《比較文學(xué)導(dǎo)論》線上線下混合式教學(xué)改革探索與實踐

王天紅

課程是“立德樹人”人才培養(yǎng)的核心要素，2018年11月24日在第11屆“中國大學(xué)教學(xué)論壇”，教育部高等教育司吳巖司長提出需要打造具有“兩性一度”即“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”的“金課”［1］。對于大學(xué)本科階段的比較文學(xué)教學(xué)，不能要求達到碩士生的程度“養(yǎng)成比較的思維形態(tài)；奠定原典文本的基礎(chǔ)；具備足夠的理論素養(yǎng)；建立寬廣的文化視野”［2］，而應(yīng)該幫助本科生“放眼世界，關(guān)心人類文學(xué)與文化發(fā)展的方向，樹立起一種新人文主義精神，提高自己的責(zé)任感?！保?］“本科生教學(xué)要特別注意實例與實踐在教學(xué)中的重要性，切忌把比較文學(xué)講成比較‘玄學(xué)’。［4］

由此，《比較文學(xué)導(dǎo)論》本科課程按照國家“兩性一度”金課標(biāo)準(zhǔn)來進行線上線下混合式教學(xué)改革，對更新教學(xué)觀念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)方法及探索考核方式進行了探索與實踐。

一、教學(xué)觀念的更新

（一）相關(guān)教育理論的啟示

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是一定情境下借他人幫助、通過人際協(xié)作實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。啟示是混合式教學(xué)基于線上平臺建立科學(xué)高效的學(xué)習(xí)情境，利用協(xié)作工具促進師生互動、生生互動、分組合作、促進成長。

掌握學(xué)習(xí)理論指教學(xué)過程借及時反饋提供充足學(xué)習(xí)時間和個別指導(dǎo)使學(xué)生逐一掌握課程內(nèi)容。啟示是混合式教學(xué)線上學(xué)生自主學(xué)習(xí)以充足時間縮短學(xué)習(xí)能力差距，教師及時統(tǒng)計反饋、線下因材施教提高學(xué)習(xí)效果。

混合式學(xué)習(xí)理論認為結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，既發(fā)揮教師引導(dǎo)作用又體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性。啟示是混合式教學(xué)正是兩種方式有機整合，線上資源讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，線下課堂學(xué)生展示自我，成為學(xué)習(xí)的主人。

人本主義學(xué)習(xí)理論認為教育目標(biāo)是促進學(xué)習(xí)最終自我實現(xiàn)，知識傳授轉(zhuǎn)為人格培養(yǎng)，使學(xué)生主動投入意義學(xué)習(xí)，增加自評利于個體進步。啟示是混合式教學(xué)幫學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)展現(xiàn)自我，加入自評更對自己負責(zé)。［5］

（二）“兩性一度”的課程體現(xiàn)

對于本科《比較文學(xué)導(dǎo)論》線上線下混合式教學(xué)，“兩性一度”體現(xiàn)如下：

創(chuàng)新性體現(xiàn)在客觀內(nèi)容、教學(xué)形式和學(xué)習(xí)過程三方面。一是內(nèi)容前沿時代。比較文學(xué)從影響研究到平行研究、跨學(xué)科研究再到跨文化研究，內(nèi)容需精選國內(nèi)外學(xué)界最新重要學(xué)術(shù)成果與同學(xué)溝通研討。二是形式先進互動。采用課前知識預(yù)習(xí)+課堂講解互動+課后反饋答疑的方式，層層遞進，后續(xù)多方式補充拓展、串聯(lián)總結(jié)。三是過程探究個性。有些問題沒有也無需標(biāo)準(zhǔn)答案，更重要的是鼓勵學(xué)生去探究，發(fā)揮學(xué)生的個性特點，啟發(fā)學(xué)生獨立思考。

高階性體現(xiàn)在力圖達到知識、能力、素質(zhì)有機融合，培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力和高級思維。如比較文學(xué)文類學(xué)有“缺類”研究，“一種文體為何在這個民族或國家里有，而在其他民族或國家則沒有，或者即使有這種文體的形式，而其實質(zhì)或表現(xiàn)形式又相差甚遠等”。［6］二十世紀上半葉朱光潛、錢鐘書等中國學(xué)者撰文提出中國沒有悲劇，二十世紀下半葉《中國十大古典悲劇集》主編王季思等學(xué)者指出中國有獨特的悲劇，二十一世紀丁爾蘇等學(xué)者指出西方同樣有并非一悲到底而是“曲終奏雅”的悲劇。中國古代到底有沒有悲??？問題加強思考的深度。對此教師不能直接給出答案，而需要讓同學(xué)們獨立思考、共同討論、投票選擇、分組辯論，“授人以魚不如授人以漁”，通過能力和思維的訓(xùn)練使學(xué)生頭腦更加成熟和深刻。

挑戰(zhàn)度體現(xiàn)在兩方面。一方面課程有語言的難度。課程涉及整個世界的文學(xué)，尤其是“不可譯”的詩歌，除常用的英語外，還涉及到法語、德語、拉丁語、意大利語等語言，教師要提前做好各項準(zhǔn)備工作，將相關(guān)原文音視頻直接呈現(xiàn)給同學(xué)，如CCTV9紀錄頻道廣告使用雪萊《月光變奏曲》英語原文、法國詩人魏爾倫的法語詩《瓦上長天》等音視頻，并對“比較文學(xué)”的“比較”與“文學(xué)”在不同語言中的內(nèi)涵和外延進行比較和辨析。另一方面課程有理論的難度。課程引進和拓展各國比較文學(xué)學(xué)者的新理論新見解，如丹穆若什“橢圓形折射”、莫萊蒂“世界文學(xué)猜想”、卡薩諾瓦“文學(xué)世界共和國”、阿普特“不可譯性”等理論內(nèi)容都需要教師事先鉆研透徹，才能與同學(xué)討論共同進步。

二、教學(xué)內(nèi)容的豐富

“大學(xué)本科……比較文學(xué)教學(xué)的要求必須適度，……在學(xué)習(xí)中國文學(xué)和外國文學(xué)的基礎(chǔ)上，打通所學(xué)，初步形成開放的眼光和比較的意識?！保?］由此，對于線上線下混合式《比較文學(xué)導(dǎo)論》課程，更重要的是通過豐富的中外文學(xué)互相打通，開拓視野、引發(fā)思考。如關(guān)于“比較文學(xué)前景展望：世界文學(xué)時代的到來”一次3節(jié)課，不僅采用大量經(jīng)典文獻，而且引入近幾年眾多高水平論文進行點評，除課前利用超星學(xué)習(xí)通布置同學(xué)預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容、觀看知識點視頻外，線下三節(jié)課堂采用豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)課首先介紹從1827年歌德“世界文學(xué)”到2003年大衛(wèi)·丹穆若什“世界文學(xué)”三點定義及其《講授世界文學(xué)》等歷史和多種觀念介紹，然后展示丹穆若什在世界文學(xué)國際云論壇PPT呈現(xiàn)的6部世界文學(xué)作品，分別為法國貴族澤維亞·德·梅斯特的《環(huán)游我的房間》、哥倫比亞馬爾克斯的《百年孤獨》、意大利薄伽丘的《十日談》、巴西馬查多·德·阿西斯的《布拉斯·庫巴斯死后的回憶》、印度泰戈爾的《家和世界》和以色列德洛爾·米夏尼的《失蹤檔案》。之后介紹其在疫情期間提出的“八十天，八十本書環(huán)游地球”的基本內(nèi)容，既涵蓋同學(xué)們熟悉的中國文學(xué)和歐美文學(xué)，也涵蓋同學(xué)們不熟悉的阿拉伯文學(xué)、土耳其文學(xué)等。

第二節(jié)課介紹中國學(xué)者楊乃喬2017年談“比較文學(xué)的危機”與“世界文學(xué)”、劉洪濤2014年《全球化時代的世界文學(xué)理論熱點問題評析》和2015年《如何成為世界文學(xué)？》、周啟超2018年《世界文學(xué)：多聲部的話語實踐》，比利時學(xué)者西奧多·德漢2017年《世界文學(xué)還是全球文學(xué)：西奧多·德漢教授訪談錄》等中外學(xué)者對“世界文學(xué)”的不同理解，尤其指出方維規(guī)2020年論文《起源誤識與撥正：歌德“世界文學(xué)”概念的歷史語義》，分8部分闡述歌德的世界文學(xué)概念與今人想像完全不同，是一種現(xiàn)象、一種態(tài)度、一種行為，屬于事情范疇和行為范疇，近于“精神貿(mào)易”和對外交流。

第二節(jié)后是20分鐘大課間，播放丹穆若什2020年11月6-7日的世界文學(xué)國際云論壇“在疫情時代閱讀世界文學(xué)”的20分鐘英文發(fā)言視頻“兩個屋子里 的 疫 中 閱 讀”（A Plague in Both Your Houses：

Reading in Pandemic Times）。

第三節(jié)課介紹1990年美國漢學(xué)家宇文所安英文發(fā)表、后譯為中文的《什么是世界詩歌》，批評詩人北島按照英文讀者的需求寫作所謂“世界詩歌”的投機性。隨后教師打開超星學(xué)習(xí)通，發(fā)布簡答題“你對宇文所安批評北島‘世界詩歌’有何看法？”同學(xué)回答完畢后結(jié)束問卷。然后介紹姚達兌2020年《“世界詩歌”事件及其理論啟示》，論及翻譯、本土性與世界市場，與世界文學(xué)相關(guān)的議題：（一）詩為誰而作？隱含的讀者與寫作的投機；（二）自足與他求：影響的焦慮和文化政治；（三）詩可以譯嗎？（四）民族性（獨特性）與世界性（普遍性），兩種回應(yīng)和相關(guān)啟示（奚密批駁其中西二元論，周蕾批駁其東方主義和弗洛伊德“失去的愛物”）。那么同學(xué)們是否認同奚密和周蕾的批評呢？布置作業(yè)留待同學(xué)們思考后在學(xué)習(xí)通完成。

三、教學(xué)方法的多元

在線上線下混合式教學(xué)的《比較文學(xué)導(dǎo)論》，除傳統(tǒng)的教師授課包括呈現(xiàn)內(nèi)容、概念辨析、古今比較、中外比較之外，還采用超星學(xué)習(xí)通和微信群等多元的教學(xué)方法，大體分三部分：微信群搶題課堂陳述、超星學(xué)習(xí)通課堂互動、班級微信群補充探討。

一是班級微信群搶題課堂陳述。2021年和2022年的開學(xué)第一課讓兩個班50余名同學(xué)在微信群搶預(yù)先設(shè)計的60個知識點題目，此后15節(jié)課每節(jié)請3-5名同學(xué)按照準(zhǔn)備題目進行5-8分鐘的presenta‐tion（口頭報告、課堂陳述），同學(xué)們查閱資料，用心準(zhǔn)備發(fā)言文稿，精心制作PPT，上臺侃侃而談。教師允許并鼓勵同學(xué)進行創(chuàng)造性發(fā)揮，如李同學(xué)在講解“總體文學(xué)”時向臺下提問，點名請老師來回答問題，同學(xué)們興致勃勃觀看，課堂充滿歡聲笑語。之后讓學(xué)生自評和互評，計入平時成績。

二是超星學(xué)習(xí)通課堂互動。位置簽到、發(fā)放問卷、投票選擇、一句簡答，投屏顯示不同選擇的比例圖、不同簡答形成的詞云展示。針對學(xué)生投票的多種結(jié)果，讓不同選擇的同學(xué)在課堂進行發(fā)言和辯論。如一直存在爭議的翻譯文學(xué)的歸屬問題，翻譯文學(xué)究竟屬于本國還是外國文學(xué)？或者既屬于本國又屬于外國文學(xué)？還是既非本國又非外國文學(xué)？首先呈現(xiàn)ABCD四個選項請同學(xué)們選擇，一分鐘后投屏顯示四種顏色分布的比例圖，然后請選擇ABCD的同學(xué)分別站起來發(fā)言，之后進行互相辯論，課堂氣氛熱烈，在聆聽的同學(xué)們也紛紛加入辯論，有的同學(xué)還提出選擇C偏向A，有的提出選擇C偏向B等各種不同觀點，最后讓同學(xué)重新選擇，再次投屏展示。整個過程既包含“同伴學(xué)習(xí)”又結(jié)合“頭腦風(fēng)暴”，不但啟發(fā)同學(xué)的獨立思考和批判性思維，而且獲得開放、包容、自由的課堂效果。

三是班級微信群補充探討。平時教師在微信群推送學(xué)習(xí)資料：相關(guān)論文如錢鐘書《詩可以怨》兩種版本注釋版與修訂版；講座預(yù)告如中國比較文學(xué)云講堂第一至第三季歷次名家講座、北師大比較文學(xué)學(xué)科課程前沿教學(xué)系列講座等；講座回放如搜集整理張隆溪十組共18段講座、朱妍紅《北美高校人文學(xué)科的研究方法與論文寫作》等。同學(xué)們也同樣會在群里推薦自己感興趣的內(nèi)容，如羅同學(xué)推薦杜克大學(xué)劉康的講座《什么是文科？——現(xiàn)代知識的形塑與體系》等。微信群還是一個即時交流的平臺，既可以補充課堂時間不足來不及講授的文字和音視頻資料，也可以進行課后輔導(dǎo)，有共性的問題直接在群里解答，個性化問題單獨解答。另外在騰訊會議直播授課全程錄屏，鏈接發(fā)到微信群。

一句話，更加開放、互動的線上線下交流，更加強調(diào)以“學(xué)”為中心，教學(xué)相長，互相激發(fā)。

四、考核方式的綜合

進入21世紀，“多元的學(xué)習(xí)方法，需要多維的評價方式來衡量教育的質(zhì)量和效果。傳統(tǒng)的紙筆測試……不利于對學(xué)生高層次認知能力（如創(chuàng)造力）的測試，也無法反映學(xué)生非認知能力的發(fā)展情況?！保?］線上線下混合式《比較文學(xué)導(dǎo)論》課程，后期考核構(gòu)建形成性+終結(jié)性雙維度評價體系：一是追蹤課堂參與度、線上學(xué)習(xí)完成度，通過同學(xué)陳述互評、作業(yè)討論問卷、線上隨堂小測等開展形成性評價；二是通過期末考試考核線上教學(xué)內(nèi)容、把握考試難易度、提高區(qū)分度而開展終結(jié)性評價?！靶纬尚钥己俗⒅貙嵺`訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拉動有效自主學(xué)習(xí)進程，促進學(xué)生對相對穩(wěn)定的基本知識的理解。終結(jié)性考核采用撰寫課程論文的形式或通過進行期末考試，考核學(xué)生對基本知識的掌握和運用能力，檢驗學(xué)生分析問題、解決問題的能力。”［9］兩種考核方式考核不同能力，各具特色不能相互取代。

形成性評價可以采取多種樣式。線上隨堂小測采用開放式問題，既能考察學(xué)生水平，又能調(diào)動課堂積極性，如在比較文學(xué)翻譯研究這節(jié)課，讓同學(xué)用超星學(xué)習(xí)通一分鐘內(nèi)漢譯《哈姆雷特》中霍拉旭對別人叫他的回應(yīng)“a piece of him”并提交答案，收到46份答案，除6份直譯“他的一部分”外，竟有“是我”“是我，也是他”“是他”“不是他”“這是他”“像是他”“是他啦”“算是他”“算是他吧”“算是他吧（一部分）”“有點像他”“有點是他”“是也不是”“大抵是他”“他在那里”“他是路過”“他的片影”“可能在吧”“我不是人”“這有一個人”“大概是他吧”“只剩一塊了”“他的一小塊”“有一點像他”“一個小的他”“他在這兒呢”“是有這么個人”“他的可能在吧”“是他的一點點”“他的其中一面”“有這么一個他”“有那么一個他”“是他的一縷魂”“他的一縷靈魂”“他的一縷魂魄”“他的靈魂在這兒”“只有他孤零零一個”“只有他的一部分在這”“可以是我也可以不是我，請不要驚動別人”“1在但他的魂丟了2他不全在這”等40種不同譯法。一分鐘小測不但考察學(xué)生對語言和情景的把握，更加直觀理解翻譯的“創(chuàng)造性叛逆”，而且獲得了良好的教學(xué)效果。

同時，也對大測驗和期末測驗的考核方式進行探索與實踐，如末次課進行課程總結(jié)后給同學(xué)兩段文學(xué)經(jīng)典的文本片段，讓同學(xué)進行分析、比較、研究和評價。為探索“兩性一度”，從考查知識點死記硬背轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的閱讀表達、文學(xué)審美、理論批評、創(chuàng)新發(fā)展能力。期末考試也改為開卷形式，以三道論述題來進行考察。

對于平時各項形成性評價所占比例，同樣是平時、期末各50分，經(jīng)過兩年的課程實踐，在評價分值方面有所調(diào)整，2021年平時線上學(xué)習(xí)10分，考勤加問卷10分，同學(xué)陳述互評10分，末次課開卷測驗20分；2022年因疫情轉(zhuǎn)為完全線上，經(jīng)過同學(xué)全體問卷調(diào)整后三項為討論、作業(yè)和問卷15分，同學(xué)陳述互評5分，線上數(shù)次測試20分。

五、課程思政的融入

課程思政的根本是要做到教書和育人、知識傳授和價值引領(lǐng)的有機統(tǒng)一。教師要以課程為平臺對學(xué)生進行“價值引領(lǐng)”，把立德樹人作為中心任務(wù)，在知識學(xué)習(xí)中潛移默化融入理想、信念、價值觀的指引。文學(xué)課程傳授給學(xué)生的不僅是已收入圖書館的紙質(zhì)著作，更重要的是對學(xué)生精神的啟迪與引領(lǐng)，文學(xué)映射出的種種觀念和心態(tài)會在潛移默化中影響著學(xué)生對社會、歷史的認識?！侗容^文學(xué)導(dǎo)論》課程的教學(xué)必然要強調(diào)思想引領(lǐng)與價值導(dǎo)向，在文學(xué)的視閾內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生來考察和認識社會問題。

課程思政要求教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化。《比較文學(xué)導(dǎo)論》力圖做到兩個融入：一是融入中國精神，將中國古今優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)實踐融入課堂，如《續(xù)玄怪錄》薛偉化魚為何比卡夫卡《變形記》更傳情達意；二是融入時事熱點，將獨立意識和思辨精神融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考“融?！迸c學(xué)術(shù)論文的抄襲，在國際形勢復(fù)雜、信息沖突頻發(fā)的形勢下更加明確中華民族復(fù)興的艱巨使命與挑戰(zhàn)，進而培養(yǎng)未來中國需要的具有創(chuàng)新精神和獨立思考能力的人才。

在教學(xué)實踐中，每一次課均融入課程思政因素?！耙摗比谌虢?jīng)典名著呈現(xiàn)的主人公世界觀、人生觀與價值觀的意義；“功能”融入中國不是西方非我或陪襯；“定義”融入“和而不同”的啟示；“歷史和現(xiàn)狀”融入從法國學(xué)派、美國學(xué)派到中國學(xué)派，增強民族文化自信；“影響研究”融入“中國文學(xué)”是立足點和出發(fā)點，“世界文學(xué)”是視野和參照物，“比較文學(xué)”是觀念和方法；“翻譯研究和譯介學(xué)”融入中國學(xué)者創(chuàng)制的第一個比較文學(xué)概念；“接受研究”融入葉嘉瑩的學(xué)術(shù)人生與高尚品德；“平行研究”融入中國文化的博大精深，以愛國主義為核心培育和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；“主題學(xué)”融入“來自外省的年輕人”，啟迪當(dāng)今；“文類學(xué)”融入“中國有無悲劇”體現(xiàn)的愛國主義；“比較詩學(xué)”融入國際視野和跨文化意識；“闡發(fā)研究”融入楊周翰“研究外國文學(xué)的中國人，尤其要有一個中國人的靈魂”；“變異學(xué)”融入中國學(xué)者創(chuàng)制的比較文學(xué)概念和理論走向世界；“文學(xué)與人文社會科學(xué)”融入“《三體》《流浪地球》與集體主義”“文學(xué)不能虛無戲說，割裂顛覆歷史”；“文學(xué)與自然科學(xué)”融入科學(xué)與道德等。

《比較文學(xué)導(dǎo)論》通過中外文學(xué)作品的介紹與閱讀，探討文學(xué)與人生的關(guān)系及其所觀照的人生層面，寓思想道德教育于文學(xué)之中，體現(xiàn)在知識傳授和價值引領(lǐng)兩方面。知識傳授是通過古今中外文學(xué)知識的對比和比較，總結(jié)文學(xué)發(fā)展演變規(guī)律，培養(yǎng)語言表達能力、文化鑒別能力、宏觀思維和批判能力、比較分析文學(xué)作品的能力及對文學(xué)現(xiàn)象的評判鑒賞力。價值引領(lǐng)應(yīng)涵蓋：一是在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，培養(yǎng)學(xué)生文化審美觀，樹立文化自信；二是培養(yǎng)文化審美觀、積累文化素養(yǎng)、樹立文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任觀、樹立文化認同和文化發(fā)展觀，強化文化自信；三是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確比較，辨別。比較不是為了一方壓倒另一方，而是和而不同，自我與他者文化和諧共處，同生共存，共同發(fā)展。所以，價值引領(lǐng)是通過中外文學(xué)作品的介紹與閱讀，探討文學(xué)與人生的關(guān)系及其所觀照的人生層面。文學(xué)課程以情志動人、以形象感人、以理想鼓舞人。點亮學(xué)生成長道路上的智慧之燈，不斷豐富內(nèi)心世界，提升人格修養(yǎng)。

六、結(jié)語

《比較文學(xué)導(dǎo)論》應(yīng)持續(xù)努力打造線上線下混合式智慧課堂。

課程前期依托超星學(xué)習(xí)通建課、上傳知識點視頻與電子資料。發(fā)布學(xué)習(xí)指南，包括學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式、完成時間節(jié)點，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)、掌控線上學(xué)習(xí)節(jié)奏；建立班級微信群搶題，此后每次課3-5名同學(xué)按題目進行5-8分鐘口頭陳述。

現(xiàn)階段實踐通過騰訊會議直播授課，輔以學(xué)習(xí)通互動、多媒體展示、微信群補充。直播圍繞教學(xué)重點難點、梳理知識融入思政元素，從現(xiàn)象到本質(zhì)啟發(fā)思考；課堂互動發(fā)放問卷、投票選擇、一句簡答、投屏顯示圖表詞云；課間播放多媒體音視頻拓展視野；下課前就爭議主題布置作業(yè)，鍛煉學(xué)生辨析能力；課后在微信群補充教學(xué)輔導(dǎo)答題、探討課程隨時答疑、收集建議及時反饋、發(fā)送錄屏查缺補漏。多方面多角度培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。

后期考核構(gòu)建雙維度評價體系：一是追蹤課堂參與度、線上學(xué)習(xí)完成度，通過同學(xué)陳述互評、作業(yè)討論問卷、線上隨堂小測等開展形成性評價；二是通過期末考試考核線上教學(xué)內(nèi)容、把握考試難易度、提高區(qū)分度而開展終結(jié)性評價。

總之，通過課前知識預(yù)習(xí)+課堂講解互動+課后反饋答疑三階段層層遞進，后續(xù)多方式補充拓展、串聯(lián)總結(jié)，系統(tǒng)推進課程改革，實現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)目標(biāo)有機融合，提升課程目標(biāo)對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的支撐度；構(gòu)建自主學(xué)習(xí)創(chuàng)新體系，因“課”制宜創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，廣泛開展探究式、研討式、參與式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題分析問題和解決問題的能力；建立全課程形成性評價體系；建設(shè)教師能力發(fā)展體系，構(gòu)建科研—教學(xué)—學(xué)習(xí)共同體，預(yù)期成效能激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生思維、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點和敏感點，為學(xué)生提供機會和舞臺真實地表達自己的看法。師生平等研討問題，在充分交流和理解的基礎(chǔ)上達成一致。最終實現(xiàn)師生共同研討的全方位、立體化學(xué)習(xí)過程，能夠?qū)⒄n堂教學(xué)、價值引領(lǐng)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)融為一體。