教師教學(xué)想象力的缺失與重構(gòu)

摘 要 教師教學(xué)想象力是教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)情境，指向教學(xué)成效，充分調(diào)動(dòng)感官、情感、智能等相關(guān)要素，靈活有效地完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的綜合心理能力。反觀教學(xué)實(shí)踐，技術(shù)化思維制約了教學(xué)活動(dòng)的靈動(dòng)性，占有式教學(xué)觀擠占了教學(xué)想象力的應(yīng)用空間，而教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中缺乏對(duì)教學(xué)想象力的規(guī)定，從不同角度確證了教師教學(xué)想象力缺失的事實(shí)。重構(gòu)教學(xué)想象力，教師應(yīng)做到：厘清教學(xué)想象力的生成規(guī)律，增強(qiáng)理論研習(xí)；確立指向想象力培養(yǎng)的課堂變革，注重情感體驗(yàn)；將教學(xué)想象力融入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 教學(xué)想象力；情感；實(shí)踐；思維

中圖分類(lèi)號(hào) G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2022）04-0018-04

想象是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象，是人腦將表象加工為新表象的思維活動(dòng)。想象既是人形成創(chuàng)造性思維的必要條件，又是創(chuàng)造新知識(shí)的心理基礎(chǔ)。在宏觀意義上，想象也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?，可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有我們當(dāng)前的社會(huì)，甚至有學(xué)者將我們所處的時(shí)代概括為“想象力時(shí)代”^［1］。培養(yǎng)學(xué)生的想象力也是當(dāng)今學(xué)校教育的重要目標(biāo)，學(xué)生想象力的培養(yǎng)程度也成了衡量學(xué)校教學(xué)活動(dòng)有效性的指標(biāo)之一。但反觀實(shí)踐卻不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生想象力的培養(yǎng)還沒(méi)有引起學(xué)校的重視，學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)估等方面都未能真正將促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展列入其中。教師是學(xué)生綜合能力發(fā)展的首要責(zé)任人，理應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生想象力的重任。在教學(xué)中，教師運(yùn)用各種方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和聯(lián)想，在不斷反思、感悟中形成想象力，其首要前提便是教師本身要具備一定的教學(xué)想象力。教師教學(xué)想象力是教師在教學(xué)中積累的實(shí)踐智慧，是課堂教學(xué)充滿(mǎn)靈性、富有創(chuàng)造力的保障，也是教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。如何提升教師的教學(xué)想象力，成為一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、教學(xué)想象力：卓越教師必備的關(guān)鍵能力

“想象力”是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的重要議題，中西方哲學(xué)對(duì)此已有豐富的研究?？档略f(shuō)想象力是“一種先天的規(guī)定感性的能力”，認(rèn)為它是知性和感性的結(jié)合，并將它納入先驗(yàn)性的綜合范疇。杜威認(rèn)為想象力是基于已有經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造新形象的意識(shí)活動(dòng)，即“形象化和想象的能力”。薩特則把想象力理解為人的意識(shí)，“想象的對(duì)象不存在”是他與康德的觀點(diǎn)的最大分歧之處，他強(qiáng)調(diào)想象力是人之自由天性的標(biāo)志，是一種“解放的力量”。中國(guó)古代哲學(xué)則多從符號(hào)意義來(lái)解讀“想象”，把它解釋為對(duì)圖像的再現(xiàn)與創(chuàng)造，突出了人這一主觀因素?！跋蟆笔菍?duì)事物的高度概括和凝練，本身就指代某種象征性、符號(hào)性隱喻，因此“想象”是“只可意會(huì)不可言傳”的，它是一種極具個(gè)人風(fēng)格的內(nèi)在體驗(yàn)，取決于個(gè)人的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式。教學(xué)想象力是想象力與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)合，它限定了想象力的主客關(guān)系、作用場(chǎng)域、情感因素、目標(biāo)指向等范疇，是賦予教學(xué)活動(dòng)無(wú)限可能的教師的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，教師教學(xué)想象力就是教師基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)情境，指向教學(xué)成效，充分調(diào)動(dòng)感官、情感、智能等相關(guān)要素，靈活有效地完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的綜合心理能力。

基于如上分析，我們不難得出關(guān)于“教師教學(xué)想象力”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，教師教學(xué)想象力建立在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上。愛(ài)因斯坦曾指出，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”^［2］。想象的背后有著一定的邏輯，教學(xué)想象力建立在教師掌握扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，如此才能在師生教學(xué)互動(dòng)中引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的想象活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生想象的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而拓展和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。隨著課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開(kāi)展，想象力的質(zhì)量需要相應(yīng)提升，教師教學(xué)想象對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的依賴(lài)性將會(huì)更強(qiáng)。第二，教師教學(xué)想象力包含情感因素。諾思洛普·弗萊認(rèn)為，想象力是“智力和情緒的組合”，教師教學(xué)想象力既能被情感所激發(fā)，又能調(diào)動(dòng)課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的情感共鳴，從而推動(dòng)學(xué)生想象力的形成。情感不僅是教師教學(xué)想象力的構(gòu)成要素，還是促使其生長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力，教師的情感投入是想象的前提和基礎(chǔ)。^［3］第三，教師教學(xué)想象力代表了一種可能性，它建立在教師以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生想象力為目的?！跋胂罅x予了經(jīng)驗(yàn)以意義”，通過(guò)對(duì)已有記憶、知覺(jué)的整合，能創(chuàng)造出前所未有的新表象。^［4］擁有教學(xué)想象力的教師會(huì)尋求將之轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐的各種可能性，探尋教學(xué)變革與超越的路徑，這一過(guò)程可以充分體現(xiàn)教師的教學(xué)主動(dòng)性、創(chuàng)造性及自由意志。

越來(lái)越多的教育理論工作者都意識(shí)到，教師教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)想象力。一方面，教學(xué)想象力是教師不斷超越自我的內(nèi)驅(qū)力量。想象力賦予教師教學(xué)行為創(chuàng)造性特質(zhì)，讓教師的教學(xué)思維方式得以突破當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)的局限，提升教學(xué)活動(dòng)的品質(zhì)，從而有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改進(jìn)教學(xué)策略，提高教學(xué)有效性。正如杜威所說(shuō)“想象力擴(kuò)展了感知，使其超越了直接面對(duì)的環(huán)境，想象力構(gòu)成了對(duì)我們所應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種延伸”^［5］。在這一意義上，教師教學(xué)想象力就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的意義闡發(fā)與再創(chuàng)造，如此教師方可實(shí)現(xiàn)對(duì)已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄與超越，從而改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，賦予教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造性底色。另一方面，教學(xué)想象力是教學(xué)活動(dòng)具備生成意義的重要保障。教學(xué)活動(dòng)需要師生共同完成，其本身就是動(dòng)態(tài)生成的。想象力重構(gòu)了教學(xué)中的師生關(guān)系，以“想象”為關(guān)系紐帶的師生能在高度融合之中形成主體間的良性師生關(guān)系。借助想象力，教師能以更開(kāi)放的觀念投入到教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，促成思維方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)課堂淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，教師教學(xué)想象力能拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)邊界，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，在更廣闊的場(chǎng)域中獲得本真的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生能解放思維、生發(fā)自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師的引導(dǎo)作用也可得以彰顯。教師和學(xué)生的共同參與能讓教學(xué)活動(dòng)保持活性，從而持續(xù)生成并創(chuàng)造新的意義。

二、教師教學(xué)想象力缺失的實(shí)踐檢視

（一）技術(shù)化思維制約了教學(xué)活動(dòng)的靈動(dòng)性

“技術(shù)是人的存在方式?！?sup>［6^］飛速發(fā)展的技術(shù)呈漫卷之勢(shì)，逐步滲透到學(xué)校教育場(chǎng)域之中，構(gòu)成了當(dāng)代教學(xué)活動(dòng)的基本組成要素。以大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能等為代表的信息技術(shù)帶來(lái)了教學(xué)媒介的變革，在改變教學(xué)樣態(tài)的同時(shí)也解構(gòu)和重塑了原有的教學(xué)關(guān)系。基于信息技術(shù)的教學(xué)通過(guò)視頻、圖像、音頻等媒介不僅培養(yǎng)了學(xué)生的直觀思維，還強(qiáng)化了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的直觀感受，這對(duì)傳統(tǒng)的內(nèi)隱式、感悟式學(xué)習(xí)造成了巨大沖擊。在“技術(shù)至上”的思維驅(qū)動(dòng)下，教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出目標(biāo)操作化、教學(xué)程序化、評(píng)價(jià)數(shù)量化等特征。一些教師逐漸淪為了技術(shù)的“附庸”，成了技術(shù)的“傳聲筒”，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)離不開(kāi)多媒體設(shè)備，或者思維被多媒體設(shè)備所限制。而新技術(shù)的引入和應(yīng)用過(guò)于頻繁，導(dǎo)致教師不得不抽出大量精力來(lái)學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從而無(wú)心關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋問(wèn)題，甚至產(chǎn)了焦慮、抑郁等不良心理問(wèn)題。在這種技術(shù)化的教學(xué)活動(dòng)中，師生間的直接互動(dòng)被“人—機(jī)”互動(dòng)所取代，機(jī)器成了師生交往的中介，師生間的情感聯(lián)結(jié)被削弱，教學(xué)活動(dòng)的人文性色彩大大降低。同時(shí)，在追求教學(xué)模式、講求所謂教學(xué)效益的背景下，不少教師的教學(xué)活動(dòng)也難以擺脫各式“套路”，即在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)過(guò)于遵從所謂的程序、規(guī)則和形式。在這種教學(xué)活動(dòng)中，教師盲目崇拜技術(shù)手段，“趕時(shí)髦”式地追逐教學(xué)的技術(shù)化應(yīng)用，致使其教學(xué)能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性不能充分發(fā)揮。技術(shù)本應(yīng)成為促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)的因素，但在實(shí)踐中卻形成了對(duì)教學(xué)的僭越，技術(shù)工具制約了教學(xué)的靈動(dòng)性，成了鉗制教師教學(xué)想象力發(fā)揮的異己力量。

（二）占有式教學(xué)觀擠占了教學(xué)想象力的應(yīng)用空間

在我國(guó)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念一直備受推崇，影響深遠(yuǎn)。這種教育觀念在現(xiàn)代生活的變體則是把子女能否獲得現(xiàn)實(shí)利益看作教育是否成功的標(biāo)志，將學(xué)業(yè)成功等同于獲得物質(zhì)利益。非合理的教育期望成了壓在學(xué)生肩膀上的重?fù)?dān)，也讓學(xué)習(xí)成了一場(chǎng)“只能成功不能失敗”的單向度競(jìng)賽。前一階段的學(xué)習(xí)狀況會(huì)直接影響著后一階段的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生在學(xué)習(xí)的每一階段都不能犯錯(cuò)，否則就會(huì)面臨滾雪球式的失敗，這恰好符合經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“累積性因果循環(huán)”效應(yīng)^［7］。在這一價(jià)值觀的導(dǎo)向下，教學(xué)活動(dòng)必須滿(mǎn)足學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)升學(xué)和就業(yè)的需求，學(xué)生掌握知識(shí)的多少成了衡量教學(xué)活動(dòng)是否有效或成功的最主要標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)生視角來(lái)看，這種以獲取知識(shí)為目標(biāo)的學(xué)習(xí)等同于占有式學(xué)習(xí)。為了達(dá)到這一目的，學(xué)生必須將大量時(shí)間和精力投入在重復(fù)的練習(xí)之中，本該用于閑暇或鍛煉的時(shí)間則被大量擠占。學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)的代價(jià)是學(xué)習(xí)體驗(yàn)的缺失，這會(huì)導(dǎo)致焦慮、恐懼、痛苦等情緒的產(chǎn)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成阻礙，削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生陷入無(wú)實(shí)質(zhì)提升的內(nèi)卷化學(xué)習(xí)怪圈。與這種學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)是以教案為中心的灌輸式教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)設(shè)答案思索，而學(xué)生則配合教師不斷完成教案的“規(guī)定動(dòng)作”，師生所能發(fā)揮想象的空間極其有限。在這種教學(xué)關(guān)系中，課堂異化成了演出舞臺(tái)，教案成了劇本，教師和學(xué)生則成了互相配合的演員，共同完成一場(chǎng)“虛假表演”。在這種教學(xué)模式下，教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性被消解，教師成為亦步亦趨、按部就班的知識(shí)傳授者，學(xué)生成為知識(shí)的容器，教師教學(xué)想象力也在日復(fù)一日的重復(fù)性教學(xué)活動(dòng)中走向自我耗竭。

（三）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中缺乏對(duì)教學(xué)想象力的規(guī)定性

“教師要有教學(xué)想象力”^［8］，這一觀念已得到教育界的共識(shí)，但在當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中卻呈現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：不但教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論沒(méi)有涉及教師教學(xué)想象力培養(yǎng)的研究，而且在實(shí)踐中，教師教育也缺乏對(duì)教學(xué)想象力的關(guān)注，致使教學(xué)想象力仍游離于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之外。具體來(lái)說(shuō)，高等院校往往關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的提升和理想、信念等的培養(yǎng)，卻未把教學(xué)想象力視為一項(xiàng)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)與教師教學(xué)想象力形成的相關(guān)條件少有關(guān)注，在課程設(shè)置、教材編選、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面均未設(shè)置獨(dú)立培養(yǎng)模塊，以至于教師在走上工作崗位后難以掌握教學(xué)想象的基本規(guī)律。而在學(xué)校管理層面，教師日常教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性被廣泛推崇：備課、講課、賽課等都要遵循一定的章法，教師所能自由發(fā)揮的空間極為有限。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校主要關(guān)注知識(shí)的傳授，教師的板書(shū)、語(yǔ)言、動(dòng)作姿態(tài)等都必須遵循一定的“章法”。學(xué)校未能從教師實(shí)際出發(fā)，讓教師在創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中激活想象，構(gòu)建富有想象力的課堂。在教師培訓(xùn)和研修活動(dòng)中，想象力培養(yǎng)也往往讓位于師風(fēng)師德建設(shè)、教學(xué)能力提升、科研水平提高、信息素養(yǎng)發(fā)展、教學(xué)理念轉(zhuǎn)變等專(zhuān)題教育，可見(jiàn)，教師教學(xué)想象力培養(yǎng)在教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程中并未得到應(yīng)有的重視。

三、教師教學(xué)想象力的培育路徑

（一）厘清教師教學(xué)想象力的生成規(guī)律，增強(qiáng)理論研習(xí)

教師教學(xué)想象力并非一蹴而就、憑空形成的，一般會(huì)經(jīng)歷從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，有著特定的作用機(jī)制和形成機(jī)理。理論研習(xí)是促進(jìn)教師教學(xué)想象力發(fā)展的先決條件，教師應(yīng)在教學(xué)職業(yè)成長(zhǎng)中形成理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)，掌握教學(xué)想象力形成的一般規(guī)律與方法。

一方面，教師應(yīng)廣泛閱讀和思考，夯實(shí)想象力的知識(shí)基礎(chǔ)。教師只有掌握必要的學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)等，才能具有激發(fā)想象力生成的不竭動(dòng)力。因此，教師應(yīng)多途徑、廣泛地閱讀相關(guān)的書(shū)籍，深入理解其中蘊(yùn)含的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)思路，為自身教學(xué)活動(dòng)提供豐富的感性素材。在閱讀動(dòng)機(jī)上，教師應(yīng)將提高個(gè)人綜合素養(yǎng)、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、開(kāi)闊視野、形成獨(dú)立思考的能力放在首位，摒棄功利化的閱讀動(dòng)機(jī)；在閱讀內(nèi)容上，教師要選擇多樣化的閱讀材料，完善自身的知識(shí)體系，除專(zhuān)業(yè)書(shū)籍外，還可以廣泛閱讀隨筆、傳記、心得、小說(shuō)等，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容；在閱讀方式上，除傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)外，教師還可以采用瀏覽網(wǎng)頁(yè)、微信公眾號(hào)和收聽(tīng)廣播等形式，豐富閱讀方式和途徑。另一方面，教師在學(xué)習(xí)和掌握一定理論的基礎(chǔ)上應(yīng)與其他教師就教學(xué)想象力開(kāi)展研討，圍繞相關(guān)教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話交流，在吸收借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)理論的內(nèi)化。在以理論關(guān)照教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)注意對(duì)那些看似“正當(dāng)”的教學(xué)行為做出反思，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)理念和行為的不足，并據(jù)此提出改進(jìn)教學(xué)效果的策略，在再造想象的基礎(chǔ)上生成新的想象。這種從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過(guò)程就是想象力的培育過(guò)程，如此教師不僅能提升想象力品質(zhì)、形成完整的思維能力，還能有效改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。

（二）將想象力培養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展教學(xué)變革

在學(xué)生成績(jī)與想象力的關(guān)系上，一直存在兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)是教學(xué)成績(jī)與想象力是對(duì)立的，過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)會(huì)扼殺想象力，而過(guò)度強(qiáng)調(diào)想象力則會(huì)影響學(xué)生成績(jī)；另一種觀點(diǎn)是想象力是不可教的，它是一種高階思維能力，無(wú)法通過(guò)教學(xué)來(lái)獲得。顯然，兩種觀點(diǎn)均把學(xué)生想象力培養(yǎng)排斥在教學(xué)目標(biāo)之外。但實(shí)際上，學(xué)生的想象力是可以通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)的。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和想象力并非相互排斥，而是相互促進(jìn)的關(guān)系，這一點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐中已得到證實(shí)。因此，教師應(yīng)將想象力培養(yǎng)納入課堂教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)提升學(xué)生想象力帶動(dòng)教師教學(xué)想象力的發(fā)展。

首先，確立和諧的師生關(guān)系。教師應(yīng)超越自我為中心的思維局限，明確教學(xué)的學(xué)生立場(chǎng)，確立主體間性的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生的共生共存。這要求教師敏銳觀察學(xué)生行為背后的情感變動(dòng)，理解、尊重、包容學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，達(dá)成師生間的心靈契合。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，教師要將新技術(shù)、新設(shè)備與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合，營(yíng)造有利于師生交流的教學(xué)環(huán)境。其次，提升師生的情感體驗(yàn)。教學(xué)不僅是知識(shí)的授受過(guò)程，更是一種情感的交互過(guò)程，正因?yàn)榍楦械拇嬖?，師生間才能共享無(wú)私的愛(ài)，教學(xué)的生命價(jià)值才得以真正體現(xiàn)。因此，教師應(yīng)時(shí)刻保持教學(xué)的熱情，以高昂的情緒、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、靈活多樣的肢體動(dòng)作等展示教學(xué)內(nèi)容，給予學(xué)生源源不斷的情緒感染。此外，教師要形成共情能力，挖掘教學(xué)的情感價(jià)值，精準(zhǔn)把握教學(xué)的情感定位，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)動(dòng)情點(diǎn)，觸發(fā)學(xué)生的情感，從而實(shí)現(xiàn)師生情感的共鳴，為教師教學(xué)想象力的發(fā)揮奠定情感基礎(chǔ)。最后，注重學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)終歸需要學(xué)生自主完成，教學(xué)的目的在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自主發(fā)展，而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師的教學(xué)想象力必不可缺。為此，教師應(yīng)明確學(xué)生想象力的生長(zhǎng)機(jī)理，以此預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，把握教學(xué)的過(guò)程屬性。正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的同時(shí)，教師的教學(xué)想象力也會(huì)不斷提升。這一過(guò)程不僅有助于構(gòu)建“想象的課堂”，賦予課堂教學(xué)持續(xù)生成和創(chuàng)造的意蘊(yùn)，還能促進(jìn)教師在經(jīng)驗(yàn)性想象力的基礎(chǔ)上發(fā)展激情性想象力。

（三）將教學(xué)想象力融入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升教師思維品質(zhì)

教學(xué)想象力是教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的智慧，是教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)性表達(dá)。教學(xué)想象力的形成不僅需要外界的物質(zhì)保障、制度保障和環(huán)境保障，還需要教師形成實(shí)踐理性，將教學(xué)想象力融入自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程。

一方面，教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，還要從社會(huì)生活與教育教學(xué)的真實(shí)情境中積累直接經(jīng)驗(yàn)，這兩種經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成了教師個(gè)人知識(shí)體系的基礎(chǔ)。置身課堂場(chǎng)域中，教師應(yīng)提升自我在教學(xué)活動(dòng)中的敏感性，對(duì)教學(xué)的相關(guān)要素保持敏銳的觀察與感知，實(shí)時(shí)捕捉現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)行為。同時(shí)，教師也應(yīng)走出課堂，在廣闊的社會(huì)環(huán)境中尋求教學(xué)與生活的融合點(diǎn)，在體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)課程的理解，更新和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展想象力生長(zhǎng)的空間。另一方面，教師應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)反思，提升思維品質(zhì)。寫(xiě)作即思考，它是教師“與自我對(duì)話”的產(chǎn)物，體現(xiàn)了“做中學(xué)”的意蘊(yùn)。因此，教師應(yīng)積極撰寫(xiě)敘事文本，及時(shí)記錄日常教學(xué)活動(dòng)。敘事文本內(nèi)容可包括教學(xué)感悟、課堂事件、師生交往、教研活動(dòng)等，教師可用日志、隨筆、感悟等形式呈現(xiàn)。這一方式能揭示隱藏在事件背后的教學(xué)意義，深化教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的理解，增強(qiáng)教師的反思能力，進(jìn)而為教師想象力的生發(fā)提供素材。在這種持續(xù)的反思中，教師得以將自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)智慧，形成一套嚴(yán)密的思維體系，不斷豐富和完善與自我特質(zhì)相適應(yīng)的教學(xué)想象力。

（李帆，華中師范大學(xué)教育學(xué)院，武漢 430079）

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