落實(shí)“雙減”堅(jiān)守育人初心 五育并舉賦能立德樹(shù)人*

劉吉忠

(甘肅省張掖市民樂(lè)縣周莊小學(xué) 甘肅 民樂(lè) 734506)

引言

現(xiàn)如今，小學(xué)階段的課程改革方向，應(yīng)當(dāng)沿著課程體系建設(shè)、課堂教學(xué)改革等方面，同時(shí)也要結(jié)合雙減政策下的教育教學(xué)要求，針對(duì)性提出相應(yīng)的教學(xué)方法，構(gòu)建出全新的教學(xué)體系，才能幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。因此，豐富學(xué)科課程資源建設(shè)，提升教師整體的教學(xué)水平，樹(shù)立教師育人初心的觀念，成為了推動(dòng)教與學(xué)方式深度變革的主體群體，也將是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展良好的引導(dǎo)者。所以?xún)?yōu)化教學(xué)方式，堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)；形成育人網(wǎng)絡(luò)，明確養(yǎng)成目標(biāo)，真正突顯五育并舉賦能立德樹(shù)人的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，才會(huì)將學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況結(jié)合在一起形成教育合力，以此通過(guò)理論研究和實(shí)踐探索，明確出切實(shí)可行、行之有效的教學(xué)策略。

1.小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的意義

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的過(guò)程，落實(shí)立德樹(shù)人的重要意義，主要是突顯德育教學(xué)的價(jià)值與魅力，并側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和身心健康成長(zhǎng)的保障。為此落實(shí)立德樹(shù)人的意義，主要是引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，領(lǐng)悟到知識(shí)學(xué)習(xí)并利用的精髓，才能真正尋找出道德與法治的關(guān)鍵點(diǎn)，促使學(xué)生自身的思想意識(shí)得到升華，也進(jìn)一步為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人，確保德育知識(shí)內(nèi)容的多層面教學(xué)，以及提升學(xué)生獲得真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的視野，有助于學(xué)生綜合能力的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)教師將實(shí)際進(jìn)行道德與法治課程的改革，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，搭建不同類(lèi)型的教學(xué)體系，給予學(xué)生真實(shí)、豐富的學(xué)習(xí)感悟和理解，不僅能保證學(xué)生深度學(xué)習(xí)效果的提升，還能帶給學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。由此可以看出，教師在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，結(jié)合道德與法治知識(shí)形成良好的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，促使學(xué)生個(gè)性化的成長(zhǎng)與發(fā)展，才是學(xué)生今后深度學(xué)習(xí)進(jìn)步的教學(xué)方案和體系[1]。

2.突出“雙減”政策下的思政教育內(nèi)容的作用

突出“雙減”政策下的思政教育主要內(nèi)容，是教育歸于功利的糾正方式，也是重視學(xué)生全面發(fā)展的重要依據(jù)。為此針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)正本清源的主要導(dǎo)向，“雙減”本身就是一種道德與法治教學(xué)工作的重點(diǎn)，從這個(gè)層面來(lái)講，小學(xué)道德與法治教育教學(xué)工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)遵循教育改革的原則，并在圍繞“雙減”政策和育人初心的教學(xué)理念，創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容，才是學(xué)生自身思想品質(zhì)、行為舉止得到提升的關(guān)鍵因素，也將進(jìn)一步幫助學(xué)生培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。因此，針對(duì)“雙減”政策下的思政教育內(nèi)容的作用，可以從厚植學(xué)生的家國(guó)情懷和培養(yǎng)學(xué)生良好思想意識(shí)出發(fā)。首先，小學(xué)道德與法治知識(shí)內(nèi)容中的家國(guó)情懷培養(yǎng)，主要是提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和責(zé)任，以此實(shí)施立德樹(shù)人的教育方式，確保小學(xué)生民族意識(shí)、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同等方面。其次，學(xué)生良好品德思想意識(shí)的培養(yǎng)，主要是學(xué)生逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的人，輕松學(xué)習(xí)和深度理解的道德與法治知識(shí)。這樣一來(lái)，拓展“雙減”政策下的思政教學(xué)載體，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)作用的協(xié)同推進(jìn)，有助于牢固樹(shù)立全方位育人觀念，將其作為根本任務(wù)融入到道德與法治教育的全過(guò)程、各方面[2]。

3.確保雙減政策下五育并舉的基本要求

3.1 減紙上談兵，增實(shí)踐操練。為了貫徹落實(shí)雙減政策，小學(xué)教育教學(xué)理念也發(fā)生了改變，其中針對(duì)五育并舉的基本要求而言，學(xué)校教育教學(xué)工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)避免過(guò)多的紙上談兵，只會(huì)重視教學(xué)理念的提出，忽視實(shí)際教學(xué)工作中的實(shí)踐效果。為了保證課堂教學(xué)的提升，就需要教師側(cè)重于實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展中，理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)形式，以此使教師獲得豐富多彩的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在今后的教學(xué)理論實(shí)踐中，既能結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出更具挑戰(zhàn)的教學(xué)方案，還能實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)反思能力的提升。因此，針對(duì)雙減政策下五育并舉的教學(xué)要求，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于課前教師們的理論探究，并在課間進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，側(cè)重于學(xué)生的主體地位，為增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備奠定基礎(chǔ)，最后在課后對(duì)實(shí)踐操作進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，能夠促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，從而獲取更具高效益的教學(xué)策略。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治《安全護(hù)我成長(zhǎng)》時(shí)，針對(duì)這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于理論知識(shí)的充分講解，以及實(shí)踐操練的增加。比如，教師對(duì)“生命最寶貴”有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)確定生命來(lái)之不易、體會(huì)生命的可貴，以及珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的教學(xué)目標(biāo)，教師才能在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，突顯出這一節(jié)課的重點(diǎn)理論知識(shí)，也正是由于教師本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)水平的提升，教師才會(huì)將理論知識(shí)賦予實(shí)踐性的特點(diǎn)，促使學(xué)生既能理解生命最可貴的道理，也能保持積極向上的生活狀態(tài)。通過(guò)將理論知識(shí)設(shè)計(jì)成具有實(shí)踐操作性活動(dòng)，有助于加深學(xué)生的理解能力。再比如，教師結(jié)合課本的知識(shí)內(nèi)容，構(gòu)建實(shí)踐操練的活動(dòng)時(shí)，就可以從愛(ài)護(hù)身體，珍惜生命角度出發(fā)、如教師引出健康成長(zhǎng)離不開(kāi)家人的愛(ài)護(hù)，以及自身愛(ài)惜身體意識(shí)提升的理論知識(shí)，就可以讓學(xué)生就自己愛(ài)護(hù)身體方面做得最好的地方有哪些？做得不好的地方有哪些？并進(jìn)行積極深入的反思。為此學(xué)生相互交流的方面不斷地提升，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際交流的情況進(jìn)行分析，能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)生命的感悟。

3.2 減被動(dòng)灌輸，增主動(dòng)探究。由于小學(xué)課堂教學(xué)時(shí)間有限，夯實(shí)課堂教學(xué)的時(shí)間，既需要保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，也需要聚焦學(xué)科本身的特點(diǎn)，以此才能提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。就如小學(xué)道德與法治課教學(xué)而言，教師講解道德與法治知識(shí)，需要體現(xiàn)出教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)內(nèi)容，并幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正也是在雙減政策下，開(kāi)展輕松性、快樂(lè)性教學(xué)的要求，所以“雙減”下課堂教學(xué)方式的呈現(xiàn)，需要圍繞教師被動(dòng)灌輸講解減少，增加學(xué)生主動(dòng)探究為主導(dǎo)方向，才會(huì)構(gòu)建出高效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。因此，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間，發(fā)揮出最大化的教學(xué)效果，形成當(dāng)堂講、當(dāng)堂練、當(dāng)堂會(huì)的教學(xué)體系，對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升有著積極的影響。通過(guò)這種高效的課堂體系構(gòu)建，有助于實(shí)現(xiàn)課后減負(fù)的最終目標(biāo)。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治《多樣的交通和通信》時(shí)，針對(duì)這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，并依據(jù)全新的教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)內(nèi)容。比如，教師以“萬(wàn)里一線牽”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)講解時(shí)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行思考，以此形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。如教師將了解現(xiàn)代通信發(fā)展作為教學(xué)的主要內(nèi)容，可以將課前搜集的資料呈現(xiàn)在課堂中，讓學(xué)生通過(guò)視頻的形式了解現(xiàn)代通信的重要作用，不僅能加深學(xué)生的理解能力，還能在具有探究性的資料中，尋找出現(xiàn)代通信技術(shù)運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)，以及通信技術(shù)帶給生活層面的改變。由此可以看出，教師在教學(xué)的過(guò)程中，既需要發(fā)揮出自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，還需要提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，讓學(xué)生深刻感受到自主學(xué)習(xí)收獲知識(shí)的樂(lè)趣，以及強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)時(shí)，有利于學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且針對(duì)問(wèn)題形成多角度的思維，提出自身分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的看法，才是學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與信息獲取能力提升的關(guān)鍵。

3.3 減單一形式，增彈性分層。在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)工作的前期階段中，對(duì)五育并舉賦能立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)制定，應(yīng)當(dāng)形成多種多樣的形式，避免單一形式無(wú)法推進(jìn)學(xué)科融合，造成學(xué)生學(xué)習(xí)難度提升，無(wú)法學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)內(nèi)容，以此也就難以提升課堂教學(xué)的效果，課后引導(dǎo)功能失去真正的價(jià)值。因此，針對(duì)課堂教學(xué)中教學(xué)形式的多樣化，教師需要側(cè)重教學(xué)形式和作業(yè)布置的分層，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃，真正實(shí)現(xiàn)雙減政策下的教學(xué)目標(biāo)，才能完成減量提質(zhì)的教學(xué)任務(wù)。與此同時(shí)，高效教研活動(dòng)的開(kāi)展，是高效課堂構(gòu)建的基礎(chǔ)，也將進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，最終呈現(xiàn)出減去累贅，留下精髓的教學(xué)形式。

3.4 減校外依賴(lài)，增校內(nèi)主導(dǎo)。針對(duì)學(xué)校教育教學(xué)指導(dǎo)工作方面的探究，學(xué)校教育教學(xué)層面高度重視學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，不僅成為了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)科教學(xué)發(fā)展的根本保證。其中對(duì)于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)工作的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出校內(nèi)教學(xué)模塊的創(chuàng)新與完善，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)獲得充足的知識(shí)內(nèi)容，不必在校外再一次進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。為此校內(nèi)主導(dǎo)作用的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，可以就自主學(xué)習(xí)模塊、獨(dú)立思考模塊、探索發(fā)現(xiàn)模塊、實(shí)踐操作模塊等進(jìn)行重點(diǎn)利用，既能為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展提供全面的教育資源，還需要側(cè)重滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，真正發(fā)揮出學(xué)校作為素質(zhì)教育場(chǎng)所的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)校課程設(shè)置本身豐富多彩，教學(xué)手段具有靈活生動(dòng)的特點(diǎn)，有助于在學(xué)校內(nèi)部保障“雙減”落地。

3.5 減象牙塔效應(yīng)，增家校社協(xié)同。由于“雙減”的最大的目標(biāo)是合力育人，為此如何保障“雙減”落地，成為了構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的核心內(nèi)容，也是學(xué)生自身綜合能力和綜合素質(zhì)提升關(guān)鍵。在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科課程設(shè)置與實(shí)施，就是將課內(nèi)和課外進(jìn)行統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段的教育教學(xué)工作協(xié)作發(fā)展，既保證學(xué)生穩(wěn)步向前，又能提升育人實(shí)效。因此，針對(duì)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的協(xié)同合作的教育體系，學(xué)校在其中需要發(fā)揮出自身的引導(dǎo)功能，將其聯(lián)系在一起形成相互促進(jìn)的教育結(jié)構(gòu)，有助于各個(gè)教育階段效果的提升。比如，學(xué)校方面通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)群進(jìn)行溝通交流時(shí)，就能引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)形成正確的教育觀念，避免出現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)雙減政策產(chǎn)生盲目焦慮。此外學(xué)校、家庭和社會(huì)資源的合理運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著深刻的影響，并在協(xié)同育人共同體構(gòu)建之后，整體育人實(shí)效將會(huì)持續(xù)性地提升。

4.落實(shí)“雙減”政策下小學(xué)道德與法治德育立德樹(shù)人教學(xué)的策略

4.1 深度挖掘德育素材，完善教學(xué)指導(dǎo)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的深度講解，需要深度挖掘德育素材，并在豐富多彩的知識(shí)內(nèi)容中，教師發(fā)揮出自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，給予學(xué)生良好的教學(xué)幫助，才是學(xué)生深入學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的途徑。所以小學(xué)生接受良好的德育教育洗禮，不僅是從根本上加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，也是學(xué)生自身思考和認(rèn)識(shí)升華的體現(xiàn)。因此，深度挖掘德育素材，并在整合德育教育素材的情況下，進(jìn)行立德樹(shù)人的教學(xué)指導(dǎo)方式，有助于學(xué)生自身感受到道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的精髓，同時(shí)也將充分掌握更加豐富的重點(diǎn)知識(shí)，以此為基礎(chǔ)拓展道德與法治的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，同時(shí)也將成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升的保證[3]。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治《我和我的同伴》時(shí)，為了尋找出真實(shí)豐富的德育素材，教師可以依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，促使學(xué)生能夠真實(shí)體驗(yàn)到不一樣的道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也將進(jìn)一步深化學(xué)生的思想認(rèn)知與行為舉止，比如，教師實(shí)際進(jìn)行這一單元的教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃，教師可以依據(jù)這一單元的教學(xué)內(nèi)容不同，構(gòu)建成不同類(lèi)型的教學(xué)體系，并在挖掘德育素材的同時(shí)，針對(duì)性延伸道德與法治知識(shí)，才能讓學(xué)生充分掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，與此同時(shí)，教師發(fā)揮出自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，促使學(xué)生在延伸的德育素材中進(jìn)行深入思考，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信品質(zhì)和自我認(rèn)同。如教師教學(xué)“我是獨(dú)特的”這一節(jié)課時(shí)，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的確立，需要教師通過(guò)挖掘德育素材，利用“不倒翁先生”故事會(huì)這種教學(xué)形式，促使學(xué)生能接納缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，逐漸形成自信心和上進(jìn)心，學(xué)生才會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，針對(duì)不足之處進(jìn)行及時(shí)改正。通過(guò)故事內(nèi)容的德育素材拓展，以及滲透到道德與法治教學(xué)中，故事內(nèi)容與道德與法治知識(shí)有效結(jié)合在一起，不僅讓學(xué)生明白了正確對(duì)待自己的重要性，也讓學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定不移的信心，從而相信自己變得更好。

4.2 制定合理德育情境，落實(shí)立德樹(shù)人。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)質(zhì)，針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)，可以制定合理的德育情境，以此作為落實(shí)立德樹(shù)人理念的支撐。所以提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的效果，為學(xué)生構(gòu)建輕松學(xué)習(xí)的氛圍和教學(xué)體系，不僅可以放松學(xué)習(xí)壓力，還可以沉浸在優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)情境中，這樣一來(lái)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)形成了良好的效果，同時(shí)也能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育知識(shí)深度的學(xué)習(xí)。因此，針對(duì)制定合理德育情境，不斷詮釋立德樹(shù)人的教育價(jià)值，為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展和學(xué)習(xí)能力提升打下基礎(chǔ)，有利于學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)與發(fā)展基礎(chǔ)得到充分的保證。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治《家是最溫暖的地方》時(shí)，針對(duì)這一單元中“父母多愛(ài)我”教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教師可以從家庭中重要的親子關(guān)系入手，幫助學(xué)生對(duì)家庭概念形成深刻的認(rèn)知，以此帶領(lǐng)學(xué)生全面體會(huì)父母的關(guān)心和愛(ài)，促使學(xué)生也能站在另外一種角度，形成對(duì)父母的理解和尊重。所以課堂教學(xué)中制定合理德育情境，教師可以播放有關(guān)父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的歌曲和視頻，通過(guò)這種有感情渲染的歌曲播放，學(xué)生聆聽(tīng)感受也會(huì)更加深刻。為此教師已經(jīng)全面滲透這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，為了進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的理念，教師可以依次引領(lǐng)學(xué)生就父母默默的愛(ài)、深沉的愛(ài)進(jìn)行理解，也可以將問(wèn)題帶入到良好的氛圍中，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心深處的想法與觀點(diǎn)。比如：父母每天都為我們做了哪些事情？對(duì)于父母的愛(ài)你有一種什么感受？通過(guò)這種問(wèn)題的引入，加上良好德育情境的制定，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和成長(zhǎng)而言，形成了全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的教育情況，才是從整體上得到進(jìn)步與發(fā)展。

4.3 整合多樣教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)德育升華。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)多樣化的整合與打造，是給予學(xué)生德育知識(shí)學(xué)習(xí)空間的方式，也是感悟立德樹(shù)人理念價(jià)值與育人初心精髓的途徑，所以教師實(shí)際開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，可以從生活實(shí)際出發(fā)，以此形成與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相貼合的教學(xué)模式，有助于學(xué)生在道德與法治知識(shí)與生活實(shí)際整合下，既能滿足新課程教育的內(nèi)在要求，還能在實(shí)踐中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，“雙減”政策下的教學(xué)活動(dòng)，主要是幫助學(xué)生減負(fù)的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，對(duì)于學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)培養(yǎng)有一定的積極影響。通過(guò)這種給學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)做減法的教學(xué)活動(dòng)整合，重點(diǎn)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的愉快性、趣味性、實(shí)踐性、啟發(fā)性的特征，才能逐步增添真摯感悟[4]。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治《我們的公共生活》時(shí)，針對(duì)“生活離不開(kāi)規(guī)則”這一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，教師可以從實(shí)際生活的角度出發(fā)，促使學(xué)生能夠樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，并在嚴(yán)格遵守規(guī)則的時(shí)，對(duì)于規(guī)則的產(chǎn)生原因進(jìn)行深入分析時(shí)，能夠從中感悟到更加深刻的知識(shí)內(nèi)涵。比如，教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以從游戲活動(dòng)開(kāi)始，讓學(xué)生在游戲中感受到規(guī)則的重要作用，以及規(guī)則存在生活中各個(gè)環(huán)節(jié)的意義。如將“貓抓老鼠”游戲引入到課堂中，教師可以讓學(xué)生跟音樂(lè)節(jié)奏做動(dòng)作，一旦音樂(lè)停止，就需要“老鼠”進(jìn)入固定的位置進(jìn)行躲避，“貓”則需要攔截“老鼠”并追捕“老鼠”，當(dāng)“貓”捕捉到規(guī)定數(shù)量的“老鼠”就會(huì)獲勝。通過(guò)游戲規(guī)則的明確提出，可以延伸到生活中各個(gè)規(guī)則的具體含義，讓學(xué)生就了解到生活規(guī)則存在的意義十分重要，只有當(dāng)不同的規(guī)則出現(xiàn)時(shí)，才能形成有序的生活。

結(jié)束語(yǔ)

總之，小學(xué)道德與法治是教育工作的核心內(nèi)容，也是立德樹(shù)人教育發(fā)揮促進(jìn)作用的渠道，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要作用，引起教育部門(mén)和廣大教師的高度重視，成為了落實(shí)“雙減”堅(jiān)守育人初心的依據(jù)，也將為五育并舉賦能立德樹(shù)人開(kāi)辟道路。因此，通過(guò)教師發(fā)揮出自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，不斷給予學(xué)生正確地學(xué)習(xí)認(rèn)知，學(xué)生學(xué)習(xí)豐富多彩的知識(shí)，自身也將形成良好的道德品質(zhì)和法治觀念。并在以道德與法治為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，可以更加全面地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。同時(shí)教師體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，最終落實(shí)在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的根本目的。