》全書總論的“鄉(xiāng)土社會”部分描述了中國社會的基礎(chǔ)，同時也是全書的基礎(chǔ)。文章開宗明義，提出“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”觀點，然后從不同角度分析中國社會基層鄉(xiāng)土性的特質(zhì)。從闡述的內(nèi)容看，作者認(rèn)為“鄉(xiāng)土性”在中國社會有三個特點：“鄉(xiāng)下人離不了泥土”——鄉(xiāng)下人以種地為最普通的謀生方法，因而也最明白泥土的可貴；不流動性——靠農(nóng)業(yè)謀生的人是“粘在土地上的”，人與空間的關(guān)系是不流動的，安土重遷；熟人社會——鄉(xiāng)土社會人口流動性緩慢的特點使鄉(xiāng)村生活很富于“地方性”特點，聚村而居，終老是鄉(xiāng)。掌握了作品的主要內(nèi)容與布局的特點，基本上就抓住了作品的核心。

總體，即再次瀏覽全文，獲得對作品完整的認(rèn)識，以此為基礎(chǔ)對作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作出自己的判斷。如果說起始階段的宏觀性總體閱讀是“看山是山，看水是水”的話，那么再次的總體閱讀就是“看山仍是山，看水仍是水”的過程。它不是簡單的重復(fù)，而是建立在微觀細(xì)讀的基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀材料，精讀關(guān)鍵處，找出材料中揭示作品主旨或凸顯作品風(fēng)格的句段，認(rèn)真揣摩、品味重要的詞語、句子、段落，理清材料的思路和結(jié)構(gòu)層次，從中獲得獨特而深刻的發(fā)現(xiàn)。像《鄉(xiāng)土中國》，費孝通先生在分析鄉(xiāng)土社會秩序結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的同時，沒有忽視對其變遷的考察。作者認(rèn)為從鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代社會變遷體現(xiàn)在三個方面：從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)榈鼐壗Y(jié)合，名與實的分離，從欲望到需要。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)；就長老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會來說，變遷往往采用“注釋”的形式，即“維持長老的權(quán)力而注入變動的內(nèi)容”，這就導(dǎo)致名與實之間的分離，并且距離隨變遷速率而增加。鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會重要區(qū)別還在于前者的人們是靠欲望行事，雖然這些欲望由于文化的陶冶而符合人類的生存條件，而在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)不是根據(jù)經(jīng)驗，而是根據(jù)自己的需要，運用知識去計劃社會生活。

作品的閱讀，只有經(jīng)過從泛讀到精讀、從宏觀到微觀、從整體到局部再到整體的精神勞作，才能掌握作品的內(nèi)容，才能抓住精髓。完成了這樣的精神攀爬之后，根據(jù)對作品關(guān)注點和興趣點的理解，選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c進(jìn)行寫作，才有章可循、有法可依。

二、怎么寫：找準(zhǔn)評論角度是寫作的關(guān)鍵

文學(xué)評論側(cè)重于分析評價作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下，帶有客觀評價的色彩；而文學(xué)短評則是分析文學(xué)作品，評論作家的創(chuàng)作特色，總結(jié)藝術(shù)規(guī)律。在評論時，一般是對具體作品進(jìn)行評論，既是對作品之美——內(nèi)容的精深和形式的完美——的感悟與發(fā)現(xiàn)的過程，也是對文學(xué)作品之美的感悟、發(fā)現(xiàn)的個性化傳達(dá)過程。從寫作的角度看，基本了解了評論對象的思想內(nèi)容和寫作技法，只是宏觀性的，選取什么樣的角度對作品進(jìn)行評論當(dāng)是具體而微的。

就文學(xué)評論的寫作類別而言，簡單地可以分為自由開放式寫作和限制封閉性寫作。其中，前者只是籠統(tǒng)地提供評論的對象，寫作者根據(jù)自己的實際選擇合適的角度對作品進(jìn)行評論；后者則提出了明確的寫作要求，寫作者嚴(yán)格遵循要求進(jìn)行評論。不論是何種類型的，具體寫作時，都要處理好“點”與“面”的關(guān)系。就評價的對象而言，在分析評價時不僅要關(guān)注作品局部的特點，還要兼顧作品的整體。立足于作品的“點”，即關(guān)鍵處深入分析，然后根據(jù)閱讀所得對其進(jìn)行客觀性評價。當(dāng)然，在具體寫作時，不求面面俱到，應(yīng)該以小見大，集中筆墨，深入挖掘。

文學(xué)短評的寫作，評論是核心，但敘述也不可缺位，即行文時要做到敘議結(jié)合、以議為主?！皵ⅰ笔歉鶕?jù)評論的需要有針對性地概述或引用材料里的內(nèi)容，以此作為評論的依據(jù)。比如就魯迅先生的《祝福》在祥林嫂肖像描寫方面進(jìn)行評價，只有先找出描寫人物神態(tài)、外貌，尤其是眼睛的內(nèi)容，然后對此展開分析評價。“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。”“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！薄啊艺嫔?，真的，’祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！薄暗坏揭活D飯的時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了……”祥林嫂的神情是屬于祥林嫂的，更是屬于魯迅先生的，帶有鮮明的個性?！白h”，包括分析和評價兩個方面，分析是對作品思想內(nèi)容或藝術(shù)技巧的揭示；評價是在分析的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，即對作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總體認(rèn)識。像對《祝福》中祥林嫂命運的評論，可以以《祥林嫂：一個沒有春天的女人》為中心展開：春天，第一次喪失；春天，再度喪夫且失子；在新春除夕，祥林嫂在祝福中死去。一個受侮辱、受迫害的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型，既沒有享受自然春天的美好，人生的春天也被無情剝奪。由此不難看出，祥林嫂的悲劇一而再、再而三地在春天里發(fā)生，深刻揭示了祥林嫂命運的悲劇性。

文學(xué)短評對作品內(nèi)容的概述是粗線條，是為分析評論提供依據(jù)。就是說，“敘”與“議”的關(guān)系，是論據(jù)同論點、材料同觀點的關(guān)系，“敘”為“議”服務(wù)；至于“析”與“評”的關(guān)系，則是論證同論點的關(guān)系。在具體布局時，一般是先敘后議，以敘代議，精敘詳議。

三、寫什么：遵循評論要求是寫作的保障

文學(xué)評論，由“文學(xué)”和“評論”兩個部分組成。從寫作的過程看，它涉及語文活動中的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究三個方面，需要進(jìn)行復(fù)雜的思維活動。首先，閱讀評論的對象，再根據(jù)寫作要求篩選整合重要的信息，最后按照要求遣詞造句表達(dá)交流。當(dāng)然，對作品的評論，因為要求不同，就有了不一樣的評論視角。評論作品，可以評析思想內(nèi)容的某個方面，也可評論藝術(shù)技巧的某些特點，還可以對作家、作品進(jìn)行全面評價。由于評論的對象不同，對材料關(guān)注的點不同，評論的側(cè)重點就不同。如詩歌的意象意境，散文的情韻理趣，小說的人物性格、細(xì)節(jié)描寫，戲劇的矛盾沖突、戲劇結(jié)構(gòu)等。不同的文學(xué)體式，可以選取不同的切入點。就高中階段文學(xué)評論的寫作來說，一般針對的是具體的文學(xué)作品，而且會提出明確的要求。

因為受制于學(xué)習(xí)的時間和精力，所以寫作訓(xùn)練時不可能像專業(yè)評論那樣選擇作品的某一個點進(jìn)行鞭辟入里的分析評論，而是選取能夠駕馭的某個點，根據(jù)自己的理解進(jìn)行分析，并對其作出客觀的評價。面面俱到，可能會浮光掠影，不得要旨。就文學(xué)作品而言，以學(xué)生的認(rèn)知水平、理解水平，通過閱讀能夠有自己的發(fā)現(xiàn)，獲得真實的體驗和感受，就是開卷有益。有了獨特的發(fā)現(xiàn)，再確定評論的主題，結(jié)合作品把理解感受言之成文即可。不過，在寫作時可以選擇不同的視角，要么針對作品的內(nèi)容作出評價，要么就作品寫作技巧突出的特點展開分析，要么就作品的遣詞造句進(jìn)行剖析。當(dāng)然，在分析評價時不能因人設(shè)限，即不能把自己的好惡融入其間，應(yīng)該以秉持公心的態(tài)度進(jìn)行客觀的評價。像徐則臣的《北上》一書，其獨特的敘事結(jié)構(gòu)和穿插交錯的故事布局，讓作品表現(xiàn)出獨特的意蘊，而作品透視出的深邃思想更值得咀嚼和品味：作品采取歷史與當(dāng)下兩條線索，講述發(fā)生在京杭大運河之上幾個家族之間的百年“秘史”。大水湯湯，溯流北上，作品力圖跨越運河的歷史時空，探究普通中國人與中國的關(guān)系、知識分子與中國的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系，探討大運河對于中國政治、經(jīng)濟、地理、文化以及世道人心變遷的重要影響，書寫出一百年來大運河水的精神圖譜和一個民族的舊邦新命。站在當(dāng)下，回望歷史，運河除了是自然的存在，也是歷史的見證，還是文化的承載，更是人類命運沿革史的書寫。通過作品的閱讀，如果能夠感悟到其中的一點，進(jìn)行分析評價，就是發(fā)現(xiàn)和收獲。

而余光中的《聽聽那雨聲》，給人印象最深的是疊詞的使用。疊詞組合寫雨形、雨態(tài)、雨聲、雨情，“淅淅瀝瀝”“淋淋漓漓”“清清爽爽新新”。“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，圍筑情意纏綿，音韻纏綿的意境，讀起來特有韻味，品起來也特有情味?！奥暜嬪剩脑谝髟?。吟詠滋味流于字句，氣力窮于和諧?！弊x《聽聽那冷雨》，不僅會動于心，還會感于形、爽于口、悅于耳。之所以有這樣的閱讀感受，是因為大量疊詞從不同的角度圍筑起詩意的話語空間。以聲摹聲，用擬聲詞疊比擬落雨之聲，達(dá)到聲象與形象的交織，使得景象更具立體感；講究疊詞在句中的穿插組配，或反復(fù)，或排比，或?qū)ΨQ，散中見整，齊中有變，句法靈活；運用各種感覺，語象、聲象、意象有機重合，營造含意豐富的意境；選用疊詞注意聲韻的有機組織，或雙聲與疊韻交錯，或疊詞前后的回環(huán)，或平仄相諧，使語句讀起來瑯瑯上口，抑揚頓挫。

文學(xué)短評的寫作，一般要經(jīng)歷“閱讀——定題——評論——寫作”四個步驟。其中，閱讀必須精細(xì)，選題不宜過寬、過大，評論應(yīng)深入透徹。是否評出特色，評出見地，取決于對作品內(nèi)容的玩味，語言的咀嚼，技巧的感知。既入乎文內(nèi)，又出乎文外，有了“人人眼中有，各個心中無”的發(fā)現(xiàn)，把所得所感付諸文字。當(dāng)然，不摻雜鮮明的個人感情色彩是保證評論本色的前提。

教學(xué)觀：學(xué)情分析即教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)觀下的課堂教學(xué)把學(xué)情分析當(dāng)作整個教學(xué)活動的預(yù)設(shè)部分，沒有把學(xué)情分析貫穿教學(xué)全過程，有的教師并沒有把學(xué)情分析當(dāng)作教學(xué)活動本身來理解。教學(xué)觀是學(xué)習(xí)觀和師生觀在教學(xué)領(lǐng)域的具體反映，自然要受到學(xué)習(xí)觀、師生觀的影響并與二者保持一致。令人遺憾的是，受傳統(tǒng)教學(xué)觀影響，學(xué)情分析仍然延續(xù)著對知識學(xué)習(xí)的已有掌握程度、學(xué)習(xí)能力等作基本的判斷和分析，并認(rèn)為學(xué)情分析是教學(xué)活動的預(yù)設(shè)前提。與之相應(yīng)地，學(xué)情分析也就以學(xué)生掌握的學(xué)科知識為限度展開，即學(xué)情分析以掌握學(xué)生對教師所教內(nèi)容的理解程度為主，并把學(xué)情分析當(dāng)作教學(xué)活動的課前預(yù)設(shè)部分。

——杜啟達(dá)，《中國教育報》2022 年09 月01 日07 版