正心 正德 正行
——“正心”教育價(jià)值取向的學(xué)校文化建設(shè)路徑與策略探究

江蘇省鎮(zhèn)江市句容華陽(yáng)中心小學(xué) 劉 莉

古人說(shuō)過(guò)，欲修其身者，先正其心。正心是修身的基礎(chǔ)，修身是正心的歸宿。道德是做人的根基，正心先要正德，正德方能正行。正心教育是引領(lǐng)人心歸向正道的教育，使人朝向真善美的方向發(fā)展。正心是學(xué)校教育的價(jià)值核心，是落實(shí)“立德樹人”這個(gè)根本任務(wù)的必由之路。學(xué)校正心教育的路徑有多條，其中學(xué)校文化建設(shè)是正心教育的重要途徑之一。學(xué)校文化作為一種特殊的社會(huì)組織文化，是物質(zhì)文化與精神文化的總和，具有戰(zhàn)略性、內(nèi)生性、發(fā)展性等特點(diǎn)，它是一所學(xué)校的靈魂和支柱，更是一種教育方式和力量，對(duì)師生起著潛移默化的影響。我們可以發(fā)揮文化育人的功能，通過(guò)構(gòu)建學(xué)校文化體系，用多維文化去涵養(yǎng)和改造學(xué)生，洗滌和凈化學(xué)生的靈魂，使他們正心正己，成為崇德尚美之人。

一、塑造正心物態(tài)文化，熏陶感染人心

世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)世界的元素。物質(zhì)點(diǎn)綴了環(huán)境，正是有了物質(zhì)的存在，世界才變得豐富多彩。“蓬生麻中不扶自直?！杯h(huán)境造就人，物態(tài)環(huán)境是一種文化，可以起到育人的效果。校園物型環(huán)境具有美育、德育等多重價(jià)值，對(duì)學(xué)生起到熏陶感染的作用。優(yōu)美的校園環(huán)境，讓人耳目一新，使人心曠神怡，優(yōu)美的環(huán)境，助長(zhǎng)學(xué)生的精、氣、神。校園物態(tài)環(huán)境還具有育德價(jià)值，能夠潤(rùn)心養(yǎng)德，它是無(wú)聲的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生心理具有暗示和啟迪效應(yīng)，幫助學(xué)生建立良好的品德，造就完美的人格。

物態(tài)環(huán)境是人類文化的基礎(chǔ)內(nèi)容，它具有具體形象性，是可感可知的，學(xué)生能夠看得見、摸得著，以物質(zhì)塑造的環(huán)境文化，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，直接作用于學(xué)生的視覺感官，調(diào)動(dòng)學(xué)生形象思維，有助于學(xué)生理解感悟，從而促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀與人生觀的形成。因此，我們首先塑造正心物態(tài)文化，熏陶感染人心。我們圍繞“正心”教育主題，設(shè)計(jì)和布置校園物型環(huán)境。譬如，我們把教學(xué)樓命名為“正心樓”“正德樓”“正行樓”，將學(xué)校小池定名為“洗心池”。我們?cè)趯W(xué)校各處放置了大大小小不同形狀的文化石，文化石上雕刻著學(xué)生書寫的“崇德”“尚美”“正人正己”“修身養(yǎng)性”等正心主題方面的文字。我們?cè)趯W(xué)校主干道兩側(cè)設(shè)置了“正心”文化長(zhǎng)廊，介紹“正心文化知識(shí)”，推介優(yōu)秀學(xué)生，宣揚(yáng)正能量。在學(xué)校物態(tài)環(huán)境建設(shè)中，我們?cè)谕怀銎渌枷胄缘耐瑫r(shí)，還兼顧藝術(shù)性，彰顯出較強(qiáng)的美感，以吸引學(xué)生注意，引發(fā)學(xué)生觀察思考，起到潛移默化的怡情養(yǎng)心的育人效果。

二、培育正心精神文化，潤(rùn)養(yǎng)純真心性

正心教育的主旨在于使全校師生心性端正，內(nèi)心完整和諧，讓全校上下形成一種風(fēng)清氣正的良好氛圍。正心需要內(nèi)外兼修，既要用外在的物態(tài)文化去涵養(yǎng)，又要用內(nèi)在的精神文化去滋潤(rùn)。如果說(shuō)物態(tài)文化是外在的、淺層的，那么，精神文化則是內(nèi)在的、深層的。精神文化是推進(jìn)物態(tài)文化的動(dòng)力，物態(tài)文化是精神文化的展現(xiàn)，兩者相輔相成、相得益彰。正心精神文化領(lǐng)域?qū)拸V，涵蓋了道德規(guī)范、價(jià)值觀念、精神面貌、審美觀念等，是各種正面的意識(shí)觀念形態(tài)的集合，是一種內(nèi)核性的基因，是真善美的化身。

正心精神文化具有極強(qiáng)的浸潤(rùn)性，可以潤(rùn)養(yǎng)學(xué)生純真的心性，促進(jìn)他們向善向上。正心精神文化不是空穴來(lái)風(fēng)，是由師生共同努力所形成的，它浸潤(rùn)在師生的言行舉止中，是在正心實(shí)踐活動(dòng)中豐富、完善起來(lái)的。培育正心的精神文化，要立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從學(xué)校三風(fēng)一訓(xùn)開始，通過(guò)構(gòu)建正心校風(fēng)、正心教風(fēng)、正心學(xué)風(fēng)，幫助師生樹立良好的精神面貌，增強(qiáng)他們內(nèi)在的精神力量。在正心精神文化的構(gòu)建中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，打造師愛精神、奉獻(xiàn)精神，教師模范引領(lǐng)、言傳身教，用人格魅力去影響學(xué)生。培育正心精神文化，要用活動(dòng)去助推，通過(guò)開展豐富的文化活動(dòng)，為學(xué)生搭建弘揚(yáng)精神文化的舞臺(tái)，以潤(rùn)養(yǎng)學(xué)生純正的心靈。如在建黨日、國(guó)慶節(jié)開展相應(yīng)的慶?；顒?dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，開展“誠(chéng)信”“友善”等主題活動(dòng)，開展八禮四儀教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)練文明禮儀，提升綜合素質(zhì)。

三、健全正心制度文化，筑牢約束機(jī)制

俗話說(shuō)得好：沒有規(guī)矩不成方圓?？梢韵胂螅谝粋€(gè)沒有規(guī)矩的學(xué)校里，將是一種怎樣的場(chǎng)景，師生的德行將會(huì)如何。制度作為一種行為規(guī)范，是大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。有了制度，人們的行為才會(huì)有依據(jù)，才會(huì)變得規(guī)范有序。制度是一種文化，制度文化是有組織的規(guī)范體現(xiàn)，是文化層次的理論要素。制度文化是精神文化的產(chǎn)物，是物質(zhì)文化的工具。一個(gè)國(guó)家有國(guó)家層面的制度，一所學(xué)校有學(xué)校范疇的制度。學(xué)校制度是師生行動(dòng)的指南，學(xué)校教育的有效保障。有了學(xué)校制度，各項(xiàng)工作才會(huì)井井有條，師生的言行舉止才會(huì)合乎規(guī)范。

學(xué)校制度文化是一種紀(jì)律，是一種集體準(zhǔn)則，是一種外在的影響力。學(xué)校制度文化對(duì)師生產(chǎn)生約束作用，通過(guò)約束手段幫助學(xué)生形成良好的觀念意識(shí)、日常規(guī)范、行為習(xí)慣。建設(shè)制度文化是正心教育的重要路徑，通過(guò)制度文化去影響學(xué)生心理，去約束學(xué)生行為，以實(shí)現(xiàn)正心正行的目的。因此，我們要健全正心制度文化，筑牢約束機(jī)制，夯實(shí)思想根基，端正學(xué)生心性。學(xué)校制度文化是方方面面的，大到教育法律、教育制度、教師道德等，小到學(xué)校的規(guī)章制度、管理?xiàng)l例、學(xué)生守則等。我們?cè)诮逃煞ㄒ?guī)的指引下，建立健全各種學(xué)校規(guī)章制度，如學(xué)校規(guī)范、班級(jí)公約等，為學(xué)生編織一張牢固的正心防護(hù)網(wǎng)。在執(zhí)行規(guī)范過(guò)程中，我們本著人文主義，堅(jiān)持“激勵(lì)為主，懲罰為輔”原則，采取賞識(shí)教育，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。

四、構(gòu)建正心課程文化，深層涵育心靈

課程是學(xué)校教育的核心，是正心教育的主要源泉。近幾年，課程專家們提出課程文化這一概念，課程文化包括了物化的形態(tài)與行為等。課程物化形態(tài)是指教材以及其他課程資源等，課程行為是指學(xué)校里的各種活動(dòng)以及師生的行為表現(xiàn)等。專家認(rèn)為課程文化是一種獨(dú)特的文化，具有最基層、最根本的規(guī)定性，是主體發(fā)展的文化資源。課程文化是一種主體文化，對(duì)人的價(jià)值觀、精神、道德等具有引導(dǎo)與控制的功能。因此，在正心教育中，我們可以依托課程載體，構(gòu)建正心課程文化，深層涵育學(xué)生心靈。

在建設(shè)正心課程文化中，我們應(yīng)堅(jiān)持全面發(fā)展原則，構(gòu)建立體多元的課程，在發(fā)揮國(guó)家課程、地方課程作用的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，積極開發(fā)校本課程。我們要充分挖掘現(xiàn)有課程中的正心教育內(nèi)容，整合重組各種資源，發(fā)揮現(xiàn)有課程的育人價(jià)值。如以道德與法治課程為主陣地，同時(shí)在其他課程中滲透正心教育。我們還應(yīng)結(jié)合校情，開發(fā)應(yīng)用身邊的素材，創(chuàng)生一些校本課程，開拓正心教育渠道，豐富正心教育資源，提升正心教育實(shí)效。譬如，我們利用學(xué)校閑置土地，開辟一個(gè)種植園，組織學(xué)生開展種植勞動(dòng)，有機(jī)地將勞動(dòng)教育與德育相結(jié)合，將其開發(fā)為正心教育課程。再如，我們還設(shè)計(jì)了“學(xué)校是我家”正心教育課程，引導(dǎo)學(xué)生欣賞感悟校園之美，帶領(lǐng)學(xué)生尋找學(xué)校不和諧的場(chǎng)景，教育學(xué)生愛護(hù)草木、墻壁、門窗等學(xué)校公共設(shè)施，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣。

五、打造正心課堂文化，凝聚正心合力

課堂是學(xué)校教育的主陣地，課堂與文化的碰撞便形成了課堂文化。課堂文化是教師智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。課堂文化以人為本，建立在良好的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上。課堂文化具有一定的情境性特點(diǎn)，是情感的交流與思想的溝通，彰顯了師生的精氣神。課堂文化是師生互動(dòng)的結(jié)果，是和諧課堂氛圍的展現(xiàn)，是良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)，是學(xué)生素質(zhì)聚合力的結(jié)晶。

正心課堂是生命的課堂，是生本的課堂，是以學(xué)為中心的課堂。教師尊重學(xué)生，教學(xué)依靠學(xué)生，一切為了學(xué)生。教師是學(xué)生生命的守護(hù)者，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。學(xué)生是課堂的主人，站在課堂的中央；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，自主嘗試體驗(yàn)，自我探究建構(gòu)。在正心課堂中，教師營(yíng)造和諧的教育生態(tài)，放下高高在上的姿態(tài)，與學(xué)生平等對(duì)話；教師是學(xué)生的良師益友，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生中間，親近學(xué)生；教師能夠包容學(xué)生的過(guò)失，放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生賞識(shí)激勵(lì)，愉悅學(xué)生心情，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)；教師對(duì)學(xué)生守望相互，為學(xué)生的學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。正心課堂中，教師不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力的習(xí)得，而且關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成和生命發(fā)展。

讓我們開辟多元路徑，吸聚正心教育資源，構(gòu)建多維文化體系，采取多元策略，營(yíng)造正心文化場(chǎng)域，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，用正心文化去滋養(yǎng)學(xué)生身心，為學(xué)生正心、正德、正行，讓學(xué)生端端正正做人，使學(xué)生成為堂堂正正的人。