新媒體時代河南傳統(tǒng)文化對外傳播策略研究

胡清波

（作者單位：中原工學(xué)院）

黨的十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！弊鳛橹腥A文化的根脈，河南傳統(tǒng)文化的對外傳播和良好國際形象的塑造，可以極大地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。而在任何一種文化的傳播過程中，媒介載體的選擇都是至關(guān)重要的?！靶旅襟w是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進行信息傳播的媒介?！盵1]在新媒體時代，人們接收信息的方式日益便捷且多元化?！拔⒉⑽⑿诺刃屡d媒介的傳播文本碎片化、表達簡短、發(fā)布方式簡單易懂，信息可以交互傳遞的優(yōu)勢使新媒體迅速覆蓋社會的方方面面?！盵2]在新媒體的助力下，傳播者可以從加強河南傳統(tǒng)文化在來華留學(xué)生群體中的推廣、開發(fā)“沉浸體驗式”傳播方式、推動相關(guān)文化品牌的數(shù)字化傳播這三個方面切入，探索多元化的對外傳播渠道。

1 利用新媒體加強河南傳統(tǒng)文化在來華留學(xué)生群體中的傳播

河南傳統(tǒng)文化的對外傳播和國際形象的塑造離不開國外受眾群體，如具有跨文化語境背景的來華留學(xué)生，他們是擔(dān)任河南傳統(tǒng)文化國際傳播的理想使者。在河南學(xué)習(xí)和生活的留學(xué)生具有河南故事“國際講述者”的優(yōu)勢，在受到河南傳統(tǒng)文化的熏陶后會產(chǎn)生一定的文化認同感，成為河南傳統(tǒng)文化對外傳播的使者。因此，充分挖掘河南傳統(tǒng)文化資源，將豐富的地方特色文化資源和留學(xué)生教育有機結(jié)合起來，使來華留學(xué)生對河南傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，從而具備較強的傳播河南傳統(tǒng)文化的動力和意愿，這也是河南打造世界名片、實現(xiàn)文化強省的重要途徑。

為了使留學(xué)生深入學(xué)習(xí)和認同河南傳統(tǒng)文化，除了依靠教師在課堂上的知識傳授外，還可以通過改變傳統(tǒng)課堂考試的方式，將來華留學(xué)生課程的考核與新媒體密切結(jié)合。例如，教師可以給留學(xué)生指定一個河南文化調(diào)研專題，如河南古村落文化、陶瓷文化、文字文化、年畫文化等，要求學(xué)生上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并前往文化現(xiàn)場進行實地考察調(diào)研，根據(jù)搜集到的內(nèi)容撰寫相關(guān)研究報告或者制作成紀錄片、短視頻、H5作品，并輔以文字說明。通過這種融合文字、圖像和聲音的復(fù)合媒介形式，可以有效提高留學(xué)生深入探索河南傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究能力，提高其對河南傳統(tǒng)文化的認知度和認同感。

為了充分調(diào)動在河南生活和學(xué)習(xí)的留學(xué)生的力量，更好地助力河南傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和對外傳播，相關(guān)部門還可以利用新媒體開展形式多樣的河南傳統(tǒng)文化競賽活動，促使留學(xué)生充分參與到河南傳統(tǒng)文化的宣傳推廣中。例如，針對來華留學(xué)生舉辦河南傳統(tǒng)文化新媒體創(chuàng)意大賽，讓各高校選拔留學(xué)生作為河南傳統(tǒng)文化代言人，通過開通公眾號、拍攝紀錄片或短視頻等方式講好“黃河故事”“河南故事”，提升河南傳統(tǒng)文化的海外知名度；發(fā)動留學(xué)生參加“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，鼓勵留學(xué)生充分發(fā)掘本國文化和河南傳統(tǒng)文化資源的契合點，孵化河南傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的新業(yè)態(tài)，在推動河南傳統(tǒng)文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的同時，實現(xiàn)較好的宣傳效果。

2 利用新媒體開發(fā)“沉浸體驗”式傳播方式推廣河南傳統(tǒng)文化

講好“河南故事”需要依托互聯(lián)網(wǎng)和新興媒介技術(shù)，尤其是以移動交互軟件為主的新興藝術(shù)傳播形態(tài)，開發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”產(chǎn)業(yè)，推動河南傳統(tǒng)文化的數(shù)字化藝術(shù)傳播。關(guān)于媒介手段和載體，需要從傳統(tǒng)的靜態(tài)展覽擴展到以互動體驗為主的動態(tài)參與，構(gòu)思文旅產(chǎn)品的創(chuàng)意，以專業(yè)化和精細化發(fā)展策略轉(zhuǎn)變落后的粗放模式?？萍寂c藝術(shù)融合而成的“沉浸體驗”傳播方式可以豐富觀眾的感官體驗，將傳統(tǒng)文化的深厚歷史底蘊更好地融入大眾日常生活?！俺两亲屓藢Ｗ⒃诋?dāng)前情境下感到愉悅和滿足，而忘記真實世界的心理狀態(tài)?！盵3]“沉浸體驗”可以實現(xiàn)觀眾與傳統(tǒng)文化之間的跨時空對話，以極強的交互性和探索性改變傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞的被動方式，加深河南傳統(tǒng)文化在受眾心中的印象。

以智能手機為基礎(chǔ)的應(yīng)用程序（Application，App）在視覺效果和互動參與感上大大超越了傳統(tǒng)的網(wǎng)頁傳播，下載和使用的便捷性使其覆蓋范圍明顯擴大，受到各個年齡層次和文化程度人群的普遍歡迎。河南傳統(tǒng)文化元素的數(shù)字化傳播要充分利用App的沉浸體驗特性，在互聯(lián)網(wǎng)時代尋找新的傳播形式和載體。通過檢索筆者發(fā)現(xiàn)，目前聚焦于河南傳統(tǒng)文化的App較少，且各項功能尚未得到充分開發(fā)。例如，“河南傳統(tǒng)文化云”主要采用靜態(tài)的文字和圖片來傳送相關(guān)內(nèi)容，如果插入豐富的音頻和視頻，就更能調(diào)動用戶的多重感官體驗，強化其對信息的感受和理解。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)河南傳統(tǒng)文化類App，并注重客戶端質(zhì)量的提升和動靜結(jié)合的信息呈現(xiàn)方式，通過多樣化的內(nèi)容豐富文化傳播形式，以便用戶能夠更好地感受到河南傳統(tǒng)文化的魅力。

“數(shù)字游戲藝術(shù)作為中華元素的數(shù)字化藝術(shù)傳播的主要傳播形態(tài)，在現(xiàn)代的市場環(huán)境中發(fā)展一片大好，發(fā)展態(tài)勢積極迅猛?！盵4]作為國產(chǎn)游戲的亮點，目前有許多國風(fēng)游戲都取材于我國傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說，如騰訊的手游《王者榮耀》，網(wǎng)易的競技類游戲《大話西游》《率土之濱》《大唐無雙》《英雄三國》，單機游戲《驚夢》《繪真·妙筆千山》等，在保證較強趣味性的同時，都融入了大量中華文化元素，賦予游戲獨特的民族性身份標識和文化歸屬感。這些游戲在全球范圍內(nèi)都有較高的下載量，獨辟蹊徑地傳播著中華文化。對于河南傳統(tǒng)文化資源來說，可供發(fā)掘的游戲創(chuàng)意元素也非常豐富。創(chuàng)作者可以將其開發(fā)成傳統(tǒng)文化交互敘事游戲，在網(wǎng)頁和手機端推廣，讓受眾在玩游戲的過程中體驗和學(xué)習(xí)河南傳統(tǒng)文化。以河南傳統(tǒng)文化元素為核心構(gòu)造游戲場景，如背景建筑的古香古色、角色服裝造型的真實還原以及對白語言引入古詩詞等，營造出古樸典雅、引人入勝的唯美古風(fēng)氛圍，再通過角色扮演、趣味闖關(guān)等別出心裁的互動方式，讓玩家全身心地投入游戲中。充分利用虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）、增強現(xiàn)實（Augmented Reality，AR）等先進技術(shù)手段，推動游戲場景的多元化細分和個性化構(gòu)建，為用戶帶來更具沉浸感的視覺、觸覺、聽覺等多重感官體驗，強化用戶對河南傳統(tǒng)文化的感官印象和深度理解。在網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)國際化程度越來越高的背景下，河南傳統(tǒng)文化也可以借此途徑獲得更多國外年輕人的關(guān)注，有效吸引自己的受眾群體。

3 利用新媒體助推河南傳統(tǒng)文化IP的數(shù)字化傳播

“IP”的本義指的是知識產(chǎn)權(quán)“Intellectual Property”，本質(zhì)上對應(yīng)著一種唯一性和原創(chuàng)性?！霸谟耙曅袠I(yè)尤其是電影行業(yè)，IP的意義所指涉的就是一種創(chuàng)意和內(nèi)容，而且是擁有著強大的粉絲群體的，有巨大的開發(fā)價值和潛力的文學(xué)、小說、游戲等優(yōu)質(zhì)的版權(quán)資源?！盵5]文化IP是有著高辨識度、自帶流量、強變現(xiàn)穿透能力、長變現(xiàn)周期的文化符號。加快推進數(shù)字技術(shù)向文化領(lǐng)域的深度推廣和應(yīng)用，通過文化IP增加文化科技附加值，可提升文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，大力發(fā)展數(shù)字文娛、數(shù)字動漫、數(shù)字文旅等。“后視頻時代，文化的日常傳播與即時傳播變得可能，尋找文化傳播與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點、推動文化的產(chǎn)業(yè)化，可以在有效促進區(qū)域文化傳播的同時，實現(xiàn)文化的經(jīng)濟價值。”[6]

河南有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，如少林文化、黃河文化、老莊文化、黃帝文化、漢字文化等，這些都是河南傳統(tǒng)文化的重要IP。對這些形式多樣、極具商業(yè)價值的文化IP進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和廣泛傳播，可以在獲得可觀的經(jīng)濟收益的同時，實現(xiàn)河南傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性繼承?！靶旅襟w的主要傳播特性包括：信息傳播的便利性、傳遞信息的時效性、信息獲取的便利性、信息存儲的海量性、信息傳播的交互性等?！盵7]新媒體的這些特性為河南傳統(tǒng)文化IP的數(shù)字化傳播創(chuàng)造了良好的條件，電影、文化娛樂節(jié)目和文學(xué)作品的創(chuàng)新性制作和推廣，都是河南實現(xiàn)文化外宣、展現(xiàn)文化實力的重要方向。

電影作為一種重要的文化載體，對各種文化IP有著天然的敏感性，在傳播范圍和深度上也具有較大優(yōu)勢。近年來，以河南傳統(tǒng)文化IP為主題的電影不斷涌現(xiàn)，但質(zhì)量參差不齊。例如，以鈞瓷為題材的電影較多，但其中一些影視作品劇本質(zhì)量、演員演技和制作水準不高，宣傳發(fā)行力度也有所欠缺。相比之下，以道家學(xué)派創(chuàng)始人老子故事為主題的電影則比較少，除了在電影《老子出關(guān)》和老子故里鹿邑的形象宣傳片中對老子本人及其思想觀點有較多介紹外，其他形式影視傳播力度明顯不足。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘河南歷史文化的精髓，大力引進新興技術(shù)和發(fā)展理念，采取“互聯(lián)網(wǎng)化”“國際化”“科技化”等多方面措施，打造具有河南特色的影視作品。同時，要打通商業(yè)院線與視頻網(wǎng)站、客戶端、社交網(wǎng)絡(luò)等平臺之間的多重渠道，加強河南文化在世界范圍內(nèi)的宣傳和推廣，推動河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“走出去”。

傳播豫劇文化的《梨園春》、普及文物知識的《華豫之門》，以及弘揚漢語言文字的《漢字英雄》和《成語英雄》等欄目都廣受好評，收獲了一批忠實觀眾。2018年，由河南省文化和旅游廳非遺處組織推出的《豫見非遺》專題宣傳片，以文字、圖片和視頻的形式介紹了河南部分非遺項目及代表性傳承人，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和都市報道微信公眾號等多個平臺進行推廣，使河南的傳統(tǒng)民間藝術(shù)為更多人所熟知。2021年，河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》和河南元宵晚會《博物館奇妙夜》憑借對傳統(tǒng)文化的獨特呈現(xiàn)走紅網(wǎng)絡(luò)。14位舞蹈演員惟妙惟肖地再現(xiàn)了唐宮少女在赴宴途中發(fā)生的趣事，向觀眾展示了霓裳羽衣舞，還借助VR科技把唐三彩、婦好鸮尊、賈湖骨笛、蓮鶴方壺等國寶帶上了表演舞臺，使這些“高冷”的文物變得更加“接地氣”。不僅國內(nèi)觀眾對節(jié)目贊譽有加，海外網(wǎng)友也對其贊不絕口，這次的節(jié)目創(chuàng)新使河南傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了良好的國際傳播效果。

文學(xué)作品也是文化IP的重要載體，具有鮮明地域文化色彩的文學(xué)作品可以使地方文化的傳播更加深入人心。河南作家群“文學(xué)豫軍”有著一支成果豐碩的創(chuàng)作隊伍，包括閻連科、李佩甫、劉慶邦等實力派作家。其中李佩甫以“平原三部曲”將河南的風(fēng)土民情和歷史文化底蘊書寫得淋漓盡致，其小說《河洛圖》更是以河南鞏義康百萬家族為核心，描寫了河洛康家?guī)状艘劳腥寮椅拿}發(fā)家致富的故事，表現(xiàn)了李佩甫對豫商文化和儒家文化的深入思考。劉慶邦更是以沈丘作為創(chuàng)作沃土，寫作了一系列具有河南風(fēng)土人情的小說，表達了對家鄉(xiāng)的喜愛和依戀。但長久以來，河南文學(xué)作品的傳播方式較為單一，多局限于單一傳統(tǒng)媒介，產(chǎn)生的影響力也受到一定限制。在傳播媒介日益發(fā)達的當(dāng)下，應(yīng)當(dāng)借助新媒體技術(shù)增強河南作家、作品的海外影響力，提高“文學(xué)豫軍”的海外知名度，從而推動河南傳統(tǒng)文化“走出去”。傳統(tǒng)傳播模式下對優(yōu)秀文學(xué)作品的翻譯和對外推廣往往存在目標對象不夠精準、傳播速度較慢等問題，如果轉(zhuǎn)變思路，通過制作展示作家風(fēng)采和作品內(nèi)容的短視頻，并利用大數(shù)據(jù)和新媒體技術(shù)更加迅捷、準確地鎖定受眾群體，則能夠使全世界文學(xué)愛好者便捷直觀地認識河南作家，感受河南傳統(tǒng)文化，讓河南故事更好地走向國際舞臺。

4 結(jié)語

隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)達，河南傳統(tǒng)文化溝通世界文化的渠道更加豐富，與國外多元文化的交流融合逐漸深入。將新媒體技術(shù)融入來華留學(xué)生教育，增強其對河南傳統(tǒng)文化的認同感，可以培養(yǎng)更多河南傳統(tǒng)文化的粉絲群體，增強其對河南傳統(tǒng)文化的認同感，從而自覺進行推廣。充分利用新媒體的交互性和仿真性等特性，探索多樣化的“沉浸體驗”式傳播方式，可以促進河南傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。把河南傳統(tǒng)文化IP與新媒體數(shù)字化傳播技術(shù)有機結(jié)合起來形成品牌效應(yīng)，衍生出雙向產(chǎn)業(yè)鏈和新業(yè)態(tài)，是河南打造世界名片、實現(xiàn)文化強省的重要途徑。