論教師核心素養(yǎng)與教學(xué)想象*

張 華

一、“未來教育”呼喚“未來教師”

什么是“未來教師”？索耶認(rèn)為，未來教師將是受過高級訓(xùn)練的專業(yè)人員，使用技術(shù)游刃有余，對學(xué)科有深刻的教育理解，能夠?qū)γ恳徽n堂不斷涌現(xiàn)的獨(dú)特心流做出即興回應(yīng)。

教師教育項(xiàng)目必須為未來學(xué)校培養(yǎng)教師——這些教師是學(xué)科內(nèi)容專家，諳熟關(guān)于人是如何學(xué)習(xí)的最新研究，能夠創(chuàng)造性地回應(yīng)學(xué)生以支持每一個學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)。

信息時(shí)代的人類社會是知識社會，人的知識和觀念變成“商品”，創(chuàng)新能力變成產(chǎn)品“附加值”，經(jīng)濟(jì)由此成為“有靈魂的經(jīng)濟(jì)”，簡單工作逐漸被人工智能所代替，社會職業(yè)日益依賴人的“專家思維”和“復(fù)雜交往能力”，整個社會的專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力獲得前所未有的發(fā)展。由于復(fù)雜搜索引擎、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的普遍使用，知識信息的傳遞和獲取過程日益被計(jì)算機(jī)所代替。凡此種種變革使教師角色發(fā)生脫胎換骨的變化：由知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R創(chuàng)造者。首先，教師要成為學(xué)科研究者，成為“學(xué)科內(nèi)容專家”；其次，教師要成為學(xué)生研究者，成為教育專家，諳熟“學(xué)生如何學(xué)習(xí)”的科學(xué)研究；最后，教師要將學(xué)科研究與學(xué)生研究融為一體，轉(zhuǎn)化為對學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)富有創(chuàng)造性的幫助與支持。

由此觀之，未來教師即適應(yīng)信息時(shí)代學(xué)生個人和社會發(fā)展需要，以追求新型教育民主并從事知識創(chuàng)造為根本特征的教師?！靶滦徒逃裰鳌笔桥c數(shù)字化和全球化時(shí)代（信息時(shí)代）相適應(yīng)的教育民主，它將人的尊嚴(yán)（學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)和教師的專業(yè)尊嚴(yán)）視為教育的“首要善”，尊重人的個性差異和價(jià)值多元性，讓人在交往與合作中發(fā)展成為具有復(fù)雜交往能力的自由個性的數(shù)字公民?！爸R創(chuàng)造”是指教師將成為知識社會的“知識工作者”，像醫(yī)生、律師、工程師、咨詢師等專業(yè)人員那樣創(chuàng)造知識，像學(xué)科專家那樣研究學(xué)科，并幫助學(xué)生“像專家一樣去思考”，培養(yǎng)學(xué)生的“專家思維”，即善于解決復(fù)雜問題的高級能力。

二、教師核心素養(yǎng)與教學(xué)想象

“未來教育運(yùn)動”催生了世界范圍內(nèi)的“核心素養(yǎng)運(yùn)動”。所謂“核心素養(yǎng)”，亦稱“21 世紀(jì)素養(yǎng)”，是人在真實(shí)情境中解決復(fù)雜問題的高級能力與人性能力?！?1 世紀(jì)4C′s”（交往、協(xié)作、創(chuàng)造力、批判性思維）是世界共同跨學(xué)科核心素養(yǎng)，是對工業(yè)化初期興起的傳統(tǒng)3R′s（讀、寫、算）的根本超越。各門學(xué)科也根據(jù)信息時(shí)代對“學(xué)習(xí)遷移”的新要求，確立了以能夠普遍遷移的“概念性理解”為核心的“學(xué)科核心素養(yǎng)”。適應(yīng)信息時(shí)代個人和社會發(fā)展需要和世界教育改革趨勢，我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域興起了以高中階段“學(xué)科核心素養(yǎng)”和義務(wù)教育階段“課程核心素養(yǎng)”為基本標(biāo)志的中國“核心素養(yǎng)運(yùn)動”。發(fā)展學(xué)生的“課程核心素養(yǎng)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的根本目標(biāo)。

我國“素養(yǎng)為綱”的基礎(chǔ)教育課程改革為教師發(fā)展和教師教育提供了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。只有“素養(yǎng)本位教師”才能培養(yǎng)“素養(yǎng)本位學(xué)生”，每一位教師不僅必須具有學(xué)生所應(yīng)具有的核心素養(yǎng)，而且必須具有自身獨(dú)有的核心素養(yǎng)。研究教師核心素養(yǎng)，并以此為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教師教育重構(gòu)，是我國當(dāng)前教師教育改革的根本任務(wù)。

教師核心素養(yǎng)是教師解決教育情境中復(fù)雜問題的高級能力與人性能力。這種“復(fù)雜問題”主要包括：學(xué)生日益多元而復(fù)雜的個性化發(fā)展需求，信息時(shí)代的教育日益走向“定制化”，這對教師的學(xué)生研究和理解能力提出了前所未有的要求；學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)正在轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用學(xué)科“大觀念”解決真實(shí)問題、經(jīng)歷真實(shí)實(shí)踐、發(fā)展“概念性理解”及核心素養(yǎng)的過程，這個過程即“像專家一樣去思考”，這必然要求教師由知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起創(chuàng)造知識并幫助學(xué)生創(chuàng)造的“教育性學(xué)科專家”；學(xué)生的社會交往日益復(fù)雜和豐富，可以借助信息技術(shù)跨越地域文化和空間的限制與同伴、社會從業(yè)者、學(xué)科專家等進(jìn)行“復(fù)雜交往”，這必然要求教師成為“復(fù)雜交往者”和學(xué)生社會交往的促進(jìn)者、幫助者。解決這些復(fù)雜問題需要教師持續(xù)發(fā)展以創(chuàng)造、交往和社會責(zé)任感為核心的高級能力和人性能力。這類能力即構(gòu)成教師核心素養(yǎng)。

教師核心素養(yǎng)的本質(zhì)是教師的理解力，包括教師的教育理解力、學(xué)生理解力、學(xué)科理解力、社會理解力等。一如美國教師教育專家、課程與教學(xué)論專家舒爾曼所言：“讓理解者，去教學(xué)?！弊尳處煆膫鬟f者走向理解者和創(chuàng)造者、從孤立者走向社會交往者，是信息時(shí)代對教師的必然要求。為達(dá)到這一目標(biāo)，我們可進(jìn)一步將教師核心素養(yǎng)具體化為下列方面。

一是學(xué)科專長。教師至少要成為一個學(xué)科領(lǐng)域的專家，具有“學(xué)科智能”；熟練掌握一個學(xué)科的核心概念及“大觀念”，并能運(yùn)用該學(xué)科的思維方式或“概念性理解”解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問題；熟悉一個學(xué)科的真實(shí)實(shí)踐，包括學(xué)科探究實(shí)踐與學(xué)科應(yīng)用實(shí)踐，并能在真實(shí)情境中運(yùn)用這些實(shí)踐。

二是跨學(xué)科理解。教師能夠運(yùn)用兩種及以上學(xué)科的觀念或思維解決真實(shí)問題，具有“跨學(xué)科理解力”；能夠形成基于內(nèi)在興趣進(jìn)行跨學(xué)科閱讀和思考的習(xí)慣，既具有學(xué)科專長，又能超越學(xué)科專長的限制、具有自由思考的“業(yè)余性”；能夠在跨學(xué)科閱讀與思考中持續(xù)發(fā)展批判意識和自由人格，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展與自由發(fā)展的融合。

三是學(xué)科教學(xué)能力。教師能夠?qū)W(xué)科專長和跨學(xué)科理解與課堂教學(xué)建立內(nèi)在聯(lián)系，并將之轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力；能夠?qū)W(xué)科知識及跨學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)與理解；能夠用多種方式和途徑表征學(xué)科知識，如范例、模型、應(yīng)用、實(shí)驗(yàn)、繪畫、敘事、比喻、類比、計(jì)算機(jī)模擬等；能夠?qū)W(xué)科知識及跨學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與理解；能夠合理利用學(xué)生的前概念和錯誤概念幫助學(xué)生理解學(xué)科知識，對學(xué)科知識產(chǎn)生個人化理解。

四是課程素養(yǎng)。教師具有課程理解與課程創(chuàng)生的意識和能力，能夠根據(jù)學(xué)生的特殊需要創(chuàng)造性實(shí)施國家或地方課程，創(chuàng)生豐富多彩的校本課程；具有理解、獲取和利用課程資源的能力，善于“用教材教”而不是“教教材”；能夠在橫向上將所教課程與學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)的其他課程建立聯(lián)系、加以整合，縱向上將所教內(nèi)容與學(xué)生的先前學(xué)習(xí)與后續(xù)學(xué)習(xí)連續(xù)一貫，使課程內(nèi)容與學(xué)生的理解力同時(shí)“螺旋式上升”。

五是學(xué)生學(xué)習(xí)理解。教師對教育心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)等領(lǐng)域關(guān)于“學(xué)生如何學(xué)習(xí)”的研究進(jìn)展具有敏感性，善于選擇并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐；能夠在自己的教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與特點(diǎn)；能夠把自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)研究成果有機(jī)結(jié)合，研制描述學(xué)生“概念性理解”由簡單到復(fù)雜程度前后相繼的“學(xué)習(xí)進(jìn)階”，并讓課程創(chuàng)生建基于“學(xué)習(xí)進(jìn)階”；能夠理解學(xué)生的個性差異，從事“差異性教學(xué)”。

六是教育通識素養(yǎng)。教師對教育本質(zhì)、教育目的、教育過程、教育歷史、教育與社會的關(guān)系等有自己的理解和教育價(jià)值追求，能夠運(yùn)用課堂管理、教育管理等科學(xué)知識有效管理課堂和學(xué)校，能夠選擇并運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)知識從事教育工作。

七是信息技術(shù)素養(yǎng)。教師能夠自由運(yùn)用信息技術(shù)從事課程創(chuàng)生與教學(xué)設(shè)計(jì)，并恰當(dāng)運(yùn)用于教學(xué)過程；教師能夠理解信息技術(shù)與課程內(nèi)容、教學(xué)過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系，善于選擇和應(yīng)用信息技術(shù)；教師能夠始終對信息技術(shù)保持反思和批判意識，善于規(guī)避其對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的局限性，“用技術(shù)”而不是“被技術(shù)用”。

八是社會交往能力。教師善于與學(xué)生交往，并在交往過程中幫助學(xué)生發(fā)展個人智能和人際智能，培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)雜交往能力；善于與同事交往，持續(xù)發(fā)展“同事關(guān)系”和“專業(yè)共同體”；善于與家長進(jìn)行專業(yè)化交往，構(gòu)建“家校共同體”；善于與社會從業(yè)人員和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專家交往，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造資源；善于借助信息技術(shù)手段進(jìn)行交往，幫助學(xué)生與更廣闊的世界建立聯(lián)系，發(fā)展“全球視野”和“人類眼光”。

九是教師倫理。教師要具有教育的“倫理智能”，在教育專業(yè)能力發(fā)展方面精益求精、永遠(yuǎn)進(jìn)??；要恪守教育法律、法規(guī)，具有“社會性道德”；要始終維護(hù)學(xué)生的最大利益，做每一個學(xué)生的伙伴、教育者和“看護(hù)人”。

教師核心素養(yǎng)不僅表征信息時(shí)代教師教育培養(yǎng)目標(biāo)，而且表征信息時(shí)代教師教育哲學(xué)。在價(jià)值觀上，教師教育以新型教育民主為根本追求；在認(rèn)識論上，教師教育將教育知識創(chuàng)造或建構(gòu)作為教師知識的本質(zhì)，該知識的核心是“學(xué)科教學(xué)知識”或“學(xué)科教學(xué)能力”；在方法論上，教師教育將“如何研究學(xué)科”與“如何研究學(xué)生及學(xué)生學(xué)習(xí)”，即學(xué)科研究方法與學(xué)生研究方法，作為教育方法的本質(zhì)。

教師需要立足每一個學(xué)生的獨(dú)特發(fā)展特點(diǎn)與需求，植根真實(shí)的教育情境和社會情境，直面復(fù)雜的教育問題與社會問題，大膽想象解決問題的設(shè)想和方案，富有勇氣地展開解決問題的行動，方能發(fā)展核心素養(yǎng)。對日復(fù)一日不斷產(chǎn)生的真實(shí)問題情境放飛教學(xué)想象，合作開展問題解決行動，既是教師發(fā)展核心素養(yǎng)的具體過程，又是教師核心素養(yǎng)發(fā)展水平的體現(xiàn)。何謂“情境”？情境是一個人置身其中的不確定的、整體性和獨(dú)特性的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，它蘊(yùn)含著問題、想象、探究與行動。教師置身其中的每一個情境——無論是工作情境還是生活情境，均是獨(dú)特的“存在性整體”，這需要教師對自己情境的問題解決方案展開獨(dú)特的想象，提出問題解決方案或假設(shè)，做出問題解決的推理或思想實(shí)驗(yàn)，然后以合作的方式投身解決問題的行動。獨(dú)特的想象與合作的行動，既是教師的教學(xué)過程，又是教師的發(fā)展過程。教學(xué)即個人獨(dú)立想象與合作性問題解決。

同時(shí)，讓我國教師教育與教師管理真正走出“講授主義”和“孤立主義”、走向核心素養(yǎng)與知識創(chuàng)造，讓教師的教學(xué)行為在創(chuàng)造中、由于創(chuàng)造并為了創(chuàng)造，取消多如牛毛的各級各類“統(tǒng)考”“檢查”“評比”“評獎”“評級”“督導(dǎo)”，讓教師的“公開課”成為自然而然進(jìn)行的、以師生合作創(chuàng)造為特點(diǎn)的“無法預(yù)先準(zhǔn)備的公開課”，讓課堂教學(xué)告別“表演”，真正成為海德格爾所說的充滿創(chuàng)造精神的“讓學(xué)”。這是面向信息時(shí)代的教學(xué)想象。

讓學(xué)生創(chuàng)造著長大，讓教師創(chuàng)造著工作，這就是21世紀(jì)教師教育愿景。