影視資源在高校思想政治教育中的價值和應用研究*

劉理揚

(安徽醫(yī)科大學 第二臨床醫(yī)學院，安徽 合肥 230601)

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作，強調(diào)要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐；要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力[1]。

如何將習近平總書記對高校思政工作的殷切希望落到實處，讓思想政治教育真正走進學生的心靈，成為成風化人、引領精神的有效途徑，是擺在高校思想政治工作者面前的重要課題。電影電視是社會主義文化發(fā)展的重要力量、主流意識形態(tài)傳播的主要媒介，也是影響新時代大學生思想觀念和道德行為的重要方式，承擔著成風化人的神圣職責和培根鑄魂的使命擔當[2]。目前理論界對電影電視的教育功能與思想政治教育的手段創(chuàng)新有一定的研究，涌現(xiàn)出一些有代表性的觀點，例如大多數(shù)研究者認為，影視資源在思政課教學應用中的價值較高，能夠顯著提升教學趣味性和實效性[3]99，但對于如何利用影視資源進行大學生思想政治教育，目前還缺乏詳細具體、有指導意義的研究。高等院校對影視作品融入思政課教學的實踐也開展了不少，如蘭州大學、武漢大學等高校開展的“一堂電影思政課”[4]，上海大學開展的思政選修課“光影中國”[5]等，但對“影視資源的選材、價值體現(xiàn)、使用方式等問題還缺乏全面深入的研究”，相關研究還存在“經(jīng)驗闡述多、學理分析少”“作品選取落后于時代”等特點[3]99。因此，以課堂教學和課外觀影、觀劇活動為探究對象，從影視學、傳播學、教育學等多學科視角出發(fā)，探究影視資源在思想政治工作中的具體應用價值和應用場景，旨在為包括影視作品、校園院線、影視文化衍生品等在內(nèi)的影視資源如何融入高校思想政治教育并成為以文化人、以文育人的有效途徑提供參考。

一、影視資源獨特的 “以文化人”價值

(一)電影電視是講好中國故事、展示中國精神的重要載體

肇始于1905年的中國電影，一個多世紀以來在世界電影舞臺上大放異彩，保持著鮮明的民族特色與美學特質(zhì)。20世紀30年代，中國電影迎來第一個黃金期，在動蕩的國際時局與深重的民族危機中，中國電影工作者秉持著“文以載道”、藝術為現(xiàn)實服務的中國傳統(tǒng)，拍攝了一系列反映社會問題、呼喚民族解放的影片，如《漁光曲》《神女》《風云兒女》等，這些20世紀30年代在中國共產(chǎn)黨領導的左翼電影運動中誕生的影片，為中華民族電影留下了寶貴遺產(chǎn)，也為那個時期中國社會的動蕩與黑暗提供了藝術鏡像，進而成為呼喚民族解放、抵抗外來侵略的先聲與號角。特別是《風云兒女》，其主題歌《義勇軍進行曲》在影片公映后被廣為傳唱，深入人心，凝聚了深厚的群眾基礎，在新中國成立后被定為國歌。這從側(cè)面反映出電影作為一種傳播渠道的強大影響、作為一種綜合藝術的獨特魅力，充分釋放了其觀賞性和教育性的雙重價值。中華人民共和國成立70多年來，廣大影視工作者響應黨的號召，深入生活、扎根人民，勇于開拓，創(chuàng)作出一大批膾炙人口的優(yōu)秀影視作品，塑造了一大批經(jīng)典的銀幕形象，各種主旋律電影、電視劇、紀錄片、政論片、電視節(jié)目形成了一個豐富的影視資源庫，不斷發(fā)揮影視作品獨有的豐富思想價值、藝術價值、文化價值和育人價值。特別是黨的十八大以來，一代代電影電視人以高度的文化自覺，擔負起記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命[6]，堅定文化自信，緊扣時代脈搏，聆聽時代聲音，回應社會關切，回答時代課題，從中華民族的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新主題、捕捉創(chuàng)新靈感，努力用光影藝術推出一系列深刻反映歷史滄桑巨變、弘揚傳承時代精神譜系的優(yōu)秀影視作品，如《覺醒年代》《山海情》《光榮與夢想》《理想照耀中國》等。這些近年推出的一批影視力作，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德[7]，講好了中國故事，弘揚了中國精神，彰顯了中國力量，成為宣傳思想工作的重要陣地，更加自覺地舉精神之旗、鑄時代之魂、懷赤子之心、樹凌云之志、領風氣之先[6]。

(二)電影電視是以初心使命書寫歷史、以先進文化培根鑄魂的重要途徑

電影電視生動、形象、感染力強，是深受人民群眾喜愛的文藝形式，是彰顯時代精神、弘揚中華文化的重要力量，其傳播功能顯著，教育、引導、啟迪和示范作用突出。黨的十八大以來，黨對影視行業(yè)的全面領導進一步加強，電影電視發(fā)展的制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、保障優(yōu)勢充分彰顯，中國電影電視人堅持正確方向，堅持以人民為中心，堅持守正創(chuàng)新，推動電影事業(yè)產(chǎn)業(yè)邁上了新的臺階，取得了新的成就[8]。高質(zhì)量發(fā)展的電影電視成為國家文化軟實力的重要標識，不斷展現(xiàn)出中國影視新氣象，鑄就中華文化新輝煌。2021年相繼上映并大獲好評的兩部電視劇《山海情》和《覺醒年代》因為契合新時代主旋律價值、充分接地氣，如清風拂面，令人回腸蕩氣，對廣大觀眾特別是當代大學生的精神陶冶和人生啟迪具有重要意義，充分展示了新時代電視人的文化自覺和文化理性，為國內(nèi)外影視觀眾領略中華文化的神奇魅力打開一扇大門、提供一種獨特視角，堪稱“以精品奉獻人民、用明德引領風尚”的影視作品典范[9]。《山海情》生動展現(xiàn)了一幅寧夏西海固地區(qū)的“脫貧攻堅史”?？少F的是，這部劇的很多觀眾是來自發(fā)達地區(qū)、大中城市的中青年人，雖然電視劇表現(xiàn)的生活環(huán)境離他們相去甚遠，但從網(wǎng)上評論和觀眾反饋中我們可以看到，電視劇為他們打開了了解國內(nèi)欠發(fā)達地區(qū)的一扇窗戶，從而使觀眾體會到我國地區(qū)發(fā)展不均衡的現(xiàn)實國情，認識到“脫貧攻堅”的偉大與艱辛?！队X醒年代》為人們了解建黨早期歷史挖開了一條精彩紛呈的“隧道”，讓觀眾在美的享受、情的感動中追尋黨在萌芽與幼年時期的風云歲月。電視劇將李大釗、陳獨秀、陳延年、陳喬年這些人物刻畫得栩栩如生，以建黨前夕的思想文化變革為切入點，給人們呈現(xiàn)了一幅眾星閃耀、求索爭鳴的生動畫卷。劇中對人物“高光式群像”的成功描畫，在近年來影視作品中少有見到，也引發(fā)了劇里劇外一系列的追溯、紀念與討論。一些過去不知“延年、喬年”為何人的“90后”“00后”年輕人，自發(fā)到上海龍華烈士陵園兩位烈士的墓前獻花。劇中對百年前先鋒與保守思想的交鋒之地北京大學、開啟新文化運動的《新青年》雜志等元素的物質(zhì)復原，也引發(fā)了觀眾的懷舊和追捧：一些大學生或自發(fā)前往，或在學校、團體組織下參觀“北大紅樓”舊址；印有“新青年”“魯迅”“覺醒年代”等元素的手袋、茶杯等文化創(chuàng)意產(chǎn)品熱銷；《新青年》雜志全本出版再印……一部成功影視作品帶來的文化現(xiàn)象和“連環(huán)效應”，不斷增強了中國人的志氣、骨氣、底氣，其社會反響和文化價值不言而喻。

二、影視資源在高校的“鑄魂育人”功能

在高校思想政治教育中加強以影像媒介、影視作品為代表的影視資源的運用，以大學生喜聞樂見的方式開展思想政治教育，是新時代高校思想政治工作的應有之義。近20年來，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，影視作品的質(zhì)量和數(shù)量不斷提升，在為大眾提供休閑娛樂方式與文化審美空間的同時，也承載著時代的脈動，擔當著歷史的鏡像。越來越多的歷史事件、歷史人物甚至理論政策被影像所記錄、演繹和刻畫傳播，成為思想意識形態(tài)、社會主義文化的重要載體。在教育技術不斷迭代更新的背景下，將影視作品作為一種教學資源和教學手段豐富思想政治理論課的內(nèi)容和形式，同時也重視其獨立于課堂之外的思想政治教育功能，是新時代高校思想政治工作的重要形式。

遵循思想政治工作規(guī)律，充分發(fā)掘和利用影視資源的育人價值是“把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來”[10]的重要體現(xiàn)。顯性教育與隱性教育是思想政治工作的兩種形式，兩者目標一致，形式互補，前者旗幟鮮明，理直氣壯；后者如春風化雨，潤物無聲。2019年，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課要堅持“政治性和學理性相統(tǒng)一”“價值性和知識性相統(tǒng)一”“建設性和批判性相統(tǒng)一”“理論性和實踐性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”“主導性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[11]。這“八個相統(tǒng)一”可以說既在課內(nèi)，也在課外，是教學小課堂向社會大課堂、人生大舞臺的交叉與延伸。影視作品作為當代文藝領域中最具傳播優(yōu)勢和群眾基礎的藝術門類，其育德化人作用得到了廣泛驗證和充分肯定，學校有意識、有目的地引導和鼓勵學生觀看優(yōu)秀的影視作品，并把優(yōu)秀影視作品對人的影響延展到生活的多個方面，是高校思想政治工作和校園文化建設值得探索和思考的方向。

實踐證明，優(yōu)秀的影視作品是堅持“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[11]，是更加注重以文化人以文育人的重要教育教學資源，一直是黨開展思想政治工作和思想政治教育的傳家寶。尤其是在中華人民共和國成立以后，大批膾炙人口、反映革命戰(zhàn)爭與社會主義建設的優(yōu)秀影片，如電影《上甘嶺》《鐵道游擊隊》《牧馬人》等，影響了一代又一代人，成為民族的集體記憶。把思想政治教育滲透、融合于社會文化實踐中，原因在于思想政治教育與文化關系密切，思想政治教育具有文化屬性，文化為思想政治教育的實踐及其發(fā)展提供了載體[12]118-119。借助文藝育德，是中國共產(chǎn)黨和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)[12]122。在校大學生是高校思想政治教育工作的主要對象，也是影視作品的重要觀眾群體和影響人群。在新時代，優(yōu)秀的主旋律影視作品更注重闡釋中國特色社會主義理論體系，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這樣的影視作品進入課堂，服務于教學，進入校園、融入大學生的日常生活，不僅可以激發(fā)學生的愛國熱情，培育大學生健全的審美心理，而且可以引導學生了解歷史、認識國情、開拓視野、堅定理想信念，從而實現(xiàn)深化高校思想政治工作的目標。當前高校學生主要由“90后”“00后”青年構成，青年群體對電影、電視劇體現(xiàn)出極大的偏愛。在此基礎上，優(yōu)秀的影視作品可以作為面向青年群體思想政治工作的寶貴資源，作為青年提升價值認知、審美和思想境界的重要渠道，作為廣大青年特別是在校大學生學習革命精神、提升個人境界、樹立家國情懷、激發(fā)報國之志的重要源泉。利用好優(yōu)秀的影視資源，能夠進一步激發(fā)高校黨員干部和大學生不斷從影視作品展示的恢宏歷史和崇高精神中汲取奮進力量，堅定理想信念，更好地踐行初心使命。

三、影視資源在高校思想政治教育中的應用

以優(yōu)秀主旋律影視作品、校園電影院線為代表的影視資源在高校顯性課程教育教學和隱性思想政治教育中的應用場景十分廣闊。

(一)影視資源在高校顯性課程教育教學中的應用

開創(chuàng)思想政治工作和思想政治教育新局面的關鍵，是理直氣壯辦好高校思想政治理論課[13]，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。習近平總書記曾特別強調(diào)：“在思政課教學中，要有5000多年中華文明史，要有500多年社會主義史，要有中國人民近代以來170多年斗爭史，要有中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，要有中華人民共和國70年的發(fā)展史，要有改革開放40多年的實踐史，更要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)展的歷史性變革。通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！盵14]

浩如煙海的影視作品中的優(yōu)秀、經(jīng)典之作，無疑為我們實現(xiàn)這一目標提供了良好途徑。首先，高校思想政治理論課作為高校大學生思想政治教育的主渠道，本身是內(nèi)容豐富、博古通今的系列課程，包括馬克思主義哲學、中國近現(xiàn)代史、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、思想道德與法治幾大板塊，有著豐富的理論內(nèi)涵、龐大的知識體系和多元的學科支撐，對大學生價值觀的形成與理想信念的樹立有著巨大指導意義。在教育技術不斷變革的背景下，適當改變傳統(tǒng)的“口耳相傳”“課件板書”等授課模式，運用新的媒介技術手段和優(yōu)質(zhì)的影像資料，把思想政治理論課上活、上透、上出影響，是如今思想政治理論課教學的普遍訴求。隨著教育技術手段和網(wǎng)絡通信技術的不斷升級，影視作品作為課程教學資源的應用已十分廣泛。在現(xiàn)實教學中，由于思想政治理論課的理論性較強，在現(xiàn)實中的效用不夠“顯性”、教師的授課方式古板、主修專業(yè)的課業(yè)壓力大等原因，導致一些學生對思想政治理論課存在抵觸情緒，缺課、逃課甚至“人在心不在”等現(xiàn)象時有發(fā)生。如何把思政這樣一門有著深厚理論內(nèi)涵與現(xiàn)實意義的課程上好，讓學生喜愛、認同、接受，考驗著授課者的理論基礎與傳播能力，也是高校思政教師與思政工作者一直在探索、耕耘的課題。

如“中國近現(xiàn)代史綱要”中講到五四運動的興起與中華民族的覺醒。電影《我的1919》可稱作一部重現(xiàn)巴黎和會中國外交失敗的“活態(tài)史書”。片中展現(xiàn)了以顧維鈞為首的中國外交代表團從北京臨危受命，到巴黎和會上的據(jù)理力爭，再到“弱國無外交”的慘痛失敗，重現(xiàn)了百年前中國受盡欺辱、內(nèi)憂外患的困境，可以幫助學生理解五四運動的歷史背景和歷史意義。再如講到改革開放與鄧小平理論，2018年上映的電視劇《大江大河》堪稱一部重現(xiàn)四十年改革開放史的“人間正劇”。片中以出生于20世紀60年代、成長于七八十年代的宋運輝、宋運萍等一批年輕人的命運軌跡為線索，描繪了改革開放給社會帶來的重大變革、對普通人命運的深刻影響。片中運萍、運輝一對姐弟艱難的考大學經(jīng)歷，與當代大學生普遍的成長求學經(jīng)歷形成鮮明對比。在角色命運的鋪展中，當下年輕人有機會感受到上一代人身上背負的時代沉疴，理解他們抓住時代機遇從而改變自身命運的堅韌與勇氣，有助于引導大學生對當下美好生活的珍視、對中國特色社會主義制度的自信。在第二集中，宋運輝在夏日驕陽的炙烤中，站在戶外的喇叭下，根據(jù)廣播中播發(fā)的《人民日報》文章，一遍又一遍地復述：“中央文件指出，招生主要看兩條，一是重在本人表現(xiàn)，二是擇優(yōu)錄取……”人物的現(xiàn)實困境與歷史上的報紙文本在影像中共時呈現(xiàn)，讓人深刻體會到恢復高考對劇中主人公、對一代人命運的影響。劇集的這一段落可以作為向?qū)W生介紹改革開放前夕中國社會的生動素材。此外，即便是相對抽象、艱深的馬克思主義基本原理，在影視作品中也能夠找到演繹與呈現(xiàn)。2018年是馬克思誕辰200周年，由德、法等西歐國家合拍的傳記電影《青年馬克思》在包括中國在內(nèi)的全球多個國家上映，是近年為數(shù)不多的以馬克思主義學說創(chuàng)始人及19世紀工人運動為表現(xiàn)對象的影片。影片從19世紀40年代歐洲農(nóng)民和工人忍饑挨餓、毫無尊嚴的困境開始切入，以幫助工廠主父親料理生意的恩格斯的所見所聞為線索，將一幅社會兩極分化嚴重、經(jīng)濟危機頻發(fā)的圖景展現(xiàn)在世人面前，尤其是恩格斯父親的工廠雇傭童工、拒絕為因工受傷的女工治病、解雇并驅(qū)逐爭取利益的工人的情節(jié)讓人觸目驚心。大部分學生對19世紀的歐洲缺乏具體直觀的印象，對馬克思主義經(jīng)典理論的理解也容易構筑在空中樓閣之上，此片提供了一個精良的文本，幫助學生理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史背景和歷史意義。影片呈現(xiàn)的歷史時間大致從1844年馬克思、恩格斯初見，到1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，展現(xiàn)了一段偉大的革命友誼和馬克思主義思想發(fā)展的早期脈絡。1844年，馬克思年僅26歲，恩格斯只有24歲，兩人便合著了《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》，完成從唯心主義向唯物主義，民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。兩人不怕困難、堅持理想、大膽求索的精神對現(xiàn)在的年輕人具有啟發(fā)意義。電影以1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的問世作為結(jié)尾，配合著馬克思對《宣言》原文的口述：“至今社會一切的歷史，都是階級斗爭的歷史，整個社會日益分裂為敵對的兩大陣營，分裂為相互直接對立的兩大階級……”這段文字是對當時西歐社會的概括，也是對影片的總結(jié)。全片最后一個鏡頭是一名小女孩，其身后的背景是一面法國國旗，暗示著《共產(chǎn)黨宣言》對法國二月革命的直接影響，小女孩的意象則表明當時的馬克思主義尚處于稚嫩的初創(chuàng)期，有待于后續(xù)的發(fā)展和成熟?？此坪唵蔚溺R頭卻頗有深意，對學生了解馬克思主義的發(fā)展脈絡、熟悉馬克思主義經(jīng)典原文原理有著“四兩撥千斤”的作用。

(二)影視資源在高校隱性思想政治教育中的應用

在高校，除了課堂上的“顯性課程”，還存在大量的“潛在課程”。1968年，杰克遜在其《教室生活》一書中提出“潛在課程”的概念時指出：在校學生不僅接受了讀、寫、算等文化知識，而且獲得了態(tài)度、動機、價值和其他心理的成長[15]。這后一方面是經(jīng)由非學術途徑，“暗默地”“潛在地”“間接地”傳遞給學生的。潛在課程對學生的影響是意識與無意識的辯證統(tǒng)一[12]98。在信息技術高度發(fā)達、傳媒資源豐富乃至過剩、休閑娛樂方式多樣的今天，讓學生在潛移默化中樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，既需要生動而透徹的顯性課程，如思想政治理論課、滲透于專業(yè)課教學中的“課程思政”等，也需要豐富而輕松，寓教于樂、見縫插針的課外“教育”，即一種“潛在課程”和“隱性教育”。在這個意義上，影視作品和觀影活動是實現(xiàn)隱性思想政治教育的一種效果顯著、便于實施的手段。

主旋律一直是我國電影電視創(chuàng)作的重要命題，從新中國成立開始，就涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀影片，并且常拍常新，每一個時期都有意義深遠、影響一代人的優(yōu)秀主旋律作品。盡管素材和原型非常固定，但在2021年建黨百年獻禮電影、電視劇集中上映的浪潮中，仍有許多作品達到了較高的藝術水準，在“命題作文”的范式下，做到了對歷史人文的尊重、與時代美學的結(jié)合、對表現(xiàn)手段的超越，對社會影響的突破。這些為隱性思想政治教育提供了一種滲透生活的“潛在途徑”。

作為便于施行的思想政治教育手段，觀影(電影)與觀劇(電視劇)的具體場景和效果有所不同。電影具有情節(jié)集中、大銀幕表現(xiàn)力強、劇場環(huán)境容易使人沉浸其中的特點，在影院、劇場觀看效果最佳，適合組織集體觀看。電視劇則具有收視生活化、伴隨性強、劇集篇幅短小的特點，適合在電視或移動終端收看，便于引導學生利用課余時間自主觀看。為增強優(yōu)秀電影作品的傳播力、影響力、引導力，高?？沙浞掷靡呀ǔ傻男@院線資源，在國慶、“七一”“五四”青年節(jié)、“五一”勞動節(jié)、教師節(jié)、國際勞動婦女節(jié)等重要節(jié)日組織師生觀看與節(jié)日意義相契合的主旋律影片，在歡度節(jié)日的同時凸顯節(jié)日的教育和紀念意義。平時可以班級、年級、專業(yè)、黨支部、團支部等為單位組織不定期觀影，可配合思想政治工作的不同側(cè)面選取影片，如專業(yè)學習(如醫(yī)學生觀看抗疫題材影片)、時事熱點(如“脫貧攻堅”“建黨百年”題材影片)、思想道德修養(yǎng)(如科學家、偉人傳記片)等，創(chuàng)新黨員團員學習教育形式，豐富師生員工的業(yè)余生活。集體觀影之外，引導學生利用日常零碎時間收看優(yōu)秀的電視劇、網(wǎng)絡短劇等，實現(xiàn)開拓視野、陶冶情操，在緊張的學習中調(diào)整狀態(tài)、釋放壓力的作用——當前主旋律影視作品形態(tài)也為這樣的功能提供了支持。2021年，一些主旋律電視劇打破連續(xù)劇的固有模式，迎合年輕人的收視偏好和媒介使用習慣，大膽做出了形式與結(jié)構上的創(chuàng)新。例如，將情節(jié)連貫、故事“從一而終”的電視連續(xù)劇改變?yōu)閿?shù)集一個單元，每個單元講述一個主題的“單元劇”(如《功勛》)，或每一集講述一個故事的系列短劇(如《理想照耀中國》)。以《理想照耀中國》為例，該片40集，共選取了黨的百年歷史中不同時期的40個典型人物的感人故事分集講述。故事的主角有建黨早期的革命家、參加長征的小紅軍、社會主義建設時期的工程師、改革開放初期的小攤販等，以“小切口、大背景”的模式勾連出黨史、新中國史、改革開放史以及我國的社會主義發(fā)展史，為年輕人學習“四史”提供了生動素材。劇集時長每集30分鐘，每一集都堪稱一部制作精良的“微電影”，敘述完整，獨立成篇，短小精煉，可自由選擇看哪一集，又不過分占用時間資源，非常適合以大學生為主的青年群體觀看。喻國明評價此劇“采用剛?cè)嵯酀囊庾R形態(tài)傳播策略，探索將主流主導的敘事方式與市場導向的敘事方式相結(jié)合的新路徑”“以詩歌般的情感與磅礴的氣勢，引發(fā)年輕觀眾根植于內(nèi)心深處的家國情懷”[15]。引導大學生在課余時間收看這樣的影視作品，不會占用大量學習時間，作品本身的表現(xiàn)形式又貼合年輕人的習慣與偏好，無形中將“隱性思想政治教育”的觸角引向了個體生活的深處。

四、結(jié)語

為充分發(fā)揮影視藝術作品對廣大師生思想引領和價值導航的重要作用，2017年5月，教育部辦公廳、國家新聞出版廣電總局辦公廳下發(fā)《關于推進“全國校園電影院線”建設的通知》。經(jīng)過數(shù)年的建設與發(fā)展，目前校園電影院線已在各地高校逐步完善。這為新形勢下秉持文化育人、藝術育德理念，不斷探索思想政治工作新載體、新途徑和新舉措提出更高要求，意味著影視資源的“以文化人、以文育人”價值在高校思想政治工作中得到充分釋放，為落實立德樹人根本任務、培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供更豐富的文化支撐。