踐行陶行知“生活即教育”理念
——讓常規(guī)培養(yǎng)滲透一日生活

王艷蓮

(江蘇省昆山市千燈中心幼兒園美景分園 江蘇 昆山 215300)

在一定程度上，幼兒常規(guī)培養(yǎng)有很重大的意義，我們可以借鑒陶行知先生的生活教育理論。幼兒園是幼兒從家庭走向社會的一個開始，是踏入社會的第一步，這一步顯得尤為重要。

幼兒園是一個讓幼兒從熟悉、自由的家庭環(huán)境進入講紀律同時又陌生的集體環(huán)境中，在家中幼兒是自由的，但是在幼兒園幼兒的行為是受常規(guī)約束的，在這樣一個變換的過程中幼兒會感到不適應(yīng)甚至有的會對幼兒園產(chǎn)生排斥感。幼兒在進入幼兒園這樣一個集體環(huán)境進行一日常規(guī)培養(yǎng)是無法省略的，既然無法避免，那就必須重視合理的常規(guī)培養(yǎng)，從簡單的常規(guī)開始，像如何搬起小椅子、如何排隊等，循序漸進的讓幼兒接受，使幼兒逐步理解并樂意遵守幼兒園一日生活中的常規(guī)要求。

1.對幼兒園常規(guī)培養(yǎng)的基本認識

幼兒園常規(guī)就是需要幼兒經(jīng)常遵守的規(guī)則和規(guī)定，是幼兒在幼兒園一日生活的各種活動中應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范，能夠促進幼兒園各項教育活動的順利開展，幫助幼兒養(yǎng)成良好的習慣，提高幼兒的綜合素質(zhì)，促進幼兒健康成長。

一日活動常規(guī)基本包含了幼兒在園一日活動的方方面面，而小班幼兒的常規(guī)培養(yǎng)基本上以生活教育為主，如安靜午睡、獨立入廁、自主進餐等。在陶行知先生看來，生活教育就是以生活為中心的教育，他說過：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。

俗話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！痹诩視r幼兒時間比較隨意，如廁、吃飯、洗漱包括起床時間都沒有固定的時間點，而入園后時間、場所都有相對的規(guī)則，一日活動的安排也不太一樣，是有組織有紀律的，所以幼兒掌握一日活動的常規(guī)要求是非常有必要的。

2.幼兒園一日活動常規(guī)培養(yǎng)的必要性

陶行知先生說過：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材”。這句話正是論證了一日常規(guī)的培養(yǎng)要從小開始。幼兒園要進行良好常規(guī)的培養(yǎng),可以借鑒陶行知先生的教育思想，寓良好的行為習慣的培養(yǎng)于一日生活之中，真正做到促進幼兒身心的健康成長。

幼兒時期是形成習慣的關(guān)鍵時期，年齡越是小的幼兒，生活越是依賴成人，教育與生活的關(guān)系越密切。對幼兒園年齡段的兒童來說，教育不能脫離生活，甚至可以說“生活即教育”。

小班幼兒沒有課堂常規(guī)意識,他們無法理解“課堂”，也不知道課堂的常規(guī)要求是什么，如果幼兒的課堂是沒有紀律沒有規(guī)則的，那教師就無法開展教學(xué)活動。但是小班又是進行常規(guī)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，因為小班幼兒剛進入一個新的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則、培養(yǎng)新的習慣相對容易一些。其次，小班幼兒年齡較小，還處在一個“他律道德階段”，在這一時期，幼兒的一些行為習慣、品格方面受到他人的影響較大，在學(xué)校里受老師的影響普遍，所以培養(yǎng)起來較容易，對于常規(guī)的鍛煉是個最合適的時期。[1]

常規(guī)培養(yǎng)是幼兒教育中重要的一環(huán)，更是為幼兒園教育起到了奠定作用，有益于孩子一生的和諧發(fā)展。

3.幼兒園一日生活常規(guī)培養(yǎng)現(xiàn)狀

3.1 教師的管理缺乏靈活性。在幼兒的一日生活常規(guī)教育中，大多數(shù)教師是以集體為主開展教育活動，雖然滿足了幼兒的集體需求，但忽略了幼兒個體的個性化需求。幼兒需要在教師規(guī)定的教育活動內(nèi)容中按照統(tǒng)一的時間和步驟完成相應(yīng)的任務(wù)。但是幼兒在個體間存在差異，每一個幼兒的興趣、愛好、適應(yīng)能力、認知水平等都各不相同，教師嚴格按照統(tǒng)一的要求管理幼兒，安排統(tǒng)一的任務(wù)，不能充分尊重幼兒個體自主選擇的權(quán)利，不利于調(diào)動幼兒參與活動的積極性和主動性，更不利于幼兒發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

3.2 存在高控制現(xiàn)象。在幼兒的一日生活常規(guī)培養(yǎng)過程中，幼兒是參與活動的主體，教師應(yīng)該讓幼兒在活動區(qū)域自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善，從教育活動中獲取知識，獲得技能。但是大多數(shù)教師為了保護幼兒的安全，讓教育活動有序進行，常常按照教師的教育目的、教育理念幫助幼兒選擇活動內(nèi)容，高強度的控制幼兒的探索行為，忽視幼兒個體的主觀能動性，導(dǎo)致幼兒在一日生活常規(guī)培養(yǎng)活動中過度依賴教師的管控，逐漸喪失自我管理能力，嚴重影響了幼兒身心健康發(fā)展。

3.3 保教分工不明確。在每一個幼兒園班級中，不同教師之間的相互配合是有效開展幼兒一日生活常規(guī)培養(yǎng)的重要條件。因此，在對幼兒提出常規(guī)要求前，不同的教師的教育理念、教育觀點、教育目標要保持高度的一致，明確每位教師保教保育的分工，形成共同管理、共同教育幼兒合力。在當前幼兒一日生活常規(guī)培養(yǎng)過程中，部分教師沒有提前進行合理的分工，教育目標和常規(guī)要求出現(xiàn)了分歧，有的教師讓幼兒這樣做，有的教師讓幼兒那樣做，最后幼兒產(chǎn)生了疑惑，不知道怎樣做才是正確的，更不知道應(yīng)該聽從哪位教師的指導(dǎo)和教育。

3.4 缺少家園合作。在幼兒生活、受教育階段，幼兒園、家庭是幼兒最重要的兩個活動場所。家庭與幼兒園之間的合作，能夠通過相互溝通達成一致的教育目標，實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育合力，共同為幼兒構(gòu)建良好的生活環(huán)境，促進幼兒健康發(fā)展。但在當前的幼兒一日生活常規(guī)培養(yǎng)過程中，教師與家長的溝通交流比較少，教師的教育觀念與家長的教育觀念存在不一致的現(xiàn)象，部分家長過于寵愛幼兒，忽視家庭教育的重要性，沒有幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣，即使教師在幼兒園組織教育活動，幫助幼兒了解一日常規(guī)，但幼兒回到家后，家長并沒有給幼兒提供鍛煉的機會，嚴重影響了教育效果。

4.如何培養(yǎng)良好的一日常規(guī)

4.1 關(guān)注整體發(fā)展，注重個別教育。

4.1.1 樹立幼兒的“集體”意識，加強個別指導(dǎo)。在加入到集體生活前，大部分幼兒或多或少都有一些基本生活自理能力了，但是常規(guī)養(yǎng)成則要求這些能力逐步規(guī)范、統(tǒng)一化。開學(xué)第一天，孩子們可以隨意選擇自己想坐的位置，而幼兒園常規(guī)教育則是通過教師的方式，采取適合小班幼兒的，給幼兒的椅子上貼上專屬的卡通標識，讓幼兒成功認知自己的座位，久而久之，幼兒便會對座位產(chǎn)生歸屬感，對于幼兒的桌子、本子、床鋪都通用這種方式。不過，難免有個別幼兒反復(fù)識記的次數(shù)是一般幼兒的幾倍，這就需要教師關(guān)注差異性，根據(jù)不同幼兒的不同情況有針對性地進行個別練習。尊重幼兒的差異性，進行個別教育指導(dǎo)，更有助于幼兒將常規(guī)要求轉(zhuǎn)化為自身愿望的一部分。[2]

幼兒入園后就要獨自面臨集體生活了，幼兒園就像一個小型社會，幼兒在與同伴、教師相處的過程中產(chǎn)生了社會交往。在幼兒園里(一間教室)會有很多小朋友，這樣的就是“集體”，讓幼兒對“集體”產(chǎn)生初步的概念，從而知道集體中需要集體規(guī)則，這個規(guī)則就是常規(guī)教育。

在午餐時間，教師組織幼兒排好隊伍，維持好紀律，讓幼兒在排隊領(lǐng)餐，但在初次排隊的過程中，幼兒并不懂得排隊的好處，仍舊是你擁我擠，爭前恐后的領(lǐng)餐，不僅容易出現(xiàn)磕碰，還會把食物灑在地面上。教師決定改善幼兒的這一行為，幫助幼兒形成集體意識，了解排隊的重要性。在下午的教育活動中，教師通過講故事的形式讓幼兒在故事中發(fā)現(xiàn)問題。教師：“小朋友們，為什么馬路中會發(fā)生交通事故？小豬為什么會受傷？”幼兒：“因為小豬沒有按照先后順序駕駛汽車，所以發(fā)生了交通事故，最后小豬受了傷?！苯處熥層變悍纸巧缪菪∝i和其他汽車駕駛?cè)?，讓幼兒在游戲活動中發(fā)現(xiàn)排隊的重要性。教師：“小朋友們，排隊有哪些好處呢？”幼兒：“按照先后順序排隊行駛，就不會出現(xiàn)交通事故，也不會受傷。”教師：“領(lǐng)餐也是我們的集體時間，在集體活動中，小朋友們要排好隊有序的領(lǐng)取午餐，遵守規(guī)則和秩序，做到安全第一?！痹谝蝗粘Ｒ?guī)教育活動中，幼兒很明顯沒有真正理解集體活動中遵守秩序和規(guī)則的重要性，為了幫助幼兒加深理解，教師對幼兒1進行了個別教育指導(dǎo)。

4.1.2 遵循年齡特點，促進家園合作。在集體生活中，常規(guī)培養(yǎng)顯得尤為重要，但是從幼兒個性發(fā)展方面來看，某些程度上會扼制幼兒的天性，使得其成為千篇一律的“乖孩子”。因為在幼兒園階段，孩子在高速的發(fā)展，也在接收各種新信息，教師通過直觀的指導(dǎo)性語句，直接的讓幼兒接收，對幼兒的發(fā)展往往不利，所以教師在進行常規(guī)培養(yǎng)的時候應(yīng)遵循幼兒年齡特點，小班、中班、大班不同年齡段不同的常規(guī)指令。[3]

在幼兒園常規(guī)教育中，不僅要尊重年齡段的不同特點，還要尊重同年齡段幼兒之間的不同。每個班級中，幼兒的接受能力不盡相同，我們要做的就是尊重差異性的存在，為了有效地縮小幼兒之間的差距，單憑幼兒園一日活動的教育是不夠的。陶行知先生主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴大到大自然、大社會和群眾生活中去，向大自然、大社會和群眾學(xué)習，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會緊密相連，形成真正的教育。這正是說明了家庭教育、社區(qū)教育的重要性，我們要做到家園共育。

小班開學(xué)初我們都需要進行家訪，了解孩子的詳細情況并向家長介紹入園后的一日活動常規(guī)：安靜午睡、獨立入廁、自主進餐等，讓家長盡可能在了解幼兒園教育活動的基礎(chǔ)上實現(xiàn)家園共育，在家訪的過程中我發(fā)現(xiàn)有一些特殊的幼兒就需要特殊的處理。在今年帶的小班中，辰辰(化名)是個很特別的存在，他不會與人溝通，雖然來園時能夠做到不哭鬧，但是辰辰在教師的提醒下，仍舊不敢與教師問好，與家長說再見，在幼兒園一日活動中，辰辰不與其他幼兒一起玩耍，不積極參與游戲活動；在午餐時間，辰辰不會正確的使用餐具，吃飯只會用手抓，而且存在嚴重的挑食現(xiàn)象；在如廁過程中，需要教師的幫助。在我們與家長溝通之后，我們將辰辰的一日行為一一記錄下來，并告知家長，與家長達成一致的教育目標。在開學(xué)后的常規(guī)教育中，我們對辰辰進行一對一指導(dǎo)，鼓勵辰辰嘗試向教師問好，與家長再見。在來園時，教師首先面帶微笑，用溫柔的聲音與辰辰問好，逐漸讓辰辰與教師建立友好的關(guān)系，在辰辰小聲、靦腆的與教師問好后，教師及時給予辰辰表揚和鼓勵，幫助辰辰增強自信心，讓辰辰在幼兒園的一日生活中慢慢接受和家里不一樣的方式。

4.2 尊重主體地位，堅持以身作則。

4.2.1 教學(xué)多樣化，多種感官配合。幼兒是以具體形象思維為主的，在進行常規(guī)教育時可以讓幼兒多種感官同時體驗，比如游戲化教學(xué)能夠提高教育活動的趣味性，調(diào)動幼兒參與活動的積極性和主動性，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，樂在其中；區(qū)域互動的開展更貼近幼兒的日常生活，教師可以根據(jù)不同區(qū)域的不同目標，為幼兒準備豐富的區(qū)域材料，滿足幼兒的個性化需求，促進幼兒綜合能力和知識水平的提升；適當?shù)囊魳纺軌蛘{(diào)動幼兒的多種感官，帶動幼兒積極參與集體活動，掌握一日常規(guī)的相關(guān)內(nèi)容；多媒體課件的使用能夠?qū)⒁蝗粘Ｒ?guī)內(nèi)容以生動、形象、具體的視頻、動畫、圖片等形式表現(xiàn)出來，激發(fā)幼兒的求知欲與探索欲，刺激幼兒的感官讓幼兒直接參與到常規(guī)練習之中。[4]

在一日常規(guī)活動中，洗手、如廁、喝水、吃飯是每天都要進行很多遍的，孩子在不停地鍛煉中反復(fù)實踐，慢慢的也就掌握了這些基本的常規(guī)。比如幼兒的洗手問題，小班學(xué)習七步洗手法，幼兒需要記住每一步詳細的動作，但是大多數(shù)幼兒掌握不了這么多的步驟，所以我們在七步洗手法的步驟中加上幼兒喜歡的兒歌，用朗朗上口的方式讓幼兒學(xué)習：手心相對搓一搓，手背相靠噌一噌，手指中縫相交叉，指尖指尖轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，握成拳，搓一搓，手指手指別忘掉，手腕手腕轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，做個整潔好寶寶?？菰锏某Ｒ?guī)練習加上有趣的活動，幼兒就產(chǎn)生了興趣，同時又吸引了幼兒注意力。除此之外，在平時區(qū)域游戲的生活區(qū)中，教師還為幼兒搭配了洗手步驟卡片拼圖，讓幼兒在區(qū)域生活游戲中通過拼拼圖，掌握洗手的步驟，以此鞏固、練習，潛移默化地養(yǎng)成好習慣。

4.2.2 發(fā)揮榜樣作用，營造良好氛圍。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實施細則中，明確指出要為幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心和自信心；幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，這正是說明了同伴間榜樣的作用。比如在教育活動期間，教師要求幼兒要舉手發(fā)言，上課不可竊竊私語，可是這樣指令性的語言幼兒很難真正去接受，而用榜樣的示范作用，“表揚某某小朋友小手舉得高高的，回答問題聲音響亮像百靈鳥”，作用是事半功倍的。在所有的常規(guī)練習中，教師可加強榜樣的示范作用，用同伴間的互相學(xué)習精神，感染其他能力較弱的孩子，這樣就容易掌握些了。[5]

在組織幼兒在手工區(qū)、拼圖區(qū)進行游戲活動時，教師先和幼兒進行談話。教師拿出提前剪好的彩色花朵：“小朋友們，這是老師提前剪好的小花，這些花漂亮嗎？你覺得哪一種花最漂亮？”有的幼兒竊竊私語，有的幼兒大聲喊叫，場面十分嘈雜、混亂。教師：“小朋友們，請安靜一下，大家都想要發(fā)表自己的看法，但是我們每個小朋友你一言我一語的，老師聽不清大家的回答。大家請看幼兒1小朋友，他始終在高高的舉著小手，等待老師點名提問，這種行為是非常好的，是我們的榜樣?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，幼兒紛紛舉手等待教師的點名，班級教育環(huán)境變得井然有序。

4.3 培養(yǎng)源于生活，常規(guī)學(xué)于生活。

4.3.1 抓住教育契機，創(chuàng)造充分的鍛煉機會。從生活中來，回歸到生活中去，所謂常規(guī)教育，大概也是如此。常規(guī)教育不可能一朝一夕培養(yǎng)，也并不可能只是在幼兒園階段完成，這是一個大工程，需要在幼兒生活的每一個環(huán)節(jié)中去滲透。在幼兒園教師也沒辦法面面俱到，還需要一定的家園共育，讓幼兒逐步進行自我的管理。[6]

在一次戶外建構(gòu)區(qū)活動結(jié)束時，教師讓小朋友把積木整理好，安靜、有序的放回原位，但是孩子們還是沉浸在活動中，抱著積木滿操場跑，只有個別小朋友去整理了積木，但積木也不是按照標簽中制定的內(nèi)容放回原來的位置，這是為什么呢？教師制定了規(guī)則孩子們還是秩序混亂？后來，在轉(zhuǎn)變了方式之后，每次整理玩具時教師都會對孩子們說“送玩具寶寶回家”“還有哪些玩具寶寶沒有找到家呀”等，用玩具的口吻同幼兒講述規(guī)則，讓幼兒更容易接受。教師抓住教育契機，通過多次的練習，加深了幼兒玩具哪里拿，哪里放的常規(guī)習慣。

4.3.2 抓住幼兒的關(guān)注點，促使“教”與“學(xué)”更優(yōu)化。陶行知先生曾說：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。幼兒最喜歡好玩的活動，每次上課如果加一些小游戲在里面，孩子的興趣便會更加濃厚。但是幼兒的注意力時間比較短，且容易分散，易被其他事物吸引過去，所以教師在準備課堂教學(xué)內(nèi)容時要選擇適合低年齡段的且能夠吸引幼兒長時間注意力的、幼兒感興趣的。如果幼兒注意力不集中，就會影響教學(xué)的常規(guī)，甚至出現(xiàn)混亂的教學(xué)次序。[7]

在一次美工活動中，剛剛提出操作要求，孩子們便被一直蒼蠅吸引了目光，大家紛紛看向蒼蠅，指著蒼蠅一會飛到電視機上，一會飛到窗戶上，孩子們興奮的喊著。教師看到這個情景便說：“喲！蒼蠅也被我們的美術(shù)課吸引了，大家可要好好畫呀！等會讓蒼蠅評判一下誰的畫最好”便輕松、機智地化解了過去。為了讓所有幼兒注意力回到活動中，我便假裝請蒼蠅小朋友來說一說美術(shù)活動注意的規(guī)則，利用課堂的內(nèi)容拉回他們的注意力，把蒼蠅當做班級的小朋友來處理，巧妙的化解因為蒼蠅帶來的騷動，同時讓幼兒回歸課堂內(nèi)容，并且沒有破壞孩子們的正面情緒。抓住孩子的關(guān)注點，讓老師的教和幼兒的學(xué)可以變得有趣。

5.結(jié)語

幼兒園一日活動以生活為主，將常規(guī)教育融入進一日生活，根據(jù)陶行知先生的“生活即教育”理論，讓我們廣大幼兒教師也從中獲得借鑒，深刻理解陶行知先生的教育理念，和先生一起真正了解幼兒，了解幼兒的生活，從而進行常規(guī)培養(yǎng)。讓我們一起探索陶行知先生的教育高地，使得幼兒教育更加的幸?；?。