大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象分析與思想政治教育治理*

王海建

（華東師范大學(xué) 通信與電子工程學(xué)院，上海 200241）

數(shù)字孿生是指綜合運(yùn)用物理模型、傳感器、歷史數(shù)據(jù)等，在虛擬空間對(duì)物理實(shí)體進(jìn)行映射的技術(shù)過(guò)程。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，原本在工程技術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域使用的數(shù)字孿生技術(shù)，開(kāi)始進(jìn)入教育領(lǐng)域。在數(shù)字技術(shù)的“加持”下，教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“數(shù)字畫(huà)像到數(shù)字孿生體”的進(jìn)化過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生在使用數(shù)字新技術(shù)的過(guò)程中，形成了現(xiàn)實(shí)中的物理實(shí)體與網(wǎng)絡(luò)空間中的“數(shù)字虛體”的雙重存在方式，即“數(shù)字孿生”現(xiàn)象。把握“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下大學(xué)生的特點(diǎn)以及變化趨勢(shì)，并有針對(duì)性開(kāi)展教育活動(dòng)，是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求。

一、“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下大學(xué)生呈現(xiàn)出的特點(diǎn)

大學(xué)生在使用微信等APP以及瀏覽網(wǎng)站的過(guò)程中，個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)“痕跡”和瀏覽“習(xí)慣”被數(shù)字工具自動(dòng)存儲(chǔ)，形成了一個(gè)包含個(gè)體各種信息的“數(shù)據(jù)包”。這些數(shù)據(jù)在數(shù)字世界里形成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的各方面特征高度相似的“虛擬自我”，即“數(shù)字孿生”現(xiàn)象。“這種虛擬自我比起我們自身來(lái)說(shuō)更加觸手可及，更加權(quán)威，更加顯著，更加穩(wěn)固，也更加可靠。”[1]這個(gè)“虛擬自我”既能體現(xiàn)出大學(xué)生的多面特征，又影響著現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的思維、行為、情感等，使大學(xué)生呈現(xiàn)出與以往不一樣的特點(diǎn)。

（一）存在形態(tài)硅基化

硅基化存在是指大學(xué)生不再局限于碳基化生命存在形態(tài)，其生命生活與以“硅基芯片”為基礎(chǔ)的數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)。存在形態(tài)硅基化是“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)。首先，大學(xué)生產(chǎn)生、創(chuàng)造著數(shù)據(jù)。當(dāng)下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、工作等與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不產(chǎn)生著數(shù)據(jù)。當(dāng)大學(xué)生在瀏覽短視頻時(shí)，他們對(duì)某種類型短視頻的喜好會(huì)被網(wǎng)絡(luò)記錄和存貯；當(dāng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物時(shí)，他們搜索網(wǎng)站、查看信息的習(xí)慣會(huì)被留存。大學(xué)生還在主動(dòng)創(chuàng)造著數(shù)據(jù)。僅2020年一年，大學(xué)生在抖音平臺(tái)發(fā)布的各種視頻，播放量超過(guò)311萬(wàn)億次、點(diǎn)贊量超過(guò)1184億次、轉(zhuǎn)發(fā)量超過(guò)27億次。[2]在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，大學(xué)生的創(chuàng)造活力被充分激發(fā)，他們樂(lè)于創(chuàng)作各種作品，在數(shù)字空間發(fā)布出來(lái)。其次，大學(xué)生存在于數(shù)據(jù)之中。當(dāng)前，對(duì)于大學(xué)生的了解、對(duì)于大學(xué)生發(fā)展需求的研判，主要依靠數(shù)據(jù)。抖音、B站、騰訊以及各類咨詢公司，發(fā)布了大量大學(xué)生數(shù)字報(bào)告、行為報(bào)告等，這些報(bào)告的依據(jù)便來(lái)自于大學(xué)生在數(shù)字空間留下的海量數(shù)據(jù)。就連外賣APP背后的智能機(jī)器人，也能夠根據(jù)數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)分析研判，推送符合其個(gè)性需求的店鋪和商品。在產(chǎn)生數(shù)據(jù)、創(chuàng)造數(shù)據(jù)和被數(shù)據(jù)服務(wù)、被數(shù)據(jù)包圍的過(guò)程中，數(shù)據(jù)總能帶來(lái)精準(zhǔn)的和個(gè)性化的服務(wù)，使大學(xué)生越來(lái)越依賴于數(shù)字世界，他們把自己的生命嵌入數(shù)字空間，日常生活與數(shù)字世界密不可分，呈現(xiàn)出了硅基化的存在形態(tài)。

（二）人際關(guān)系數(shù)據(jù)化

作為“數(shù)媒土著”的當(dāng)代大學(xué)生，更喜歡在數(shù)字空間與陌生人展開(kāi)交流交往，這使得“數(shù)據(jù)”成為其交流的主要媒介，瀏覽、點(diǎn)贊、彈幕等成為交流的主要表現(xiàn)形式。僅2021年畢業(yè)季，大學(xué)畢業(yè)生就在B站發(fā)布了超過(guò)4000份畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，累計(jì)1508萬(wàn)次瀏覽。[3]此外，這一時(shí)期B站關(guān)于畢業(yè)話題的信息獲得了4.5億次的瀏覽，視頻獲得了2.8億次的播放。在畢業(yè)話題的視頻中，留戀大學(xué)生活、調(diào)侃大學(xué)生活、回憶大學(xué)生活的彈幕更是不計(jì)其數(shù)?？梢?jiàn)，在數(shù)字空間發(fā)布短視頻、文字、動(dòng)畫(huà)等，是大學(xué)生與外界交流的主要方式，數(shù)據(jù)成為其交流的主要載體。在“熟人”之間，大學(xué)生也更傾向于使用“數(shù)據(jù)”進(jìn)行交流。群聊是當(dāng)代大學(xué)生與外界交流的主要方式之一，大學(xué)生會(huì)加入各種各樣的群，以滿足不同的數(shù)字空間社交需求。以宿舍群為例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，即使舍友們都在宿舍，大學(xué)生也會(huì)優(yōu)先選擇通過(guò)“群聊”的方式，交流問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，仿佛舍友們都處在不同的空間，而實(shí)際上，他們近在咫尺，甚至彼此的呼吸都能聽(tīng)得到?！皵?shù)字孿生”現(xiàn)象下的大學(xué)生，已經(jīng)適應(yīng)數(shù)字世界的生活，就連日常交流交往，也在用“數(shù)據(jù)”彰顯其“數(shù)字原住民”的特性。

（三）認(rèn)知方式技術(shù)化

大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)具有顯著的數(shù)字技術(shù)烙印。當(dāng)前，大學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，較多的借助數(shù)字技術(shù)手段。譬如，大學(xué)生對(duì)某一專業(yè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，借助于數(shù)字抓取分析綜合技術(shù)，可以迅速形成關(guān)于這一專業(yè)的完善的知識(shí)體系。在這一過(guò)程中，大學(xué)生自身并沒(méi)有深入學(xué)習(xí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，也沒(méi)有思考各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，更沒(méi)有在頭腦中建構(gòu)這門學(xué)科的知識(shí)框架和知識(shí)體系，完全是借助于數(shù)字技術(shù)進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有“腦力勞動(dòng)”的實(shí)踐過(guò)程，也沒(méi)有發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。因而，彰顯大學(xué)生認(rèn)知、用大學(xué)生“自己的尺度”改造主客觀世界的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)部分甚至全部被數(shù)字技術(shù)替代，大學(xué)生的“思維勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)”變成“數(shù)字技術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)”。另外，大學(xué)生創(chuàng)造欲的滿足與數(shù)字技術(shù)密不可分。當(dāng)前，大學(xué)生最熱衷的三項(xiàng)數(shù)字空間活動(dòng)是移動(dòng)社交、移動(dòng)視頻和手機(jī)游戲。數(shù)據(jù)顯示，2019年4月，大學(xué)生對(duì)手游《王者榮耀》的人均使用時(shí)長(zhǎng)高達(dá)1875.8分鐘。[4]大學(xué)生積極加入“數(shù)字技術(shù)狂歡”的背后，折射出部分大學(xué)生的原始創(chuàng)造欲望與數(shù)字技術(shù)的密切關(guān)系。在手游的“打怪升級(jí)”過(guò)程中，大學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造欲與數(shù)字技術(shù)“精心設(shè)計(jì)的步驟”一步一步融合起來(lái)，大學(xué)生在數(shù)字技術(shù)的支持下不斷滿足和實(shí)現(xiàn)著自身的創(chuàng)造欲望。

（四）價(jià)值觀念雙重化

“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下大學(xué)生價(jià)值觀的形成深受數(shù)字技術(shù)的影響，他們接受的價(jià)值觀相當(dāng)部分是由“智能機(jī)器”生產(chǎn)出來(lái)的。譬如，“00后”大學(xué)生理性化的處世態(tài)度和務(wù)實(shí)化的人生理想，[5]在某種程度上與數(shù)字世界追求數(shù)據(jù)交換盡可能的穩(wěn)定有序具有內(nèi)在的價(jià)值一致性。數(shù)字技術(shù)從機(jī)器學(xué)習(xí)到深度學(xué)習(xí)的進(jìn)化，是大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要技術(shù)原因，也是數(shù)字世界的價(jià)值觀和倫理產(chǎn)生的前提條件。在深度學(xué)習(xí)階段，智能機(jī)器能夠自主學(xué)習(xí)、自主行動(dòng)，智能機(jī)器在數(shù)據(jù)計(jì)算、數(shù)據(jù)交換的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自身的“智能算法”界定人機(jī)、機(jī)機(jī)之間的關(guān)系，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不一樣的獨(dú)特的價(jià)值觀和倫理觀，即所謂的“硅基價(jià)值觀”。深度學(xué)習(xí)的智能機(jī)器在構(gòu)建大學(xué)生的“數(shù)字孿生體”時(shí)，實(shí)際上是以“硅基價(jià)值觀”的價(jià)值原則建構(gòu)起來(lái)的。大學(xué)生“數(shù)字孿生體”在數(shù)字世界是動(dòng)態(tài)的，它與大學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)交互的同時(shí)，會(huì)持續(xù)與數(shù)字世界的其它要素進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，這會(huì)進(jìn)一步被 “硅基價(jià)值觀”所強(qiáng)化、所影響。也因此，它會(huì)不斷重新塑造大學(xué)生的價(jià)值觀，使大學(xué)生的價(jià)值觀念兼具生活世界與數(shù)字世界的雙重特征。

（五）知識(shí)構(gòu)成分布化

“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的出現(xiàn)，使大學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，突破了原來(lái)的系統(tǒng)化知識(shí)模式，形成了分布化的知識(shí)構(gòu)成。大數(shù)據(jù)技術(shù)、智能算法、5G等數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在數(shù)字世界形成了“基于數(shù)字孿生技術(shù)的分布式共生知識(shí)空間”。[6]大學(xué)生“數(shù)字孿生體”既是數(shù)字空間“共生知識(shí)”重要來(lái)源之一，自身又具備了“分布式的共生知識(shí)”。因而，“數(shù)字孿生體”在與大學(xué)生本體的互動(dòng)過(guò)程中，會(huì)把這種分布式共生知識(shí)的生成理念、生成規(guī)律等傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生掌握分布式知識(shí)的存在形態(tài)、使用方法，逐漸形成新的知識(shí)構(gòu)成的思維和方法。同時(shí)，大學(xué)生在解決數(shù)字空間現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，需要遵循數(shù)字世界的問(wèn)題解決邏輯，即使用數(shù)字技術(shù)對(duì)分布于數(shù)字空間的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行抓取、分析、集成、創(chuàng)造，進(jìn)而生成新知識(shí)、新理念、新方法，解決相應(yīng)的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，大學(xué)生掌握了分布式知識(shí)的使用原則和具體方法，也使得自身的知識(shí)構(gòu)成逐步適應(yīng)數(shù)字世界的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)運(yùn)用規(guī)律。這樣，大學(xué)生所掌握的知識(shí)不再是系統(tǒng)的、集成的、封閉的，而是分布在數(shù)字空間的、各種知識(shí)融合兼有的“共生知識(shí)”。分布式知識(shí)構(gòu)成的優(yōu)勢(shì)在于，大學(xué)生使用數(shù)字技術(shù)，能從“共生知識(shí)”中抓取需要的知識(shí)，進(jìn)行實(shí)時(shí)的融合創(chuàng)新，生產(chǎn)出新的知識(shí)，以滿足自身的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要。

二、大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象對(duì)高校思想政治教育的影響

大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象在全面認(rèn)識(shí)大學(xué)生、革新思想政治教育技術(shù)、生產(chǎn)思想政治教育知識(shí)等方面具有重要的推動(dòng)作用，是高校思想政治教育發(fā)展的機(jī)遇。同時(shí)，大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象使思想政治教育的場(chǎng)域、對(duì)象都發(fā)生了變化，使高校思想政治教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的積極作用

首先，“數(shù)字孿生”現(xiàn)象有助于認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象。高校思想政治教育效能的提升，關(guān)鍵在于對(duì)大學(xué)生個(gè)性特征及其變化規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)和把握。大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的形成，為全面了解和認(rèn)識(shí)大學(xué)生提供了更大的空間。過(guò)去，對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)主要依靠文本資源和人力資源，譬如，查閱大學(xué)生的檔案資料、閱讀與大學(xué)生相關(guān)的文獻(xiàn)、與大學(xué)生進(jìn)行直接交流等，都是了解認(rèn)識(shí)大學(xué)生的傳統(tǒng)手段。這些手段雖然有效，卻不能全面了解認(rèn)識(shí)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尤其是不能及時(shí)把握大學(xué)生的個(gè)性變化趨勢(shì)。大學(xué)生“數(shù)字孿生體”的出現(xiàn)，有助于解決這一問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生“數(shù)字孿生體”進(jìn)行研究，能夠了解許多大學(xué)生在日常生活中沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析和研判。

其次，“數(shù)字孿生”現(xiàn)象有助于革新思想政治教育技術(shù)。大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是智能算法、5G技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)等一系列先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展和綜合運(yùn)用的結(jié)果，這些技術(shù)能夠推動(dòng)思想政治教育技術(shù)的變革。在載體方面，數(shù)字孿生技術(shù)帶來(lái)了新載體。譬如，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（簡(jiǎn)稱VR）的使用，能夠擴(kuò)大思想政治教育的活動(dòng)空間，讓大學(xué)生足不出戶，就可以模擬體驗(yàn)許多原本不能體驗(yàn)的內(nèi)容，這增強(qiáng)了思想政治教育的體驗(yàn)性，達(dá)到浸潤(rùn)式教育的效果。此外，數(shù)字孿生技術(shù)的集成優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)一步理順?biāo)枷胝谓逃饕刂g的關(guān)系，使各要素發(fā)揮自身最大的功能，為“構(gòu)建共同推進(jìn)思想政治工作的大格局”提供技術(shù)支撐。[7]

第三，“數(shù)字孿生”現(xiàn)象有助于生產(chǎn)思想政治教育知識(shí)。知識(shí)生產(chǎn)是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是大學(xué)生群體特點(diǎn)不斷變化對(duì)教育提出的新要求。思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間的知識(shí)生產(chǎn)力有限，很難以豐富的、多樣化的、具有吸引力的知識(shí)占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間，是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育認(rèn)同度不高的重要原因。數(shù)字技術(shù)可以解決這一問(wèn)題。比如智能機(jī)器深度學(xué)習(xí)技術(shù)的使用，有助于解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育知識(shí)生產(chǎn)能力低下的問(wèn)題?？蛇M(jìn)行深度學(xué)習(xí)的智能機(jī)器能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)抓取、存儲(chǔ)、分析、生產(chǎn)，形成新的知識(shí)。在智能機(jī)器的深度學(xué)習(xí)過(guò)程中嵌入思想政治教育元素，把相關(guān)的需求、價(jià)值等要素編碼并輸入智能機(jī)器，“指揮”智能機(jī)器在深度學(xué)習(xí)時(shí)，將知識(shí)生產(chǎn)與思想政治教育的需要結(jié)合起來(lái)。

（二）大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的新挑戰(zhàn)

首先，“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下的教育場(chǎng)域變化對(duì)思想政治教育提出新要求。如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)空間是思想政治教育在虛擬空間發(fā)展的1.0時(shí)代的話，那么，數(shù)字空間將是思想政治教育在虛擬空間發(fā)展的2.0時(shí)代，甚至是3.0時(shí)代。相較于網(wǎng)絡(luò)空間，數(shù)字空間的內(nèi)涵更為豐富，內(nèi)容也更加復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)空間是通過(guò)通信技術(shù)連接計(jì)算機(jī)，以實(shí)現(xiàn)一定通信功能的虛擬空間。數(shù)字空間則更進(jìn)一步，不僅僅是計(jì)算機(jī)之間的連接，還包括海量的數(shù)據(jù)、智能算法、具有深度學(xué)習(xí)能力的智能機(jī)器人等。在數(shù)字空間，不確定性更大，變化也更多。持續(xù)不斷的新數(shù)據(jù)的產(chǎn)生，會(huì)在智能機(jī)器深度學(xué)習(xí)下產(chǎn)生許多更新的知識(shí)；數(shù)據(jù)集成，會(huì)形成新的技術(shù)；深度學(xué)習(xí)，會(huì)產(chǎn)生基于硅基的倫理問(wèn)題等。這些都將是大學(xué)生思想政治教育面臨的新問(wèn)題，而如何在數(shù)據(jù)世界開(kāi)展思想政治工作，是一個(gè)值得深思且亟待解決的問(wèn)題。

其次，“數(shù)字孿生”現(xiàn)象下的教育對(duì)象變化對(duì)思想政治教育提出新任務(wù)。大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的出現(xiàn)，使教育對(duì)象更加模糊，是針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展教育，還是針對(duì)大學(xué)生的“數(shù)字孿生體”開(kāi)展教育？這還尚未有清晰的認(rèn)知。在“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的影響下，大學(xué)生的存在形態(tài)、主體意識(shí)、價(jià)值觀念、人際交往、知識(shí)構(gòu)成等都發(fā)生了變化。在教育過(guò)程中，面對(duì)“數(shù)字孿生體”這一大學(xué)生的“虛擬自我”，如何把握大學(xué)生在數(shù)字世界的這一存在形態(tài)，是值得研究的問(wèn)題。在智能機(jī)器深度學(xué)習(xí)的影響下，大學(xué)生的“數(shù)字孿生體”會(huì)有一定的“自主”意識(shí)，在與自己的“物理實(shí)體”進(jìn)行數(shù)據(jù)交換的同時(shí)，能夠與其他“數(shù)字孿生體”進(jìn)行數(shù)據(jù)交換。因此，依據(jù)大學(xué)生及其“數(shù)字孿生體”的特征開(kāi)展工作，提升教育的品質(zhì)，是思想政治教育在當(dāng)前面臨的新任務(wù)。

三、大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象的高校思想政治教育治理

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代?！盵8]大學(xué)生“數(shù)字孿生”現(xiàn)象對(duì)于高校思想政治教育來(lái)講，同樣如此。因此，要善于抓住機(jī)遇、積極迎接挑戰(zhàn)，從新時(shí)代黨和國(guó)家的人才發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，多維度發(fā)揮高校思想政治教育的治理功能，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有用之材。

（一）理論與實(shí)踐相結(jié)合筑牢大學(xué)生思想根基

要用科學(xué)理論涵養(yǎng)大學(xué)生，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的新特點(diǎn)，開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，使科學(xué)理論既內(nèi)化于心，成為大學(xué)生的思想武器，也外化于行，使大學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。一是多維推進(jìn)大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)。要善于把新思想與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新教育教學(xué)的方式方法。比如，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)中的知識(shí)圖譜功能，把新思想轉(zhuǎn)化為“知識(shí)圖譜”，通過(guò)分布式的知識(shí)構(gòu)成將理論展現(xiàn)出來(lái)。二是多措推進(jìn)大學(xué)生的理論實(shí)踐。引導(dǎo)大學(xué)生在數(shù)字世界里運(yùn)用科學(xué)理論，通過(guò)短視頻、朋友圈動(dòng)態(tài)等方式，踐行新思想要求的愛(ài)國(guó)、以人民為中心等內(nèi)容，使大學(xué)生在實(shí)踐中感悟科學(xué)理論。

（二）虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合增強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)

一是以數(shù)字世界拓展大學(xué)生的實(shí)踐空間，釋放大學(xué)生的創(chuàng)造潛能。數(shù)字世界能在很大程度上拓展大學(xué)生的實(shí)踐空間，使原來(lái)的不可能變?yōu)榭赡?。此外，?shù)字世界的各種平臺(tái)，能夠激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生自己制作開(kāi)發(fā)數(shù)字產(chǎn)品。因此，要挖掘數(shù)字世界的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地搭建各種大學(xué)生數(shù)字實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)，使大學(xué)生在數(shù)字世界的實(shí)踐中創(chuàng)新，發(fā)揮自身的主體性作用。二是進(jìn)一步提升大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中的社會(huì)實(shí)踐技能。數(shù)字世界的生成，實(shí)際上是人類實(shí)踐活動(dòng)在虛擬空間的延伸。要鼓勵(lì)大學(xué)生直面數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，勇于開(kāi)創(chuàng)新技術(shù)、提出新觀點(diǎn)，推動(dòng)數(shù)字時(shí)代不斷向前發(fā)展。

（三）技術(shù)與價(jià)值相結(jié)合優(yōu)化大學(xué)生知識(shí)構(gòu)成

數(shù)字技術(shù)是一把雙刃劍，在某些方面會(huì)造成大學(xué)生之間差異性的增大，不利于黨和國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為解決這一問(wèn)題，需要將技術(shù)與價(jià)值融合起來(lái)。首先，要讓大學(xué)生充分掌握數(shù)字技術(shù)。當(dāng)代大學(xué)生作為“Z世代”的年輕人，具備了一定的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力。要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用能力，提升大學(xué)生的數(shù)字思維能力、數(shù)字創(chuàng)新能力等，使其具備使用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化自身知識(shí)構(gòu)成的能力。其次，要引導(dǎo)數(shù)字技術(shù)向善。要使公平、正義、自由成為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用數(shù)字技術(shù)時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與數(shù)字技術(shù)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮技術(shù)的內(nèi)在張力作用和價(jià)值的外在尺度效用，推動(dòng)大學(xué)生形成具有價(jià)值底蘊(yùn)的數(shù)字化知識(shí)構(gòu)成。

（四）情感與數(shù)字相結(jié)合升華大學(xué)生人際關(guān)系

要把情感與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，雙管齊下，構(gòu)建起數(shù)字時(shí)代大學(xué)生新型人際關(guān)系。要在數(shù)字技術(shù)中嵌入人類的情感因素，使得大學(xué)生的“數(shù)字孿生體”具備一定的情感功能。事實(shí)上，大學(xué)生在數(shù)字世界的交往互動(dòng)，某種程度上表明了大學(xué)生的情感在現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有得到滿足，只好在數(shù)字世界里找尋情感支持。教育者要隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生及其“數(shù)字孿生體”的數(shù)字情感表達(dá)狀況，運(yùn)用“數(shù)字+情感”的新方式，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)和數(shù)媒平臺(tái)的作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感培育、情感塑造和情感影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、愛(ài)護(hù)自身的正確的情感態(tài)度。只有這樣，大學(xué)生才能在數(shù)字時(shí)代形成良好的人際關(guān)系。

（五）制度與道德相結(jié)合規(guī)范大學(xué)生生存空間

要從制度和道德兩個(gè)層面著手，凈化大學(xué)生生存的數(shù)字空間。在制度層面，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)數(shù)字技術(shù)及其應(yīng)用的立法。比如，對(duì)于大數(shù)據(jù)殺熟問(wèn)題、數(shù)字信息泄露等問(wèn)題，要堅(jiān)持立法與監(jiān)管相結(jié)合，盡快實(shí)現(xiàn)數(shù)字空間的有法可依、有法必依。同時(shí)，也要加強(qiáng)數(shù)字空間管理制度、管理規(guī)范和管理流程建設(shè)。在道德層面，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字世界的道德倫理建設(shè)，特別是對(duì)硅基倫理、人的生存?zhèn)惱淼韧怀龅膫惱韱?wèn)題，在加強(qiáng)理論研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)展數(shù)據(jù)空間道德倫理實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持制度建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合，規(guī)范數(shù)字空間的運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)行，營(yíng)造一個(gè)氣朗風(fēng)清的數(shù)字環(huán)境，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定環(huán)境基礎(chǔ)。