婁佰彤
吉林地方戲曲具有鮮明的東北地域性,東北民間的風(fēng)俗習(xí)慣、文化在一定程度上推動了吉林地方戲曲尤其是二人轉(zhuǎn)的傳承和發(fā)展,對于具有濃厚東北地域特點(diǎn)的新劇種吉劇的產(chǎn)生與發(fā)展同樣起到了積極的推動和促進(jìn)作用,極大地滿足了東北民眾的業(yè)余文化娛樂生活的需要。
吉林地方戲曲的種類主要有二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、吉劇、新城戲、唱劇、黃龍戲等。這些來自東北的民間戲曲藝術(shù),為吉林地方戲曲的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國成立后,在黨和政府的大力提倡支持下,產(chǎn)生了具有吉林濃厚地方民間性特色以吉林省名字命名而來的吉劇。這一獨(dú)特的地方劇種,填補(bǔ)了吉林省沒有地方戲曲劇種的空白。吉劇關(guān)注東北民俗和民眾的欣賞習(xí)慣與審美趣味,具有人物性格棱角分明,故事情節(jié)質(zhì)樸,人物情感內(nèi)容豐富,語言表達(dá)口語化,展現(xiàn)東北地區(qū)民俗文化等特點(diǎn)。在繼承二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上,博采眾長,獨(dú)樹一幟,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,2021年由吉林省申報的吉劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目名錄。
二人轉(zhuǎn)藝術(shù)來自于東北民間,深受百姓的喜愛。二人轉(zhuǎn)演出形式豐富多彩,講究語言上的樸實(shí)性,故事情節(jié)的真實(shí)性,貼近生活的原始性,人物表述形式上的直白性,表現(xiàn)出娛樂性強(qiáng)等特點(diǎn)。她充分體現(xiàn)了東北百姓所具有的粗獷、豪爽、耿直、熱情奔放的性格。二人轉(zhuǎn)300年的傳承發(fā)展,源遠(yuǎn)流長,今天依然是廣受喜愛的民間藝術(shù)。新中國成立后,這一民間藝術(shù)在各級黨委政府的大力扶持下有了更加長足的發(fā)展和提高,注入了新的活力。以謳歌新時代,唱響主旋律為主調(diào)的主創(chuàng)和演出,彰顯出了二人轉(zhuǎn)強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在東北以韓子平、董偉、趙本山、高秀敏、閆學(xué)晶等為代表的,以二人轉(zhuǎn)演出而聞名的表演藝術(shù)家紛紛活躍在新時期的藝術(shù)舞臺上。他們的表演走出了黑土地,呈現(xiàn)在全國億萬人民面前?!皩幧嵋活D飯,不舍二人轉(zhuǎn)”,便是東北老百姓對二人轉(zhuǎn)摯愛的真實(shí)寫照。過去由于受自然環(huán)境條件的約束和限制,二人轉(zhuǎn)的表演手法及表現(xiàn)形式與當(dāng)今環(huán)境條件的極大改善相比已不可同日而語。演員的演出風(fēng)格更加時尚,更加新潮,演出內(nèi)容更加豐富多彩,更加貼近生活,貼近老百姓。
縱觀吉林地方戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展,雖然取得了一定的成績,但仍面臨著兩大挑戰(zhàn)。
一是面臨著觀眾群體娛樂觀念轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)?;仡櫸覈鴳蚯囆g(shù)在中華大地上傳承發(fā)展的歷史,其出演形式不外乎是借助于民間的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)田間地頭、庭院、趕大集、廟會,再延伸轉(zhuǎn)往城市的茶樓、茶社、戲園子為主的演出平臺。新中國成立之后至改革開放前的20世紀(jì)70年代末,戲曲藝術(shù)的傳播形式基本上仍然是以上述形式為主。那時人們的業(yè)余文化娛樂生活比較單一,在農(nóng)村走上十幾里路去看上一場地方大戲,看上一場電影便是人們的奢望。隨著電視機(jī)的普及,以及20世紀(jì)80年代初央視春節(jié)晚會節(jié)目的開播至今,人們對觀看戲曲的興趣開始轉(zhuǎn)向了小品、相聲、歌舞一類的娛樂節(jié)目。為了經(jīng)濟(jì)利益和知名度的需要,有一部分從事戲曲的演職人員轉(zhuǎn)行去出演小品,拍電視劇,拍廣告。這種現(xiàn)象無形中沖擊了人們觀看戲曲類文藝節(jié)目的興趣,特別是新生代群體更是如此。至于地方戲曲,如吉林的吉劇有什么特點(diǎn)很少有人能回答上來。這就是地方戲曲所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是當(dāng)今戲曲界人士需要面對和解決的問題。作為吉林地方戲曲的局內(nèi)人士有責(zé)任和義務(wù)為其搖旗吶喊,堅(jiān)定將戲曲劇種藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的自信心,繼續(xù)認(rèn)同并傳承發(fā)展下去。
二是面臨地方戲曲名劇傳播的挑戰(zhàn)。每每打開央視戲曲頻道或其他娛樂性欄目,映入眼簾的幾乎全是五大戲曲名劇的演出,名劇在觀眾心目中已經(jīng)打下了深深的烙印。人們一提到京劇,便會說出京劇名家馬連良、梅蘭芳;一提到越劇,就會想起《紅樓夢》林黛玉的扮演者王文娟……然而,由于傳播力度等原因,人們對吉林地方戲曲——二人轉(zhuǎn)和吉劇卻很少觀看到,對二人轉(zhuǎn)、吉劇的名家演員和劇目更是知之甚少。由此可見,吉林地方戲曲要想躋身于中國戲曲名劇的行列,培養(yǎng)出著名的大師級演員仍有其漫長的路要走。
中國的戲曲文化歷史悠久,可謂是百花齊放,異彩紛呈。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的偉大歷史征程中,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,有必要對地方戲曲名劇傳承發(fā)展的特點(diǎn)加以總結(jié)和推廣,以利借鑒。筆者認(rèn)為地方戲曲名劇有如下特點(diǎn)。
特點(diǎn)一,地方戲曲名劇源于觀眾對地方戲曲名劇劇種的普遍認(rèn)同和喜愛。地方戲曲名劇共同的特點(diǎn)是產(chǎn)生的根基在農(nóng)村民間,發(fā)展壯大在城市的演變過程。比如越劇——演員多以女性藝人為主,女性演員天生具有俊美和秀氣、舉止高雅的氣質(zhì)。其演員的唱腔俏麗多變,跌宕婉轉(zhuǎn),細(xì)膩有神,極具表現(xiàn)力。有感人之形、動人之情的特點(diǎn),是人們對越劇喜愛的重要原因。越劇多以“才子佳人”題材為主,唱腔真切動人,唯美典雅,極具江南靈秀之氣。在國內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎(chǔ),成為中國極具代表性的劇種之一。評劇——具有懲惡揚(yáng)善、評古論今的創(chuàng)意,故稱為評劇。評劇藝術(shù)特點(diǎn)是,唱腔通俗易懂,吐字清楚,唱詞淺顯易懂,演唱明白如訴,表演生活氣息濃厚,成為北方地區(qū)廣為流傳的地方戲曲名劇。黃梅戲——生活氣息和民族風(fēng)味濃厚、淳樸、細(xì)致,以真實(shí)活潑而著稱。黃梅戲具有曲調(diào)健康樸實(shí),優(yōu)美,歡快,唱腔淳樸清秀,細(xì)膩動人,唱詞通俗易懂等特點(diǎn),深受廣大觀眾的喜愛。豫劇——經(jīng)歷了由衰到興緩慢過渡平穩(wěn)發(fā)展的階段。其唱腔鏗鏘大氣,抑揚(yáng)有度,行腔酣暢,吐字清晰,韻味醇美,生動活潑,以善于表達(dá)人物內(nèi)心情感而著稱。
特點(diǎn)二,選擇一個好故事,編成一個好劇本??v觀四大地方戲曲名劇的歷史發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的,都同樣經(jīng)歷了由小到大,由弱到強(qiáng),由衰到興的曲折發(fā)展過程。四大地方戲曲名劇之所以成為廣大民眾喜愛的劇種,原因是多方面的。除其唱腔音樂優(yōu)美動聽之外,還有一個重要的因素,就是必須選擇一個好的故事情節(jié),編出一個好的劇本,加以渲染和提煉。好的故事有的來源于中國五千年歷史文明中的民間傳說;有的取材于民間真實(shí)的故事;有的取材于中國四大名著;有的取材于中國四大民間愛情傳奇的神話故事;有的取材于當(dāng)今新時代反映人民精神風(fēng)貌的新作品。人世間的悲歡離合,經(jīng)過文人筆墨的提煉加工挖掘,去其糟粕,取其精華,編撰而成。如越劇《紅樓夢》,是由中國四大名著之一曹雪芹所著《紅樓夢》改編而成的。名著本身就是反映中國歷史的一面鏡子,所以能使人們從劇中進(jìn)一步了解歷史,了解那個年代。評劇《楊三姐告狀》,取材于清末民初河北灤縣農(nóng)村村民小女楊三娥在民告官過程中,官官相護(hù),最終正義戰(zhàn)勝邪惡,為死去的二姐申冤報仇的一個真實(shí)的故事。作者通過這樣一個故事,弘揚(yáng)了正氣,頌揚(yáng)了棄惡揚(yáng)善的中華美德。豫劇《花木蘭》,作者抓住花木蘭替父從軍這一歷史題材,通過豫劇表演藝術(shù)家常香玉的精湛表演,而成為中國民眾家喻戶曉流傳至今的典范劇目。
特點(diǎn)三,好劇目要有好導(dǎo)演、好演員,要借助影視展演這個平臺。一部好的戲曲劇目之所以成為名劇,深受觀眾的喜歡和厚愛,除了選擇一個好故事和一個好的編劇外,另一個重要的原因就是要有一個好的導(dǎo)演。在中國的大地上,綜觀各路導(dǎo)演他們深入生活,適應(yīng)時代發(fā)展的要求,勇于創(chuàng)新和探索,在其導(dǎo)演的工作崗位上大顯身手,打造出了無數(shù)個經(jīng)典之作。好的導(dǎo)演能深入嫻熟地把握戲曲的思維和方法,執(zhí)導(dǎo)出一部好的戲曲劇目來。導(dǎo)演根據(jù)劇情恰如其分地選擇合適角色的演員,二者缺一不可,是一種相輔相成的互為關(guān)系。一部好的劇目,必然是導(dǎo)演與演員對一部戲曲劇目一二度創(chuàng)作的有機(jī)結(jié)合,也是唱念做打舞綜合手段的成功運(yùn)用,更是對戲曲藝術(shù)獨(dú)特觀演關(guān)系的尊重與繼承。而四大地方戲曲劇種正是由于導(dǎo)演出色的執(zhí)導(dǎo)和演員們的出色表演才使其成為名劇的,成為人們所熟知的知名導(dǎo)演和知名演員。
四大地方戲曲名劇的演出成功并被全國億萬人民所熟知和喜愛,主要是得益于影視制作這個傳媒平臺。如越劇《紅樓夢》,1962年由上海海燕電影制片廠拍攝;評劇《花為媒》,1956年由長春電影制片廠拍攝;豫劇《朝陽溝》,1963年由長春電影制片廠拍攝等。幾乎所有被全國人民所熟知而成名的四大地方戲曲名劇全部是由電影制片廠完成拍攝后在全國上演的。在信息化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,觀眾可以通過電視機(jī)互聯(lián)網(wǎng)這個傳媒平臺坐在家里便可觀看,一些新上演的戲曲劇目還可去影劇院親眼目睹??傊?,要想使一種地方戲曲劇種成為全國人民熟知和喜愛的名劇,需要方方面面的努力。成功的因素固然很多,但只要有一種鍥而不舍勇往直前的精神就一定會成功。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“堅(jiān)守中國特色社會主義文化,要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時代條件,面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持百花齊放,百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造性發(fā)展,不斷鑄就中華文化輝煌”。在現(xiàn)實(shí)生活中,如何進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,傳承發(fā)展中國地方戲曲藝術(shù)這一中華民族藝術(shù)瑰寶,適應(yīng)新時代的發(fā)展要求,如何砥礪奮進(jìn)新時代,方顯得十分重要和迫切。吉林地方戲曲如何緊跟時代前進(jìn)的步伐,與時俱進(jìn),在創(chuàng)新發(fā)展中砥礪前行,是廣大戲曲文藝工作者急需面對和認(rèn)真思考的問題。
在實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二個百年奮斗目標(biāo)的偉大歷史進(jìn)程中,不能沒有文藝,地方戲曲更不能缺席。傳承和發(fā)展地方戲曲藝術(shù)是中華民族文化文明建設(shè)的需要,是人民群眾向往美好生活的重要組成部分。沒有傳承和發(fā)展,被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目將會名不符實(shí),吉林地方戲曲吉劇藝術(shù)也將會遺失。因此,從現(xiàn)在開始,要以只爭朝夕,時不我待,勇往直前的精神,大力推進(jìn)吉林地方戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展,使之永葆青春和活力。
吉林地方戲曲藝術(shù)經(jīng)過努力雖然取得了一定的成績,但仍面臨著后繼乏人,在全國知名度不高,演出市場運(yùn)作機(jī)制不佳,局內(nèi)人對劇種自信心不強(qiáng),觀眾喜愛程度不高等這樣或那樣的問題。存在上述問題的主要原因,依然是對其宣傳力度和重視程度不夠造成的,吉林地方戲曲的傳承與發(fā)展與其他省份相比還存在一定的差距和不足。如2021年10月份安徽省舉辦的黃梅戲藝術(shù)節(jié),不但在本省內(nèi)大張旗鼓搞宣傳,而且還在央視戲曲頻道播出藝術(shù)節(jié)盛況,一些黃梅戲知名演員借機(jī)登臺獻(xiàn)藝。通過宣傳舉辦藝術(shù)節(jié)活動,進(jìn)一步提升了黃梅戲戲曲的知名度,也是對黃梅戲戲曲藝術(shù)最好的傳承和發(fā)展。又如河南省對現(xiàn)代題材豫劇《朝陽溝》的宣傳報道,該省為打造《朝陽溝》這一地方戲曲名片,使其經(jīng)久不衰,河南省委省政府文化主管部門采取多項(xiàng)措施,在全省公開選拔第三代《朝陽溝》銀環(huán)的扮演者,經(jīng)層層篩選,鄭州市豫劇團(tuán)青年演員楊紅霞脫穎而出。對青年演員楊紅霞扮演銀環(huán)這一角色的出色表演,《朝陽溝》第二代銀環(huán)的扮演者魏云高興地說,我終于可以退休了。河南省每年還通過舉辦豫劇《梨園春》活動,邀請?jiān)∶撕颓嗄暄輪T同臺演出,舉辦豫劇藝術(shù)節(jié)。在豫劇《朝陽溝》創(chuàng)演60周年之際,河南省委宣傳部等部門還聯(lián)合舉辦60周年紀(jì)念活動。并在《朝陽溝》劇作者楊春蘭誕辰100周年之際舉辦座談會、研討會,內(nèi)容展演專題活動,河南省對豫劇《朝陽溝》的宣傳舉措值得學(xué)習(xí)和借鑒。為此,建議在吉林廣播電視臺專設(shè)吉林地方戲曲節(jié)目頻道,或?qū)⑴c戲曲內(nèi)容相同的頻道合并更名為吉林地方戲曲頻道,讓廣大戲曲愛好者有專門觀看戲曲的電視頻道,為弘揚(yáng)吉林地方戲曲搭建平臺。
吉林地方戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展,離不開各級黨委政府的大力扶持和幫助。要加大對地方戲曲藝術(shù)工作的宣傳力度,加大對地方戲曲從財(cái)力和物力上的支持投入。要按照黨和國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃的要求,抓好貫徹落實(shí),做到任務(wù)分解到位,責(zé)任部門責(zé)任區(qū)分到位,措施落實(shí)到位。年初有計(jì)劃安排,年終有檢查總結(jié)。作為地方戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的主管部門和戲曲文藝工作者,要主動給黨委和政府當(dāng)好參謀,謀劃好本職分內(nèi)的工作。本行業(yè)不主動去宣傳,別的部門不會替你宣傳??傊谳浾撔麄鞣矫嬉惨碱I(lǐng)一席之地。否則,不進(jìn)則退,不努力將會被時代所遺失。
習(xí)近平總書記在給中國戲曲學(xué)院廣大師生的回信中指出,中國戲曲是中華民族的瑰寶,繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人。習(xí)近平總書記給中國戲曲學(xué)院廣大師生的回信,充分體現(xiàn)了黨和政府對戲曲事業(yè)傳承發(fā)展的關(guān)心和厚愛。推動和發(fā)展地方戲曲事業(yè)蓬勃健康地向前發(fā)展,培養(yǎng)和造就新一代青年戲曲演職人員是關(guān)鍵。
戲曲事業(yè)的傳承與發(fā)展靠的是一代又一代戲曲工作者的傳承。老一輩戲曲藝術(shù)家為了戲曲事業(yè)做出了不懈的努力,他們的功績已被載入史冊。當(dāng)代新青年演職人員要從老一輩藝術(shù)家手中接過傳承的接力棒,要樹立正確的人生觀,價值觀,創(chuàng)演出新時代的好故事。努力做謳歌人民,謳歌新時代,謳歌英雄的領(lǐng)路人,做新時代的弄潮兒。青年演職人員還需要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)及專業(yè)知識的學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念,做到干一行,愛一行,克服浮躁和好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),樹立戲曲演唱根本的宗旨是為人民而演,為人民服務(wù)的群眾藝術(shù)觀念。要樹立競爭意識,創(chuàng)新意識,爭做一名人民喜歡、受人民歡迎的新一代青年演職人員。
在對青年一代演職人員的培養(yǎng)上,每年要抽出一定的時間組織青年演職人員到企業(yè),到鄉(xiāng)村,到機(jī)關(guān),到學(xué)校等參加社會實(shí)踐活動。每年要抽出一定的時間組織他們進(jìn)行專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí),如走出去請進(jìn)來,到藝術(shù)院校定點(diǎn)培訓(xùn),知名專家面對面的授課等。要加強(qiáng)對青年戲曲創(chuàng)作人員的培養(yǎng),選擇具有一定文字寫作能力,有一定戲曲專業(yè)知識的青年戲曲創(chuàng)作人員充實(shí)創(chuàng)作一線。設(shè)立創(chuàng)作基金,定期召開劇目創(chuàng)作研討會,對好的作品給予重獎。
按照國家戲曲進(jìn)校園的意見要求,繼續(xù)加大戲曲進(jìn)校園的引導(dǎo)作用和工作力度,培養(yǎng)戲曲人才要從少年兒童抓起。對從事戲曲學(xué)習(xí)的學(xué)員,要有一定的就業(yè)分配優(yōu)惠政策,其工資待遇、住房、醫(yī)療保障、職稱評定晉升等方面享受與其他行業(yè)相同的待遇,甚至只高不低。只有這樣才會有人愿意學(xué)地方戲曲,留得住人。要適時舉辦大眾參與的民間戲曲演唱比賽、戲曲展演活動,積極為戲曲后備人才搭建展示藝術(shù)才華的平臺,助力有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀戲曲人才脫穎而出。要依托鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)基地,實(shí)施人才下鄉(xiāng)工程。要有意識地培訓(xùn)民間鄉(xiāng)村喜愛戲曲藝術(shù)的人才開展相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動,讓戲曲藝術(shù)傳承于民間,呈現(xiàn)出一花引來萬花開的生動局面。讓戲曲藝術(shù)在廣大民間鄉(xiāng)村開花結(jié)果,為豐富廣大農(nóng)村老百姓的業(yè)余文化生活提供保障。