省級非遺“通東民歌”在校園中的傳承研究

☉曹 群

通東民歌是指流傳于江蘇南通市通東地區(qū)民間音樂的總稱。2015 年，通東民歌被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一般來說，通東民歌包含勞動號子、小調(diào)歌謠等類別，歌曲語言生動形象，反映了通東地區(qū)勞動人民豐富的思想感情和審美需求。

《小學(xué)音樂新課程標準》明確指出，教師“在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果?！蓖|民歌是流傳于當?shù)氐囊环N民間音樂，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，教學(xué)中教師要有目的、有計劃地組織學(xué)生欣賞學(xué)唱通東民歌，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。

隨著我國對傳統(tǒng)文化的不斷重視，在進行小學(xué)音樂知識教學(xué)時，教師應(yīng)當積極引入通東民歌，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)唱、分享中完成對通東民歌的傳承和發(fā)展，真正地將通東民歌這一省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很好地傳承和發(fā)揚。

一、展開細化學(xué)習(xí)，了解通東民歌

在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景化的音樂環(huán)境，對學(xué)生的視覺、聽覺加以刺激，進而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，以便學(xué)生以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。在小學(xué)階段，為了讓學(xué)生傳承通東民歌，教師首先要做的就是讓學(xué)生了解通東民歌的一些主要特點，感受通東民歌的歡快旋律，在聆聽通東民歌的過程中，引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)通東民歌的一些常識。

音樂雖具有感染力，但若僅是單純地利用口述的方式向?qū)W生講述通東民歌的特點，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情［1］。為了增強學(xué)生對通東民歌的理解，教師應(yīng)當主動地發(fā)揮現(xiàn)代教育資源優(yōu)勢，利用信息技術(shù)再現(xiàn)通東人民的勞動場景，將視、聽結(jié)合起來，變換學(xué)生學(xué)習(xí)通東民歌的形式，促使學(xué)生在靈活、多變的學(xué)習(xí)氛圍中，深入了解通東民歌。

例如，在剛開始上課時，教師可以先利用媒體技術(shù)，為學(xué)生播放《紅娘子》等通東民歌，使學(xué)生在優(yōu)美的曲調(diào)中調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度，主動地將注意力放在課堂上。隨后，教師借助宣傳片為學(xué)生介紹通東民歌，使學(xué)生在直觀的畫面中認識通東民歌的分類、節(jié)奏特點以及歷史淵源等知識。緊接著，教師再為學(xué)生展示現(xiàn)代通東民歌的表演形式，以便學(xué)生在濃厚興趣下主動學(xué)唱歌曲。

又如，教師在介紹通東民族勞動號子時，可以利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)勞動人民車水、挑糞、拉船時的勞動場景，同時播放車水號子、挑糞號子、拉船號子的音樂，讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)這些勞動的表象資料，并在聽覺刺激下讓學(xué)生深刻理解勞動號子的特點：豪放有力、節(jié)奏鮮明、振奮精神。在教唱《撐船歌》時，教師可以利用多媒體技術(shù)展示人們在大海大江大河中撐船破浪的場景，伴隨著豪放的民歌音樂，學(xué)生對勞動號子有了更加深刻的印象，更有助于學(xué)生充滿激情的演唱。可以說信息技術(shù)的應(yīng)用，有效地變換了學(xué)生學(xué)習(xí)通東民歌的形式，使學(xué)生在靈活的學(xué)習(xí)模式下，能夠始終將目光聚焦在課堂上，進而不斷增強對通東民歌的認識，也為通東民歌的傳承與發(fā)展鋪墊了良好基礎(chǔ)。

二、尊重學(xué)生需求，展開個性學(xué)習(xí)

每一個學(xué)生都是一個獨特的個體，有著自己的喜好和興趣偏好。因此，當教師為學(xué)生引入同一種通東民歌時，學(xué)生表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣也參差不齊，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，通東民歌的教學(xué)效果往往也不佳。所以，為了更好地傳承通東民歌，使每一個學(xué)生都保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師應(yīng)當充分尊重每一個學(xué)生的個性，結(jié)合學(xué)生的喜好為學(xué)生設(shè)定自主選擇的學(xué)習(xí)方式，以便讓學(xué)生在個性化的學(xué)習(xí)中提高學(xué)唱通東民歌的效果。

比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)通東民歌前，教師可以先為學(xué)生介紹通東民歌的幾種形式，并簡單地為學(xué)生范唱這些民歌。隨后，教師為學(xué)生布置“自選通東民歌類型，搜集相關(guān)知識”的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好進行自主選擇。之后，學(xué)生在“勞動號子”“小調(diào)歌謠”“喜慶利市”等通東民歌中進行自選，并根據(jù)自己選擇的內(nèi)容進行歌曲內(nèi)容、歌曲形式、歌曲特點等知識的搜集，逐步增強對通東民歌的了解。如選擇“勞動號子”的學(xué)生，通過了解認識到“勞動號子”又可以分為“車水號子”“挑糞號子”等形式。通東民歌在內(nèi)容上有短民歌和長民歌之分，短民歌又稱四句頭民歌，比如《櫻桃好吃樹難栽》《南風(fēng)沒有北風(fēng)涼》等；長民歌大多為敘事性的，有具體生動的故事情節(jié)，有的長達數(shù)百句，如《紅娘子》等。通東民歌因為歌曲內(nèi)容豐富形象生動，描寫的都是人們?nèi)粘Ｉ?，所以備受人們所喜愛?/p>

可以看出，教師為學(xué)生設(shè)定自主選擇的學(xué)習(xí)方式，能夠讓學(xué)生真正地從自己的喜好出發(fā)，自主挑選自己感興趣的通東民歌，進而增強學(xué)生學(xué)習(xí)通東民歌的動力，讓學(xué)生更加主動地進行通東民歌的學(xué)唱。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會增強，并在興趣的帶動下學(xué)習(xí)效率將會得到不同程度的提升。

三、結(jié)合家長資源，設(shè)定分享平臺

對學(xué)生進行教育指導(dǎo)，并非只是教師的責(zé)任和義務(wù)，家長也在其中扮演著不可替代的角色［2］。在進行通東民歌教學(xué)時，為了讓學(xué)生真正地成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，教師也應(yīng)鼓勵家長參與到學(xué)校的教學(xué)活動當中，讓家長成為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的“驗收者”，以便家長在聆聽學(xué)生的演唱中，與孩子一起欣賞通東民歌，感受通東民歌的音樂特色。同時，家長也可以向?qū)W生表達自己的贊譽，使學(xué)生從家長的言語中收獲一起學(xué)習(xí)的幸福感和成就感，使學(xué)生能更加積極地分享通東民歌。

以《撐船歌》這一通東民歌為例，教師就可以通過搭建表演平臺逐步讓學(xué)生成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。在課堂上，教師先為學(xué)生進行范唱，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一民歌的曲調(diào)和唱法。之后，讓學(xué)生展開自主練習(xí)，以便在反復(fù)練習(xí)中真正地學(xué)會這一民歌。隨后，教師請家長到校觀看學(xué)生的表演，并請家長提出指導(dǎo)意見。當聽到家長的贊美后，學(xué)生學(xué)唱的積極性和自信心也得到進一步增強。同時，教師還可以鼓勵家長與孩子一起演唱歌曲，使孩子感受到別樣的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生在生活中與家長一起探尋通東民歌、學(xué)唱通東民歌的良好基礎(chǔ)。

顯而易見，教師引導(dǎo)家長參與音樂課程能夠讓孩子感受到傳承通東民歌的樂趣，體驗到學(xué)唱通東民歌的成就感，以便孩子在未來的生活中主動與家長分享學(xué)到的知識，進而逐步成為通東民歌的“傳承人”。

通東民歌是一種地方民歌。它的音樂風(fēng)格不同于西北的信天游，也不同于蘇南的吳語音樂。通東民歌的音樂以五聲音階1、2、3、5、6 為主，接近于中國民族音樂風(fēng)格。有的通東民族還有四階曲調(diào)，雖然只是四個音階的曲調(diào)，但是音樂旋律具有動感，真實反應(yīng)了當?shù)厝嗣袢粘趧由畹膱鼍?，便于學(xué)生的創(chuàng)造與想象，如仿編出更多優(yōu)秀的通東民間音樂。

四、參與社區(qū)活動，擴大民歌影響力

通東民歌來自于民間，教師要鼓勵學(xué)生將所學(xué)反饋于民間，積極參與社區(qū)活動，將通東民歌發(fā)揚光大。

比如在社區(qū)組織的迎新年活動或者在街道舉行的重陽節(jié)活動中，學(xué)生通過演唱《櫻桃好吃樹難栽》和《撐船歌》，用歌聲演繹通東民歌的風(fēng)采，臺下的觀眾聽著熟悉的曲調(diào)與歌詞也不由自主地跟著旋律歌唱起來，臺上臺下形成聯(lián)動，將演出氣氛烘托得格外熱烈。

民間文化需要傳承，通東民歌更需要有堅實的群眾基礎(chǔ)，文化在發(fā)展，民歌音樂也在不斷推陳出新。未來是屬于青少年的，通東民歌更需要有一群熱愛家鄉(xiāng)文化事業(yè)的人來繼承與發(fā)揚。教師要在鼓勵學(xué)生傳揚通東民歌的同時，嘗試創(chuàng)作新時代的通東民歌，譜寫新時代的樂章，創(chuàng)作出更好更優(yōu)秀的作品。

通東民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極強的生命力，通東民歌從群眾中來到群眾中去，本身具有很高的研究價值和審美價值。教師要在音樂教學(xué)中融入通東民歌特色，積極弘揚江海文化，盡自己的力量打造江風(fēng)海韻音樂形象，用音樂傳播文化，擴大地區(qū)影響力。

總而言之，在倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的背景下，教師應(yīng)當提高對通東民歌的重視，采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通東民歌，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚中，讓通東民歌釋放光彩。