英語生命課堂：讓核心素養(yǎng)落地生根

徐蔚青 （江蘇省蘇州市吳江區(qū)綢都小學(xué)）

黨的十九屆五中全會提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。朱永新教授指出：身心健康是高質(zhì)量教育的底線要求。促進(jìn)學(xué)生的身心健康，需要重視師生生命的成長。受功利主義思潮影響，可量化的分?jǐn)?shù)和可應(yīng)用的知識普遍受關(guān)注，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、學(xué)習(xí)強(qiáng)度高，這是當(dāng)下學(xué)生身體素質(zhì)差、心理不健康的主要原因之一。我們有必要從生命的視角重新檢視課堂，用“英語生命課堂觀”刷新傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓英語教學(xué)回歸教育的原點(diǎn)——生命，讓核心素養(yǎng)的落地過程彰顯生命的光彩。

一、價值：用“生命向度”檢視英語課堂

當(dāng)下的英語課堂樣式主要有兩種：一種是實(shí)然存在的“知識課堂”，另一種是應(yīng)然存在的“生命課堂”?！爸R課堂”是“知識中心”思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，“生命課堂”是“人本主義”思想指導(dǎo)下的成果。

在傳統(tǒng)的“知識課堂”中，課堂的核心任務(wù)還停留在讓學(xué)生掌握課堂所授的英語知識上；上課是在執(zhí)行教案的過程，教師簡單地重復(fù)讀、背、抄、默等傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式，學(xué)生仿佛是盛知識的容器，教師的任務(wù)就是往里面填充各種英語單詞與句法。把豐富變化的課堂異化成單一的特殊認(rèn)識活動，這忽視了作為共同體的師生在課堂活動中的交互作用和創(chuàng)造力，也忽略了作為生命個體存在的教師和學(xué)生的生命成長。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是什么？美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，教育是一種“整體人”的學(xué)習(xí)，教學(xué)時應(yīng)把生命看作一個整體，把“完整的人”的發(fā)展作為基本的價值取向。葉瀾教授指出，“培養(yǎng)個體主動發(fā)展的能力被新基礎(chǔ)教育定為基礎(chǔ)教育開發(fā)人的生命潛能的最本質(zhì)的任務(wù)”。鐘啟泉教授也認(rèn)為，嶄新的教育責(zé)任是為了每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在成長中的人的整個生命?？梢姡⒄Z課堂不應(yīng)該僅僅追求“把語言知識講透、記牢”，而應(yīng)該用“生命的向度”定位課堂的價值，提供一種唯有在英語學(xué)科的學(xué)習(xí)中才能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)，滿足生命的成長需要。

二、內(nèi)涵：用“生命課堂”聚焦核心素養(yǎng)

葉瀾教授主張，必須“從更高的層次——生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀”。英語學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在生命課堂觀的指導(dǎo)下，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和英語語言學(xué)習(xí)規(guī)律，聚焦核心素養(yǎng)，在課堂教學(xué)過程中關(guān)注師生生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動，讓英語課堂充滿生命的氣息。

（一）關(guān)注“生命參與”，培養(yǎng)語言能力

課堂教學(xué)是師生生命中一段重要的歷程。對學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的重要組成部分；對于教師而言，每一堂課都是其生命活動的構(gòu)成。

英語生命課堂倡導(dǎo)“為生命而教”，真正關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異（不僅是認(rèn)知方面的差異），顧及學(xué)生多方面的成長，為每個學(xué)生提供主動積極參與課堂的機(jī)會，鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英語知識進(jìn)行討論、辯論、交流，引導(dǎo)學(xué)生自主探尋文本的主題意義和內(nèi)涵，教師不再是課堂提問的壟斷者。英語生命課堂主張“用生命激發(fā)”，教師要發(fā)揮創(chuàng)造才能，關(guān)注課堂的生成性，關(guān)注學(xué)生生命的多種需要與潛在能力，引導(dǎo)學(xué)生以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義。英語生命課堂強(qiáng)調(diào)“與生命融合”，教師要設(shè)計(jì)生命化的教學(xué)活動，把語言能力的培養(yǎng)融于課堂教學(xué)。在這樣人人有生命參與的課堂上，師生不僅僅是在教與學(xué)，他們還在共同感受生命的涌動和成長。

（二）關(guān)注“生命潤澤”，啟迪思維品質(zhì)

思維是由生命活動產(chǎn)生的。思維品質(zhì)是指思維在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。教師要綜合設(shè)計(jì)彈性化的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中整體設(shè)計(jì)問題鏈，通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等一系列英語學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)思維的逐層進(jìn)階。教師可以圍繞英語語篇主題，設(shè)計(jì)由邏輯性到批判性再到創(chuàng)造性的層層遞進(jìn)的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生基于深度學(xué)習(xí)，發(fā)展英語高階思維。把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)的共同創(chuàng)造者，讓學(xué)生通過英語生命課堂，具備多元思維的意識和創(chuàng)新思維的能力，能用跨文化的視角觀察和認(rèn)識世界，并做出正確的價值判斷。

（三）關(guān)注“生命體驗(yàn)”，涵養(yǎng)文化意識

文化意識是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同。在英語生命課堂的理念下，教學(xué)活動設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生對文化意識的生命體驗(yàn)：在閱讀文本時，應(yīng)該深入挖掘文本的發(fā)生背景、寫作意圖以及作者的情感，既“潛入”文本，又“跳出”文本。例如，在閱讀西方節(jié)日的介紹文時，可以引導(dǎo)學(xué)生比較中西方節(jié)日文化的異同，培養(yǎng)學(xué)生在全球化背景下的跨文化認(rèn)知和價值取向；在聽說練習(xí)中，課堂教學(xué)一方面是既有信息的獲得與變換，另一方面是相遇、創(chuàng)造與活生生的大千世界的連接。例如，在新授牛津譯林小學(xué)六年級下冊Unit8 My Dream的Sound time連讀技巧時，可以將文本“I want to walk on Mars（火星）, and look at all the stars” 與近期中國“天問一號”火星探測器的成功發(fā)射與著陸聯(lián)系，加深學(xué)生對于中華文化的理解，堅(jiān)定文化自信；在語法學(xué)習(xí)時，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在師生互動、生生互動的語法歸納與演繹中，表達(dá)各自的想法和文化理解。

（四）關(guān)注“生命生長”，發(fā)展學(xué)習(xí)能力

在課堂教學(xué)過程中，教師除了關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，更要關(guān)注學(xué)生在其成長過程中產(chǎn)生的困惑、思考的問題、表現(xiàn)出的興趣、抱有的期待等，給課堂教學(xué)賦予“生命的活力與色彩”，讓學(xué)生學(xué)會在遇到全球一體化過程中的文明競爭、中西方文化的融合與沖突等復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況下，能用綜合的、靈活的眼光去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題。課堂不再是與學(xué)生的生活世界隔絕的一個專門場所，而是可以關(guān)照學(xué)生成長發(fā)展需要的地方。

三、特征：用“生命在場”落實(shí)核心素養(yǎng)

（一）尊重生命的自主性，讓學(xué)生參與“身體在場”

“身體在場”是學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新發(fā)生的最基本條件。教師要善于從學(xué)生具身學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的、愿意積極參與的語言情境，讓學(xué)生帶著與生俱來的好奇心、語言、記憶與思維，深度參與、樂于探究。英語課堂不僅僅是好學(xué)生的舞臺，而應(yīng)該提供所有學(xué)生積極主動參與的可能，激活學(xué)生相關(guān)的主題知識，打開學(xué)生的表達(dá)欲望。例如，在創(chuàng)編對話的環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)三個左右的難度梯度的對話框架，讓不同層次的學(xué)生都能創(chuàng)編出適合自己水平的對話并在課堂中展示，讓每一位學(xué)生自覺自信地走近英語，感受英語的魅力。

（二）尊重生命的獨(dú)特性，讓生命對話“思維在場”

每個人都是獨(dú)特的存在。英語課堂是基于開放的、生成的課堂對話活動。佐藤學(xué)教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以定義為同客觀世界、教師與伙伴、自我這三個維度的對話。英語詞匯、語法、語篇等的內(nèi)容不是通過機(jī)械的死記硬背“填鴨”進(jìn)學(xué)生的頭腦的，而是通過開放兒童的生活和英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們在與客觀世界、教師與同伴、自我的對話中，分析和解決問題，形成開放而理性的思辨能力、促進(jìn)心智發(fā)展。

（三）尊重生命的完整性，讓學(xué)習(xí)體驗(yàn)“身心在場”

朱永新教授指出，生命的長寬高：自然生命之長+社會生命之寬+精神生命之高=立體的人。生命成長既有身體在場，也有心靈在場。因此，英語生命課堂在重視身體體驗(yàn)的同時，還應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，更應(yīng)該重視他們的思維、情感、意志與其生活的連接等。如教學(xué)職業(yè)類單詞時，除了讓學(xué)生獲得一些典型的職業(yè)類單詞，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷用回憶、猜想、歸納、舉例等研究方法發(fā)現(xiàn)職業(yè)類單詞的構(gòu)詞法的過程，尤其是學(xué)生經(jīng)歷了“有些單詞難以歸類”的困境后，要啟發(fā)他們換個角度思考，走出困境。

（四）尊重生命的超越性，讓品格塑造“精神在場”

生命是有限的，但是通過品德的塑造和精神的追求，生命在超越中實(shí)現(xiàn)著價值的不斷躍遷和提升。英語生命課堂應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考和討論提升品格的價值，有機(jī)滲透情感、態(tài)度和價值觀，并為學(xué)生提供精神在場的實(shí)踐機(jī)會。如鼓勵學(xué)生在對話討論中擦出思維的火花，生發(fā)理性精神；引導(dǎo)學(xué)生在小組協(xié)作中感受和諧的歡愉，培養(yǎng)合作精神；激勵學(xué)生在問題解決中體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)生成，涵養(yǎng)探索未來的勇氣，讓學(xué)生與教師的精神脈搏一起歡跳。

四、策略：用“生命共振”發(fā)展核心素養(yǎng)

英語生命課堂主張以師生“共同生命價值弘揚(yáng)”為目標(biāo)，在課堂中以共同的生命活動為基礎(chǔ)，以“生命共振”為方式，尋求班級全員的共同成長，引導(dǎo)學(xué)生開展對話性的協(xié)同學(xué)習(xí)。

（一）舍“繁”求“趣”，支持語言能力發(fā)展

英語語言知識是規(guī)律井然的，語言能力的發(fā)展是融會貫通的。如果英語課堂教學(xué)被生硬的說教所充斥，被死記硬背的任務(wù)所擱淺，那么一節(jié)英語課結(jié)束，學(xué)生只學(xué)到了表層的語言知識，只感受到了英語的晦澀難懂，這是英語課堂教學(xué)之殤。在主題引領(lǐng)的課堂上整合語言知識與語言能力的發(fā)展，鼓勵學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言，使學(xué)生以最大的興趣卷入課堂探究活動。在反饋時，教師要善于傾聽、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生問答中富有價值和趣味的世界。例如，在新授6B Unit7Summer holiday plans時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者用“圖片環(huán)游”的方式，向?qū)W生展示了筆者去過的、也是書上出現(xiàn)的地方，如香港迪士尼樂園、臺北101大廈，極大地調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性；在鞏固運(yùn)用環(huán)節(jié)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)假日計(jì)劃的路線圖、日程安排表或者插圖筆記等并投影，讓學(xué)生用所學(xué)大膽介紹自己的暑假計(jì)劃，收到了良好的教學(xué)效果。

（二）舍“知”求“識”，支持思維品質(zhì)發(fā)展

英語生命課堂是一個開放的思維場，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)歷不同、角度各一的異質(zhì)思維，關(guān)注開放自由的對話性學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建。因此，可以在英語課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)有綜合性、關(guān)聯(lián)性和實(shí)踐性的思維活動，促進(jìn)深度建構(gòu)的思維發(fā)展。例如，以牛津譯林小學(xué)六年級下冊Unit8 My Dream為例，在最后一課時進(jìn)行作文教學(xué)時，筆者先出示了自己的夢想的思維導(dǎo)圖，以What, Where,How這三個關(guān)鍵詞為引領(lǐng)，然后邀請學(xué)生畫出自己的夢想的思維導(dǎo)圖，并與同伴分享。在思維導(dǎo)圖完成后，根據(jù)學(xué)生語言能力的差異開展分組寫作和分層指導(dǎo)。寫作其實(shí)是一種思維活動。通過分析寫作主題——搭建思維框架——逐步拆除框架——獨(dú)立自主創(chuàng)作——評價改進(jìn)這樣的模式，在由扶到放的過程中提升寫作水平，錘煉思維品質(zhì)。

（三）舍“近”求“遠(yuǎn)”，支持文化意識發(fā)展

在探究新知的過程中，學(xué)生應(yīng)該有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察與概括、獲取與梳理、描述與分析、賞析與評價、創(chuàng)新與分享。教師在創(chuàng)設(shè)語境的過程中，要充分挖掘特定主題所承載的文化信息，增強(qiáng)家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解和人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識。例如，新授牛津譯林3A Unit8 Happy New Year這一單元，在介紹標(biāo)題的時候，教師首先要讓學(xué)生理解New Year（元旦）和Chinese New Year（中國農(nóng)歷新年）在日期和傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的區(qū)別。節(jié)日本身沒有固定的形式和原則，但當(dāng)前面加上了Chinese，就有了文化傾向和價值引導(dǎo)；在拓展環(huán)節(jié)，教師通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和圖片視頻等的多媒體方式，向?qū)W生呈現(xiàn)中西方送禮物和收禮物的禮儀區(qū)別，并挖掘其原因：東方人婉約內(nèi)斂，不會當(dāng)面拆開禮物，以表示尊重；西方人熱情奔放，當(dāng)面打開禮物并表示喜歡和感謝。

（四）舍“魚”求“漁”，支持學(xué)習(xí)能力發(fā)展

在英語教學(xué)中，怎樣使抽象的發(fā)音、語法規(guī)則等知識具象化？如何幫助學(xué)生把握文本信息？如何實(shí)現(xiàn)語言的重新建構(gòu)？是直奔結(jié)論地照本宣科，還是曲徑通幽地自主跋涉？無疑，舍“魚”求“漁”的探索方式更有利于學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在英語學(xué)習(xí)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從文本表層走向語言深處，梳理知識結(jié)構(gòu)、建構(gòu)意義網(wǎng)絡(luò)。例如，Little Zoe looking for mum這一繪本課，“找媽媽前——找媽媽中——找媽媽后”是文本的明線，而每一個階段Little Zoe的心情變化則是文本的暗線?？梢砸詥栴}鏈的形式引導(dǎo)學(xué)生分析揣摩、深度思考，讓學(xué)生結(jié)合圖文和生活經(jīng)驗(yàn)去預(yù)測、想象、分析、推理等，進(jìn)而幫助學(xué)生對繪本形成自己的理解，讓閱讀體驗(yàn)更真實(shí)、更深刻。

總之，在英語生命課堂中，教師應(yīng)更多地關(guān)照學(xué)生的“生命成長”，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，讓核心素養(yǎng)的落地過程彰顯生命的光彩。