簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》應(yīng)鳴譯本中修辭的英譯

李曉玲，何翠翠

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，在中國(guó)文學(xué)史上的地位不言而喻。隨著中國(guó)文化走出去的不斷推進(jìn)，紅學(xué)研究的熱度居高不下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》譯本的研究也一直是翻譯界研究的熱點(diǎn)之一。根據(jù)劉佳、周琪玥對(duì)2011—2021年《紅樓夢(mèng)》英譯研究的梳理，“學(xué)界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的關(guān)注仍如火如荼”［1］，但遺憾的是在這篇文獻(xiàn)綜述里未見(jiàn)對(duì)應(yīng)鳴《紅樓夢(mèng)》譯本的提及?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)涵豐富、包羅萬(wàn)象，而其中的各種修辭格又是語(yǔ)言藝術(shù)最直接最集中的體現(xiàn)。［2］而目前對(duì)《紅樓夢(mèng)》中修辭翻譯的研究卻非常少，這些有限的研究也主要是集中在楊憲益譯本和霍克斯譯本，對(duì)其他譯本的研究更為少見(jiàn)。

一、《紅樓夢(mèng)》應(yīng)鳴譯本簡(jiǎn)介

（一）譯者簡(jiǎn)介

對(duì)于2018 年在美國(guó)出版的《紅樓夢(mèng)》新譯本，即由應(yīng)鳴（Eugene Ying）翻譯，其子維克多·應(yīng)（Victor Ying）編輯的英譯本（Red Tower Dream），目前只見(jiàn)趙長(zhǎng)江、鄭中求進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹和評(píng)析，他們認(rèn)為“應(yīng)譯本《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化走出去提供了某些借鑒”［3］，除此以外，未見(jiàn)其他方面的研究。

譯者應(yīng)鳴1951 年生于上海，1 歲時(shí)隨家人去了香港，18 歲時(shí)去了美國(guó)，至今已在美國(guó)生活了50 多年。他從小就非常喜歡中國(guó)古典文學(xué)，至今已翻譯了7部中國(guó)名著，包括四大名著和《金瓶梅》《老殘游記》和《儒林外史》。他喜歡下國(guó)際象棋和彈鋼琴，還曾練過(guò)30多年的中國(guó)武術(shù)，這些多元化的教育經(jīng)歷以及他對(duì)寫(xiě)作和詩(shī)歌的熱愛(ài)“幫助他成為中國(guó)古典文學(xué)翻譯的編輯”。［3］

（二）譯本簡(jiǎn)介

應(yīng)鳴年輕時(shí)就讀過(guò)中國(guó)古典四大名著、《金瓶梅》《老殘游記》和《儒林外史》，曾仔細(xì)研讀過(guò)這些名著的每一個(gè)英譯本，他認(rèn)為這些譯本里的數(shù)百個(gè)發(fā)音相似的中文名字甚至?xí)屜袼@樣的以中文為母語(yǔ)的人感到困惑。此外，譯本里還有大量的翻譯錯(cuò)誤和其他不準(zhǔn)確之處，因此，他使用了“a new,revolutionary translation methodology”（一種革命性創(chuàng)新的翻譯方法）解決上述問(wèn)題，他的譯本是“the most accurate & reader-friendly English translations of classic Chinese novels”（最準(zhǔn)確的讀者友好型中國(guó)古典小說(shuō)英譯本）［4］，他傾向于使用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行翻譯，其目的是讓世界上任何一個(gè)“有中等英語(yǔ)水平的人能夠閱讀欣賞《紅樓夢(mèng)》”［3］，因此，他的譯本對(duì)于中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的對(duì)外傳播具有重要意義。

二、《紅樓夢(mèng)》應(yīng)鳴譯本中修辭的翻譯

我國(guó)第一部專門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》修辭藝術(shù)的著作是林興仁的《〈紅樓夢(mèng)〉的修辭藝術(shù)》，林先生在前言中說(shuō)：“修辭不談《紅樓夢(mèng)》，縱讀《詩(shī)》《書(shū)》也枉然”。他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“漢語(yǔ)修辭技巧、修辭方式、表達(dá)手段”［5］的集大成者。下面將對(duì)應(yīng)鳴《紅樓夢(mèng)》譯本中對(duì)偶、雙關(guān)、用典、仿詞等幾個(gè)修辭格的翻譯進(jìn)行分析。

（一）對(duì)偶

“對(duì)偶”是一種修辭方式，兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)句表現(xiàn)相關(guān)或相反的意思或用兩個(gè)對(duì)稱語(yǔ)句加強(qiáng)語(yǔ)言效果。［6］對(duì)偶句形式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，能非常清晰地揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，反映事物對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)偶的使用最為常見(jiàn)，每一章回目的標(biāo)題都是對(duì)偶句。但對(duì)偶是漢語(yǔ)所獨(dú)有的修辭格，這就給英文翻譯造成了一定難度。

例1：憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙。［7］

譯文：Happy Birthday to Jade.［8］

這句對(duì)偶是《紅樓夢(mèng)》第六十二回的標(biāo)題，也是對(duì)此章節(jié)內(nèi)容的概括總結(jié)?！都t樓夢(mèng)》中的回目標(biāo)題都是“八字對(duì)仗，整齊劃一，句式凝練而又富于變化”。［9］這個(gè)標(biāo)題使用了 3/2/3 結(jié)構(gòu)，“憨湘云”對(duì)“呆香菱”，“醉眠”對(duì)“情解”，“芍藥茵”對(duì)“石榴裙”，原文語(yǔ)言對(duì)仗工整，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。原標(biāo)題雖然只有16 個(gè)字，但包含的內(nèi)容卻很豐富。在這里，譯者沒(méi)有用對(duì)偶句翻譯原文，也沒(méi)有翻譯出原標(biāo)題對(duì)偶句的意思，而是用賈寶玉過(guò)生日“Happy Birthday to Jade”（祝寶玉生日快樂(lè)）簡(jiǎn)單概括了整章內(nèi)容。標(biāo)題翻譯得雖然簡(jiǎn)潔，但也丟失了很多重要信息。賈寶玉的生日和薛寶琴、平兒、邢岫煙的生日都是同一天，這一章回里不僅有眾人給他們四人一塊兒過(guò)生日時(shí)行令喝酒的熱鬧場(chǎng)景，還描寫(xiě)了史湘云喝醉了酒在芍藥茵石板凳上睡著的趣事以及在生日宴會(huì)后香菱和豆官、方官等斗草玩耍，和豆官打鬧時(shí)不小心將新石榴裙弄臟，寶玉出主意讓襲人用她一模一樣的石榴裙給香菱換下來(lái)的故事。應(yīng)鳴的翻譯雖然讓讀者對(duì)此章節(jié)的主要內(nèi)容一目了然，但丟失了原文傳遞的其他重要信息，也流失了原本的中國(guó)風(fēng)味和形式美。

（二）雙關(guān)

在一定的語(yǔ)境下，利用詞的多義或同音的關(guān)系，使一句話具有兩種意思，表面指的是一種意思，實(shí)際上說(shuō)的是另外一種意思，這一種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)主要有諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩種。諧音雙關(guān)，就是利用音同或音近的條件構(gòu)成的雙關(guān)。語(yǔ)意雙關(guān)是借助詞語(yǔ)的多義關(guān)系構(gòu)成的雙關(guān)。

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將人物的人名、綽號(hào)同人物本身及作品主題聯(lián)系起來(lái)，形成了人名、綽號(hào)的雙關(guān)。如小說(shuō)中的人物“甄士隱”，姓甄，名費(fèi)，諧音“廢”，字士隱?！罢缡侩[”取意為“真事隱”。正如“賈雨村”是“假語(yǔ)村言”不說(shuō)實(shí)話一樣，“甄士隱”和“賈雨村”是相對(duì)照而寫(xiě)的。不難看出，甄士隱的名和字都采用了諧音雙關(guān)。應(yīng)鳴的英譯本在一定程度上也將其體現(xiàn)了出來(lái)。應(yīng)鳴將“甄士隱”譯為“Seer Gem”，在卷后的附錄人名列表里給出了人物姓名的更完整信息，其中“甄士隱”的信息是這樣的：英文名Gem，Seer；拼音Zhen Shiyin；漢語(yǔ)名甄士隱，角色Friend of Richard Jest?！癝eer”一詞意為“幻想家、預(yù)言家、先知者”，這個(gè)詞在英語(yǔ)中的讀音和漢語(yǔ)中的發(fā)音也有相似之處；“Gem”這個(gè)單詞的發(fā)音和漢字“甄”的發(fā)音也很相像?？梢钥闯鰬?yīng)鳴對(duì)“甄士隱”的翻譯既在一定程度上保留了源語(yǔ)的發(fā)音，也向讀者揭示了甄士隱看破紅塵、醒悟出世的命運(yùn)，但原著中“真事隱”的內(nèi)涵卻難以充分表達(dá)出來(lái)。

（三）用典

在《文心雕龍》里劉勰這樣定義“用典”：“據(jù)事以類(lèi)義，援古以證今”［10］，即在詩(shī)詞或文章中借用過(guò)去的有關(guān)歷史人物或事件等的史實(shí)、神話故事或語(yǔ)言文字等來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或抒發(fā)自己的愿望和情感。《紅樓夢(mèng)》借用的典故有很多，并且“其用典博采眾長(zhǎng)，雜取諸家，用典的手法巧妙嫻熟”［11］，但典故包含了太多文化背景信息，不太容易翻譯。

例2：縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。［7］

譯文：Even an iron fence built to last 1000 years,would eventually crumble into a pile of rust.［8］

這一句出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第六十三回，寶玉在他生日第二天看到了硯臺(tái)下壓著一張紙，原來(lái)是妙玉送來(lái)的字帖兒，寶玉看到妙玉下著“檻外人”三個(gè)字，不知該如何回帖，便去問(wèn)黛玉，路上碰到了岫煙，從岫煙口中得知了其中原故：妙玉認(rèn)為古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來(lái)，皆無(wú)好詩(shī)，只有兩句好，說(shuō)道：“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭?！彼运苑Q“檻外之人”。［7］

這句詩(shī)出自宋代文學(xué)家范成大的《重九日行營(yíng)壽藏之地》：“縱有千年鐵門(mén)限，終須一個(gè)土饅頭?！辈苎┣郯选伴T(mén)限”改成了“門(mén)檻”，這就對(duì)應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》中“鐵檻寺”和水月庵的別稱“饅頭庵”?！都t樓夢(mèng)》里的“鐵門(mén)檻”用來(lái)表示門(mén)庭高貴，長(zhǎng)盛不衰。所以，這一詩(shī)句的含義已經(jīng)不言而喻，即使擁有“鐵門(mén)檻”，想要長(zhǎng)盛千年，也最終逃不過(guò)變成一抔土的結(jié)局。應(yīng)鳴在翻譯時(shí)，采取了意譯的方法，將這句譯為“即使建造了可以使用一千年的鐵柵欄，它最終也會(huì)變成一堆鐵銹”。他沒(méi)有把“土饅頭”這樣的意象翻譯出來(lái)，而是將其譯為“a pile of rust”（一堆鐵銹），讀者很容易能明白其字面意思，但其中的內(nèi)涵意義并沒(méi)有清晰明了地表達(dá)出來(lái)。

在譯本里也有生搬硬套地硬譯的情況，如寶玉的丫鬟襲人的名字，應(yīng)鳴翻譯為“Foray”。在第二十三回中寶玉向父親賈政解釋“襲人”這個(gè)名字的由來(lái)。襲人原名叫珍珠，因其姓花，于是寶玉便依照詩(shī)句“花氣襲人知晝暖”為其起名為襲人。應(yīng)鳴將這句詩(shī)翻譯為“The foray of bloom fragrance reminds me of the warm day”。［8］他將姓氏“花”直譯為“Bloom”，將“襲人”直譯為“Foray”。這句詩(shī)本出自南宋詩(shī)人陸游的《村居書(shū)喜》，原句是“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”。從題目就可以看出，這首詩(shī)描寫(xiě)了鄉(xiāng)村生活，抒發(fā)了詩(shī)人欣賞晴朗春日時(shí)的喜悅之情：花香撲鼻，是因?yàn)樘鞖夂鋈蛔兣土?。天氣晴朗，喜鵲嘰嘰喳喳地叫著高興地在林間飛來(lái)飛去。詩(shī)人從嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面描寫(xiě)了春天的氣息和聲音，使讀者身臨其境。曹雪芹將“驟”改為了“晝”。但在應(yīng)鳴譯本中，沒(méi)有體現(xiàn)出“花氣襲人”這個(gè)名字令人心情愉悅的意思。他先將“襲人”字面理解為“襲擊人”（Attack People）,再根據(jù)他自己在翻譯仆人名字時(shí)用一個(gè)英文單詞的方法原則，硬是將襲人翻譯為“Foray”（突襲，閃電式襲擊），這和“襲人”名字的來(lái)歷相距甚遠(yuǎn)，也毫無(wú)美感可言。

（四）仿詞

陳望道首次定義了“仿擬”的概念：為了滑稽嘲弄而故意仿擬特種既成形式的叫仿擬格。［12］仿詞是仿擬的一種，是詞匯的仿擬。作者根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)有詞語(yǔ)中的某個(gè)詞或語(yǔ)素而臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)，這種修辭格叫做仿詞。根據(jù)構(gòu)詞形式，仿詞通?？煞譃橐舴潞土x仿。音仿是根據(jù)詞的語(yǔ)音進(jìn)行仿造，通過(guò)換用語(yǔ)音相同或相近的語(yǔ)素仿造出新的詞語(yǔ)。義仿是根據(jù)詞的語(yǔ)義進(jìn)行仿造，通過(guò)換用意義相同或相反的語(yǔ)素仿造出新的詞語(yǔ)。在《紅樓夢(mèng)》中仿詞這一修辭手法運(yùn)用得十分廣泛。

例3：五兒急得便說(shuō):“那原是寶二爺屋里的芳官給我的?！绷种⒓业谋阏f(shuō):“不管你方官圓官,現(xiàn)有了贓證，我只呈報(bào)了，憑你主子前辯去。”［7］

譯文：Fifthie is scared and says,“That’s a gift from Sweetie of Jade’s quarters.”Mrs.Woods says,“I don’t care if it’s your Sweetie or your Hottie, I just want the evidence to report back, and let you defend before your boss.”［8］

芳官是《紅樓夢(mèng)》中十二優(yōu)伶之一，原是因?yàn)樵∮H需要，賈府從蘇州買(mǎi)來(lái)十二個(gè)戲子在梨香院中居住并練習(xí)戲文，后來(lái)戲班解散，賈母將芳官送給了寶玉，芳官進(jìn)入怡紅院成了寶玉的丫鬟。五兒是大觀園廚娘柳嫂子的女兒，和芳官要好，芳官向?qū)氂褚嗣倒迓顿?zèng)與五兒，后來(lái)五兒得了她舅母的茯苓霜，就用紙包了一半贈(zèng)與芳官。因?yàn)樗裏o(wú)職出入大觀園，被賈府內(nèi)院管家林之孝家的懷疑偷了玫瑰露。原來(lái)榮國(guó)府內(nèi)出了盜竊案，為了給鳳姐兒、平兒交差，林之孝家的為了自己的個(gè)人利益，不管是否冤枉了柳五兒，要將其當(dāng)成偷盜的嫌疑犯上交。在這里林之孝家的非常巧妙地用了仿詞，她先將芳官中的“芳”字諧音為“方”，然后根據(jù)“方官”又造出“圓官”。漢字“方”和“圓”的意思有很多，而“方圓”這個(gè)詞可以指“方形和圓形”，引申為“標(biāo)準(zhǔn)”，如“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”；也可以指“周?chē)拈L(zhǎng)度”，如“方圓二十里”等。而我們中國(guó)的古訓(xùn)：做人要“外圓內(nèi)方”更是飽含深意。林之孝家的使用仿詞，語(yǔ)氣強(qiáng)勁有力，可以看出她的心計(jì)和狠毒。應(yīng)鳴先由“芳”的漢語(yǔ)意思“芳香”聯(lián)想到和它關(guān)系很近的詞“甜美”（sweet），將“芳官”譯為“Sweetie”，“方官”和“圓官”分別譯為“your Sweetie”“your Hottie”，仿詞的效果在譯文中在一定程度上體現(xiàn)了出來(lái)。第一個(gè)“Sweetie”是人名，后面的“your Sweetie”（你的甜心）“your Hottie”（你的辣妹）前面加上“your”則帶有雙關(guān)的意味，不管是“你的甜心”還是“你的辣妹”，林之孝家的都要將之呈報(bào)。應(yīng)鳴的這種譯法表達(dá)出了原作中林之孝家的強(qiáng)硬的呈報(bào)決心，“Sweetie”和“Hottie”的押韻也很好地體現(xiàn)出了仿詞的效果。但對(duì)于“方”和“圓”所蘊(yùn)含的中國(guó)文化內(nèi)涵，“your Sweetie”和“your Hottie”卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)。

由以上幾個(gè)修辭格的翻譯可以看出，在應(yīng)鳴《紅樓夢(mèng)》譯本中，譯者側(cè)重的是意思的傳達(dá)和故事性的翻譯，而對(duì)于原文中這些有鮮明中國(guó)文化特色的修辭格，并不能在音、形、意兼顧的情況下完美地翻譯出來(lái)。

三、應(yīng)鳴譯本中修辭翻譯的特點(diǎn)

（一）遵循以讀者為中心的原則

《紅樓夢(mèng)》博大精深，里面涉及的有些內(nèi)容，有時(shí)對(duì)于有一定文化基礎(chǔ)的國(guó)人來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)也并非易事。對(duì)于外國(guó)讀者而言，理解富有中國(guó)文化特色內(nèi)涵的表達(dá)就更加困難。在翻譯這些內(nèi)容時(shí)，譯者化繁為簡(jiǎn)，力求遵循以讀者為中心的原則，為了方便讀者的理解，盡量使用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)，向目的語(yǔ)讀者傳達(dá)有效的信息。比如，《紅樓夢(mèng)》原著中的回目標(biāo)題都是對(duì)偶句，不但形式整齊，而且內(nèi)涵豐富，而應(yīng)鳴譯本中回目的標(biāo)題都是用一句話或是一個(gè)短語(yǔ)來(lái)簡(jiǎn)單概括本章回的主要內(nèi)容，翻譯簡(jiǎn)潔而明快，讀者能快速了解章節(jié)的主要信息。對(duì)于原作中的人名，應(yīng)鳴在翻譯時(shí)主要按照漢語(yǔ)中人名的發(fā)音在英語(yǔ)中找一個(gè)發(fā)音相近的單詞，用歸化原則將漢語(yǔ)名字譯成外國(guó)讀者熟悉的名字。為了幫助讀者理解，在每卷后面的附錄中，有該卷中出現(xiàn)的人名列表，包括英文姓名和拼音、中文姓名、角色。典故包含很多文化背景信息，不易翻譯，為了不影響讀者的理解，應(yīng)鳴傾向于只翻譯出其字面意思。在翻譯仿詞時(shí)，可以看出譯者非常用心地在英語(yǔ)中盡量找和原文中一樣有仿詞效果的表達(dá)方式，讓讀者感受原作的語(yǔ)言魅力?？傊?，應(yīng)鳴遵循以讀者為中心的原則，他的翻譯有利于外國(guó)讀者了解中國(guó)文學(xué)，對(duì)中國(guó)文學(xué)的對(duì)外傳播起到了促進(jìn)作用。

（二）文化內(nèi)涵有所缺失

應(yīng)鳴在翻譯這些有中國(guó)特色的修辭格時(shí)，未能同時(shí)兼顧內(nèi)容、形式和內(nèi)涵，不能充分地再現(xiàn)中國(guó)文化。比如，在翻譯對(duì)偶句時(shí)，應(yīng)鳴忽略了這種典型的中國(guó)式語(yǔ)言表達(dá)方式，直接將意思翻譯了出來(lái)，而對(duì)偶句的工整、對(duì)仗的形式美卻難以再現(xiàn)；在翻譯雙關(guān)的人名時(shí)，譯者只顧及到語(yǔ)音的部分相似，名字背后的文化意義及其與小說(shuō)主題的內(nèi)在聯(lián)系，讀者則很難從譯文中體會(huì)；在翻譯典故時(shí)，譯者只注重了字面意思的表達(dá)，忽視了其背景文化信息及其所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵，有時(shí)還出現(xiàn)了生譯硬譯的情況，導(dǎo)致了誤譯；在翻譯仿詞時(shí)，譯文在某種程度上體現(xiàn)出了仿詞的效果，但由于英漢語(yǔ)言的不同，其文化內(nèi)涵卻很難表達(dá)出來(lái)。

總體而言，應(yīng)鳴的翻譯基本上不會(huì)影響情節(jié)的進(jìn)展，不影響讀者的理解，但文字的精妙和中國(guó)文化的風(fēng)味卻稍稍減色。究其原因，首先是漢英兩種語(yǔ)言存在很大的差異，除了兩種語(yǔ)言差別較大的語(yǔ)音，許多漢語(yǔ)中的詞匯沒(méi)有英語(yǔ)的對(duì)應(yīng)詞，特別是帶有漢語(yǔ)特色的句式和詞匯表達(dá)，比如漢語(yǔ)中獨(dú)有的修辭格，在翻譯時(shí)難度會(huì)很大。其次，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)涵非常豐富，曹雪芹對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用達(dá)到了極致，成書(shū)又在清代文字獄盛行時(shí)期，用筆含蓄，因此，很多細(xì)節(jié)也是譯者不容易體會(huì)到的。無(wú)論是從語(yǔ)言水平還是從中國(guó)文化內(nèi)涵來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》的翻譯，特別是其中修辭格的翻譯對(duì)譯者都是很大的考驗(yàn)，翻譯修辭格時(shí)如何能將內(nèi)容、形式和內(nèi)涵同時(shí)有效地傳達(dá)還需要進(jìn)一步的研究，中國(guó)文學(xué)和中華文化的翻譯與對(duì)外傳播需要譯者不懈的努力與探索。