傳統(tǒng)服飾在影視中的應(yīng)用
——以旗袍為例

謝沂真

（西安思源學(xué)院，陜西 西安710038）

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)影視行業(yè)與服裝產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。服飾作為影視中的重要組成部分，在影視劇中對(duì)角色塑造、場(chǎng)景烘托等有著不可替代的作用。影視服裝設(shè)計(jì)需要綜合考慮各種因素，如劇情發(fā)生的時(shí)代背景、主要人物的形象設(shè)定、預(yù)期達(dá)成的拍攝效果，以及服裝設(shè)計(jì)、制作、應(yīng)用的周期等[1]。傳統(tǒng)服裝作為一個(gè)國(guó)家民族文化藝術(shù)的組成部分，在應(yīng)用到影視劇服裝設(shè)計(jì)之中時(shí)更需要注重對(duì)其文化內(nèi)涵的解構(gòu)。設(shè)計(jì)師不僅需要還原傳統(tǒng)服裝的基本制式，還要使之能夠滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。旗袍作為我國(guó)傳統(tǒng)服裝重要組成部分，在影視作品中頻頻出現(xiàn)，不同影視作品對(duì)旗袍的演繹也各具特色。

1 影視服裝與傳統(tǒng)服裝

影視劇作為視覺與聽覺結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)物，具有超越其他一切藝術(shù)的表現(xiàn)形式。“服、化、道”是影視劇制作過程中的重要元素，作為影視劇中必不可少的藝術(shù)元素之一，對(duì)影視劇的發(fā)展也起著極大的促進(jìn)作用。影視服裝不同于日常服裝，其需要根據(jù)影視劇的時(shí)代背景和劇中人物形象塑造的要求，綜合考量多種因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使服裝與影視完美結(jié)合。

1.1 影視服裝的概念

隨著社會(huì)的進(jìn)步，大眾對(duì)影視作品的鑒賞水平也在逐步提高。影視服裝不僅在影視劇中對(duì)角色塑造起著關(guān)鍵性的作用，更是影視視覺展現(xiàn)的重要因素。服裝是時(shí)尚行業(yè)的標(biāo)桿指向，而影視是傳播文化的重要載體[2]。成功的影視服裝設(shè)計(jì)能賦予影視作品更強(qiáng)的觀賞性。影視服裝設(shè)計(jì)需根據(jù)影視劇所處的時(shí)代背景、人物角色及關(guān)系，結(jié)合人物與劇情，把控視覺色彩進(jìn)行創(chuàng)作。

影視是利用現(xiàn)代攝影技術(shù)手段，綜合多種藝術(shù)表現(xiàn)方式的一種數(shù)字化展示。服裝是一種視覺藝術(shù)，卻又是一種無聲的語言，為影視劇情做鋪墊，傳達(dá)影視情感，成就影視美學(xué)。影視服裝的設(shè)計(jì)是融合多種藝術(shù)元素，并結(jié)合當(dāng)前流行趨勢(shì)，合理運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)原理，綜合設(shè)計(jì)的符合影視劇情和人物造型的服裝。

影視服裝主要依托于影視和服裝雙重因素，影視通過多種元素進(jìn)行融合，給予觀眾不同的視聽體驗(yàn)。不同影視作品所體現(xiàn)的影視服裝也各有差異，二者相互結(jié)合發(fā)揮其各自優(yōu)勢(shì)，最終體現(xiàn)影視服裝的價(jià)值。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)服裝概念

中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的背景下，民族文化自信日益提升，傳統(tǒng)服飾越來越廣受普羅大眾的觀眾的青睞。中國(guó)自古就有“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”之美稱，中國(guó)服飾在歷史的長(zhǎng)河中幾經(jīng)演變與發(fā)展，對(duì)傳承民族文化發(fā)揮了重要的作用，成為中華文明的一部分。不同時(shí)期的服飾在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度與民族文化。例如，官服服飾等級(jí)制度。官服服飾在周朝開始完善，秦漢時(shí)期服飾種類豐富，有較為嚴(yán)格的等級(jí)制度，出現(xiàn)制衣官吏褐組織機(jī)構(gòu)，男子多為袍女子則為襦裙；魏晉南北朝，社會(huì)動(dòng)蕩加劇，此時(shí)多為寬衣博帶，散發(fā)袒胸。民國(guó)時(shí)期，孫中山先生為倡導(dǎo)自己的政治理念，誕生了中山裝。服飾是一個(gè)國(guó)家和民族文化象征及審美情趣的體現(xiàn)。時(shí)代對(duì)于服飾的需求不同也導(dǎo)致服飾需要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行改變。旗袍作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾現(xiàn)代化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無論是歷史意義還是社會(huì)意義都極為重要。

1.3 傳統(tǒng)服裝對(duì)于影視的影響

服裝作為影視劇中視覺部分的一種元素，對(duì)于強(qiáng)化影片視覺有著重要的作用。而傳統(tǒng)服裝作為最能反映本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的藝術(shù)載體，在影視創(chuàng)作中更具意義。傳統(tǒng)服裝一定程度上能夠展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展以及著裝人的社會(huì)地位象征。例如，旗袍這類服飾作為女性特有的服飾品類，是民國(guó)時(shí)代的重要產(chǎn)物以及女性意識(shí)覺醒的重要體現(xiàn)。影視創(chuàng)作中，色彩對(duì)于影片的作用也極其重要，且服裝的色彩是最能帶來視覺沖擊的因素。影視服裝用無聲的語言講述著故事的內(nèi)容與畫面。塑造影視角色時(shí)，服裝也能夠反映出其中人物的心理及情緒。服飾發(fā)展受時(shí)代更迭影響，直接反映社會(huì)發(fā)展的歷史，影視服裝是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，在進(jìn)行影視服裝設(shè)計(jì)之時(shí)，通常會(huì)較為準(zhǔn)確的體現(xiàn)時(shí)代與服飾的一致性。

影視服裝通常使用色彩去賦予服裝情緒，使角色能夠更加豐滿立體，感知色彩刺激觀眾的整體感知反應(yīng)，人們身著服飾呈現(xiàn)差異化的視覺效果，影視劇中的人物也需要通過服飾的差異化呈現(xiàn)外貌特征的差異[3]。觀眾在觀看影視劇時(shí)，能通過服飾快速定位男女主角以及人物情緒，從而增強(qiáng)影視代入感。例如電影《花樣年華》中女主角的幾十件旗袍，每件旗袍都代表了人物不同的情緒，整部電影女主身上的旗袍的變化暗含了整個(gè)故事的發(fā)展。旗袍在電影里的出現(xiàn)無疑是增加了影片的情緒價(jià)值，以旗袍作為媒介傳遞人物的情感，將隱喻這一電影手法發(fā)揮到極致。

2 女性意識(shí)覺醒與旗袍發(fā)展

旗袍作為民國(guó)時(shí)代文化的產(chǎn)物，在新舊思想交替的時(shí)期，女性思想意識(shí)覺醒，使得服裝也發(fā)生了巨大的變化。辛亥革命終結(jié)了中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，廢除了君主專制。反觀旗袍發(fā)展歷史，不僅保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還大量吸收西方立體剪裁，強(qiáng)調(diào)人體結(jié)構(gòu)。而這一時(shí)期也是中國(guó)電影早期發(fā)展階段，1920 年后，電影明星憑其偶像身份成為女性的時(shí)尚標(biāo)桿，這時(shí)多以服裝樣式色彩新穎為時(shí)尚[4]。

2.1 旗袍樣式演變與改良

19 世紀(jì)上半葉，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想的不斷解放，大批新時(shí)代女性應(yīng)運(yùn)而生，這一時(shí)期，女性對(duì)于服裝的熱情也開始充分展現(xiàn)。20 世紀(jì)初期留學(xué)生歸國(guó)，思想意識(shí)以及受教育程度都相對(duì)更高，這時(shí)他們的穿著成為社會(huì)時(shí)尚風(fēng)向。20 世紀(jì)20 年代旗袍風(fēng)靡一時(shí)，社會(huì)上層及知識(shí)界的女性無不對(duì)旗袍崇尚有加，而改良后的旗袍更是她們的首選。此時(shí)旗袍逐漸趨向簡(jiǎn)潔，褪去繁復(fù)的緄邊裝飾，旗袍款式不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。20 世紀(jì)20 年代旗袍只是對(duì)于款式進(jìn)行不斷地改變，而30 年代旗袍在面料以及工藝上都有了極大的變化，這時(shí)期的旗袍進(jìn)入了全新的時(shí)代。旗袍的發(fā)展離不開西方文化的影響，民國(guó)女性為表現(xiàn)追求權(quán)力與平等，開始在外貌上進(jìn)行改變，尤其對(duì)于女性曲線美的展現(xiàn)。而旗袍在這一時(shí)期，最能夠展現(xiàn)女性曲線的服飾，最大限度展現(xiàn)出女性腰臀的魅力[5]。西方短裙以露腿為時(shí)尚，旗袍開衩也隨著變高，若隱若現(xiàn)更是令人著迷。到了20 世紀(jì)30-40 年代旗袍進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這時(shí)旗袍跨越階級(jí)地位，只是面料、樣式以及穿著場(chǎng)合不同。服裝的變化也反映社會(huì)的變革，“三從四德”的倫理觀念也漸漸被大多數(shù)女性鄙夷不屑。

張愛玲曾在《更衣記》中寫道：“1921 年，女人穿上了長(zhǎng)袍。五族共和之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝，提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶?。在中?guó)，自古以來女人的代名詞是‘三綹梳頭’‘兩截穿衣’一截穿衣與兩截穿衣是很細(xì)微的區(qū)別，似乎沒有什么不公平之處，可是1920 年的女人很容易地就多了。她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說，可是四周的實(shí)際情形與理想相差太遠(yuǎn)了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的劣根性斬盡殺絕?！?/p>

在《更衣記》中，旗袍是無可替代的主角，從社交名媛到知識(shí)女性都對(duì)旗袍有著愛慕之心，而作者本人更是對(duì)旗袍青睞有加，不僅對(duì)旗袍本身有著自己的想法，還對(duì)旗袍搭配有著多種新穎的見解。張愛玲對(duì)旗袍的癡迷注入她的一生，直到她去世還穿著赭紅色旗袍。民國(guó)時(shí)期的改良旗袍折射近代上海文化的新舊碰撞，旗袍仿佛是東方女性的形象表示，一定程度上旗袍成為“高貴”身份的標(biāo)志。

2.2 現(xiàn)代旗袍分析及設(shè)計(jì)原則

當(dāng)前社會(huì)，人們對(duì)服飾的要求不斷提升，除了合體舒適，還追求美觀時(shí)尚。傳統(tǒng)服飾回潮彰顯女性魅力，在現(xiàn)代旗袍創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，內(nèi)部結(jié)構(gòu)及外形輪廓、工藝都與傳統(tǒng)旗袍有著明顯的差異。

結(jié)構(gòu)方面，現(xiàn)代旗袍更加強(qiáng)調(diào)女性曲線美，縱觀一些國(guó)際時(shí)裝秀，也有越來越多的品牌在旗袍的版型上進(jìn)行再設(shè)計(jì)。而中國(guó)設(shè)計(jì)師將東西方服飾進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，保留傳統(tǒng)旗袍特色，也融入西方的一些夸張?jiān)O(shè)計(jì)造型，既延續(xù)了東方服飾的溫婉也滿足了現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)的需求?，F(xiàn)代旗袍在用料上也更年輕化，不局限于傳統(tǒng)旗袍的面料，面料和色彩的搭配也是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行旗袍設(shè)計(jì)時(shí)著重考究的一部分，不同的面料所呈現(xiàn)的旗袍樣式也各具特色。而對(duì)于旗袍的造型創(chuàng)新，除注重旗袍原本的一些結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在背部、門襟、袖口等地方也多有再設(shè)計(jì)，意在打破傳統(tǒng)旗袍的束縛，展現(xiàn)東方女性的優(yōu)雅與性感。

3 影視色彩與服裝色彩

3.1 電影《花樣年華》服裝分析

《花樣年華》整部影片用一種隱喻式和象征式的表現(xiàn)手法，影片反映二十世紀(jì)60 年代香港的社會(huì)背景。整部影片多次出現(xiàn)“昏暗的路燈”這一鏡頭，暗示蘇麗珍的心理變化。影片中還反復(fù)出現(xiàn)主人公周慕云與蘇麗珍各自走過狹窄的樓梯，從家到小面攤再?gòu)男∶鏀偟郊业漠嬅?，這一畫面的重復(fù)出現(xiàn)是突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容象征意義的蒙太奇技巧，此時(shí)女主角身著綠色紋樣漸變式旗袍，一方面表明她在外面的得體光鮮，一方面又暗示內(nèi)心孤獨(dú)與寂寞。

這部影片的明暗關(guān)系和色彩變化也被賦予了特殊意義，昏暗的影片色調(diào)和女主角不斷變化的服裝色彩對(duì)反映人物心理變化起到了一定的暗示作用。搬家時(shí)，去孫太太家看丈夫打麻將，囑咐丈夫出門以及上班時(shí)大多是身著白色黑色，或者白色加藍(lán)色淡黃色搭配的旗袍；但當(dāng)蘇麗珍去小面攤買飯時(shí)一般都身著暗色旗袍，預(yù)示著內(nèi)心的孤獨(dú)；當(dāng)要去見周慕云時(shí)，身著紅色、黃色的旗袍，顏色的鮮艷暗喻著情感的微妙變化。色彩是影視畫面的重要體現(xiàn)，反映人物心理微妙變化，影片整體暗淡的色調(diào)，使之更含蓄朦朧。

旗袍作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾，擁有著極為強(qiáng)烈的民族意義，正是由于旗袍的特殊意義，反映了蘇麗珍在不同時(shí)期的情緒糾結(jié)和被道德束縛而無法掙脫的心理變化。

3.2 電影《金陵十三釵》服裝分析

張藝謀的影片在藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)上，題材勇于創(chuàng)新，影片特色鮮明。《金陵十三釵》一開始簡(jiǎn)單陳述作品的背景，書娟作為民國(guó)時(shí)期女學(xué)生，著裝簡(jiǎn)潔，氣質(zhì)淳樸，遵守二三十年代時(shí)代背景。但在妓女第一次出場(chǎng)進(jìn)入教堂姹紫嫣紅的服裝色彩，對(duì)比當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂環(huán)境，影片高潮之時(shí)，服裝所鋪墊以及服裝的變化，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行劇情遐想。妓女以自己的犧牲換取學(xué)生的安全，通過不同的服裝，結(jié)合故事劇情，映射不同的角色，實(shí)現(xiàn)觀眾情緒引導(dǎo)。服裝作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是一個(gè)國(guó)家文化的載體，而電影則傳遞著民族的服飾文化，意識(shí)形態(tài)的文化一定程度地反映了所處時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治，從電影的畫面可以感受影片的劇情以及暗示的信息，服裝穿在角色身上賦予角色其視覺意義，有效地烘托的氣氛。

影片對(duì)于傳播旗袍這一傳統(tǒng)服飾具有重要作用，而大眾對(duì)于旗袍的熱愛也源于影視中的女明星，劇中人物身著旗袍所散發(fā)出的魅力，使觀眾沉醉于這富有內(nèi)涵且優(yōu)雅的角色服裝中，進(jìn)而影響著觀眾對(duì)服飾的審美情趣。

4 中國(guó)傳統(tǒng)服裝在影視方面存在的問題及應(yīng)對(duì)措施

中國(guó)文化博大精深，在現(xiàn)代影視作品中，對(duì)于服裝及服飾的選擇把控上不僅要進(jìn)行創(chuàng)新，還需通過分析傳統(tǒng)文化與服飾文化兩者的關(guān)系，以引導(dǎo)人們的服飾審美情趣。由于我國(guó)傳統(tǒng)服飾具有強(qiáng)烈的時(shí)代性與民族性，因此在進(jìn)行傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，要深入了解當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)因素，以歷史事實(shí)為依據(jù)，即保留傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵又迎合當(dāng)前社會(huì)審美，切記不可無視歷史而閉門造車。

影視服裝是對(duì)劇中角色的描寫塑造，戲曲服飾是文化的綜合反映，傳統(tǒng)服飾在電影中的體現(xiàn)不僅僅是為了展示服裝，更多的是為影視服裝再設(shè)計(jì)所提供元素，服裝的變化也是影視情緒的變化，服飾對(duì)于人物形象的塑造是其他道具無法比擬的，正如路易斯詹內(nèi)蒂說“：服裝是影片的另一語言系統(tǒng)，如同導(dǎo)演使用的其他語言系統(tǒng)一樣，它可以是復(fù)雜的和具有揭示作用的象征性表達(dá)形式。”

5 結(jié)語

旗袍作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾重要品類，在影視作品中一次又一次的展現(xiàn)其內(nèi)涵，影視作品中的旗袍既能反映所處時(shí)代的文化，又能滿足觀眾對(duì)于現(xiàn)代審美的需求。作為一種時(shí)代產(chǎn)物，旗袍特有的魅力不言而喻。在不同的影視作品中，不同的創(chuàng)作者鏡頭下，旗袍以不同的形象出現(xiàn)在大眾視野中，從而引發(fā)觀眾的無限想象。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展與影視的發(fā)展無疑是相互影響的，這種新型設(shè)計(jì)模式的作用對(duì)其實(shí)現(xiàn)發(fā)展傳統(tǒng)文化有著重要作用。