有詩(shī)　有意　有情

邱慰燕

摘 要：古詩(shī)文作為古典文學(xué)的體裁之一，既能言志，又能傳情，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容。如何讓小學(xué)生學(xué)好古詩(shī)文，愛(ài)上古詩(shī)文，感知古詩(shī)文的意境，體會(huì)古詩(shī)文的情感，是許多小學(xué)語(yǔ)文教師需要突破的教學(xué)瓶頸。本文就古詩(shī)文教學(xué)這一主題展開探討，首先描述了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義，然后基于學(xué)習(xí)意義結(jié)合學(xué)習(xí)方法提出了相關(guān)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；文學(xué)鑒賞；傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）24-0177-03

Poetry， intentional， emotional

——Exploring the teaching strategies of Chinese ancient poetry and prose in primary schools

QIU Weiyan? （The Fifth Experimental Primary School， Huian County， Quanzhou City， Fujian Province，China）

【Abstract】As one of the genres of classical literature， ancient poetry and prose can not only express one's aspirations， but also convey feelings， and it is an important and difficult content in primary school Chinese teaching. How to let primary school students learn ancient poetry well， fall in love with ancient poetry， perceive the artistic conception of ancient poetry， and experience the emotion of ancient poetry， is a teaching bottleneck that many primary school Chinese teachers need to break through. This paper discusses the subject of ancient poetry teaching， first describes the meaning of learning ancient poetry， and then puts forward relevant teaching strategies based on the learning meaning combined with learning methods.

【Keywords】Primary school Chinese; Ancient poetry teaching; Literary appreciation; Traditional culture

古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它的語(yǔ)句精煉、意境深遠(yuǎn)，具有較高的文學(xué)鑒賞價(jià)值，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的重要紐帶。然而，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)一些小學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的，一些學(xué)生難以跨越語(yǔ)言障礙體會(huì)到古詩(shī)文的無(wú)窮魅力，反而覺(jué)得古詩(shī)文非常乏味生澀。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生跨越語(yǔ)言屏障、帶領(lǐng)學(xué)生感知古詩(shī)文的“意”與“情”，是古詩(shī)文教學(xué)需要突破的方向。小學(xué)語(yǔ)文教師需要以這個(gè)方向?yàn)橥黄瓶?，改進(jìn)和優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)策略。

1.古詩(shī)文學(xué)習(xí)的意義

（1）了解和傳承中華傳統(tǒng)文化

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅是要了解它的字面含義，還要進(jìn)一步理解古詩(shī)文的歷史背景和情感內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，承載了中華先祖的智慧和精神，而這些智慧和精神借助古詩(shī)文記錄和表達(dá)了出來(lái)。學(xué)生只有學(xué)好古詩(shī)文，才能更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（2）提升學(xué)生道德和文化修養(yǎng)

古詩(shī)文是中華民族精神文化的寶庫(kù)，其中有很多傳達(dá)勵(lì)志明志、處世哲學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些內(nèi)容，可以很好地引領(lǐng)和豐富學(xué)生的精神世界，潛移默化、點(diǎn)滴滲透地提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念，為學(xué)生健康人格的塑造打下良好的基礎(chǔ)。

（3）提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

經(jīng)典古詩(shī)文不僅內(nèi)涵豐富，而且韻律優(yōu)美，既能歌頌大好河山，又能傳遞細(xì)膩情感。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品讀各類經(jīng)典古詩(shī)文，從整體上把握和分析古詩(shī)文內(nèi)容，能讓學(xué)生更好地感知到文字的魅力，領(lǐng)會(huì)詩(shī)文創(chuàng)作的巧妙之處，從而提高學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力，讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有更加深刻的理解。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的對(duì)策

（1）借助比較教學(xué)，區(qū)分現(xiàn)代詞匯與古代詞匯的含義

想要打好古詩(shī)文的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的詞匯含義是必須經(jīng)歷的過(guò)程。只有弄懂詞匯含義，才能弄懂古詩(shī)文的大意。而這個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較乏味，教師難以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以快速地讓他們領(lǐng)悟和記憶。小學(xué)語(yǔ)文教師可以借助比較教學(xué)法，先讓學(xué)生說(shuō)出詞匯的現(xiàn)代含義，再猜一猜同一詞匯在古代是什么含義，然后再進(jìn)一步地答疑解惑，挖掘這一詞匯的含義和書寫方法的由來(lái)和演變。這樣不僅能提升教學(xué)的趣味性，加深學(xué)生的理解和記憶，還能讓學(xué)生對(duì)詞匯的演變歷史有一定的了解和把握，從而更加深入地理解歷史文化的發(fā)展進(jìn)程，提升民族自豪感。

以《村居》一課的教學(xué)為例，這篇課文體現(xiàn)了一個(gè)詞：紙鳶。這個(gè)詞在現(xiàn)代往往被人稱為“風(fēng)箏”，而實(shí)際上，風(fēng)箏并不是現(xiàn)代才有的詞匯，自古就有風(fēng)箏一詞，且紙鳶和風(fēng)箏是具有不同含義的兩個(gè)詞匯，紙鳶是在天上無(wú)聲飛翔的，風(fēng)箏是在飛翔的過(guò)程中會(huì)發(fā)出聲音的?！帮L(fēng)箏”一詞自古代就有，但是與現(xiàn)代“風(fēng)箏”的詞義有一定的差異，五代時(shí)期的風(fēng)箏是加上了哨子的紙鳶，在天空中飛翔時(shí)會(huì)發(fā)出聲音。教師在引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分古代風(fēng)箏和現(xiàn)代風(fēng)箏的詞義時(shí)，還可以讓學(xué)生了解紙鳶和風(fēng)箏的發(fā)展歷程以及古代紙鳶和風(fēng)箏的多元化功能。紙鳶和風(fēng)箏不僅有娛樂(lè)功能，還有祈福的作用，承載了古代人民對(duì)美好生活的向往。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需求，古人還在紙鳶的基礎(chǔ)上發(fā)明了木鳶，作用是傳遞信息、偵察敵情。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅能掌握紙鳶這一新詞，還能學(xué)習(xí)到風(fēng)箏的悠久歷史，了解先輩的杰出智慧，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

（2）引導(dǎo)學(xué)生誦讀，把握古詩(shī)文誦讀節(jié)奏和情感表達(dá)

誦讀古詩(shī)文，在準(zhǔn)確把握每個(gè)字的讀音的基礎(chǔ)上，正確地把握和展現(xiàn)古詩(shī)文的節(jié)奏感是誦讀的重難點(diǎn)。古詩(shī)文往往經(jīng)過(guò)了作者的精心創(chuàng)作，文字精練，講究押韻，韻味十足，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。要想正確誦讀，必須理解詩(shī)文的內(nèi)涵，明白哪些是傳遞情感的重點(diǎn)詞匯，哪個(gè)字需要重音誦讀，哪個(gè)字需要停頓。學(xué)生需要掌握如何通過(guò)準(zhǔn)確把握誦讀的輕重緩急來(lái)逐步將詩(shī)文推向高潮，這不僅要展現(xiàn)出情感，還要準(zhǔn)確地展現(xiàn)出詩(shī)文中表達(dá)和傳遞的思想情感。要想引導(dǎo)學(xué)生正確誦讀，小學(xué)語(yǔ)文教師需要采用范讀、領(lǐng)讀、講讀等多元化的誦讀教學(xué)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生多讀、多練、多感受，這樣不僅能提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能讓學(xué)生意識(shí)到誦讀詩(shī)文能表達(dá)情感、陶冶情操，從而獲取一個(gè)抒發(fā)情感、傳遞思想的路徑。

以《清明》一課的教學(xué)為例，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，首先可以范讀一遍，通過(guò)富有情感的范讀讓學(xué)生快速感受到這首詩(shī)的文字美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在誦讀時(shí)，教師還可以加上肢體動(dòng)作，更好地將學(xué)生帶入情境。其次，教師可以通過(guò)領(lǐng)讀的方式對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行初步的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀節(jié)奏。最后，教師需要通過(guò)深入細(xì)致的講讀的方式，讓學(xué)生更加清晰具體地把握平長(zhǎng)仄短、入促韻長(zhǎng)的誦讀規(guī)則，更好地通過(guò)誦讀展現(xiàn)這首古詩(shī)。教師需要讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下什么是平仄，并通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生思考這首古詩(shī)的入聲字、韻腳是哪幾個(gè)字，并標(biāo)上平仄符號(hào)。例如，“節(jié)”這樣的入聲字需要快速短促地誦讀，而“紛”這樣的韻腳是體現(xiàn)出古詩(shī)韻味和意境的關(guān)鍵字，讀的時(shí)候需要拖長(zhǎng)尾音，將其中韻味體現(xiàn)出來(lái)，突出古詩(shī)的押韻，也展現(xiàn)古詩(shī)的情感。

學(xué)生從理論層面對(duì)誦讀進(jìn)行了一定程度的掌握以后，還需要通過(guò)實(shí)踐鞏固。教師可以讓學(xué)生分成幾個(gè)小組，給學(xué)生十分鐘的時(shí)間讓他們自由誦讀，通過(guò)小組內(nèi)互相評(píng)價(jià)、幫助、監(jiān)督的方式讓每個(gè)學(xué)生都能熟讀這首古詩(shī)，準(zhǔn)確把握這首詩(shī)的平仄。在自由誦讀之后，教師再讓學(xué)生分小組展示自己的練習(xí)成果，對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行指導(dǎo)，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀法。在學(xué)生準(zhǔn)確把握這首古詩(shī)的平仄以后，有些學(xué)生還存在難以讀出其中情感的問(wèn)題，誦讀的時(shí)候會(huì)給人空洞的感覺(jué)，無(wú)法將聽者帶入情境而產(chǎn)生情感共鳴，也無(wú)法展現(xiàn)這首古詩(shī)的畫面感。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的主要原因就是學(xué)生自身沒(méi)有很好地領(lǐng)會(huì)到這首古詩(shī)的情感，或者在誦讀時(shí)過(guò)于關(guān)注古詩(shī)的平仄這樣的關(guān)注技術(shù)性的問(wèn)題，而較少關(guān)注情感表達(dá)。要想解決這一問(wèn)題，教師首先要讓學(xué)生領(lǐng)悟這首古詩(shī)的情感，在腦海里能有畫面感。而要想領(lǐng)悟古詩(shī)的情感，就需要代入自己的情感。教師可以讓學(xué)生回憶自己在清明節(jié)掃墓、出游時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)看到了什么景物，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)下雨時(shí)的清明節(jié)、清明節(jié)下雨是什么樣子的。通過(guò)這些回憶，學(xué)生的腦海中就能有畫面感，可以感受到春雨的細(xì)密和連綿不絕。教師可以通過(guò)播放展現(xiàn)詩(shī)句場(chǎng)景的圖片或者視頻引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者孤單、憂傷的心情。只有真正獲取了情感體驗(yàn)，理解了什么是情景交融，才能在誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中代入情感。教師在激發(fā)了學(xué)生的情感以后，就可以再讓學(xué)生帶著情感去誦讀練習(xí)。

（3）采用情境教學(xué)，感知詩(shī)文的歷史背景和情感意境

想要讓學(xué)生快速感知到古詩(shī)文中蘊(yùn)涵的“情”和“意”，教師就需要采用情境教學(xué)法，通過(guò)營(yíng)造古詩(shī)文中展現(xiàn)的情境，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為畫面。對(duì)小學(xué)生而言，畫面越直觀具象，越能激發(fā)他們的情感。在這樣的氛圍下，學(xué)生能更加準(zhǔn)確地把握古詩(shī)文中想要表達(dá)的情感，并充分調(diào)動(dòng)自身的情緒和情感，與古詩(shī)文中的情感產(chǎn)生共鳴。在情感的烘托下，學(xué)生能品味古詩(shī)文中的文字運(yùn)用技巧，體會(huì)作者如何巧妙地運(yùn)用詞匯和技巧傳遞情感，實(shí)現(xiàn)文字—畫面—情境的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，借助文字傳遞出一種獨(dú)特的意境，激發(fā)讀者的想象空間，讓讀者產(chǎn)生一種審美體驗(yàn)。通過(guò)這種方式，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力能得到提升。與此同時(shí)，古代人民的生活圖景與現(xiàn)代小學(xué)生的生活存在較大的差異，由于缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)自己的想象很難有準(zhǔn)確的把握，因此需要教師借助一些歷史資料、影視素材營(yíng)造情境，讓學(xué)生能快速接收到古詩(shī)文的歷史信息，了解當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代背景和生活狀態(tài)，從而對(duì)古詩(shī)文有更加立體全面的理解，進(jìn)而進(jìn)行更加深刻的領(lǐng)悟。

以《清平樂(lè)·村居》一課的教學(xué)為例，這首詞非常具體地描繪了田園生活中的各種場(chǎng)景，展現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o、安詳。這首詞非常生動(dòng)，具有畫面感，給人身臨其境的感覺(jué)。然而，一些小學(xué)生受到自己人生經(jīng)歷的限制，沒(méi)有見過(guò)與課文中的相似場(chǎng)景，因而難以想象出其中的畫面，也難以體會(huì)到田園生活的恬適。教師可以通過(guò)播放展現(xiàn)文字中場(chǎng)景的圖片和視頻將學(xué)生帶入情境，還可以展示一些農(nóng)民風(fēng)俗畫，讓學(xué)生快速感悟到課文中傳遞的情感，從而更高效地學(xué)習(xí)和理解課文。除此之外，教師還可以播放悠揚(yáng)的古琴曲，伴隨著古琴伴奏為學(xué)生朗讀這首詞，或者播放這首詞的吟唱錄音，以此激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生更好地體會(huì)課文中的意境。總之，教師可以運(yùn)用圖片、視頻、音頻、范讀等多種方式營(yíng)造課文中展現(xiàn)的情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官、帶動(dòng)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文展現(xiàn)的圖景中，沉浸式地進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。

（4）融合滲透德育，領(lǐng)悟正確的處世哲學(xué)和價(jià)值觀念

古詩(shī)文天然具備德育價(jià)值，許多經(jīng)典古詩(shī)文中都會(huì)包含一些經(jīng)典的富有哲理的名言佳句，起到勵(lì)志明智的作用，其中不乏古代忠孝禮儀的道德觀念、天人合一的自然觀念的體現(xiàn)，作者會(huì)通過(guò)借景抒情、托物言志等比較含蓄委婉的表達(dá)手法傳遞自身的處世哲學(xué)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、親友的思念、自然的敬畏等。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分挖掘古詩(shī)文的德育價(jià)值。一方面，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這種蘊(yùn)涵在詩(shī)文里的內(nèi)在意境和道理，才是古詩(shī)文能流傳千年的根本原因，讓學(xué)生在對(duì)先人的智慧產(chǎn)生敬佩之心的同時(shí)，引導(dǎo)他們形成傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和使命感。另一方面，學(xué)生要在學(xué)習(xí)這些正確的道理和價(jià)值觀念的同時(shí)，把它們內(nèi)化為自己的思想價(jià)值，這對(duì)學(xué)生自身的人格塑造起到積極的促進(jìn)作用，提升了他們的價(jià)值判斷能力。

以《登鸛雀樓》一課的教學(xué)為例，這首古詩(shī)并沒(méi)有直觀地描述鸛雀樓的景象，而是從攀登者的視角描繪了登樓過(guò)程中看到的遠(yuǎn)處的景物，不僅創(chuàng)作視角非常獨(dú)特，詩(shī)的文字表達(dá)也非常值得品味，作者用非常平實(shí)的詞匯展現(xiàn)了一望無(wú)際的遼闊景象。除此之外，這首古詩(shī)還傳遞了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情以及奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。教師可以在教學(xué)中滲透德育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃河的奔騰、群山的壯闊以及鸛雀樓這一名勝古跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。不僅如此，作者更是傳遞了自己不凡的抱負(fù)，在揭示“站得高、看得遠(yuǎn)”這一道理的同時(shí)，還表達(dá)了自己渴望登高的積極向上的精神。在講授了這些內(nèi)容以后，教師可以讓學(xué)生帶著進(jìn)取的情緒狀態(tài)誦讀這篇課文，進(jìn)一步體會(huì)作者傳遞的思想情感。在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，教師還可以向?qū)W生分享一些其他傳遞了進(jìn)取精神的經(jīng)典詩(shī)句，讓學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)句，抄錄下來(lái)作為座右銘，這樣就可以在斗志不足、想要退縮的時(shí)候背誦座右銘，以此給予自己精神鼓勵(lì)，激發(fā)進(jìn)取的斗志。

3.結(jié)語(yǔ)

綜合以上內(nèi)容可知，對(duì)小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)文能幫助他們了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的道德和文化修養(yǎng)以及文學(xué)鑒賞能力，意義重大。要想強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，教師不僅要借助比較教學(xué)法區(qū)分現(xiàn)代詞匯與古代詞匯的含義，還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀把握古詩(shī)文誦讀節(jié)奏和情感表達(dá)，采用情境教學(xué)感知詩(shī)文的歷史背景和情感意境，融合滲透德育領(lǐng)悟正確的處世哲學(xué)和價(jià)值觀念，以此引導(dǎo)學(xué)生更好地感知古詩(shī)文的情感、體會(huì)其中的意境。

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