農(nóng)村中學(xué)生“方言作文”初探

陳建勛

（滄縣劉家廟鄉(xiāng)中學(xué)，河北 滄州 061733）

筆者參加工作已有32 年，一直從事農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者感覺(jué)最困惑的莫過(guò)于作文教學(xué)。由于農(nóng)村學(xué)生地理位置偏僻、生活環(huán)境單一且沒(méi)有豐富的課外讀物，因此他們寫(xiě)作文往往東拼西湊，材料缺乏新意、語(yǔ)言枯燥無(wú)味。如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者探索多年，發(fā)現(xiàn)如能將方言有效地融入學(xué)生作文中，無(wú)論是學(xué)生的寫(xiě)作興趣，還是他們的寫(xiě)作水平，都會(huì)大幅度提高。下面筆者就以河北省滄州市的方言為例來(lái)論述方言寫(xiě)作的利弊與應(yīng)用的有效途徑。

一般來(lái)說(shuō)，用方言寫(xiě)作文可分為兩類，第一類是用“純方言”寫(xiě)作文。由于“純方言”中太多的口語(yǔ)土話在書(shū)面語(yǔ)中很難找到相應(yīng)的詞語(yǔ)呈現(xiàn)（如書(shū)面語(yǔ)中的“昨天夜晚”，用滄州本土方言表述為“夜了個(gè)哄哄”），加之方言本身的區(qū)域性，所以“純方言”在學(xué)生作文中不宜提倡。第二類是用“泛方言”寫(xiě)作文，就是在使用書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中，適當(dāng)?shù)厥褂梅窖运渍Z(yǔ)，或是經(jīng)過(guò)書(shū)面語(yǔ)加工的方言土語(yǔ)，讓作文散發(fā)出一種鄉(xiāng)土的清香氣息，進(jìn)而形成個(gè)性化的語(yǔ)言特色。本文所闡述的方言寫(xiě)作，就是指這種用“泛方言”寫(xiě)作文。

一、用方言寫(xiě)作文的優(yōu)勢(shì)

首先，用方言寫(xiě)作文能極大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。農(nóng)村中學(xué)生從小學(xué)甚至幼兒園接觸到的都是普通話教學(xué)、書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作文，他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上已經(jīng)形成思維定勢(shì)，作文中八十歲的老爺爺與三十歲的小嬸嬸說(shuō)話都是一個(gè)腔調(diào)——文雅正規(guī)，沒(méi)有鮮明的個(gè)性差異，千口一詞。而用方言寫(xiě)作文時(shí)，由于特別貼近學(xué)生的日常生活，身邊的一草一木、田間地頭的農(nóng)諺俚語(yǔ)都可以信手拈來(lái)，因此學(xué)生不用憑空想象，便能成功表現(xiàn)人物在日常生活中真實(shí)的語(yǔ)言交流，根據(jù)人物不同的身份、年齡、職務(wù)、性別等區(qū)別使用方言土語(yǔ)來(lái)刻畫(huà)形象。用方言寫(xiě)作文，學(xué)生興味盎然，再也不用為作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)而發(fā)愁了。

其次，用方言寫(xiě)作文一定程度上能激發(fā)學(xué)生作文的語(yǔ)言活力，方言土語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)合使用，極大地增強(qiáng)了作文的可讀性。如形容一個(gè)人有小聰明，滄州方言表述起來(lái)又形象又簡(jiǎn)潔：插上尾（yǐ）巴就是猴兒。別人要求多、快、好、省地完成你難以完成的事情時(shí)，你會(huì)怎樣反駁呢？你是一句生硬的“我干不了”，還是準(zhǔn)備講一大堆理由呢？看看用滄州方言怎樣“多、快、好、省”地解決問(wèn)題吧：又想巧，又想好，又想小驢不吃草，還想趕得嘚（dēi）嘚兒跑，這樣的好事上哪找？試想，學(xué)生作文中如果適當(dāng)運(yùn)用這些俗語(yǔ)土話，效果絕對(duì)不遜于名言警句，教師閱讀這樣的文章在忍俊不禁的同時(shí)也會(huì)頷首稱贊。

再次，用方言寫(xiě)作文能夠展現(xiàn)本土的風(fēng)俗民情，有助于學(xué)生對(duì)本土文化的傳承，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。用方言寫(xiě)作文就要了解本土歷史淵源、風(fēng)土人情、節(jié)日習(xí)俗等。例如我們位于河北省滄州市滄縣劉家廟鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府所在地是劉家廟村，該村始建于明代，因劉姓官宦出資在該村興建大型寺廟2 座，而命名為劉家廟。劉家廟村已有六百年的歷史，鄉(xiāng)民至今還保留著“四月廟會(huì)”的習(xí)俗。四月四日起，共兩周時(shí)間，本鄉(xiāng)各村莊，附近各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，男女老少，盛裝集會(huì)。搭臺(tái)唱戲，高蹺雜技，打把式賣藝，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。劉家廟鄉(xiāng)所轄自然村共26 個(gè)，風(fēng)土人情大同小異又各具特色，僅元宵節(jié)就色彩紛呈：黑徐村舞獅，肖官屯村煙花晚會(huì)，西代村扭秧歌、跑落子，王占村高蹺、小車子會(huì)等；兒婚女嫁，孩子百歲娘滿月，老人去世做大壽，那更是“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。當(dāng)然，滄縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、滄州各縣區(qū)，方言也各不相同。學(xué)生用方言寫(xiě)作文，勢(shì)必要關(guān)注這些風(fēng)土人情，那么這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也必將得以留傳，學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感也會(huì)油然而生。

二、用方言寫(xiě)作文的缺憾

首先，方言有一定的地域局限性，適應(yīng)于本地區(qū)的民間對(duì)話環(huán)境，對(duì)本地區(qū)外的人們來(lái)說(shuō)就非常陌生，因而學(xué)生使用一些特殊的方言土話，可能會(huì)給讀者理解文意造成一定的障礙和不便。如疫情期間，學(xué)生作文《核酸檢測(cè)風(fēng)波》中出現(xiàn)一個(gè)句子：“做核酸的隊(duì)長(zhǎng)死了?！边@個(gè)句子對(duì)本土外的讀者來(lái)說(shuō)，可能理解成“隊(duì)長(zhǎng)死了”，實(shí)則不然，這個(gè)句子的正確理解是“做核酸的隊(duì)伍長(zhǎng)（cháng）極了”。又如滄州人說(shuō)一個(gè)人有點(diǎn)兒“炮”，是指這個(gè)人或性格直爽、或脾氣暴躁、或愛(ài)好吹牛、或做事莽撞，對(duì)熟悉方言土語(yǔ)的讀者來(lái)說(shuō)，很容易把握此人的特點(diǎn)，而本土外的讀者就會(huì)大費(fèi)周折，甚至?xí)`以為學(xué)生作文寫(xiě)得“驢唇不對(duì)馬嘴”。

其次，用方言寫(xiě)作文時(shí)學(xué)生常會(huì)陷入另一誤區(qū)：為了突出方言土語(yǔ)的行文特點(diǎn)，整篇文章完全方言化，直白拗口甚至低俗粗陋的語(yǔ)言，極大削弱了讀者的審美享受。如學(xué)生作文《我的姥爺》中“那天晌活歪（那天剛過(guò)晌午），姥爺在后邊扶犁，我在前邊旁（牽著、引著）牲口，‘駕！喔！’姥爺邊吆喝邊罵罵咧咧地說(shuō)，‘壓不（媽的）介（這）地呀，沒(méi)白經(jīng)（耕）的，老天爺也疼苦勤進(jìn)（勤快、勤奮）的孩兒！’”如果純粹“為方言而方言”，那么這樣的作文就缺乏藝術(shù)美感了。

第三，用方言寫(xiě)的作文中，因?qū)W生過(guò)于關(guān)注本土生活，在真實(shí)展示風(fēng)土人情時(shí)也會(huì)暴露出愚昧迷信等消極內(nèi)容。如學(xué)生作文《十二寡婦求雨》中寫(xiě)村上輩分最高的八爺會(huì)“法術(shù)”，征集全村十二寡婦，讓她們幾乎赤裸上身，在烈日下抬著稻草扎成的巨龍游街求雨。前面吹鼓手開(kāi)道，后面村民簇?fù)?，?chǎng)面盛大壯觀。這種習(xí)俗描寫(xiě)極具有地方色彩，很有吸引力，但結(jié)尾寫(xiě)道八爺“法術(shù)”高明，十二寡婦誠(chéng)心動(dòng)天，三天后真的喜降大雨。這樣的迷信“糟粕”就必須摒棄了。

三、用方言寫(xiě)作文的有效途徑

首先，學(xué)生要多多積累方言土語(yǔ)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，平時(shí)學(xué)生已習(xí)慣運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言，反而對(duì)身邊的方言土語(yǔ)充耳不聞。用方言寫(xiě)作文，一定要有豐富的方言積累，運(yùn)用時(shí)才能得心應(yīng)手。平時(shí)要多深入民間生活、多參加社會(huì)實(shí)踐、多去田間地頭、多去村口炕頭、多關(guān)注老年人的生活，經(jīng)常與他們交流座談，讓他們講一講過(guò)去的時(shí)光。在與他們的聊天中學(xué)生會(huì)掌握許多新鮮活潑的坊間俚語(yǔ)，這些詞語(yǔ)是語(yǔ)文課本中所學(xué)不到的。比如請(qǐng)老人們回憶一下“大躍進(jìn)”時(shí)代、“文化大革命”時(shí)期、“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”“改革開(kāi)放富起來(lái)”等，在你震驚、疑惑、興奮的同時(shí)，太多的方言土語(yǔ)肯定會(huì)噴涌而出。

其次，還要多關(guān)注民風(fēng)民俗。農(nóng)村的婚喪嫁娶、壽誕喜慶、傳統(tǒng)節(jié)日，都能體現(xiàn)出不同的本土特色，在描寫(xiě)這些風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，自然而然地就會(huì)使用方言土語(yǔ)，那么樸素語(yǔ)言中的“泥土”氣息就會(huì)撲面而來(lái)，在娓娓而談地?cái)⑹鲋校瑦?ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)社會(huì)的情感也會(huì)油然而生。

第三，用方言寫(xiě)作文要注意實(shí)用性，任何方言土語(yǔ)的運(yùn)用都有一定的區(qū)域性。作家周立波曾經(jīng)說(shuō)：“使用方言土語(yǔ)時(shí)，為了使讀者能懂，我采用了三種辦法：一是減少使用過(guò)于冷僻的字眼；二是必須使用估計(jì)讀者不懂的字眼時(shí)，就加注解；三是反復(fù)運(yùn)用，使讀者一回生，二回熟，見(jiàn)面幾次，就理解了?！边@就需要我們?cè)谑褂梅窖詴r(shí)要設(shè)身處地地為讀者考慮，盡可能在突出方言特點(diǎn)的同時(shí)，減少讀者對(duì)文章的理解偏差。

當(dāng)然，在用方言寫(xiě)作文時(shí)，我們也要提高自身的方言審美能力，尋找、使用有營(yíng)養(yǎng)、有活力的方言，盡管是“土得掉渣”，但“話粗理不粗”，越琢磨越有味道，這才是用方言作文的應(yīng)有之效。

精通多種方言的汪涵曾說(shuō)過(guò)，“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，走得更方便，但是方言，可以讓你不會(huì)忘記你從哪里出發(fā)；普通話讓你交流極其順暢，而方言讓你感受到無(wú)限的溫暖。”所以，提倡學(xué)生用獨(dú)具韻味的方言寫(xiě)作文，對(duì)本土方言、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)、習(xí)俗文化等非物質(zhì)文明的傳承和發(fā)揚(yáng)都有不可估量的重大作用。