制度自信視域下綜合性學(xué)術(shù)期刊的新使命

汪家耀

(《學(xué)術(shù)界》編輯部，安徽 合肥 230022)

黨的十九屆四中全會(huì)立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)這個(gè)重大問(wèn)題作出的重大決策，全面回答了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代國(guó)家制度建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么這個(gè)重大政治問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨對(duì)國(guó)家制度及其建設(shè)的認(rèn)識(shí)上升到全新的戰(zhàn)略高度。全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、更加成熟、更加定型打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)與理論根基，是一部光輝的馬克思主義理論政治宣言書，必將深刻并長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度進(jìn)步。特別是黨的十九屆四中全會(huì)明確提出，要“加強(qiáng)制度理論研究和宣傳教育，引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，堅(jiān)定制度自信。”[1]這既為新時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的要求，更為綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊提出了新的辦刊使命。因此，作為我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要載體與傳播平臺(tái)，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度建設(shè)中，如何承擔(dān)新使命，如何在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信中更好地體現(xiàn)新?lián)?dāng)，呈現(xiàn)新的學(xué)術(shù)自覺(jué)，這些問(wèn)題值得深思與進(jìn)一步探究。

一、 制度自信與綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的新使命

制度自信是指對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，具體而言，就是作為制度主體的中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度抱有堅(jiān)定的信念、信仰與信心，以及中國(guó)人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同與擁護(hù)。制度自信既源于我國(guó)制度發(fā)展深厚的歷史底蘊(yùn)，也深深地扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信也必然賦予綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊新的歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

(一)歷史與現(xiàn)實(shí)交融中的制度自信

縱觀人類制度文明發(fā)展史，中華民族用勤勞、智慧和不懈探索，先后形成了獨(dú)具特色的國(guó)家發(fā)展理念與社會(huì)治理思想，諸如“大道之行、天下為公”的大同理想，“德主刑輔、以德化人”的德治主張，“民貴君輕、政在養(yǎng)民”的民本思想，如此等等。同時(shí)，正是基于國(guó)家發(fā)展的豐富理念與治理思想，更是創(chuàng)造了朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度等眾多國(guó)家制度，形成了中國(guó)古代獨(dú)特的國(guó)家治理體系與有效的治理能力。

與西方制度發(fā)展相比較而言，中國(guó)古代制度往往具有理念的開創(chuàng)性與方法的實(shí)用性特征，且有著較高的治理能力與效能，這充分反映出中國(guó)古代國(guó)家治理的制度性成就，其中很多制度都為世界上其他國(guó)家、民族所仿效、借鑒與采用。比如，始于隋代的中國(guó)科舉制度，自19世紀(jì)傳入西方以后，其富有開創(chuàng)性的理念與實(shí)用性的方法，幫助歐洲國(guó)家建立起了一套文官選拔制度，有力地促進(jìn)了歐洲政治發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，得到了西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)。對(duì)此影響，澳大利亞當(dāng)代歐洲史專家約翰·赫斯特也指出：“中華文明遠(yuǎn)比歐洲文明古老，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里也遠(yuǎn)比歐洲文明進(jìn)步。歐洲的火藥、羅盤針、造紙術(shù)和運(yùn)河的水閘，皆從中國(guó)傳來(lái)。在中國(guó)，一千多年里唯有通過(guò)了科舉考試的幸運(yùn)兒才能當(dāng)上國(guó)家官員，而歐洲人采用這一極為公平的體系已是19世紀(jì)的事了?！盵2]這一事件也彰顯了中國(guó)古代在制度建設(shè)上的開創(chuàng)性成就與優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)制度文明與制度自信奠定了歷史基礎(chǔ)。

近代以來(lái)，由于封建君主統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法在制度層面做到與時(shí)俱進(jìn)，加上資本主義列強(qiáng)多次入侵，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。相應(yīng)地，統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主制度也陷入了全方位的治理危機(jī)。面對(duì)日益深重的政治危機(jī)與制度危機(jī)，無(wú)數(shù)有識(shí)之士開始積極探索新的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。這其中先后經(jīng)歷了君主立憲制、議會(huì)制、多黨制以及總統(tǒng)制等不同政治制度的探索，但最終都以失敗而告終。而只有到了20世紀(jì)初，當(dāng)馬克思主義傳入中國(guó)以后，在馬克思主義科學(xué)理論引領(lǐng)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中華民族和中國(guó)人民才真正找到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路，并在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放的歷史進(jìn)程中，逐漸探索并形成了造福人民的社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系。

中華人民共和國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民確立了社會(huì)主義制度這一國(guó)家根本制度，為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步奠定了根本的國(guó)家制度基礎(chǔ)與社會(huì)治理基礎(chǔ)。改革開放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民解放思想、勇于革新，探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，經(jīng)過(guò)30多年的接續(xù)奮斗，在全國(guó)各族人民的不懈努力下，中國(guó)大踏步地趕上了新時(shí)代，綜合國(guó)力躍升為世界第二，并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略高度，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奮力推進(jìn)到新時(shí)代，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化得到長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也逐步走向完善和成熟。黨的十九屆四中全會(huì)出臺(tái)的重大《決定》，正是反映了中國(guó)特色社會(huì)主義制度在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面制度建設(shè)上所取得的偉大成就。

可以說(shuō)，中華人民共和國(guó)自成立以來(lái)的70多年，中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性偉大變革，并取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大世界發(fā)展史上的奇跡，最為根本的原因是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，其中許多制度上的顯著優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大成就。正如《決定》所強(qiáng)調(diào)的，“堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)”[1]，都是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)上的偉大成就。顯然，中國(guó)特色社會(huì)主義制度取得的偉大成就，為我們進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了基本依據(jù)。而且，這一制度成就“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把開拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設(shè)有效制度有機(jī)統(tǒng)一，既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”[3]。

(二)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的新使命

基于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，基于堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)要求，作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究與傳播的重要平臺(tái)，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，更應(yīng)該主動(dòng)作為、善于作為、勇于作為，在堅(jiān)定制度自信中自覺(jué)承擔(dān)起新時(shí)代學(xué)術(shù)期刊新的歷史使命。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系不是從天上掉下來(lái)的，而是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物?！盵4]119習(xí)近平總書記的重要論述充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中華民族和中國(guó)人民長(zhǎng)期不懈探索的產(chǎn)物，深深地植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這就必然要求綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要記錄、總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的理論創(chuàng)造者。

生動(dòng)的制度探索與實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論的創(chuàng)新與研究提供了更為豐富的理論素材與研究資源，也為中國(guó)制度的創(chuàng)新成果提供了更加廣泛的實(shí)踐途徑，有效地促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善、成熟與定型。2020年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情的偉大實(shí)踐中所取得的勝利，特別是“內(nèi)防反彈、外防輸入”政策及“動(dòng)態(tài)清零”總方針顯示出來(lái)的巨大力量與效果，已經(jīng)充分證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的無(wú)可比擬的顯著優(yōu)勢(shì)。對(duì)于此次“抗疫”斗爭(zhēng)中凸顯的中國(guó)制度顯著優(yōu)勢(shì)，國(guó)內(nèi)有不少綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊都能夠關(guān)注到并通過(guò)及時(shí)發(fā)布選題與稿約，對(duì)此作出理論探討與實(shí)踐總結(jié)，較好地承擔(dān)起綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的時(shí)代使命與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。與專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊相比，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一方面，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊所刊載的研究成果普遍具有跨學(xué)科特征，在研究范式與研究?jī)?nèi)容上往往也更具開放性，能夠充分體現(xiàn)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊“海納百川、兼容并包”的“綜合性”辦刊特色。另一方面，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊作者群體的專業(yè)化與廣泛性，研究領(lǐng)域的專業(yè)性與交叉性，也使得綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊能夠多角度、專業(yè)化地展示與傳播中國(guó)特色社會(huì)主義在制度建設(shè)方面取得的最新成果。

因此，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)踐這個(gè)現(xiàn)實(shí)根基，立足于期刊自身獨(dú)特的辦刊優(yōu)勢(shì)，我國(guó)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展，必然要肩負(fù)起新的歷史使命，勇于承擔(dān)起新的時(shí)代使命。這個(gè)新使命就是，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)在新時(shí)代的偉大實(shí)踐與探索，以更大的政治勇氣與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的“綜合性”這一顯著特征，更好引領(lǐng)制度理論研究、展示制度建設(shè)發(fā)展新成果，努力成為堅(jiān)定制度自信的強(qiáng)大思想與理論陣地，這也是新時(shí)代制度自信視域下綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)自覺(jué)。

二、制度自信視域下綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)自覺(jué)

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的重大問(wèn)題?！盵5]這一論斷明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的重大而深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)也表明，努力成為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的強(qiáng)大思想理論陣地，是新時(shí)代綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)自覺(jué)。為此，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該在引領(lǐng)制度理論研究、展示制度建設(shè)成果方面發(fā)揮重要的作用。

(一)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)成為引領(lǐng)制度理論研究的重要平臺(tái)

以堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信為根本立足點(diǎn)，努力成為堅(jiān)定制度自信的強(qiáng)大思想理論陣地，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)成為引領(lǐng)我國(guó)制度理論研究的重要平臺(tái)。這就要求綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要勇于承擔(dān)起促進(jìn)制度建設(shè)的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，在關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度建設(shè)的選題擬定、專題研究、學(xué)術(shù)研討上，緊扣制度建設(shè)“熱點(diǎn)”、直面理論研究“難點(diǎn)”，更好引領(lǐng)我國(guó)制度建設(shè)理論研究。

緊扣制度建設(shè)“熱點(diǎn)”，就是以解決中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的“熱點(diǎn)”問(wèn)題為研究方向和理論目標(biāo)，通過(guò)及時(shí)發(fā)布制度建設(shè)相關(guān)“熱點(diǎn)”研究選題或主辦制度建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，動(dòng)員相關(guān)學(xué)術(shù)力量作科研探索，充分發(fā)揮綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在制度建設(shè)理論研究方面的引領(lǐng)作用。

在加強(qiáng)制度理論研究方面，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯等，都是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的基礎(chǔ)性理論“熱點(diǎn)”，需要學(xué)界及時(shí)作出闡釋。在這方面，《決定》為我們提供了一個(gè)審視“熱點(diǎn)”的范本，其中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度、基本制度、重要制度，也是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的關(guān)鍵性理論“熱點(diǎn)”，需要學(xué)界做實(shí)進(jìn)一步的理論探究。還有涉及的制度建設(shè)的新提法、新命題、新概括，也是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的新“熱點(diǎn)”，同樣需要學(xué)界作出深入闡發(fā)。

2020以來(lái)，因新冠肺炎疫情影響，就業(yè)問(wèn)題就顯得非常突出，就業(yè)難也成為當(dāng)下社會(huì)普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持就業(yè)是民生之本，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先政策，創(chuàng)造更多就業(yè)崗位。”[1]作為綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，就需要緊扣就業(yè)難這一社會(huì)廣泛關(guān)注的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，并結(jié)合《決定》中關(guān)于“健全有利于更充分更高質(zhì)量就業(yè)的促進(jìn)機(jī)制”的制度建設(shè)要求，通過(guò)發(fā)布階段性選題或約稿方式，組織探討諸如“突發(fā)公共事件”沖擊下高質(zhì)量就業(yè)的促進(jìn)機(jī)制、“新冠肺炎”疫情影響下大學(xué)生多渠道就業(yè)機(jī)制等問(wèn)題，通過(guò)學(xué)術(shù)研究及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，為民生之艱探尋有效應(yīng)對(duì)之策。

直面理論研究“難點(diǎn)”， 就是以聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度完善、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化所涉及的一系列重大理論“難點(diǎn)”問(wèn)題為突破口，通過(guò)組織學(xué)界相關(guān)研究力量開展學(xué)術(shù)探討與科研攻關(guān)，為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展與完善作出綜合性學(xué)術(shù)期刊的貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)取得的偉大成就具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，對(duì)于這一“顯著優(yōu)勢(shì)”的闡釋是理論探索的一大“難點(diǎn)”。之所以說(shuō)是“難點(diǎn)”，根本原因在于，這種理論闡釋既關(guān)系到如何從理論上充分講清中國(guó)特色社會(huì)主義制度是以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)，具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基與強(qiáng)大生命力的優(yōu)越制度；又體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，如何在國(guó)際比較視野中，充分講透中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國(guó)情，從而體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。顯然，做好對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的理論闡釋工作，需要極高的科研實(shí)力與學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，這是綜合性學(xué)術(shù)期刊需要直面的“難點(diǎn)”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒(méi)有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡?！盵4]124對(duì)于習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中國(guó)人民所創(chuàng)造的“兩大奇跡”，更需要從制度因素上找到答案，通過(guò)探究“兩大奇跡”背后的制度密碼，說(shuō)明“兩大奇跡”產(chǎn)生的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐邏輯。顯然，這也是綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊需要勇于直面的理論“難點(diǎn)”。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)，同樣也是當(dāng)下制度理論研究的一大“難點(diǎn)”。2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。要發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)[6]。這里，習(xí)近平總書記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)給出了明確要求。實(shí)際上，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)上，話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)問(wèn)題更是兼具基礎(chǔ)性與根本性的理論“難點(diǎn)”。我們可以從兩個(gè)層面理解中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)這一“難點(diǎn)”：一方面，如何通過(guò)富有中國(guó)特色的標(biāo)志性概念的提煉與概括，邏輯地建構(gòu)易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新論述，打造中國(guó)制度的理論體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系，是擺在學(xué)術(shù)界面前的一道難題；另一方面，如何在深刻地把握在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本制度的前提下，建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，也是無(wú)法回避的難題。只有這兩個(gè)層面的問(wèn)題都順利地解決了，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能真正形成自己的話語(yǔ)體系，而這些都需要綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊作出長(zhǎng)期且持續(xù)的探索。

總之，以中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代制度自信為根本立足點(diǎn)，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要成為引領(lǐng)制度理論研究的重要平臺(tái)，努力成為堅(jiān)定制度自信的強(qiáng)大思想理論陣地，既要緊扣制度建設(shè)的“熱點(diǎn)”，也要直面理論研究的“難點(diǎn)”。

(二)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)成為展示與傳播制度建設(shè)成果的重要窗口

以中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信為根本立足點(diǎn)，努力成為堅(jiān)定制度自信的強(qiáng)大思想與理論陣地，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)成為展示、傳播我國(guó)制度建設(shè)成果的重要窗口。這需要綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊著眼于自身辦刊目標(biāo)與經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)“專題特色”“智庫(kù)建設(shè)”等方面的不斷努力，竭力成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)成果展示與傳播的重要窗口。

“專題特色”是指綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊基于辦刊以來(lái)所形成的固定欄目、專題欄目、特色欄目以及選題重點(diǎn)與學(xué)術(shù)特色，結(jié)合制度理論研究方面的“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，充分展示期刊在促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)、發(fā)展與完善方面所取得的富有自身辦刊特色的學(xué)術(shù)成果。

綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊一般都有著較長(zhǎng)的辦刊歷史，在長(zhǎng)期的辦刊實(shí)踐中往往會(huì)形成、積淀富有自身鮮明特色的研究專題、特色專欄、學(xué)術(shù)選題與研究重點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論研究方面，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊雖有“綜合性”特點(diǎn)，但任何期刊對(duì)于所有制度的研究，不可能做到面面俱到、“包打天下”，而只能結(jié)合自身歷史形成的辦刊特色，有重點(diǎn)地作出選擇。比如，有的期刊側(cè)重在政治、經(jīng)濟(jì)、文化專題，有的期刊以法律、社會(huì)、歷史為專長(zhǎng)。這樣，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊就可以傳承辦刊以來(lái)所形成的專題特色，作出對(duì)應(yīng)選擇。側(cè)重在政治、經(jīng)濟(jì)、文化專題的，就可以以黨的制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度作為重點(diǎn)探討的對(duì)象；以法律、社會(huì)、歷史為專長(zhǎng)的，就可以把法律制度、社會(huì)制度、制度的歷史發(fā)展等作為理論專題。通過(guò)定期發(fā)布制度建設(shè)相關(guān)研究選題或主動(dòng)邀約該領(lǐng)域的研究專家、知名學(xué)者，在相應(yīng)制度理論研究上做實(shí)做深，由此展現(xiàn)自身辦刊特色，更好展示傳播制度建設(shè)方面的理論成果，成為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大理論陣地。

以黨的制度建設(shè)理論研究為例。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。因此，黨的制度建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中具有根本性意義。在《決定》中，關(guān)于黨的制度建設(shè)總共歸納了六個(gè)方面的建設(shè)內(nèi)容：“建立不忘初心、牢記使命的制度，完善堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度，健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度，健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度。”[1]針對(duì)這六個(gè)方面黨的制度建設(shè)，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊根據(jù)自身辦刊實(shí)力與經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在建設(shè)形成以馬克思主義為指導(dǎo)的黨的制度的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系方面下大力氣、做足功夫。在具體研究探索上，既可以圍繞六個(gè)方面展開全面探索，也可以只突出其中一個(gè)方面作持續(xù)深入研究，在不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)期刊自身特色、擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響的基礎(chǔ)上，更好促進(jìn)黨的制度建設(shè)方面的理論探索，充分展示與傳播黨的制度建設(shè)方面的特色成果。

目前，一些綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊還存在著辦刊特色不鮮明、重點(diǎn)不突出，常常無(wú)固定欄目、無(wú)固定專題，出刊喜好“眉毛胡子一把抓”“不管好壞，撿到籃子里都是菜”的現(xiàn)象。雖然這類學(xué)術(shù)期刊只是少數(shù)，但卻是在浪費(fèi)寶貴的期刊資源，不利于學(xué)術(shù)期刊長(zhǎng)期發(fā)展、特色發(fā)展，無(wú)助于產(chǎn)生有影響的學(xué)術(shù)成果；在中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)研究方面，也難以承擔(dān)時(shí)代擔(dān)當(dāng)，無(wú)法在堅(jiān)定制度自信方面發(fā)揮有效的促進(jìn)作用。

“智庫(kù)建設(shè)”是指綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊借助期刊本身多年積累的辦刊特色與學(xué)術(shù)資源，廣泛聯(lián)絡(luò)相關(guān)研究專家、知名學(xué)者，通過(guò)打造中國(guó)特色新型智庫(kù)，更好地服務(wù)于學(xué)術(shù)研究與理論傳播。“智庫(kù)建設(shè)”也是在突出辦刊“專題特色”之外，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊展示學(xué)術(shù)研究成果的新方式。

具體到中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)而言，“智庫(kù)建設(shè)”應(yīng)充分發(fā)揮綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在組織動(dòng)員、聯(lián)合攻關(guān)、重點(diǎn)突破方面的優(yōu)勢(shì)，以展示在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度方面的強(qiáng)大陣地作用。“智庫(kù)建設(shè)”的類型可以多元化，既可以把中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為整體研究目標(biāo)去打造智庫(kù)，當(dāng)然，這需要學(xué)術(shù)期刊擁有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)資源與動(dòng)員力量；也可以某一種或兩種制度作為智庫(kù)建設(shè)發(fā)展的長(zhǎng)期探索目標(biāo)，這類智庫(kù)建設(shè)有利于集中力量、突出重點(diǎn)。

以專門從事中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度建設(shè)的智庫(kù)為例。不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛凝聚起奮勇向前的精神力量，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的精神支撐。綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的“智庫(kù)建設(shè)”，要以《決定》中關(guān)于“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[1]要求為根本指導(dǎo)，組織相關(guān)研究力量，大力從事我國(guó)文化制度理論與實(shí)踐研究。同時(shí)，這一過(guò)程既是主動(dòng)展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度建設(shè)成果，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的過(guò)程，也是牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，“自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[4]312，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的過(guò)程。

新型智庫(kù)建設(shè)是新時(shí)代有力促進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要舉措，也是進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的重要立足點(diǎn)。之所以強(qiáng)調(diào)綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊通過(guò)“智庫(kù)建設(shè)”來(lái)展示、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)成果，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，一方面與當(dāng)下缺少專門性從事制度建設(shè)研究的新型智庫(kù)有關(guān)，也與中國(guó)特色智庫(kù)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)方面的巨大優(yōu)勢(shì)和作用有關(guān)。這里所談“智庫(kù)建設(shè)”，意欲拋磚引玉。真正涉及綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊制度方面“智庫(kù)建設(shè)”的深層次問(wèn)題，有待學(xué)界專門探討。

其實(shí)，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義新型智庫(kù)建設(shè)問(wèn)題，早在黨的十八屆三中全會(huì)上，就提出了要加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)，建立健全決策咨詢制度。到了黨的十八屆五中全會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上又一次強(qiáng)調(diào)：“要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，搭建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)，全面推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域創(chuàng)新。要充分發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等思想理論工作平臺(tái)的作用，深化馬克思主義理論研究和宣傳教育?！盵7]

習(xí)近平總書記的上述重要講話足以表明，黨中央對(duì)于我國(guó)新型智庫(kù)建設(shè)的高度重視，這也啟發(fā)有條件的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)黨中央的期待，通過(guò)打造以“中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)”為對(duì)象的中國(guó)特色的新型高端智庫(kù)，更好促進(jìn)我國(guó)制度的發(fā)展、完善與定型，成為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的強(qiáng)大思想與理論陣地。

三、余論

當(dāng)下的中國(guó)正處于“百年未有之大變局”，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的嚴(yán)重沖擊。對(duì)此風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的化解，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在關(guān)于《決定》的起草說(shuō)明中，習(xí)近平總書記指出：“我們要打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊。”[4]113

習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊的強(qiáng)調(diào)，更加凸顯了我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的極端重要意義?；仡?020年以來(lái)，我國(guó)先后遭遇全球新冠肺炎疫情、長(zhǎng)江淮河流域大面積的嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，以及美國(guó)對(duì)我國(guó)發(fā)起的多輪貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)等嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。令人感到欣喜的是，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策與領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度“集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)一盤棋、人民至上、生命至上、集中力量辦大事”等顯著優(yōu)勢(shì)，我們的“抗疫”斗爭(zhēng)取得了決定性的勝利，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正加快恢復(fù)正常；我們的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)也取得了勝利；我們更是有力地回?fù)袅嗣绹?guó)發(fā)起的種種經(jīng)濟(jì)制裁，并保持了社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這些成績(jī)的取得來(lái)之不易，并將進(jìn)一步啟發(fā)我們，作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與傳播的中堅(jiān)力量，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在制度建設(shè)上，更要強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究與理論傳播。

因而，綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐與探索，以更大的政治勇氣、學(xué)術(shù)自覺(jué)和理論擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的“綜合性”這一顯著特征，緊扣制度建設(shè)“熱點(diǎn)”、直面理論研究“難點(diǎn)”，引領(lǐng)制度理論研究；并通過(guò)“專題特色”與“智庫(kù)建設(shè)”，傳播好中國(guó)聲音、中國(guó)理論與中國(guó)思想，充分展示制度建設(shè)豐碩成果，努力成為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的強(qiáng)大思想與理論陣地。